陌上花开读后感

第1篇：陌上花开读后感

《陌上花开》是一本真挚朴实的散文集，她犹如盛开在田间地头的野花，扎根在乡间肥沃的土地上，在风吹雨打中倔强地生长、绽放，这坚韧不拔的精神正是自强不息、奋发图强的作者黄春燕的写照。

一位只有初中学历的女子，凭着一份追逐人生梦想的美好愿望，背井离乡来到经济特区深圳打工，在艰苦忙碌的工作之余，不断地自我充电、刻苦学习成长为企业会计，成为一个用文字记录生活的作家，让我佩服、赞叹！

阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情，热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌，热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。

阅读《陌上花开》感悟很多，受益匪浅。

深沉的乡愁，浓厚的乡情，作者对老家木金山山水水，花草树木浓墨重彩地描摹，对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述，字里行间是满满的乡情，挥之不去的乡思。

远方的诗，心中的梦，作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳，开始了与命运逆袭的人生之旅。深圳日新月异的发展，城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象，赞美的景致。深圳的`磨砺成就了作者，对于这样一块梦想之地，作者是心怀感恩与赞美的。

细致入微的观察，生动形象的描写，丰富的联想、想象与感悟，饱含深情地写出了老家木金的风土人情，家乡全南的山城巨变；满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展，横岗的打工经历与生活感悟。

“黄氏语言”的类比风格，原创的比喻、拟人，耐人寻味、咀嚼的语句比比皆是。如《还乡记》中写年老的公公看春晚是‘’春晚在他眼里是大唱大闹的一锅粥，他不想喝。‘’写作者儿时在舅舅家的木楼上看到琳琅满目的书‘把我年少如饥似渴的求知欲，喂得饱饱的’。《时光》写爷爷这个奶奶嘴里的‘聊死佬’不事家务农活‘爷爷除了给她带来一大堆子女外，没有一点儿好处！’写爷爷的暴脾气摔东西，‘估计是自己摔不动自己，要不他把自己也摔出去了’。对人物心理揣摩、描写的精准，写奶奶年老摔腿卧床之后的寂寞，《生命的寂寞》，‘她的寂寞，我想超过她的生命长度。‘’

在我的眼中，作者是一个热爱家乡，孝顺父母；热爱生活，自强不息，有人生目标与梦想的女性。在书中我看到一个从乡村木金走出全南，从山城全南走到广东深圳的客家女子，她坚韧执着地追求人生理想，乐观豁达地面对生活的艰难困苦。她是千千万万客家女子勇敢坚强、勤劳智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闯荡的代表。

第2篇：陌上花开读后感

喜欢看安意如的书，觉得她的文字有种难以言说的感觉，是忧伤？亦或是释然。。。那个女子带着独有的气息，穿梭于古典文学之中。

最近，在看她的《陌上花开》，还只看了一点点，却有很深的感触。

她说：“突入其来的人世，我们都是闯入者。”我来自哪里？误入这红尘。在人世间，我显得如此的渺小。太多的无奈和疲惫，太多的事情，无法左右。出生至今，我送走过逝去的生灵，迎接过新生的生命。生与死的，似乎只是一种状态。我一直相信，今生我如此幸运，是因为我前世的修行，而来生的造化，也要靠我今生今世来行善积德。所以，上天对谁都是公平，你的付出，你的努力，他都看得见，你也一定会得到应有的回报。

作者写作时正在藏区。“那段时间，游走在很多地方，去荒凉的地方看盛大的雪山，去热闹的地方进幽静的寺庙，和喇嘛交谈，一起坐在大殿的门口，喝酥油茶。像一个长久以来就在的守门人一样，观察着那些蜂拥而至又遽然散去的人群。我见他们像蝴蝶，他们闻香而来，又振翅离去。我已不再对他们有鄙薄，因为我没有资格，我自己也是过客。每一个人在这世间穿行而过，或急或缓，或轻或重，都有各自的前因。”由这段话，我便很自然的`回想起那些曾经的面孔。那些过去的片段还历历在目，而此时，已仿若隔世般遥远。不得不心生疑问，到底什么样的感情才经得起时间的侵蚀？友情？爱情？亲情？答案无从得知，或许也无人知晓......

希望，有一天，我也可以拥有作者心如止水心境，不会被凡间的琐事所纷扰。“花未开全月未圆。一切都还有圆满的余地，时光漫漫，何妨扬眉淡笑，心境从容？”作者说，对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》更喜欢前者。“缓缓归，拖着人情的尾巴，走得彷徨，走得不安。心里有牵挂，终不能归到太上无情。”而我，则更中意后者，身处红尘之中，终究有谁可以逃离这喧嚣？

我们能做的只有珍惜，时间不会等你，很多事情，当察觉到的时候，已经晚了。所以，不如拥有轻松的心态，仔细的品味生活。或许，此时的路，你走得特别的艰难，你面临着人生的低谷和失意，不要灰心，因为只要坚持下去，一切都挺得过去。在自己想放弃时，告诉自己，再努力一次，因为不勇往直前，你永远也不知道自己的极限在那里。

陌上花开缓缓归，在喧嚣尘世中，愿我们都能拥有平静，淡然，积极的心态。

第3篇：陌上花开读后感

在当今这个社会上，你会发现谈一场恋爱很难——无论是对人还是对物。因为恋爱是需要付出真心的。但在这个世界上我们已经分出太多“真心”了。疲惫的我们只想着去休息一下，哪怕只是一下也好。于是恋爱就不可避免的成了我们休息的“理由”。而休息了还会先到工作吗？当然不会！但是事实让我知道了有些时候理论不一定对。因为我在无意之中在图书馆谈了一场轰轰烈烈的恋爱。仅仅是对于《陌上开花》这本书的恋爱。并且到现在为止都无法自拔。

安意如，《陌上开花》的作者。他也同样是一个在诗歌欣赏上颇有建树的作家。有一本家喻户晓的书出自她的手中：《人生若只如初见》。但她在我眼中很普通。我很同意她对于中华五千年积攒下来的民歌的评价：“民歌很少精雕细琢，却如浑金璞玉，有天然之美，因直抒胸臆，语出肺腑，相较精制雕琢的文人诗，另有一种动人魅力。”

毫无疑问了，这本书中赏析的都是民歌。但它并不枯燥。因为安意如的话语生动有趣，并且也有她独到的见解。就像我们熟知的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。别人品的是越女被鄂君发现，带回去的快乐与幸福。而安意如品的，是这诗和这个美满的故事背后的寂寞、深情与冲动。还有那份“花未开全月未圆”的缘分。刹那间，仿佛自己懂了很多。安意如品的诗，都是带有灵气与美感的'，让人爱不释手。古典美学的三境界，也自然而然地包括在其中了。

民歌是中华五千年以来的一种传承悠久的文学。因为直译是人民之歌，所以非常顺口，并且爱情的题材较多。而且民歌也是由很多基层的劳动人民创作的。而这些“背朝黄土面朝天”的基层劳动人民的最大特点是淳朴。即使隔了五千年，民歌中的淳朴还是很好地体现在了我们的眼前。这让我不禁感叹现在与以前的区别。古时候，像“事了拂衣去，深藏功与名”那样豪情侠义闯荡江湖，救人于危难之中，却不留下关于自己的一丝线索的人定不少。而像“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的古人们也总是在半夜对外敞开门户，让自己毫无隐藏的暴露在光天化日之下。相比如今连老人摔倒都不敢扶，睡觉还要防备着的我们，到底还是相差甚远。

这种穿越了中华五千年的淳朴，在安意如的《陌上开花》中“直视无碍”。更加“直视无碍”的是从这份淳朴中影射出的现代人的人性的这份趋利避害和险恶。这对我的影响非常大。既学会了历史典故和诗词，又学到了社会上的一堂课，一举两得。当然啦。如果你心动了，就去看这本书吧。切忌不要抱着浪费钱的态度。大胆去尝试吧。因为谁不想谈一场轰轰烈烈的恋爱呢？