《人生》读后感

第1篇：《人生》读后感

暑假里，同事推荐我看《人生设计在童年》这本书的。

本书讲述了一个普通女孩高倩在作者，也就是父亲高燕定的引导下，从小树立人生理想和职业目标，在预期的人生轨迹上奋力追梦, 一步步达到理想目标的故事，辅以其他丰富的、有说服力的案例，向读者传递一个理念：人生是可以设计的，而且应该从童年开始。作者用充满温情、闪烁智慧、迭出新意的故事，诠释了中美教育的差异和“中西合璧”的教育方法。女儿高倩儿时生动的心理活动和生活细节，疲于奔命的高中时代和充满智慧的社会活动，以及自我奋斗、追逐梦想、演绎人生的自我表白，与作者的论述交织在一起，引人入胜。

“我要上哈佛，我要做律师。”在自己的10岁生日party上，华裔小女孩高倩许了两个愿。7年后，她进入哈佛大学主修历史； XX年后，她自哈佛毕业，旋即进入哥伦比亚法学院攻读法学博士学位，于XX年春季毕业。

哈佛大学的难以申请，国人都已知道。律师职业的难以达成，国人也许尚无概念，在美国，律师与医生、职业经理人并称为美国三大理想职业，被称作美国“第四阶级”，很多总统、参议员均为律师出身，社会地位及收入都很高，以地处纽约的哥伦比亚法学院为例，就业率越过90%，学生一毕业即有6位数底薪，相应的，入学门槛也很高，学生至少需要拥有3年工作经验，入学平均年龄是25岁。一个21岁的华裔女子，没有显赫的家族背景和经济支援，如何能一胜哈佛而再胜哥伦比亚？她的身侧，并无许愿树，她的手中，并无七色花和阿拉神灯。是什么让她的愿望轻松达成？

“是自童年就开始的人生设计。”她的父亲高燕定如是总结。

人生设计能不能给孩子一个美好未来？

早期的人生设计，应该是家长引导、孩子主导、教师和社会共同协作的课题。只有孩子自我认识的不断深化，经过长期的思考、研究和自我提高，在对社会、经济、技术的变化和发展有了一定的认识，并经过反复的筛选和淘汰之后，才能提炼出他们自己的理想和人生目标。只有发自内心的理想之火在他们心中燃烧起来，成为他们如痴如醉的自我追求，才会成为巨大的内动力，推动他们去自我奋斗，获得成功。

在这本书里，作者用自己和女儿一起成长的故事，结合其他丰富的、有说服力的案例，以及他长期、认真的观察和研究，向读者传递一个理念：在一个日趋完善和规范化的社会里，人生是可以设计的，而且应该从童年开始。有了科学、理性的人生规划，人们完全可以不凭机遇、不靠伯乐，按部就班地、可预见性地获得自我认识意义上的、必然的成功。

留学？

或许很多妈妈们觉得这是太过于遥远的事情。

但自从我看了《人生设计在童年》的这本教育书之后，深有感慨。

对于这本书，我现在还只是泛读。给我最深的理念，也是最深刻最认同的理念也就是，从童年开始，就为孩子设计好她的人生，这是父母必须且应该做的，是父母的责任和义务。

传统的观念，都是认为，生养一个孩子，那么就是供她吃好穿好玩好学好，现在很多80后的现代妈妈开始注重早教，其实最主要的目的，都是为了小孩以后能够适应这个多元化且快速更新快速淘汰的社会，能让自己的小孩以后能在社会上有一口饭吃，能过上好日子。也不惜强迫孩子们去练钢琴，学跳舞，上奥数班，参加各种活动，拿回一叠叠的奖状和名誉。

可是，妈妈们却忽略了，在现在这种应试的教育制度下，一不小心，也会把自己的孩子教成书呆子。纵然上了大学，一踏进社会的大门，仍然像一个无知的小孩，不知何去何从。也就像现在的很多大学生，纵然是重点本科毕业，却还不如我们这些中专生。

或者，很多走出校门的人，都必须再重新转换行业，从零开始。从新认识各种行业和学习新知识。

或许，运气好的，碰到了自己的优势得已最大发挥的行业和工作，从此一跃冲天；

或许，为了赚钱，自己不得不先从事自己不喜欢的工作，从此得过且过，消磨时光；

或许，就在社会中，不停地寻找着适合自己的行业，不停地跳槽~~

望子成龙，望女成凤，这是天下父母的祈盼。

没有不对孩子不寄予任何期盼的，只是有的父母会将这种期盼表现的急躁急进，有的父母会将这种期盼化为生活中无形的指引，让她走向更好，更适合自己的道路。

回想自己十几年的读书历程，和这十几年的打工经验。

我也经常感慨，在当初填志愿的时候，如果父母能给我一条指引？

当初在初踏入社会的时候，如果父母能给我一点建议？

如果从童年的时候，就已经有了即定的奋头目标，并且为之奋斗一生，

如果在读书的时候，就开始为走入社会而开始积累，

如果走入社会的十几年的行业，可以一直连续贯穿我的一生，

或许到现在，我们也不会感到茫然和无措。

虽有遗憾，但却没有责怪。

怎么可能去要求面朝黄土背朝天的父母能知道这些？

但是现在，我们身为父母，却可以做到这些，

因此，也便要尽力为孩们子做好这些。这是父母的责任和义务。

根据孩子自身的性格特点和优劣，为孩子量身制定她的终生之路。

当然，这也不是一件容易的事。

因此，父母们要有比较远见的目光，来培养自己的小孩，并且提早向她灌输一些思想，并且坚定她的目标。

父母们也必须接受，不是所有的小孩的特质和聪明都是一样的，有高有低，有长有短，因此，目标，也不能是一成不变的。需要经常帮助且根据她自已的能力来制定，多鼓励。

豆豆2岁多了。

我还不清楚她各方面的长短。

但是，面对未来的教育局势，想完全跳脱中国的教育怪圈，留学，是一个必然的选择。

去哪里留学？选什么科目？

目前，我心中的答案是去美国留学，金融方面的专业。

这也只是目前我比较粗浅的理解，一是认为能在美国上大学，接受美国开放式的教育，二是随着中国上海金融中心的建立，金融投资业在十几年后应该是很吃香的行业，最缺的就是人才。三吧，是觉得现在的这种中国体制真的令人痛心，不否定，很多的时候，我觉得如果我有能力有足够的钱，我也希望能移民美国或者其他国家。或许，也可以算为孩子搭个跳板。

这个目标也只是我粗浅的想法。以后还需要改进。

主要是给自己确立奋斗目标。

从现在开始，必须为以后小孩留学准备足够的经费，

且需要关注申请留学的必备条件，针对她的英语，自理能力，独立思考的能力进行特别培养。

对她的记忆力要特别加强并且有意提高她对经济投资方面的兴趣，要提早了解经济政治方面的知识，学习世界历史，学会独立分析思考。

各种细节，必须从留学目标，一步步往下细分，然后做出几个五年计划。

一步步的实现，考核。

我想这种逆向思维，这种即定目标，在孩子选择幼儿园，小学，初中，高中这些学校和学校教育体制的时候，才不会变得盲目。

需要学习什么，培养哪方面，就选择什么样的学校。而不会随波逐流。

这些都只是目前个人肤浅的想法。

这个目标可不可行，还不确定。自己也还需要了解更多，学习更多，才能给小孩最好的指引，否则路偏了，反而会怠害终生。

不管是不是可以做得这么完美，不管豆豆是不是最终可以这么优秀，

但是，父母始终要坚持的前提是，根据她自身的特质和能力，提早，提前为她做好人生设计。

第2篇：《人生》读后感

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候！”

读完了路遥的《人生》，心情久久不能平静，尤其是“对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心”这段话，我也开始审视自己的人生及生活。

01、童年的记忆

每个在农村生活过的人，应该都会被书中农村景色的描写和人物的鲜活刻画拉回自己的童年时光吧！我是一个地地道道的农村女孩，出生在农村，童年和中学的时光都是在农村度过的，身上充满了泥土的味道！

春天到了，小草开始从棉被下钻了出来，开始焕发生机，随着天气一天天变暖，万物开始茁壮生长！放学后的下午，我就牵着羊去放羊，羊喜欢吃槐树叶和榆树叶，刚好我家的两亩地位于坡边，地形不好，队上就把临坡的一片槐树地也分给了我们，于是我就拉着羊去那片槐树坡放羊，偶尔还挎着一只笼，会趁着她吃草的时候摘整整一笼槐树叶带回去，晾干了给她吃！

放羊的时候还是有很多小插曲的。离坡近、比较矮小的槐叶羊经常吃，所以也就吃秃了，或者隔几天会长出嫩叶，但是羊不喜欢吃这种嫩叶，羊喜欢吃那种深绿色比较肥厚的树叶，所以我需要用挠钩把远处的槐树勾到我跟前，这个过程一般是不容易的，因为那些树特别高大，劲也很足，而挠钩又不是很长，所以我需要先勾住离我比较近的副干，再抻着劲儿把主干拉过来制服这颗树，在我把树勾到跟前的这个过程中，羊会试探性的跳跃、张着嘴巴去吃晃动的叶子、望眼欲穿的小眼神，想一想就比较好笑！如果是摘槐花的季节，我还要和羊拼手速，因为羊也喜欢吃槐花，所以我就将主干的树梢踩在脚下，用手飞快的摘槐花。

夏天的天气比较多变，有时候还是晴空万里，不一会儿豆大的雨点子就下来了，接下来就是大暴雨，于是我就拉着羊一路小跑回家，有时候羊跑的比我还快！等到麦子和玉米快要成熟的季节，还要时刻保持警惕，防止她吃麦子和玉米叶！等羊吃饱的过程一般都得持续一到两个小时，如果肚子鼓起来了就是吃饱了，不过有时候她也闹性子，不好好吃草非要把我往沟下边挤。

有时候会坐在沟边的土地上，摘一片槐树叶吹口哨，看蓝天白云，幻想有一天可以腾云驾雾，想天上是不是真的有孙悟空和玉皇大帝，会想到底有没有外星人，如果真的有外星人希望可以把自己带走，这样我盗取他们的秘密后就可以回来告诉地球的科学家！

五月份是我最喜欢的季节，尤其是槐花含苞待放的那几天是我最开心的时候，奶奶会给我们做好吃的槐花拌饭。村子里稀稀拉拉的槐树散发着若有若无的槐花香，仿佛在提醒我该去大丰收了，于是我就牵着羊挎着笼去距离我家一公里的槐树坡摘槐花，我站在坡边，被浓浓的槐花香味包围着，再哼着电视剧的主题曲和片尾曲，别提多幸福了！

摘槐花可是一件讲究的事情，要摘含苞待放的槐花，这样的槐花香味都在里边，而且5月份的天气很多变，经常会下雨，所以一定要在下雨之前摘槐花，然后回家捋槐花、清洗、晾干、拌面蒸、放调料、油泼，吃上一碗热气腾腾、香喷喷的槐花饭，心里美滋滋的！

到了麦子成熟的季节，要从坡底把比自己还要高（一人高）、粗粗的麦秆子抱上去，脸经常被麦芒刷的红扑扑的。小时候村里会把麦秆摊在路上，过往的车辆轧麦子就省去了专门请人用拖拉机拉石辊撵麦子的过程了，没钱请拖拉机的只能用人拉石辊撵麦子了，等麦粒和麦秆分离后，然后就是等风准备撵场了，这个过程一般是在晚上，到处都有蛐蛐儿的叫声，村里的人会买几瓶啤酒或者果啤消暑，互相聊天，等起风了就开始撵场了。接下来的几天每天都要用彩条布或者塑料纸晒麦子，一天翻好几次麦子，午后要及时收麦子防止回潮。一般都用装了尿素的袋子来装麦子，一袋麦子足足一百多斤。有时候攒上暴雨，隔壁的人都会来帮忙，有的拽着彩条布的角形成一个临时的帐篷，剩余的人快速的将麦子装在袋子里。

玉米成熟的时候，戴着尼龙手套，从地的这一头走到另一头在玉米地里穿梭掰玉米棒子，一般会将附近的玉米扔在一块，最后再将这些小堆装在袋子里拉回家，然后剥玉米、挂起来，掰玉米的时候如果发现了嫩玉米是一件非常开心的事情，回家就可以吃煮玉米啦！

02、现实与梦想

每个人心中，都或多或少的住着一个高加林。

农村，是高加林出生和生活的地方，城市，是高加林向往的地方，有着更广阔的天地和更大的吸引力。农村，就像现实生活的处境，充满了许多无奈与不顺心如意，城市就像梦中的伊甸园，每个人都渴望梦中伊甸园的生活，但是这个过程是充满了戏剧性，关键在于自己如何选择、如何行动！毕竟紧要处的选择就那么几步，如果正确的选择战胜了行动的惰性，那我们终将实现自己的心理追求，过上伊甸园般的生活！

每个人都有梦想，比如全世界旅行、做自己喜欢的工作、学画画、舞蹈等等。但是大多数人的现实生活都是在是吃饭、上班、睡觉、刷手机的循环中度过，有多少次这些话我们只是说说而已，从来没有为此付出过行动，大多时候还是选择了安于现状、保守的状态！

高加林的可贵之处在于敢于向旧的道德观念和舆论做出挑战，明确自己的人生追求，做一件事情就做到最好，比如第一时间冲上前线，写报道当记者。即使最后回到了农村，被现实打到，但是并非结局，如果你还有选择的勇气，仍然可以重新开始！

每个人都经历过生活的低潮，为了失恋没出息的哭好久，没有考上心仪的大学，服从家里的安排去本地上大学，没有喜欢的工作，没有归属感等等，但是如果自己内心没有放弃，即使阻碍再多、未知再多，多一点耐心坚持下去，终将走出雾霾，不是现实支撑了梦想，而是梦想支撑了现实！

03、旗鼓相当的爱情才是最好的状态

对刘巧珍的印象是白杨树般挺拔，更像腊梅一般的女子，对生活充满了希望和热情，大胆追求自己的爱情！为了缓解心上人的自卑，替对方去卖馒头，勇敢的去表白，为了对方去改变，刷牙，穿对方喜欢的衣服，心思和眼神从来没有离开过对方，即使分开了还一心为他着想。

悲剧不是命运造成的，而是两个人的差别太大了，从一开始两个人的爱情就是不对等的，如果喜欢一个人，卑微到尘埃里，连最基本的对自己好都做不到，对方怎么会对你好呢？

两个人在一起，进步快的那个人总会甩掉那个原地踏步的人，因为人的本能都是希望能够更多地探求生活的外延和内涵。好的爱情应该是旗鼓相当的状态，共同进步，你强我也不比你差，努力将自己调试到最优的状态，有自己喜欢的事情对生活充满希望，读书或者锻炼提高自己保持自信，有一份养活自己的工作，可以买房买车，不用去依赖另一半，一个人也可以生活的风生水起！这样就不用感慨“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局”了，因为我是仙子本身啊！

04、敬畏生活的智者

德顺老汉，年轻的时候喜欢过一个女子，打了一辈子光棍，在德顺老汉的眼里巧珍一直是像金子一样的姑娘，喜欢村里的小孩，有一点好东西，自己舍不得吃，总是想法设法的分给别的小孩吃，而且关心村子里的大事，为了撮合加林和巧珍专门给他们创造机会。

德顺老汉，就像一个热血腾腾的老诗人，像一个哲学家，更像人生导师。他们作为过来人，总是可以一眼洞穿你的心思，更能一语惊醒梦中人，指引我们走上归途。在我们的生活中，从来都不缺这样的智者。在我们迷茫的时候，给我们指引迷津，帮助我们；在我们开心成功的时候，替我们感到开心，也不忘敲醒警钟告诫我们；在我们失落的时候，鼓励我们一切都会变好的。

感慨书中人物的命运，但是更应该思考如何选择人生的每一步，让自己不至于后悔！

第3篇：《人生》读后感

“生活本身的矛盾就是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它。”

——路遥

《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，曾获第二届全国优秀中篇小说奖。这部小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样一波三折的人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现了那种艰难选择的悲剧。

在这部小说中路遥的语言朴实无华，景物描写刻画人心，恰到好处的对主人公的命运进行点评。整部小说读起来，给人的感觉就是，人物很饱满，景物描写细致，让人进入很快，易引起情感的共鸣。虽然这部小说在结尾，没有给读者“人生”的答案，但却引领读者去思考人生的答案。这部小说为我们揭示了人生的不可预知性，一个人的生活道路总是曲曲折折充满着各种冒险和挑战，唯有始终积极向上方能免受命运摧残。小说中高加林的形象激励着千千万万迷茫的青年后来的马云说当年自己就是踩三轮车的时候看了《人生》，意识到只要自己不放弃就总会有机会，于是奋而创业，成就了亿万富翁。

小说中，路遥为我们刻画的这个心高气傲，性格倔强的年轻人高加林，他是那个时代优秀青年的代表，渴望凭借个人能力改变面朝黄土背朝天的农民身份，他不想像父辈一样在黄土地上刨挖一辈子。他的民办教师资格被人顶替，在苦苦煎熬的日子里和金子一般的巧珍建立了恋爱关系，当他想当一个好农民时，好事接连而来，他被调动到县城当上了干部。此时的他感到农村的恋人刘巧珍已经配不上自己，于是转投县城播音员黄亚萍的怀抱，最后却因为感情上的纠葛被人告发了走后门的秘密，最终被退回了农村，而此时一心爱他的刘巧珍早已嫁给了老实本分的马拴，再也没有人来安抚他受伤的心灵……

“生活本身的矛盾就是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它。”

小说中这样写到，农村姑娘刘巧珍美丽、善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的做法表达了她炽烈的爱。当高加林离开讲台当回社员，失落苦闷时，她的爱给了高加林精神上的慰籍，但好像仅此而已。因为，这份爱实在是太单纯、太质朴了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的“先生”所爱着；那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上，这爱的天平能平衡吗？不能。

当高加林离开土地，走进飞红流绿的城市，重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱表现出一种强大的征服欲。高加林的确与她也有许多相似的地方，他们有着相同的知识背景，有着许多感兴趣的话题。当他们俩口若悬河，侃侃而谈之时，高加林便进入了一种艰难的抉择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头便很快又被另一种感情强迫着压下去。他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。可是，当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂感情一下子就表现出来了。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深爱他的巧珍姑娘。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语只是含泪默默接受，她没有过多地去责怪高加林，反而是更担心加林以后的生活，劝他在外地要处处小心，不要操心自己，但是泪水却在脸上刷刷地流淌着，流进大马河中，河水带走了那段美丽却不幸的爱情。河水的流向不变，人的道路却从此改变。也许，在巧珍眼里，爱他，所以离开他，爱他就要给他幸福，哪怕自己苦也要爱。我们羡慕她那种爱的力量和坚强。

很明显，巧珍的爱像黄土地般广阔、纯朴。黄亚萍的爱则像玻璃般浪漫、易碎。

但我们不能单纯的去指责高加林喜新厌旧，遭到命运的惩罚是应该的。客观来讲不识字的巧珍和高中毕业的高加林有着严重的代沟。巧珍只会和他唠叨庄里的水井修好了，老母猪又下了几个崽子，完全无法进入高加林的内心深处。当初他们在一起，是因为他在遭受他人打击时极度需要人安慰的结果。书中写到：巧珍“再说些什么呢？她自己也不知道了。她除过这些事，还再能说些什么，她绝说不出十四种新能源和可再生能源的复合能源。”可以说不识字的刘巧珍和高中毕业生高加林之间的爱情悲剧从一开始就是注定的。最让人心疼的莫过于一段美好的爱情刚开始就已经注定是悲剧。

爱情并不只是简单的相濡以沫，还需要精神上的共鸣，两个人必须要般配。高加林的性格决定他不会满足于简单地爱情中，当他在傍晚时，一个人站在山上看向远处是，他就知道他和巧珍的距离。只不过是在他痛苦和困顿的时候，他舍不得放弃刘巧珍这个美丽而温顺的女子，一旦他来到了广阔的天地，发现自己还能够飞得更高，便能够痛下决心，将刘巧珍抛弃。当他决定抛弃巧珍时，他觉得自己是个没良心的混蛋。但是，在生活面前，我们在承认自己是混蛋的同时仍不放弃选择稍好一点的捷径。

但是，从另一种角度看，高加林是一个值得人赞赏的年轻人，当他来到城市，受到城里人的蔑视时，他告诉自己一定不能放弃，他心里说：“我非要到这里来不可，我有文化，有知识，我比这里生活的年轻人哪一点差？我为什么要受这样的屈辱呢？”这样的想法令人动容。难怪把高加林的民办教师身份挤掉的公社书记高明楼一直担心这个性子很硬的年轻人将来有朝一日飞黄腾达，回来找他的麻烦。可见有前途的年轻人谁都害怕，因为他们的将来注定无法限量。我相信以高加林的性格和才华，他迟早会成就一番事业，或许他会是一个农民，但决不是普通的农民。

值得一提的是作品中的德顺老汉。他的存在贯穿作品始终，他像一位智者，出现在高加林的每一个重要时期。当高加林民办教师被下后，他开导高加林以后日子还长着。当高加林和巧珍确立爱情时，他看懂了这段美好的爱情，在夜晚的牛车上回忆自己的爱情来祝福这对甜蜜的恋人。当高加林飞离黄土地放弃巧珍时，他骂高加林是豆芽菜，根上没了土。当他用他“浮得高，跌得重”的人生哲理无法说服高加林时，他只能一口一口地长送气。高加林被打回原形，他对着失魂落魄的高加林说：“在黄土地上屈不了你的才，不要灰心，男子汉，不怕跌倒，就怕跌倒再不往起爬。”这让高加林的眼中又出现了两点火星。

高加林在思想纠结之后的选择让他经历的太多，选择后的结局让我苦苦的思索，在这样的人生岔路口上，我们做出抉择的标准应该是什么呢？怎样的选择才算是正确的呢？许多事情没有对与错之分，不同的人会有不同的选择标准。但我坚信，每次选择，决不能丧失基本的为人准则和道德束缚，既然做出选择，便只顾风雨兼程。

人生沉浮，世事多变，没有一个人的人生道路是一帆风顺的。当站在现实与理想间的巨大差距面前，许多人往往会在这个岔道口一次次的感到矛盾、痛苦和无奈。是的，现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个很重要的认知。 可是，社会也不能回避自己的责任。我们应该真正廓清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，实现人生的远大理想。

柳青说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，你走错一步，可以影响你的一段时期，也可以影响你的一生。所以在人生的岔道口上，我们应该保持清醒的头脑，理性地去选择前行的道路。正如作品中所说：生活总是这样，不能叫人处处都满意，但是我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一方面不满意就灰心。我们无法掌握上帝但是我们可以改变自己，人生就应该这样。让我们慢慢地去走，去体验，去明白人生的酸甜苦辣，去品尝那别样的滋味。等到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。这样不好吗？

第4篇：《人生》读后感

这个假期我的枕边多了一本书，那就是《人生哲理枕边书》，正如书名一样，是一本适合夜深人静时靠着枕头慢慢品味的书,在阅读中沉思入睡，感觉何等美妙。《人生哲理枕边书》通过故事形式，让我理解最深的人生哲理。我把书放在枕边，在闲暇无聊或苦闷彷徨的时候，打开她，使我在轻松中得到有益的启迪，不管我是浅尝，还是深味，她都会给我指导，给我安慰，给我鼓舞，给我力量！一个个短篇故事，一句句人生箴言，构成了书的格调。没有絮絮叨叨的说教，没有深奥难懂的哲理，平实恬淡如生活本身。

“成功的人不是从未被击倒过的人，而是在被击倒后，还能够积极地往成功之路不断迈进的人”、“只要你不屈服，不向命运低头，就能够把握命运，战胜一切障碍”、“聪明人会从失败中学到教训。而失败者却常常是重复同样的错误，却不会从中获得任何经验”……这一些哲理深深地打动着我。

是啊，当我们真正感到困惑、受伤、甚至痛苦时，我们会从柔弱中产生力量，唤起不可预知无比威力的愤慨之情。人立命于世，首先要自尊自重，遭到歧视，决不低头，在强大的势力面前不卑不亢，这样就会赢得别人的敬重。我们应当消除自身的自卑感，面对生活中的种种挑战，充满信心地进行努力应对。书中丽莎陷入自卑的沼泽中，看不到自己在新环境中生存的价值等一系列的心理反差，使她自己感到不如别人，感到非常自卑，后来她听了心理医生的指导，调整了自己的心态，看到了自己面对的问题许多人也正面对着，看到了自己也有比别人强的地方，使她渐渐地重拾了自信。

《要做自己的主人》中，通过一个小故事，我懂得了，要做自己的主人。我们在人生的十字路口迷茫，彷徨时，总不知道该怎么办。于是我们停下来，犹豫再三，去请教有经验的人，在心里权衡，甚至去拜神求仙，却从来不问问自己，我究竟想要怎样的生活。是呀，当我们彷徨犹豫时，可以在自己的心灵花园里静静地走一走，扪心自问，我在做什么，做了我不后悔吗？然后就一如既往地去做，不管成功与否，自己尽力了就不要后悔。

《把行动和空想结合起来》中，爱默生曾经很欣赏一个青年诗人，在他给爱默生寄的信中，爱默生看到了他的才华横溢，于是力荐他写诗歌。但这个青年人只是有理想，或者说总在幻想中成功，但从不去努力实现，最后他销声匿迹了。爱默生告诫我们：“当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。但是，朋友们，请记住，人总归是要长大的。天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！”对呀，我也曾在午后的阳光下，眯起眼睛，做过黄粱一梦。但真正把理想负著于现实的却很少。看了这篇文章，我知道了要根据自身，制定出适合自己的详细的计划，去一步步努力实现每一个小的目标，最后争取最终的成功。

《不失希望就有作为》中，琼斯曾经是一个身体健康、工作努力的农民，突然有一天，厄运降临到他身上，他患上了全身麻痹症，卧床不起，而他已是晚年，几乎失去了生活能力。当人们几乎对他不抱有任何希望之时，他自己却对自己抱有希望，虽然身体上不能动，但他的大脑却还可以思考，他不断思考，最后发明了一种香肠，这种香肠成为了人们最喜欢的食品。人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力来开脱，其实世上没有什么做不到的事，只有不想做的人。积极的思想几乎能够战胜世间一切障碍，所以，不要对自己没有信心，要相信自己，自己可以做好。

随手翻开一页，都可以成为阅读的起点，因为每个短小的故事都是一盏启迪人生的明灯。书中的故事有真人真事，有传说寓言，每个故事后面都告诉我们一句人生哲理，让我们明白故事中所蕴藏的内涵。这是一本你可以随手拿来看，又能随时获取智慧的书。

这本书里讲的很多都是真实的故事，有风雨坎坷的经历，有灿若夏花的人生，但是它们都有一个共同点——每一次的成功必定需要许多的勇气和时间，他们坚持了下来，并且有了很好的结果，是啊，只有持之以恒，才能有好的结果。世界对思考着的人来说，是一出喜剧，而对凭感觉的人看来，只是一出悲剧。

书中经常会提到遇到怎样怎样巨大的困难，其实，并不是它们很困难，而是你畏畏缩缩，不敢面对，所以困难变得越来越大，而如果你一开始就勇敢面对困难，那么困难则会越来越小，最后，就战胜了它。对于一只漫无目标的穿来说，不论什么方向的风都是逆风。曾经，那些名人也会遇到一些困难，也会碰壁，那是什么使他们成功了呢？毫无疑问，当然是勇气、决心、坚持和适当的时机，所以，如果我遇到了困难也应该像他们一样，知难而进，而不是知难而退。生活中遇到各种各样的困难和挫折，会如尘土一般落到我们头上，要想从这苦难的枯井里脱身逃出来，走向人生的成功与辉煌，办法只有一个，那就是：将它们统统都抖落在地，重重地踩在脚下。因为，生活中我们遇到的每一个困难，每一次失败，其实都是人生历程中的一块垫脚石。

生活中会遇到各种烦恼，如果你摆脱不了它，那它就会如影随形地伴随在你左右，生活就成了一副沉重的担子。“一觉醒来又是新的一天，太阳不是每日都照常升起吗？”放下烦恼和忧愁，生活原来可以如此简单。有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子整理得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天，年轻人被挖到那位车主的公司上班了。 ——原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。 有几个小孩都很想成为一位智者的学生，智者给他们一人一个烛台，叫他们要保持光亮，结果好多天过去了，智者都没来，大部分小孩已不再擦拭那烛台。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“小笨蛋”的小孩，虽然智者没来，他也每天都擦拭，结果这个笨小孩成了智者的学生。 ——原来想实现理想很简单，只要实实在在地去做就可以了。

“人生如同赛跑，你必须知道终点在哪里，还要知道如何才能一直沿着最短的跑道不断冲刺。”这本书为我成功奔向理想、轻松潇洒地生活指明了一条捷径。 这本书可能没有一些名著那样有魅力，但就是这么一个个简短的故事，有的只是只言片语也会带给我独到的理解和思考，总是在不经意间，让我心弦为之一颤，让我在某一个瞬间打开心门，领悟生命的真谛。它所带给我的精神和生活上的愉悦和顿悟，细细品位，总有全新的感觉。如果你想领略枕边的人生哲理，那么，请你把这本书放在你床头！

耳畔一席温存话语的问候，枕边一本哲理小书的陪伴，给我忙碌的生活带来片刻的轻松和宁静，一百多篇哲理故事伴我笑看朝花夕阳，平凡中的伟大，普通中的经典，《人生哲理枕边书》陪我共走漫漫人生路。

你改变不了环境，但你可以改变自己；

你改变不了事实，但你可以改变态度；

你改变不了过去，但你可以改变现在；

你不能控制他人，但你可以掌握自己；

你不能预知明天，但你可以把握今天；

你不可能样样顺利，但你可以事事尽心；

你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度！

第5篇：《人生》读后感

《文化苦旅》这本书是余秋里教授第一本文化散文集。全书共235万字，有《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》、《沙原隐泉》、《柳侯祠》、《白莲洞》、《都江堰》、《三峡》、《洞庭一角》、《庐山》、《贵池傩》、《青云谱随想》、《白发苏州》、《江南小镇》、《寂寞天柱山》、《风雨天一阁》、《西湖梦》、《狼山脚下》、《上海人》、《五城记》、《牌坊》、《庙宇》、《夜航船》、《吴江船》、《信客》、《酒公墓》《老屋窗口》、《废墟》、《夜雨诗意》、《笔墨祭》、《藏书忧》、《腊梅》、《家住龙华》、《三十年的重量》、《漂泊者们》、《华语情结》、《这里真安静》三十七篇。这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔,给我的心灵写下了“震撼”两个大字…… 。其中最为感触的是《道士塔》和《风雨天一阁》这两遍。

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等......”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。

是的，在这篇文章中写了作者对于那位道士做法的不满，在文章中，他喊了“住手!”有写道：“我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等……’”是阿，为什么作者会这样?他不忍心，不忍心那位道士毁掉那一个个婀娜多姿的雕像，那是历史，历史!历史为什么会被一个道士的手中毁掉?就那样，一下子得毁掉了，不忍心，不忍心那般美丽的雕像不见了，在道士的手下，一下子变得灰飞烟灭，不给我们现在的世人观看的余地，一个道士，在金钱和权力的促使之下，变得如此的残忍，做得如此得发狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到无比的惋惜，相信，在读《文化苦旅》的每一位读者也会感到深深的叹息和心痛吧，这就是为什么《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了吧!

《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在……

看这本书，同时还要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。余秋里教授的《风雨天一阁》，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，《风雨天一阁》不错，它是一个藏书楼，但它实际上上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术，这一切，本刻迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。一个为写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书，书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。这个人终于有了，他便是天一阁的创建人范钦。清代乾嘉时期的学者阮元说“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿独存。”范氏天一阁保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。

看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们做什么事情，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?成功后，又为了什么?这不正是我们该思索的。

继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。他让后代去选择。我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。也正因为这样，天一阁留下了。但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。这是现实，不是故事。

读了余秋雨的《风雨天一阁》、《青云谱随想》等又让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力。也让我深深体验了“书中自有黄金屋”。

第6篇：《人生》读后感

人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中做出选择并勇敢承担一切后果。这个假期我又阅读了路遥的《人生》这本书，这本书原是一位老师赠与我的毕业礼物，读完后感慨良多，感受颇深。

《人生》以主人公高加林的生活为主线，将他的人生改变与爱情选择这两种变化联系在一起，向我们娓娓道来一个令人深思的故事。书中描写了高中毕业生高加林的一个人生选择与变化的过程;以及和农村姑娘刘巧珍、城市女孩黄亚萍的感情纠葛，再现了当时社会背景下人们的生活状态和精神世界，展现了青年在人生选择时的矛盾，映射出大时代下人们对于人生路口的选择，引发读者对于自己人生的种种思考。

没考上大学的高加林回到村里当了民办教师，后不幸被村支书儿子“走后门”顶替，无奈下只能为了生计选择种地谋生。可他一个积极上进的知识分子怎么可能受得了这耕地的活儿?即使受得了皮肉之苦，也受不了精神和自尊的摧残与践踏。“他虽然从来也没鄙视过任何一个农民，但他自己从来都没有当农民的精神准备”。正当他失意之时，善良淳朴的农村姑娘巧珍走进了他的生活，他们展开了“不平等”的恋情。其实人活着就得有个盼头，所谓生无可恋也是说生活中没有了值得眷恋和期盼的人事，自然就活不下去了。

本以为生活会一直这样波澜不惊，然而命运的奇妙就在于其不可预料。生活并未压垮有抱负的加林，他的叔父被调到县里任劳动局长，机会重新降临到他的头上，讽刺的是，他也由于这层关系通过“走后门”被安排进了城里当通讯记者。重回县城的他干劲十足、神采奕奕，不久便受到了大家的肯定，感受到了来自内心深处的满足与自豪。在工作中春风得意的同时，加林遇到了高中同学黄亚萍，曾是同学的他们一见如故，双方都沉浸在彼此的爱恋和精神世界当中。可是黄亚萍已经有了快要结婚的男友张克南，而高加林也有了巧珍。这个问题牢牢地摆在了他们二人的面前。经过一番激烈且艰难的思想斗争，二人最终决定不顾一切地在一起。她放弃了张克南，他抛弃了巧珍。

正当高加林准备大展宏图之际，亚萍前男友张克南的母亲心有不甘，检举了其“走后门”的事，最后他不得不离开亚萍又重新回到农村。然而，回村后得知巧珍早已嫁给了别人，他追悔莫及，但木已成舟，无法改变。

兜兜转转，一切又回到了原点，这似乎像是黄粱一梦，竹篮打水。“生活啊，生活!有时候它把现实变成了梦想，有时候它又把梦想变成了现实!”

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”

选择是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地完善。如果说，人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆阅尽，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。

由于笔者年纪尚轻，只能通过展现书本中的一些语句来谈谈现人生阶段下个人的体悟。人生路漫漫，一路上总会伴随着许许多多的选择，然而，一次一次的选择便造就了如今的你。当然，只要有选择，就还有希望。这让我不禁想到史铁生的一句话：“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我”。走过的每一条路会影响着你的选择，而你的选择又会影响到下一条路的行进，相互往复。

看过一些关于《人生》的读后感，一些看法会极力批评高加林的选择，或是再加上阶级等方面的考量。但人的情感或选择是有些奇妙的，一百个哈姆雷特看法是各自相异的，甚至大相庭径，夹杂着每个人自己独特的人生阅历。

不过或许我们可以穿越回那个时代，每间隔十年去采访一下他们四人对自己这段经历的感受。终其一生，问问高加林后悔吗?问问巧珍惋惜吗? 问问亚萍后悔吗?

“照看命运但不强求，接受命运但不卑怯。”

辗转来回，小说里的大多数人的生活仿佛是在转圈圈，循环反复;然而德顺爷却异于众人，他仿佛是打开了上帝视角——与高加林的那几次对话，他的言语中透露出对人生的方方面面的理解，像是一个参透了生活奥秘的睿智长者。德顺老爷子便是读懂了“我们活在人世间，最为珍视的应该是什么?金钱?权力?荣誉?是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵——你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了”。

高加林是个多么积极的青年，是个如此热爱教育的教师，可他却逃不过生活的玩笑，被有关系的人顶替了。再后来，接二连三的玩笑让他离开又重回农村。路遥最终并没有给出小说中人物的归途，不禁让我们想知道高加林是否还在与生活，与命运负隅顽抗。“命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。”“人生啊，是不可预测的。没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。”

《哪吒之魔童降世》里哪吒与人们心中的成见这座大山对抗到底，始终相信“我命由我不由天”;《肖申克的救赎》里无论是肖申克监狱还是命运的囚笼都关不住安迪·杜佛兰那无比耀眼的“羽翼”，阻挡不了他追求自由的脚步;陶渊明《归园田居》写下“采菊东篱下，悠然见南山”的自在……古往今来，我们生活中不乏和命运抗争到底的人，也不乏与生活妥协和解的人，但无论怎样，都是一种人生选择。最后借用胡歌在《朗读者》中说过的一句话——愿你们，都能有接受无常人生的勇气，能有感受生命实相的机缘。

“一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。”“作为年轻人自己来说，重要的是正确对待理想和现实生活，哪怕你的追求是正当的，也不能通过邪门歪道去实现啊，而且一旦摔了跤，反过来会给人造成一种多大的痛苦，甚至能毁掉人的一生。”

路遥在《人生》中还给年轻人传递着关于追求理想的正确价值观。“走后门”使得高加林重获县城职位，也使得他两度失去工作，最终一无所获。路遥所评判的正是这种盲目进取、急功近利、好高骛远的行为。任何一种社会制度下都不会实现绝对的公平，然而每个人通过什么样的方式谋生，就取决于他心中的那把刻度尺。

每一个人都不同程度有过自己的少年意气，有过自己青春的梦想和冲动。在人年轻气盛的时候，最容易浮躁，被自己的心气和理想遮住双眼，将自己放大化，将理想放大化，殊不知，浮的高，跌的重，所以人的脚，要踏踏实实地永远站在土地上，扎扎实实地记住自己为人的根本!

不论在任何时代，只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡。高加林其实就像每一个年轻人，有信念、有理想、敢拼搏、不认输，同样他也有缺点，会迷茫、会自私、会虚荣，但是他是善良的、是勇敢的，人都会走弯路，跌倒了再爬起来，就有希望。所有的磨难与坎坷，在你坚实地迈过去的那一刻，也是你迈向新生活、新未来的第一步。

初看书名——人生，我原以为可能会讲述一个人的整个人生轨迹，恰恰相反，作者路遥只给我们讲述了二十多岁的高加林的故事，这是一个介于志于学和而立之年的年龄，是一个含苞待放的年龄;接下来高加林、巧珍、亚萍将何去何从,他们将会航向怎样的未来，谁也不得而知。

同样，你我的《人生》也正在各自的笔尖下缓缓进行，寻找着，呐喊着——那未知的未来……

第7篇：《人生》读后感

本学期，我读了北京师范大学教育学院肖川教授写的.《教师的幸福人生与专业成长》一书。书中的内容简约但却精辟，使我经历了一次思想的洗礼；书中的观点通俗而又深刻，让我的境界得以一次升华。作者以思接千载、视通万里的视界，睿智的语言，给我上了关于教育学习、专业成长、人生幸福的一堂课，发我深省，令我受益匪浅。

通过阅读这本书，让我明白了“学会反思，成就名师”的真正含义。书中第139页提到“加强反思，益处多多”，主要表现在：

（1）对学习经验进行反思能促进自我的学习；

（2）反思性思考提高了分析和理解班级事件的能力；

（3）通过帮助教师建立一个富有魅力的、有预见性和思想性的学习环境，反思增强了教师所在班级的生命力；

（4）反思性教师具有自我调控的特征，这意味着他们能引导自己的个体成长；

（5）反思引导个体成长和职业成长，使教师对教学和教育文化进行重新的设计。只有学会了反思，我们才能在专业化发展的道路上不断充实自己、成长自己、发展自己，最终成就自己。

读到“反思的益处”时，不禁让我想起叶澜说过的这一句话：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长。我认为在教育教学中应该从以下几方面进行反思：

一、反思自己的心态。

人，应该拥有积极乐观的心态。只有我们的心态是积极的，我们才会感到生活达到了圆满，我们才会走上幸福的人生之路；我们才能生活得快乐，才能工作得幸福，才能成长得顺利。何谓积极的心态？就是接受现实，悦纳自我，心存感激，追求卓越。而一个人只有拥有乐观的心态，才有进取的人生态度，也才能跨出迈入幸福生活的第一步。

学会宽容别人、帮助别人，学会快乐别人、幸福自己。平日里，我们应时常反思自己的内心，享受美好的，去掉不适宜的；不快时，更要反思自己的心态，是不是太过计较了，或者是工作被动了，然后快速调整自己，保持一颗好心情，以不至于再将不好的行为或情绪继续下去。生命其实就是一种心境。当我们用积极的心态主宰自己的心境，用光明的思维去看世界，我们会发现头顶的天原来是那样的蓝，身边的树原来是那样的绿，路边的花原来是那样的美，学生又是如此的可爱。

二、反思自己的课堂。

教学水平的高低，很大程度上取决于教师反思能力的高低。只有善于反思自己的课堂，才能不断提高自己的教学水平及技能、教育机智和智慧。教学反思可以帮助教师从每天的教学行为中发现自身的教学问题，并提出解决问题的方案，提升自身的专业化水平。如何进行有效的反思？这就需要我们明确反思的意义，反思就是对过去教学经历的再认识，其中包含对“失”的反省，也包含对“得”的归纳。

1、有效反思需“思之有据”

教学反思若要有价值需要思之有“据”。这里的“据”是优质教育的要求。教学反思的目的是改进教学、实现自我发展，实现优质教育。优质教育是每个教师追求的目标，优质教育来源于在现代教育理论指导下，教师丰富的实践性知识。可以为教学反思提供“据”的主要来源包括三个方面：

1.1新课程理念。新课程理念和课程标准是现在教材编写和教学实施的基本依据。新课标鼓励教师对课程的开发和拓展，教师应结合当地、本校、学生的实际，积极地开发一些课程以外的资源用于教学。因此，教学资源、教学方法的选择都要符合课程标准的要求，离开了这一点，教学活动就会成为“无源之水”。

1.2学生发展。教学的本质是促进学生的发展。新课标要求教师要照顾全体，注重差异，关注后进生，不放弃任何一个学生，促进学生的个性化发展。那么课堂上教师就应把学生看成是一个个的生命个体，并充分将其放大。教师的教学行为是否符合学生的认知水平，学生是否有所收获并得到发展是我们始终要关注的问题，离开了这一点，教学活动就会成为“无本之木”。

1.3教学效果。课堂教学是师生交流互动的过程。从细节上讲，一堂课教学程序、教学环节安排是否合理，活动的组织、教师的点拨引导是否到位，学生参与学习是否积极主动，学生的主体地位是否突出，课堂的气氛是否活跃，课堂教学效果是否较好等，都是促成教学成功的因素。课后可将它记录下来，作为有效反思的依据。

2、有效反思需“思之有物”

教学反思，“思”之要有物。这里的“物”，特指教学实践的过程。经历教学实践后，教师总会产生一些难忘的感知，或多或少，或“得”或“失”。

2.1思“特色”。教学特色是指教学过程中表现出来的独特风格。独具特色的教学，给人的感受是别样的，给人的回味是无穷的。它蕴含于诸多要素之中：在教学理念上，看主体地位的突出，主导作用的发挥；在教学方法上，看教学层次的呈现，实践活动的安排；在教学方式上，看学生参与的程度，知识获取的过程；在教学效果上，看教学目标的落实，创新意识的培养。

2.2思“偶得”。教学的偶得是指教学过程的意外的收获。意外收获往往来自对课堂意外事件的处理：面对学生异想天开的“发问”，教师如何应付；面对学生的歪答，教师如何引导等。意外的收获往往来自学生思维火花的捕捉：学生发现问题的独特渠道；提出问题的独特途径；分析问题的独特思路；解决问题的独特见解，等等。

2.3思“缺失”。上完一节课后，教师总会感慨课堂上有这样或那样的缺失。哪些内容处理不当；哪个环节安排不合理；哪一重点突出不明显；哪一问题设计不科学；哪一合作落实不到位；哪一交流时间不充分；哪一语言评价不得体等。

三、反思自己的成长。

波斯纳提出了一个教师成长公式：经验+反思=成长，他还指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识。教师由“教书匠”向反思型和研究型转变是现代信息社会和知识经济社会对教育发展提出的必然要求。知识更新越来越快，具有传统经验的教师再也无法胜任培养人格健全、富于创造思维和创新能力人才的教学工作，迫使教师不断吸收新的知识，对教学进行反思和研究，教学反思实质上是在外部条件变化的刺激下，教师完善自身以适应社会发展的需要。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。教师要经常对自己的成长进行反思，才能保证自己不断提高。比如，每天收获了什么，遇到了什么问题，有哪些失败之处，自己的计划有没有坚持去做等等，然后把长处总结成经验，把失败总结成教训，找出问题原因为以后借鉴，时刻提醒自己按照自己的追求和计划稳步前进。

正如肖川教授所讲：“有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，有欣赏的地方就会有爱，有爱的地方就会有美，有美的地方就会有自由，有自由的地方就会有快乐。”教师存有“反思之心”，就会发现自身的不足，就会提升自己的专业素养，就会走向教育的幸福之路；教师不断反思，给自己更多的积极心理暗示，“我是重要的，我是能干的，我是快乐的，我是美好的”，那教师必然是幸福的。我们需记住：学生是成就名师的最好专家，而教师的反思促进了这一过程的实现。

第8篇：《人生》读后感

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

这是容若的《木兰花令-拟古决绝词》的上阕，人生若只如初见，没有一句话能像这句话一样让人沉默不能言语。

此时已是深秋时节，晨雾充斥着整个刚刚黎明的时空，微添一种朦胧感，丝丝凉意浸透已成故人的我，露滴三三两两的坠挂在枯草败叶上，似要坠落，却又依依不舍，更添一份凄寒。片刻过后，一场零零星星如春雨般细腻的秋雨打散了一片朦胧。时下时停，整整一天，都是朦胧的，这种感觉真美，也真透心凉。黄昏，天空放晴，似要宣告一天当中最美的应属现在，殊不知，这样的气氛，更加让人触目伤怀，引人追忆，追忆这过往最美的印记。

现在已是三年后了，似水流年，如花美眷，在美的笑靥终究抵不过内心依旧的留恋，时间很快！荒废过的岁月更快，来不及清醒，我们已是路人。

我不清楚为什么没有勇气写她的真名，故而唤她作汝乔，她曾经在我的眼里像水一样清澈，让人不忍触碰。但我终究没有忍住，还是打破了这份宁静，泛起的涟漪则让我羁绊整整这么久。

高考后的我，许下这样的诺言：“与尔同老，举目夕阳好”。

于是我们携手相望未来，踏上了曾经向往的大学之路，和她一起并肩走天涯。朝并进，夕相携，或许这是所有情侣期待最浪漫的事吧！也是我曾在升大学前的那个暑假幻想了无数次的浪漫场景。不止一次的偷偷发笑，这当会是怎样的一种温馨啊！

而这曾经让我觉得很简单的事，如今在现实看来不堪一击。

走在高中学校的红色跑道上，被秋雨淋洗过的跑道，干净的像最初新铺的一样，却被秋风扫下的落叶弄得满地惆怅。突然想起我们在这所学校五年当中一起经历的滴滴点点，仿佛历历在目，萦绕脑海。不会忘记那个外表透露清纯外加秀气，眼里泛着光芒的那个女孩儿。也不会忘记，那个满脸稚气却不谙世事的我。不知她是否还记得？或许她应该忘记，忘记那个看似年少懵懂，却若有所思的……我们……

《浣溪沙》

玉指柔荑发髻青，水眸灵动泪盈盈，含眉不语浅弯凝。

树羽落花闲作景，而今真个为君情，莫负君心与她听。

我把我最花样年华的青春，全都遗留给了这所学校，自然少不了现在最深刻的回忆！岁月最残酷的是不能倒流，永远不能，所以回忆在现实看来是那么的不起眼，却是必不可少。

毫无疑问，我们分手了！在别人最看好的时候，也在我爱得最深的时候，再强烈的爱也抵不过分手二字。再美好的过往，再充实的未来在它面前也显得苍白无力。同学朋友知道我们的，都在问我理由，一个很残酷的理由，但我却说不出，其实是我不想说，因为理由已经不重要了。就像九把刀说的，分手只需要一个同意，而在一起是需要两个人同时认可才做数，不是吗！这里是感叹句，所以答案已经不言而出了！

在很多情况下，我们都只能猜到开头，却猜不出结局，而这样的结局，无疑让我心字已成灰。幸福的岁月总是短暂而不可得，从夏季到秋季，在一个人一生当中，几乎可以忽略不计的日子，在我看来确实如此刻骨铭心。此时此刻，夜幕已经吞噬黄昏这个让人迷恋和回忆的时刻，

“冷月凄霜，一轮清玉寒空当，与谁分赏，镜中嫦娥样！”

此时的月亮，明亮而温暖，我却难以感受得到。

月亮不管再亮再圆，始终逃不过一个相思的种子。而我现在静下心来细细回忆着最初的美好，发现美好的东西永远都不会变，那就是回忆。

那晚，也是深秋，没有月，西风凛凛，夜异常的黑。一切都显的那么平静，平静到周围尽是凄楚：

《菩萨蛮》

凝云枯草愁天暮，衣衾未暖身何处。弦扰我心乱，只影弄秋寒。

幽悠黄昏路，心事将她诉。篱外一痴人，从此暗销魂。

没想到分手，却最终还是背离。就像当初她给我推荐的那首歌一样，我们之间忽成断点，无力挽留，也留不住。我们花五年时间验证缘分，却只用一季便画上了句号。停留一刹那，转身即天涯，而我选择了天涯。

却没想到，天涯的另一端竟是万丈深渊，因为爱得太深，所以伤的更深，因为伤的很深，所以无法自拔。三年前，总想着挽留，却发现她已走得太远了，远到我奋力追逐，才发现我已经不知道她在十字路口选择了哪个方向，而我依然在踌躇。好像梦一样，梦醒了，却依旧不肯相信回到了现实。

但我必须面对现实，一个“盛景犹开深秋日，霜打丹枫一夜寒”的现实。

西环道上的梧桐叶缓缓落下，太美了，美得令人不忍破坏这份宁静和肆意，不忍践踏凋残的梧桐，因为每一片都写满淡淡的忧伤和过去。秋天总是最美的，美得五彩缤纷，却总是让人多感伤怀。

朋友告诉我，别伤心了，时间可以洗涤一切伤痕，我说给我一个月我试试。试试一如失忆的不去想她，可越是这样，越是想的心醉。好吧！其实，我办不到。

《长相思》

盛花轿，残花娇，肆意容颜惹人瞧，乱红风里摇。

风萧萧，雨萧萧，落尽灯花又一宵，相思孤梦朝。

时间不紧不慢的流逝在我们之间，我只等淡去的这一刻，就好像杨过身重情花之毒一样，终究会随着时间淡去的，直至见到你时平静如水，就此而已。

大学才刚刚开始，而我得将这四年过的不留遗憾，称心如意。受伤可以让一个人成长的更快，时间倒不负我对它的情谊，因为它总是公平的。我开始学会安静、孤独，开始欣赏别人的故事，体味着不同的人生，安静不代表漠然，内心永远清澈的我依然有爱。

这一过，已经三年了！这几年我从刚分手时的痛苦，不甘，逃避中渐渐重新找回了自己，开始不在原地停留。因为我发现，我停留在原地，而她却一如既往的向前走，直到我看不见，追不上，现在也已经彻底追不上。

操场上人来人往，最让羡慕的莫不是这一对对白头偕老的老夫老妻吗！曾经他们也像现在的年轻人一样，谈着可以天荒地老的恋爱，彼此许下一世的诺言，“执子之手，与子偕老”，如今他们做到了，而且做得是那么让人羡慕，让人嫉妒。“愿得一心人，白首不相离”，他们完成了卓文君梦寐以求的期望。

曾经以为她就是那个可以矢志不渝，共赴天涯的人。回首后，才知道，原来这就是梦。而且梦的那么的如痴如醉。

或许命中注定她只是你的路人，亦或是和你擦肩而过，亦或和你有过一段缠绵悱恻的往事，但故事的最后，不都是个未知数吗？曾经我们期待和这个我们认为世界上独一无二的女孩儿有一段温暖的爱情，到头来大多数是低眉一笑而过，而已。

我曾经怨过她，源于她的变化令我一直难以接受，甚至感到反感，我在想曾经的她是多么的清澈纯洁，突然变得让我措手不及。或许，我曾经喜欢的那个她是我想象中的她，而并非真的她：

《十六字令》

萧，一树红英两叶飘，鸳鸯小，竟是画中瞧。

现在想想，突然觉得好笑了，曾经满满的幸福，以为可以天涯咫尺，相濡以沫；以为只要有你世界就是斑斓的；以为茫茫人海中，一眼就可以认出你的模样。现在才发现我们在自己的世界里依然可以一样精彩，相忘江湖才最痛快。彼此曾经爱过已经足矣！还能奢望什么呢？

很多人再向心仪的人表白时，都会说“感觉”二字，“莫说彼此邂逅在寂寞的异国他乡，就算是相逢在拥挤的人流中，也能一眼认出谁是你命定的那个人，这就是所谓的感觉”，白落梅这样说。有缘会相聚，但不一定会相守。可当有些感觉一旦失去，很难再有，回不去了，再都回不去。

突然想起纳兰容若，想起他的很多词，唯人生若只如初见，此时最能让我知心，人生若只如初见，人生何尝只相见呢。但，这一生，与谁相见，又与谁相知，相恋，我们在此之前都无从知晓。只知道，缘来了，我们尽当去把握。

三年了，如今真是当时只道是寻常了。因为，最好的并不一定是最适合的，最爱的也不一定是最后和你携手共赴黄昏的那个，人生就是这么多不确定才有味道，不是吗？

我们的相遇铸就了一个美丽的青春，我们的相识构成了一个感动的回忆，我们的相恋却留下了一片苍白，就像是一场烟花过后，留下的尽是落满一地无言以对的雪。

又是一个秋季，风吹了又吹，叶落了又落，生活还得继续，回忆只能偶尔品尝，现在的我彻底释怀，没有一点羁绊。她只是曾经和我共同将青春留在这里的一个清澈的女孩儿！而我知道：

你若安好，我便心安！

第9篇：《人生》读后感

自是勤勤恳恳，挑灯补读

胡马依北风，越鸟巢南枝

不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪，流浪远方，流浪。为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方，流浪。还有，还有，为了梦中的橄榄树，橄榄树……

一直钟爱三毛，她对生命价值的追寻和对自我的坚守一度支撑我无助的岁月。只是每次读她，除被她的率性和洒脱感染外，总觉彻骨的悲凉。一生寻寻觅觅，却依旧没有寻找到可让灵魂依托的橄榄树。那深入骨髓的悲凉与无奈总让人揪心的疼。有时看自己，也总觉像无枝可依的小鸟，不知要栖息何处。所以只能不断地去流浪，去寻找，只盼今生可以找到可以寄托的巢穴。

应该说，我很幸运，机缘巧合认识兰姐，继而认识李老师并接触到吟诵。当第一次听李老师吟诵《登鹳雀楼》时，便认定吟诵是一种极其有效的读书方法；回头在网上学习徐健顺老师的吟诵课程，我发现这不仅仅是一种读书方法，更包含了中国传统文化的教育；直到读陈琴老师的《经典即人生》，我忍不住要拍案而起，这样睿智的思想和精辟的论断，根本是我们教育改革与振兴的必经之路！上下求索，终于有了找到根的感觉。为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。可不是吗，我那日日魂牵梦萦的故乡就在这！

居高声自远，非是藉秋风

作为一名中学老师，自然免不了接触一些教育理论的书籍，但时间一长就发现，大部分书籍大话连篇、空洞乏味，根本不能借鉴到实际的教学中去。但翻开陈琴老师的《经典即人生》，我却很快被吸引了。那字里行间透露的丰富学识，那简单质朴的话语蕴含的智慧，那生动有趣的课堂实例引发的思考，都向我们展示了一位真正的中国读书人所具备的素养。

看陈琴老师写的引子一篇就几乎泪奔。透过淡淡的文字，透过时光斑驳的树影，仿佛看到了那个当年和外婆一起隐于世俗之外的女孩。开垦山林、种菜种麻、施医赠药，看似平凡朴素的生活，却又那么的诗情画意。淡极始知花更艳，偏偏是这隐于世俗的不争勾勒出最自然绚丽的色彩。是怎样的生活过往让一个女子选择隐遁于山林，即使寥寥的几句，也让人感到浓浓的悲伤。或许也正是这艰难的过往，更容易让人体会到生命的意义。穿过纷繁复杂的人世，探求生命大彻大悟后的澄明。在有限的生命中，看更多的风景，做更多有价值的事。

陈琴老师总是微笑着，让人感觉那么真诚，如沐春风。不管是在照片上，还是在视频中看到的她，总是面带微笑，娓娓道来。我想这便是真正的大师风采，没有云里雾里的高深理论，也没有似是而非的问题答案；更没有装腔作势的抬高拿架。简单朴素的话语便让人有醍醐灌顶般的觉醒。大道至简，陈琴老师给我的感觉便是她最大程度的将古典文化内化为自己的一部分，而又那么简单自然的感染身边的人。腹有诗书气自华，这种气质，只有长久沉浸在古典文化中的读书人才有。而她在课堂上，每次看似随意的引导都是那么的智慧，信手拈来便是一节精彩的文化课堂，举手投足尽显文化底蕴，不得不让人拜服。

随风潜入夜，润物细无声

作为一名资历尚浅的语文老师，我之前常常困惑一件事：我们的语文教些什么？大部分老师的上课流程是这样的：讲解生字、感知内容、解决问题、强调考点，()做课后习题。刚开始没有经验便一一照搬，但时间长了便发现，在这样近乎程式化的课堂模式下，语文课变得乏味无聊，自己教的不开心，学生学的也是兴味索然。也尝试做些改变，不局限于课堂教学，将《论语》、《世说新语》引入课堂。可初中繁重的学习任务根本就没有时间让学生去系统的学习，零星的讲解就像杯水车薪一样，永远填补不了学生在语文知识文化方面的空白。我们学校一位有经验的老师曾很感叹的说道："数学教的是知识，语文教的是文化。现在的学生都是一群有知识没文化的人。"很无奈，一学期一本薄薄的语文课本，很多学生可能都没有通读一遍，其实连最起码的语文知识都没有掌握。这样的形式让人心焦，有心改变，却苦于没有方法可循。

《经典与人生》这本书带给我最大的震撼，便是陈琴老师在现代语文教学与传统文化教学两方面上找到了契合点，探索出真正应属于中国人的读书方法。字字珠玑，醍醐灌顶！

首先，认识素读，这是中国人的读书方式！一直很困惑，为什么花了那么多时间和精力，生字词听写了无数遍，同一个题型训练了无数遍，学生还是学不好语文。陈琴老师给了我答案，那就是"一百年来，我们是在以教外语的方式教母语"!作为一名老师，我是多么的无地自容！我们就是把母语一点点肢解后教给我们的学生然后却要求他们全面的把握语文、提升语文素养！现在想想，竟是我们都错了，错得如此离谱。我们总是将语文孤立起来，像解方程式似的解决出现的所有问题，忘记了去扒一扒它们身后的文化。我们中国的文化是一个整体，拿一个字来说，从字音到字形到字义，都是不可分割。所以我们需要的是整体的感知、大量的积累然后才能厚积薄发。而反观我们的教学，一学期下来，学生可能都记不住都学过哪些文章。一本薄薄的语文课本都没有掌握，又怎能在考试中做到才思敏捷、下笔如神呢？！中国人就该有中国人的读书方法，中国传承几千年的读书方式不是一个新文化运动就可抹杀。古人采用素读的方法，从开启童蒙，就大量地灌输书籍经典。这样的教育方式，让孩子在"幼学如漆"的阶段记背大量的知识文化，而这些积累就像种子一样扎根于孩子心中，在以后的成长中慢慢发芽、成长，直至开出绚丽的花朵、结出最饱满的果实。所以古人几岁便可吟诗作对，而我们现代的孩子十几岁都不知道老子庄子是为何人。厚积而薄发，这才是我们中国知识文化的学习之道。

我们不仅要读，还要选择正确的方式来读。陈琴老师说得对，古人的读书以记诵为目的，我们现在的读书则是蜻蜓点水，"雁过无声".这就造成了孩子们的脑子里是空的，没有积累，便永远内化不成自己的东西。所以多读，也要多记背。另外，学习古人的读书方式—吟诵。我们现在的普通话朗读是被肢解的读书方法，我们无法从声音上获得任何的情感表达。而古人却是悟透了中国文字是音形义的结合，在吟诵的过程中便可将其中的情感体会细腻深刻。这种方式不仅可以让孩子更全面深刻的体会文字背后的意义和情感，更能帮助孩子记忆，培养读书的乐趣。上周我便在班里进行了《约客》的吟诵教学，孩子前所未有的情绪高涨，一节课下来，孩子们对诗的理解很透彻，而且很有成就感。下课还有一个孩子将《约客》吟成歌曲《时间都去哪儿了》的曲调，很惊讶，但也很欣慰。

在正确的方法上探索多样的读书方式。看陈琴老师的教学实录，发现在孩子们素读的过程中会采用多种多样、各种形式的读书方式。多样的读书方式不仅让孩子在读书的过程中兴趣盎然、互帮互助，也让孩子们充分展示自己，健康快乐的成长。每次看到那些充满灵气的孩子，总抑制不住的激动。这才是孩子应有的天性，是孩子成长的正能量，是我们中国文化熏陶出来的未来的花朵。而我们现在大部分孩子，被沉重的课业和升学考试压得成了泥娃娃，丧失了本有的灵动。每次看到他们空洞无神的眼睛，心都会被深深刺痛。没有信念的灵魂无法屹立，没有追求的人生无法精彩。他们的人生该如何书写？

挑灯补读，不坠青云之志

经典即人生。读书使人智慧，经典的书籍更能指引人一生的方向。在当今快节奏的社会里，我们是该慢下脚步来，去捧读一本经典，去拣拾那被我们遗忘的宝石。为人师者，传道授业解惑，我想我看到了自己的方向。少年强则中国强，中国梦需要少年梦。

感谢陈琴老师多年的探索与厚重的馈赠，感谢各位师长在传统文化方面无私的分享与不遗余力的传播。散散而写，虽然很多感动还没有写出，很多想法还无法表达，但却有了自己的正信。像陈琴老师所说"有正信的教师，才不会在表面汹涌的波涛中迷失航向。"所以我相信，自己的脚步会越来越坚定，脚下的路会越来越明朗。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。下一步，挑灯补读未完书！

第10篇：《人生》读后感

这本书是我高中时买的，那时没钱买正版书，就到旧书店淘盗版书，正巧，就碰着了这本封面写着《周国平人生哲思录》的书。周国平在我们读高中的时候，以一本《妞妞，一个父亲的札记》一举获得我们的亲睐，他睿智、理性、深刻，是我的偶像。可这本书买回来我还来得及看，就高中毕业了，读大学时偶尔翻翻，觉得理论东西太多，淡然无味。直到去年寒假回家又发现了这本一直没读的书，才开始阅读。说来好笑，读这本书时的感受跟读周国平其他作品的感受很不一样，但是因为这是周国平老师的书，是我偶像的书，所以一直就耐着性子读下去，居然也有所得。直到有一天，大概看到一半左右，实在太疑惑了，就翻开前言，想看看这本书到底是个什么目的和思路。结果发现，这本书封面是《周国平人生哲思录》，内容却是《傅佩荣哲学与人生》。周国平还为这本书写了推荐语。我哑然失笑。

其实单单这个过程，就给我一个启示。正如同低年级的孩子崇拜老师一样，我们崇拜着比我们智慧的人。当孩子从心底里佩服你，崇拜你时，你才有可能将知识灌输于他，将智慧传授于他。所以，当老师，尤其是低年级孩子的老师，首先要让孩子佩服你，崇拜你。就如同周国平之对于我们。

但是崇拜是容易让人盲目，让人失去自己的思考和判断，一味地接受。一旦这种盲目崇拜某一天被打破，那么后果就是怀疑，加倍的怀疑，直至成为一种反叛式的怀疑。就像孩子正在经历叛逆期。真正的智者不会让他的崇拜者出现叛逆，因为他知道，被人崇拜并不是他想要的，成为思想的引导者，智慧的领路人，才是他想要的。就像傅佩荣老师，在书中多次提醒我们，要有自己的思考，要不断地怀疑。他小心翼翼地培育萌发出来的怀疑，直到他的崇拜者能够独立在求知的道路上前行，越走越远。在孩子的成长过程中，老师就扮演着这样的一位“智者”，不断告诉孩子，要有自己的想法，要有疑问，要思考，直到将孩子领到求知的路上。

接下来就谈谈这本书带给我的东西。

《哲学与人生》是傅佩荣自己编写的一本哲学教材。因为是教材，所以本书的体例非常清楚，共十四章，概括来说，分别阐释了什么是哲学，哲学指导下的思想方法，人性的真相，西方哲学起源、发展和哲学代表思潮，中国哲学起源、发展和代表思潮，哲学与宗教、艺术、教育、文化之间的碰撞。在每一章里，作者都从各个方面进行介绍、结合实际生活进行分析，

最后得出结论。正如书名那样，这本书紧密结合人生实际，用哲学指导人生，又在人生中不断发展哲学。

哲学原意为“爱智”，亦即爱好智慧。作者解释道：爱好智慧不等于拥有智慧，而是代表一种追求的过程，这个过程的特色就是要保持心灵的开放，不停地质疑与询问。我们知道，这是一个迅速发展的时代，科学技术和思想观念都是日新月异。正是如此，才出现两代人之间的不合，青少年愈演愈烈的叛逆，以及同代人、不同代人之间的不理解。在这种情况下，想要不落后于时代，多一点理解少一点代沟，最好的办法就是保持心灵的开放，不断吸取新的知识，新观念，跟上时代的步伐。我很佩服能够适应电子产品的老人们，佩服一生追求知识的人，对于他们来说，接受并适应他们新的事物，是他们的智慧，是对生活的积极热情，是生命不息奋斗不止。人常常被自己的经验所局限，被一时的欢愉和利益蒙蔽双眼。这就要求用理性的思维去判断分析。作者告诉我们，不停地追问自己：“到底什么是真正的我？我该是什么样子？”能够帮助我们反思自我，确定人生路该怎么走。当然，人生是需要体验的。在不断地体验中印证价值，随着生命的成长，他的经验将越来越丰富，并且对人生的体验以及对价值的掌握也会越来越深刻和准确。

傅先生首先用三句话来描述何谓哲学：（一）哲学就是培养智慧；（二）哲学就是发现真理；（三）哲学就是印证价值。接着他作了进一步的阐述：所谓“培养智慧”是指人们超越感性的限制，对客观事物的认识达到完整和根本的境界；所谓“发现真理”是指人们去掉重重遮蔽，发现客观事物的真相；所谓“印证价值”是指人们凭借自身的生活经验去体验、印证真理的价值所在。那么如何提升哲学素养呢？

首先，培养思考的习惯。有思考的人是自己生命的主宰。很多人容易受外界情况变化而影响自己心情，天气好就心情好事事都好，天气不好就心情不好事事不好，这就是容易受外界影响。很多人无法控制自己的情绪，喜怒哀乐都写在脸上。这也是缺乏理性思考的结果。有思考的人则表现出理性和冷静。怎么样才能养成思考习惯呢？作者举了牛顿的例子。苹果如果掉在我们头上，我们只会习以为常，心态不好的骂一句，心态好的吃之大吉；苹果掉在牛顿的头上，牛顿却从中发现了万有定律。如果把所有事情都视为理所当然，就无法养成思考的习惯。作者告诉我们，如果对任何情况都能够加以考虑，就会发现不是所有事情都如此，也不是事情会一直如此，这样就会在很多看似理所当然的事情中找到新的可能性。这让我想到电影《雪国列车》里的一片段：列车里的警察持枪对着要暴力的人，副手骂他们“把这没用的东西拿开”，这句话所有人忽略了，但暴力的青年领袖从这句话中得知：警察的枪里早已没用子弹了，他们早就用完了。这是善于思考的典型。

掌握整体观点。这就是对任何事情都要从不同角度思考，|久而久之，就可以超越自己的成见，思想也更加圆融。年轻人都喜欢有棱有角，不喜欢圆融，我自己也是。有棱有角的个性适合辩论，也适合钻牛角尖；容易彰显与众不同，也容易闭门造车，听不进别人的合理建议。还好的是，圆融和棱角并不完全对立，个性和听从别人建议也并不矛盾。我们要学习的是在二者之间找到平衡。

确立价值取向。在这个世界上，虽然每个人都有自己的个性或做人处世的风格，不过，经由学习与成长，我们可以进行修正及调整，然后选择自己要成为什么样的人，这叫做价值取向。价值取向既然是一种选择，就一定要有所取舍，如果我选择了某些价值，那么势必要放弃另外一些。由此可知，选择价值时是需要勇气的，人不可能什么都要，也不可能讨好每一个人。有些人崇拜偶像，一个人崇拜什么样的偶像，是有一定道理的，这反映出他内心的一种需求，反映出他想要成为什么样的人。可惜的是很多人是盲目崇拜。知道自己的价值观是正确的，就应该坚持到底，不轻易改变，甚至牺牲自己的生命也在所不惜。如果一个人什么代价都不愿付出，随便放弃自己的价值观，他的一生想要快乐的活着，是不可能的事情。 最后，要力求知行合一。知行合一是人一生都要努力去追求的。当然，我们不必给自己太大的压力，因为如果每个人都能做到所有他听到过的德行，那岂不是满街都是圣人了吗？人都会犯错误，因此只能努力追求知行合一，选择一种价值之后不断地印证，让自己对自己越来越满意。知识的范围是无限的，即使你皓首穷经，一辈子也无法把天地下的书读完，人一生所能学到的只是很少一部分知识。并且，如果你学到一些知识，却不能应用到日常生活中去，那么就算学的再多又有什么意义呢？所以，我们学习知识后，就要懂得消化，并融会贯通才是“知”“行”合一。

写到这里，我想用傅先生的一句话来作个小结：离开人生，哲学是空洞的；离开哲学，人生是盲目的。哲学决非一种枯燥的东西，它可以引人入胜，就象人生的照明灯，让我们知道该往哪里走。所以读一点哲学书对我们的工作和生活是大有好处的。

感谢傅先生在让我领略到哲学风采的同时为我指明了清晰的道路：我需要提升自己的哲学素养。以正确的价值取向为指导，将思考变成自己的一种习惯，做事从多方面考虑，运用所学。我想，那样的生活会很有意义的。