人生读后感

第1篇：人生读后感

最近看了有关列清单的书籍，其中一本是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼的《清单人生》。

这本书的主人公是一个叫布里特·玛丽的老太太。从世俗的角度来看，这是个老套的故事。布里特是个死板守旧、个性保守的老太太。她嫁给了离异男肯特，没有生孩子，后来肯特出轨了，几十年没有工作过的她出来找工作。她在博格这个新的地方认识了新的人，开启了自己未曾体验过的人生。

在我看来，布里特的形象不分国界，代表了很多挣扎在自我实现和服务家庭之间的女性。值得一提的是，布里特非常喜欢列清单，任何细枝末节的小事都要列在清单上并且严格执行。她有自己的矜持和优雅。和所有严格要求自己的家庭主妇一样：衣服要熨烫整齐，搭配好放在固定的位置；刀叉勺必须按一定次序摆放；清洗沙发要用固定牌子的小苏打；晚上六点是文明人吃饭的时间，不能受打扰……

她曾盲目崇拜自己的丈夫。布里特曾认为自己的丈夫是权威：“我的丈夫是银行家” 、“他说经济危机已经过去了”。她从来没有为自己做过些什么，一切都是为了家庭而牺牲自我。她也想过工作，但总是被丈夫嘲笑。布里特告诉肯特自己要工作，肯特的回应就是赚那么一点钱还不如我给你。后来布里特偷偷去面试，放弃了一次又一次的工作机会。

她没想过和粗鲁的人交朋友。她在博格遇到了很多困难，当然也遇到了朋友。但是如果是当初的布里特，应该从来没想过会和这些粗鲁的人成为朋友。坐在轮椅上的银行、对她暗生情愫的警察斯文、热爱足球的薇卡……这些人的生存状态、行为方式和价值观强烈地冲击着她。后来，她也接受并认可了这些可爱的朋友。书的结尾是个开放式的结局：肯特发现自己的生活不能没有布里特，( )他来到博格找她，请求她的原谅，希望她回去。

另一方面，在博格的朝夕相处中，布里特和警察斯文也产生了感情。作者并没有写出布里特最后选择原谅肯特回到自己熟悉的生活还是选择斯文，继续留在博格，而是安排她自己开车离开，暗示她第一次完全独立做决定。我不知道作者是不是想借这个爱列清单的老太太的“意外”经历，提醒我们自己的人生要自己做主。可能是我比较悲观。也可能是互联网放大了普通人的不幸。一打开公众号，很多文章都是关于出轨之类的，给我一种女性结婚生子是一种风险极高的赌博活动的感觉。

身边也有同学已经结婚或者有了孩子，但是没有听到一个人告诉我，她们过得比单身的时候更好。当然，也可能是因为我接触到的人都是穷人的原因吧。

单身或者结婚都是一种选择而已，没有对错之分。但是为自己的人生负责永远都是比恋爱结婚更重要的事，爱情可能没了，婚姻可能破裂了，但是至少还有自己。

第2篇：人生读后感

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是我看到这本书的书名时的第一感觉。而这本书也不负所望的在细腻的流淌中，汇聚出了一幅波澜起伏的画卷。

高加林是一个出生在山里的娃娃，他是不幸的。因为他有文采，有特长。却只能在被人顶包后面朝黄土背朝天的种地；去城里卖馒头换钱；甚至还要为了抢粪肥跟别的生产队的队员打仗。但是，他又是幸运的。因为大家都了解他、尊重他、相信他。他不但长相英俊、身体高大，还有一身的志气和抱负。最重要的是他身边还有一个青梅竹马在十里八乡里最漂亮的好女娃娃巧珍，一直痴痴的迷恋他。

但是高加林的背景并不是他被顶包，也不是他只能回家种地。而是他在叔父的余荫下，忘记了初心，迷失了自我。

诚然，高加林在城里的工作并不是他自己千方百计求来的后门，他的工作水准也算是恪尽职守。但是，他的原本的倔强和淳朴的内心，却被城市的繁花似锦冲击的不堪一击，然后逐渐迷失在黄亚萍那朵高中时代的蓝莲花的热烈追求下，最后无法自拔的沉醉在了温柔的奢靡享乐中。

巧珍是美的，姿色是美的，心地也是美的；巧珍是好的，对他是极好的，对他的家人也是极好的。但是这一切的美，这一切的好，都敌不过黄亚萍的一句：“上有天堂，下有苏杭，你愿意跟我一起走吗？”高加林自私的内心在这一刻超越了一切。他吃过了一回走后门的香，妄图在通过黄亚萍的后门，去到更大的世界，过上更奢靡的生活，抱得更引人注目的美人。

不过，高加林的如意算盘打得再响，也躲不过正义的双眼。高加林为了条件更好的黄亚萍，狠心抛弃了在他最无助、最低落时，陪伴他，鼓励他，支持他的巧珍。巧珍的心碎了！所谓曾经在一起时有多甜蜜，分开时就有多痛苦。伤心欲绝的巧珍心如死灰，匆匆的嫁了人。

当高加林正憧憬着将要来到的春风得意的美好生活的时候，他走后门的事情却被人举报了。于是大厦倾颓一瞬间，高加林的城市户口没了；记者工作没了；女友黄亚萍没了，连痴爱他的巧珍也没了。

人生啊！到处充满了各种各样的诱惑，和各种各样的选择。但是在诱惑面前能够保持不忘初心，在各种选择面前，要做到矢志不渝，是不容易的。高加林没能抵抗得了诱惑，但是他忘记了，在诱惑的背后，不仅有口味甜蜜的糖，还有漆黑凝望着你的深渊！当高加林坐在高家村村口的黄土地上，抱头痛哭的时候，他终究明白了。投机取巧换来的不仅是黄粱一梦，还有惨痛的代价！

不忘初心，方得始终！希望每一个人在面对诱惑的时候，都能做出正确的选择~

第3篇：人生读后感

这本书不长，开头那两段和结尾都相当精彩，中间提到了拿破仑。

这段结合作者写作的那个年代的日本军国主义，看得我心情有点复杂。

拿破仑当然是个英雄，贝多芬根据他的经历写了‘‘命运交响曲‘‘和‘‘英雄交响曲‘‘。欧洲那么多国家的国旗很相似也是因为拿破仑铁蹄踏过。记得以前看到过他带着学者出征埃及，还亲自一炮打掉了斯芬克斯的鼻子。他曾对一位看不起他身高的军官说‘‘信不信我砍下你的脑袋来消除你我的身高差距‘‘。他后来夺得了法兰西皇帝的头衔，他说自己之所以想要是因为‘‘皇帝‘‘这个名字很有神秘感。

拿破仑的相貌并不陌生，因为现在流传下来很多关于他的油画。我印象比较深的是一次在尼采的[强力意志]上看到的油画，画面上，拿破仑挑灯夜读，他的身影刚好投射到墙上的世界地图上，形成了强大的意志折射。

而在这本书里，描写了小哥白尼的朋友的姐姐胜子昂首拓步和他们讲述拿破仑的故事。她说‘‘战争的重点不在于输赢，而在于伟大，只有那些输了但令人感到伟大的人才是真正的英雄。‘‘

朋友打趣说‘‘姐姐是拿破仑附体。‘‘胜子并没有被他的话打断‘‘而是继续说‘‘人能超越人的境界就在于内心浮现的勇气能让人超越一切痛苦，甚至不惜牺牲生命。因为人在某些情况下可以勇敢撑过一切恐惧和痛苦，并因为撑过痛苦而感到喜悦，所以就连死也不怕，我认为，这就是英雄精神。‘‘

‘‘贯彻英雄精神而死比浑浑噩噩活着了不起得多”说完她就唱起了马赛进行曲。小哥白尼也和她一起哼。后来一次小哥白尼写的信把她感动哭了，虽然是道歉信。

最后舅舅提到了印度佛教。印度这个国家几乎没有历史记录，甚至连佛陀悉达多的雕像都没有，印度人喜欢用一些物体比如轮子来象征佛陀。

后来英国的考古学家发现印度最早的佛陀像居然是西方人的形象，而雕刻技术来自希腊，这让学者很困惑。

舅舅给出一个合理的解答，就是“亚历山大大帝东征”。这次东征实际上也是一次民族文化的交融。盐野七生的作品《希腊人的故事》中写到亚历山大征服波斯帝国之后，第一件事是举办了一场两万人的婚礼，他率先士卒迎娶了波斯公主，并鼓励部下与波斯妇女通婚。于是随着他的东征，有懂得雕刻的希腊人随迁到了印度，于是就有了最早的佛像。然后传到中国，再从中国传到日本奈良。这个旅行历经多个民族才有现在诸多美丽的文化。

因此，佛教思想融合文化还有雕刻技术才有了佛像，缺一不可。

第4篇：人生读后感

路遥的《人生》影响巨大，不仅诠释了人应当怎么对待爱情和婚姻，还阐述了人应当怎样坚持真、善、美。如果说高加林是反面主人公，而刘巧珍则是正面代表。高加林在民办小学当教师。因职位被顶替，他失去了在学校的工作。在他最最低落的时候，村里姑娘刘巧珍闯进了他的内心世界，默默地为高加林着想。

当高加林因意外得到城里的工作，跟城里姑娘黄亚萍相识。面对新生活，高加林接受了黄亚萍，抛弃了刘巧珍，辜负了刘巧珍对他真诚、真挚的爱。刘巧珍被拒绝后，很快嫁给了邻村庄稼人的马拴。不久，高加林进城的事被人告发，他失去了工作，与城里姑娘黄亚萍的爱情也随着烟消云散。心灰意冷的高加林无奈之下，再次回到了他的村庄。这时，高加林才发现自己深爱的人是巧珍。但巧珍已经嫁人了，现实再也无法改变了，高加林永远地失去了巧珍。

巧珍是一位受条件限制读书较少的农村姑娘，在少年时期就对高加林有好感，她本以为与高加林彻底无缘于爱情，但高加林失去教师公职后，她燃起了与高加林爱情的希望；帮助高加林卖馒头、给她买香烟等，虽然包含着爱，但还含有一种善良。

高加林到县里工作抛弃她后，她并没有选择抱怨和消沉，而是及时规划了自己的人生，她的善良之心依然存在。后来，高加林失去公职返回农村时，巧珍提前阻止了她的姐妹，避免了她姐妹对高加林进行辱骂；还告诉了她的家人，以后不要为难高加林。考虑到高加林干不惯农活，巧珍还想着给高加林再找份教师的工作。

如果说，她们没分开前，巧珍为高加林着想，是为了爱，那么后来对高加林，可以在一定程度上说，完全是巧珍一种美好品德的展示，是真、善、美的一种体现。当前，面对诱惑也罢，面对生活也罢，有的人抛弃了良心，抛弃了爱情、抛弃了婚姻。有人将这种改变，视为合情合理，说什么三观不和、境界不同。读后感·简直是一派胡言，“胡远大名垂宇宙，夫人小脚亦随之”，民国时，大名鼎鼎的胡适先生成就如此之高，和结发之妻江冬秀永远相伴。论成就，超过胡适先生的人不是太多吧。

执子之手，与子偕老！爱情和婚姻是人生的基石，一旦选择，无论遇到什么，就必须永远相伴，永不动摇，不抛弃、不放弃。此外，生活有时会给人苦难，一个人的生活、人生中，不可避免的会遭遇一些痛苦；不同的人有不同的选择，有的人用厌恶之心去拒绝，有的人用善良之心去化解。与其用恶行对待，不如用善良去迎接。或许，在很多时候或任何时候，对待真、善、美都应当不断坚持或永远追求。

第5篇：人生读后感

这是一本极具价值的人生指南读物，它能迅速提高我们对生活的感知，并帮助我们确立和提升自己的人生定位。十位伟大的人生导师，引领我们步入成功殿堂，能让我们以更加积极的态度去面对朋友、家人、工作和自己。今天我就拿其中的一段谈谈我的感受。

世界上没有卑微的工作，只有卑微的工作态度，只要全力以赴地去做，再不好的工作也会变成最出色的工作，就像希尔顿说的：“世界上没有卑微的职业，只有卑微的人。”

下面我举三个小例子：

有人问三个砌砖的工人：“你们在做什么呢？”第一个工人没好气地嘀咕：“你没看见吗，我正在砌墙啊。”

第二个工人有气无力地说：“嗨，我正在做一项每小时几元钱的工作呢。”

第三个工人哼着小调，欢快地说：“你问我啊朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造这世界上最伟大的教堂！”

这就是问题的症结。如果你只把目光停留在工作本身，那么即使从事你最喜欢的工作，你依然无法持久地保持对工作的热情。工作满意的秘密之一就是能“看到超越日常工作的东西”。一旦心情愉快起来，就会全身心投入。本来你觉得乏味无比的事情会变得妙趣横生。这正是工作的本质所在。

一支工作能力强、工作态度端正的队伍，才能打造出一个有战斗实力的团队，才能从根本上提高团体的核心竞争力。从切身出发，作为一名税收管理员，如何做起事来让领导放心，同事满意，我认为专业的工作态度应该包括两方面：1．积极负责的工作态度；2．以大家的满意与信任为第一的服务态度。

工作中，无论面对领导或同事，更或是纳税户，一个良好的态度尤其重要。态度是人与人接触的第一印象，这不单单是一个人的事，有时团队的协作精神也是一个很好的团队态度。相信通过每天的日常工作，我们都会更珍惜身边的人，珍惜从事的工作，珍惜现有的生活，为我们拥有优雅的工作环境、拥有和睦团结的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人际关系方面，无论是在工作或是生活中，我始终认为可以用“真诚相对，灵活处理”的理念来待人处事。真诚待人有助于彼此沟通了解，灵活处事则是以不变的原则应对变化无常的世事。

“态度端，百事成！”摆正做事的态度远比做好一件事情本身效用大得多。良好的态度是获得成功的前提，也是让自己以轻松愉快的心情投入工作、积极主动完成任务的先导。

第6篇：人生读后感

应老师要求，同时为自己精神世界充充电，抽了一点时间，读完了傅佩荣先生的《哲学与人生》，读完后颇有感触，故写此读后感。

傅先生说过”一个人受过教育之后，最大的特色就是：对于许多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。“这句话让我产生了强烈的共鸣，的确，人生可做的事实在太多，其中有关系自己前途和生计的大事，比如学习，工作，也有只涉及当前蝇头小利的小事，比如丢了一块钱，被人骂了一句等，如果把这些小事耿耿于怀，又哪来的时间做好自己的大事呢？

又如‘享乐分为很多层次，若只把享乐定位在身体的，官能的需要，是属于较低的层次，这种享乐的背后实际上是痛苦。较高境界的享乐是内求于已，而非依赖其他因素，因为越是依赖外部条件，这种享乐就越没有保障。’对于这句话，我也是深有感触的。当今社会是一个浮躁的社会，很多人为了追求一时的感官满足不惜花大量金钱蹦迪厅，泡酒吧，参加演唱会，但很少有人从自己的学习和工作中找出一点快乐，这样，当他们蹦完迪，泡完吧，闹完会回来从事自己赖以生存的工作时就又不得不愁眉苦脸了，以至于许多人因此丢了饭碗甚至于走上犯罪道路或自闭甚至自杀，这又何苦呢？

‘人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。’这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”细细想来，这些话句句皆是真理。此外，还有许多让我所感悟的话，比如‘作为一个人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。’‘人生态度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在压力之中，后者则可自得其乐。’‘如果一个人表现不好就怨天尤人，那么当新的机会来到时，反而容易错过。’等等。这些话无一不能引起我们深深的思考。

‘当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。’当人真正能用哲学的眼光去思考人生，那么他肯定能在工作生活当中找到属于自己那一份快乐与惬意！

第7篇：人生读后感

海棠何止这般红艳?人生何止这般境界?年已高龄的季老先生正是用这质朴的文字去抒发自己对人生的思考，与我们展开心灵对话，感慨人生。

人生的意义与价值

人生的意义与价值在哪里?已处于望九之年的季老先生依然在思考这个问题。他在书中写道：“回忆起自己的童年，眼前没有红，没有绿，只有一片灰黄。”处于旧社会的他，单调，死板，固执，是他生活的写照。我们降临在这世上，必定是上帝的苦心安排。我们早已注定要在生活中遇到特定的人或事，对社会做出的怎样的影响，我们的人生虽然是被动的。但我们要在被动中有所作为。人生不能只是吃喝玩乐或昏昏沉沉就算了事，我们要对自己的人生负责，把握好自己的一生，让生命焕发光彩。在生与死的对立面上，最重要的则是人生是否有价值。季老先生认为：“人生的意义与价值就在于——对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”

不完满才是人生

“月有阴晴圆缺，人生十有九不如意。”世界上百分之百完美的人生是不存在的。正如每当过年时，祝福语总会是“万事如意”，但又有谁能真的事事顺心呢?在这个世界上，我们只能尽力去争取。正如季老先生的一生，有阳关大道，也有独木小桥。他经历过沧桑巨变的历史，经历过最贫穷的时期。但在这漫长的人生路上，他始终选择做一个乐观主义者。他没有怨天尤人，更没有消极沉沦。他坚信：“既然冬天已经到了，春天还会远吗?”在一片灰黄里，他看到了湖光塔影，看到了自己的一生。这一切。都源于他的心境，他高尚的人格。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是啊，人生路源于心境，我们只有内心恬淡，宁静专一，才能明确自己的志向，达到远大目标。所以季老先生提出：“不完满才是人生。”

季老先生的文章，虽没有太多华丽的语言，但向我们展示出的，却是一段有声有色的人生旅途。它让我感悟到人生的真谛，世间的真理，体会到他对智慧的渴望。也告诉我们，人生虽不完满，但我们也应该在这不完满的人生中找到自我，走好自己的人生路。这本书纯净了我的思想，洗涤着我的心灵，滋润着我人生的幼苗。虽然老者的人生观我一时难以明白，但我会去仔细琢磨，用心品味。

季老先生的后半生是孤独的，孤身在外，留下的只有怀念与回忆。而所能引起他的思绪的，所能在异国他乡陪伴他的，正是海棠——

在一片单调的房顶中，穿插着一树繁花，绚烂得像是西天的晚霞，这便是海棠。海棠不止这般红艳，因为它还寄托着季老先生对祖国深深的眷恋。

在一个世态炎凉的社会中，掺杂着一线光明，明亮得像是燃起的火苗，这便是人生。人生不止这般境界，因为它还等待着我们去思考，去追求。

第8篇：人生读后感

好不容易才放下手中的《人生》，已经没有再反复看上两三遍的必要。毕竟，再重来一次，高加林还是会选择爱上巧珍，还是会选择以走后门的方式快速走向城市，还是会选择离开巧珍，离开土地，去追求他所理想的高大上的知识分子的生活。人生的几个重要抉择，被深刻地记叙在《人生》里。《人生》——无愧人生！

《人生》出自当代作家路遥之手。路遥用他独具匠心的创作力，以改革开放初期的黄土高原农村生活为背景，记叙了农村知识青年高加林在爱情、事业上的沉浮历程，以高加林在许多人生关键岔路口上的艰难选择，折射出那个时代，在西方自由思想和中国传统文明的冲击下，那一代青年的两难选择。最重要的是路遥先生在《人生》中设计的一个个人生岔道路选择，影响着一代又一代青年的人生。

我不知道要如何评价高加林这样一个背负了太多太多的角色。有人说他自私自利，有人说他忘恩负义……还是负面评价居多呢。但其实，高加林也还是一个上进有为的年轻人。毕竟，被撤销民办教师后的他，还没有消沉，还是一贯地追求着理想。只不过，追求理想的他，在人生岔路口上的选择，实在是少了一份底线。他所想的一切的一切，都是为了离开土地！离开土地！所以，在有机会去城市的工作时候，他毅然地离开了土地，哪怕是通过走后门的方式，但他却忘了当初被村长高玉德黑掉了教师资格的无限心酸。在有机会去更广更远的地方的时候，他又选择了离开爱他懂他的巧珍，跟随亚萍，追求一个连他也说不清道不明的城市现代生活。

追求理想，固然没有错，加林错就错在丢失了本心，忘掉了乡民的至善、质朴的'本性。如果一个人忘记了自己来自何方，那么就算他能走得更长更远，又有什么用呢？直到最后，他仍然是孤独的。就像德顺爷爷所说，加林的根本就是扎在地里的，离开了土地，他飘飘无所似。而失去本心的他最后还是无奈地回到了土地，之前所做的一切也像一个一个梦，逝去了。

在这个到处充斥著名利的社会，人们心中私欲无限膨胀，而那一份存留下的坚守却微乎甚微。前不久，某某高官贪污被落网的消息频频传出，我们叹息。无论是个人，还是社会、国家，我们的选择总是被这样那样的诱惑摆动着。在利益面前，我们内心最后的阵地显得那么脆弱、无助。我不知道选择了这个或选择那个会怎么样，但是我知道，坚守了内心那一道道防线，我们才是真正自己，而不至于变成欲望的傀儡。

站在岔路口面前，远望，似乎每一个出口后边都是一个美好的世界。但我会带着自己初心，坚持我的本性，为我的选择，义无反顾，追求自己应该拥有的人生。

愿君勿忘初心。

第9篇：人生读后感

读完了《独腿人生》这篇文章后，我体会到了那位独腿车夫不仅拥有着积极、乐观的心态，还有着顽强、坚忍的意志，诚恳、善良的品质，自尊、自立的精神。

文章主要写了作者去朋友家议事，因为没有私车，下了公交车还要做三轮车。但作者下车下错了地方，到朋友家的车价成了五元，还以为独腿车夫想要占作者的便宜，随后，车夫还是以三元的价格把作者送到了作者的朋友家里。这篇文章处处体现着车夫坦诚做人、自强不息的品质，也体现出了独腿车夫虽然只有一条腿，却是用自己的尊严来撑起自己的人生的可贵之处。

我非常的敬佩这位独腿车夫，因为他是用自己唯一的那条腿去撑起自己的人生，不像其他的瘸子一样去乞讨过日，到了这里，我觉得毫无缺陷的那些无所事事、只靠乞讨过日的流浪汉很不堪，他们比独腿车夫还多一条腿，却还要去靠别人的怜悯来度日子，但车夫不顾自己只有一条腿，执意要当一名人力车夫，默默的为大众服务，他的这种品格是至高无上的，非常值得我们学习，我们要向独腿车夫学习他的品质:要坦诚做人、自强不息、为大众服务等。

像独腿车夫这样的人还有很多，例如美国著名作家海伦?凯勒就是其中的一位。海伦?凯勒于1880年6月27日出生在美国阿拉巴马州的塔斯比亚城。她出生之时原为健康的婴儿，但在19个月大的时候患了急性脑充血病，从此失去了听觉和视觉并失去了语言能力。但是，她仍然努力的运用自己的手语和家人交流。海伦?凯勒6岁时，她的父母请了柏金斯盲人学校的安妮?莎莉文老师为海伦?凯勒的启蒙导师。安妮?莎莉文老师十分有爱心，每天都耐心的教导海伦手语，让她能与别人沟通，再教导她一些生字的意思，她陆续学懂了鲜花、水、太阳等所在的意义。在父母与安妮?莎莉文老师的悉心教导下，在1898年，海伦?凯勒以优异的成绩进入了剑桥女子学校。并在1900年秋季再申请进入哈佛大学就读，这对于一个失明和失聪并不能说话的人而言，可说是难以置信。最后于她以优异成绩取得文学学士学位，并成为第一位毕业于高等学校的聋盲哑人。

《独腿人生》这篇文章给我带来的启示是：上帝虽然给你关上了一扇门，但他还给你开启了一扇窗，不必自卑，只要你找到了那扇窗户，你就会体会到幸福的味道。

第10篇：人生读后感

最近仔细品读了《季羡林谈人生》，感慨颇多。面对人生，我也许还真能做到从容不迫，淡泊名利。

从小，我就习惯一种平凡，一种朴素。面对繁华，面对奢侈，我从没有什么羡慕，即使穿着太过普通，我觉得只要洁净，就可以了，从没有想过把自己打扮得花枝招展，或是清丽可人。后来，我又终于拥有了一份我非常热爱的职业，面对职业的苛求，我与伙伴们一起切磋，一起争鸣，一起策划，可谓得心应手。捧着浸着油墨清香的教科书品读，就觉得是在与一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人静，满天繁星。

人的一生，包括了各个年龄段，不同阶段会遇到不同的人生课题。大师的话题可谓老少皆宜，如提出人生成功的定义：天资+勤奋+机遇。前者是天生的；后者有偶然性，可遇而不可求；只有勤奋，自己可以牢牢把握，以之创造不凡的业绩与美好的未来。浅明的道理，即使学童也能理解。而大师自身的勤奋，更是最好的示范。

大师谈人生，不落俗套，大处着眼，不局限于修身养性的小节。他说，人生的根本问题是解决好三个关系：一是人与自然的关系；二是人与人的关系；三是自身思想、感情矛盾与平衡的关系。这三个关系处理得好，生活才能愉快；否则，生活就有苦恼。他特别强调，对于生活在21世纪的新一代来说，正确处理好人与自然的关系尤为重要。自西方产业革命200多年来，由于科学技术的迅猛发展，人类热衷于‘征服自然’，破坏了生态平衡，遭到了大自然的报复，危及自身的生存。实践证明，‘天人合一’与大自然共存共荣的东方道德观念，是正确处理人和自然关系的根本准则，中国人在学习、引进西方科学技术的同时，必须打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主义’，向西方输送东方文化的精粹，让‘天人合一’的世界观，让凝聚着中华民族优秀文化的汉语，传播到全世界。

人过留名，雁过留声。人当然不能不注重自己的形象与价值。行为端庄，可远观不可亵玩焉。是周敦颐笔下的君子形象，也是我追求的人生境界。这样才上不负父母的教诲，下不愧子女的法效。于己内心坦荡荡。记得有人说过，名利于我如浮云。也有人说过，淡泊以明志，宁静以致远。每读此言，心里油然而生一种豁达，一种超然。“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但不是做人的最高境界。对于圣贤，我们这些平凡人确乎相去甚远，但见贤思齐，不断地修身养性，实在是我们为人处世之本。年近不惑，再读季老的人生感悟，更加觉得，一个人真应该好好的珍重人生。

第11篇：人生读后感

我喜欢读书。

读书于我有时是三日不离手，亦或是十日不翻书，所以只能说是“喜欢”，不敢说“志趣”。自识文化积淀不深，十几年来常不知读些什么书好，索性从名著和获奖作品读起。近日得好友推荐，读了《于丹趣品人生》一书，书中美文美图带我纵情山水、静品清茗、欢饮美酒、聆听琴音。让我走进中国人传统生活方式和闲情雅致的同时感悟了生活的艺术。一点意趣、一点闲情把人们从纷繁世事中引领出来，“且停亭中且停停”，颐养胸襟和心性，趣品人生。

整本书读毕合实，仿佛是欣赏了一首“名诗名句”的串烧，有如一餐由诗、词、歌、赋、寓汇聚而成的经典古文饕餮盛宴。阅读中，我屡屡心生羡慕，于丹如此的美文满腹，信手拈来，深谙古人智慧与情趣，她该是享尽了怎样的快意人生？之后的“茶之味”、“酒之品”、“琴之趣”给了我答案。“生活是需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出；情趣也不是在斗室里酝酿出来的，而是在天地间自然滋养而成。情趣的养成，是对生命的唤醒，继而提升个人与宇宙间的通灵与感悟。”

在书中开篇的“推荐序”中，白岩松把“我们，怎么啦？”的问题抛给了每一位读者。“平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有。”这里奢侈的“平静”不是说多维世界，而是直指你我的内心。在社会经济快速发展、生活节奏不断加快、焦虑与压力与日俱增的二十一世纪的中国，你我个人如同微尘，似乎无法逃离以上的困惑。然而智慧的古人却告诉我们：有自己的心灵生活，用自己的心情趣味就可以改变物境。人生长路漫漫，悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式；悠闲是一种趣味，是一种发现内心的能力。在日常生活中不失烂漫之心，保持着赤子般的天真，保持着孩子般的好奇，琐细的日子就会熠熠生辉。

感慨于书中的一个比喻：“生活就像一锅滚开的沸水，不会因为垂青哪个人，就变成温泉。你进入社会，都会受这一百摄氏度的煎熬。虽然人不能选择水温，但能够选择自己的生命质地，能够选择与水相遇的方式。”“人生如茶，富于建设性的生命，即使跟残酷的世界相遇，煎熬本身也可以变为成全。”

我喜欢读书，而且必定要读印刷出来的纸墨，因为这样的读书，才能一边嗅着墨香，一边在“唰啦”的纸上翻飞中细品其中深奥，这绝非电子读物可比。我也欣欣然想去品品茶，就从低门槛的飘逸杯、电水壶烧开的自来水开始，浅赏绿茶，粗品乌龙，当然这也终不能品至“茶禅一味”的境界。我只是想让自己用小趣的闲适与这个世界相遇，达观乐天，让心灵“走出去为了寻觅，归来时必定带着妙悟”吧。

第12篇：人生读后感

人生最大之幸是什么？即所得皆所愿。而往往生活却欺骗了你，分分岔岔的路口到底向左还是向右走，只有一直走下去，时间会告诉你，但即使选择了另外一条路，是否会让现在的你更加轻松欢愉呢？未可知，因为已无法回到原点再度体验，这就是人生深邃的奥秘。

书中的男主人高加林历经了跌宕起伏的戏剧化人生，从—个教书先生到回乡劳作，又逢契机去县城当记者，又遭人举报，再次返乡痛失所爱，遭受着现实和理想的双重折磨，也丝丝缕缕得牵扯着家人和爱人们的心。相信让高加林再选一次，结局还会重蹈覆辙，因为在做决定的那一刻，内心是坚定不移的。，

高加林身上有一股永不服输，坚韧不拔的精神，即使出生在贫瘠的农村，也有一颗向往有朝一日出人头地的心，不甘心面朝黄土，重复日出而作日落而息的农耕生活，可见人一旦见过世面返乡劳作会是怎样——番凄苦的景象，好在同村美丽的刘巧珍用她的朴实善良，无暇如玉又炙热的爱情滋养着高加林，生活重燃着希望，爱情啊，确实让人心醉，即使再苦再累，只要每晚能恋人在一起，生活便充满着动力。

一个契机让高加林来到城市做回记者，似乎人生高光一刻就要到来，此刻念书时和加林要好的女同学黄亚萍的出现打乱了他的生活，——边是村里爱恋他的姑娘，一边是即将要去南京发展的播音员女同学，—面是痴情百依百顺的女人等着他的归途，一面是锦绣前程和志同道合的爱人。你会和加林一样深陷其中，和他做一样的抉择吗？是的，面对现实，直面内心，后者肯定会更加称心如意，可命运喜欢作弄人，加林被举报走后门后被开除，被迫和女播音员分手，重返故土，昔日恋人已嫁做人妇，以悲情结局告终。

人在每个命运的转折点上都要好好走每——步路，因为落子无悔。不能纯粹说加林是自私的，他也纠结着两个深爱他的人；不愿做像巧珍——样的女性，作为男人的附属品，倾其所有无怨无悔；也不愿做像亚萍一样的女性，任性做作，耍大小姐脾气，俗话说撒娇女人最好命，那也要看男人的忍受度吧。

经历多了也是一种财富，在回首往事时，每每想起也会泛起涟漪，相信加林再度返乡后，也会重新振作，内心的强大是任何力量也阻挡不了的，也许他会和路遥笔下《平凡的世界》里孙少安一样，改革创新最终发家致富，也许会和少平——样，劳动勿忘读书，重新找到人生的定位，总之内心有光亮的人，走到哪里都会发光，可惜了两个美好的女子，请把自己打磨得晶莹剔透，这样才能和属于自己的灵魂伴侣共进退。

第13篇：人生读后感

歌德说过：”读一本好书，就是和一个高尚的人说话。“值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是——《培根论人生》

人生究竟是怎么一回事。对于我来说，人生不过就是从生到死的一出出舞台剧，我们尽心尽力的扮好每一个属于自己的角色，直到幕布拉下，我们的人生也便渐渐落幕。生无疑是给人们带来了喜悦和希望，而死，却给人们带来无限的悲伤和痛苦。或许死并不是那么哀伤，或许我们在这里拉下幕布的同时，那里又展开了新的演出。在这过程中，充满了欢乐、忧愁、悲哀、成功和失败。关于这个话题，我们永远也交不出一个完美的答案来。

人生就像是一条蜿蜒泥泞的小路，困难无时不刻的在发生，却不知何时才能走到尽头。人生就像是一本未完待续的书，我们期待着接下来的剧情，但是却要等到生命尽头才知它的结局。人生更像是一个谜，直至生命终结，才可揭开寻思已久的答案。在此之前，无论是何人，都无法遇见到。于是，痛苦的过着人生还不如快乐地过，活着就要活出属于自己的价值。

但人生不过只是一个简单的对生活的概括，它是由一个个剧情组合而成。亲情、爱情、友情这三种感情占据了其中重要的位置；书中的”论友谊“便给我留下了深刻的影响。

朋友对于这个世界来说是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友谊。对于一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，一句肯定，比所有的良药都来得有用。一句话说的好：”得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。“是的，朋友使我们的周围丰富起来，如果没了友谊，那我们的生活一定是平淡无奇的，有如沙漠一般。

友情是积累的，相对于亲情的温暖，爱情的甜蜜，朋友之间的温馨或许更容易让我们感受到愉快。培根说：”“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。”这句话体现了友谊的真正价值，把你的快乐分享给朋友，你会更快乐；把你的忧愁倾诉给朋友，你或许会豁然开朗。千金难买真友谊，你曾经认为一个人是你的朋友，那么这个人就永远都是。真正的朋友，是永远存在的！

《论人生》，论得是对人生的认识；论得是建立人生所需要的根基。它让我们感悟到：人生并不只是从生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成为我们人生道路上的一种精神粮食。

第14篇：人生读后感

怎样用钱是人生大学问。钱能生钱，用好了能增值，否则，赔了夫人又折兵，反而落了一个不好的名声。我们也往往用金钱的多少来衡量富人和穷人。很赞同星云大师的观点：最富的穷人与最穷的富人。

联系自己：

出生在普通家庭的我，过着平凡的生活，但我从父母那儿继承了爱心、勇气、奉献。我把金钱看得很轻，这样的人生却收获很多。金钱原本是用于消费的，如果没有足够的金钱，也不要眼红，不嫉妒，更不能强取豪夺，要坦然面对；有了金钱，不挥霍，不吝啬，更不忘本变性，须泰然处之。我希望拥有更多的金钱，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金钱的奴隶，而要做金钱的主人。

反思重构：

如果让我选择：最富的穷人或是最穷的富人。我会毫不犹豫选择后者。我可以用有限的金钱为家人买合意的小礼物，为此我收获的是浓浓的亲情；我把有限的金钱送给朋友解决他一时之需，为此我收获的是珍贵的友情；我把有限的金钱救助给受灾的同胞，为此收获的是高尚的心灵。如今，我把我的金钱观传递给我的学生，。希望他们在今后的人生道路上收获满满。我所教的科目和经济有决然的关系，注重金钱观的教育很重要，培养良好的理财意识，最终实现快乐人生。我告诉他们：我们是学生，还没有经济能力，但是知识是不能用金钱买到的，如果同学们之间相互帮助，分享学习心得，我们就有双倍的知识和思想。我们是最富有的人，实现了100%的利润。

现在由书中得到觉醒：热忱是一种意识状态，能够鼓舞和激励一个人对手中的工作恋恋不舍。把热忱与工作结合在一起，工作就不会那么辛苦和单调了。热忱能使我的整个身心充满活力，使我不断地提高自己的能力和工作兴趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享让我们受益，谢谢！相信每天看到的你都是阳光灿烂的。

《快乐的人生》是戴尔·卡耐基最具影响力的书籍之一在本书中，卡耐基阐明了这样一个观点；消除错误思想和行为，在心灵中注入快乐，比割除身上的肿瘤和脓疮还重要。该书的前三部分，阐述了要想得到快乐就必须“培养快乐的心理”、“不为别人的批评而不快乐”、“支配你的工作和金钱”；第四部分则由几十位名人现身说法，讲述自己如何得到快乐的经历。

总之，这是一本引导人们踏上快乐的人生的书。

第15篇：人生读后感

于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师。中国传统文化的研究者和传播者。曾在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目进行系列讲座，普及中国传统文化，以生命感悟激活了经典中属于中华民族的精神基因，掀起全社会重新亲近、学习经典的热潮，并在海内外文化界、教育界产生了广泛影响。

许多人会说，社会变化如此之快，工作负担如此之大，个人责任如此之重，容不得一丝松懈，又如何空出大把时间去悠闲？在于丹看来，茶、酒、琴这些表面看似无用的事，确是让心静下来一些、让生命分些时间给看似无用之事的特别手段。于丹说，酒，她既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，却也是周围人群中最常见的。这样的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端着为感情为态度为利益而要大口闷下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被当作的钥匙。真正好的酒却让她喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有名头大小排座次，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。

酒者，就人性情。不少人一生沧桑，跌宕浮沉，都曾伴着一杯酒。同样的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人却在酒中蹉跎了生命。李白这样的酒仙，陶渊明这样的酒圣，都是饮者中的上品；刘伶那样的酒痴，阮籍那样的酒瘾，他们在酒中有蹉跎，有放浪形骸，可算是饮者中的中品；但更多的人只能被称之为酒徒、酒贼，甚至酒鬼，他们在酒中失德乱性，甚至丢了江山，此种人就是饮者中的下品。

盛唐诗人王维意气风发未经坎坷时，也曾写下这样一首诗：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”二人马上相逢，脾气相投，栓上马就上楼喝酒去了。酒中相逢的性情，有时即刻就引为知己，肝胆相照。这样的酒宴文化，至今依然沿袭这。常有人说，带你认识一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今天酒桌上推杯换盏，往往与官场升迁有关，与商场交易相连。新朋旧你相逢聚饮，唏嘘情谊少，资源交换多。表面上看也是欢声笑语，甚至豪气冲天，但有人敬的是职位，有人敬的是投资，真正纯粹的酒却是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意气相逢。

遇到好酒，是种缘分；能品好酒，是种意境。所以有种说法，叫“酒至微醺，花看半开”。大家想一想，花朵什么时候最美？应该是将开未开，花瓣已放，花蕊待吐时。此时花朵含着蓬勃生机，未有败相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放几欲起舞，感伤几欲泫然，但一切都流露性情之美，而没有失态的粗鄙不堪，这样的时刻才能体会到酒的妙处。所谓节制之美，大约就是七分爽朗三分含蓄的匹配。

其实每个人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，个中滋味，须自己品尝。