《大师与玛格丽特》读后感

第1篇：《大师与玛格丽特》读后感

文本中嵌套文本，故事中嵌套故事，这极大地挑战了我对于叙事线索的接受能力。撒旦折腾莫斯科的故事以及耶路撒冷彼拉多的故事互相映衬，后者更是前者的引子。两个故事的基调一样，热烈、血腥，满溢着摧毁和创造的强大力量。而诡异的想象让我如愿以偿地达到种种极限，所以我读得尤其痛快。

小说中的莫斯科城是被谎言笼罩的，人们在谎言下或者如鱼得水，或者怯懦苟且。彼拉多说：＂怯懦是人类最严重的缺陷。＂整个故事中，战胜怯懦的人少之又少。莫斯科的人已经不能再靠自己的力量觉醒，所以撒旦来了。

没想到这个撒旦太可爱了。

他让那些充满了人性弱点的莫斯科人在他面前，一一显露着如何丑恶。他做的工作是给他们教训，他一手导演并主演了一部年度大戏：他是魔术师，为人变出钱，为女人变出华服美饰，然后呢，等他们用出去这钱的时候，被发现这不过是废纸，女人出丑更早，出了剧院就被发现只穿着内衣，洋相出尽。

人们会因此变得清醒吗？不，更残酷的是——人们咒骂他，仿佛骂的越起劲，就能逃脱自己的心理的责罚。这是人的常态。幸福以痛苦的形式出现，不幸常带着虚假的快乐的面纱。可他们能懂吗？

第2篇：《大师与玛格丽特》读后感

我是匆匆浏览了一遍这部小说，没有来得及细细品味其中的语言与情绪。对于小说我也不能有多大的见解，可对于小说的名字我却有很大的疑问。说到小说的名字，首先想到的主角就是大师和玛格丽特吧，但是大师在其中的戏份却少得可怜，而撒旦沃兰德完全占据了主导，是不是该改名就“撒旦与玛格丽特”呢？

想了很久，或许这也算是一个答案。在我看来正是大师创作的小说为这个魔幻故事打开了第一扇门。在小说开篇，撒旦沃兰德带着他的仆人对“莫斯科文学协会”主席柏辽兹讲述了本丢？彼拉多的故事，沃兰德不仅对基督的存在进行了证实，还栩栩如生地描述历史上几位主角的心理。遗憾的是，柏辽兹是唯物主义者，他和流浪汉诗人伊凡对此毫不信任。出于对这种渎神想法的报复，沃兰德便马上预言柏辽兹将会在有轨电车底下结束自己的生命，而原因在于安奴什卡打翻了葵花籽油。这就是一个荒诞。可是有谁想过魔鬼的到来本就是一个更大的荒诞。而是谁使撒旦来到这个世界。当然，就是大师。因为关于撒旦的一切我们都是从大师的小说中得知的.，其中所有的荒诞、恐怖与阴霾都是出自大师之手。同时彼拉多的思想就是在大师的写作中得到启示而展开新篇。我想大师就是小说的砥柱，那么小说名字就该是大师。