论语读后感

第1篇：论语读后感

在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了……都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！

《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

薄书一本，细读一遍，终生无悔。

第2篇：论语读后感

两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴被学生们片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。

寒假里，妈妈要求我读他有关交友的论说，以便对我今后的交友起到指导的作用。同时，她又向我推荐于丹老师的《论语心得》这本书，以帮助我理解。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”在这段话里，孔子教育我们两点，一是要交好的朋友，正直、诚实和见多识广的好朋友值得交往，对自身有益。二是不要交坏朋友，溜须拍马，不诚实和夸夸其谈的坏朋友千万不能交往，否则害处很大。

怎样和朋友相处呢？孔子曰“侍君有三愆：言末及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”我和妈妈一起阅读了《论语》的原文和于丹老师的心得后一致认为：朋友之间需要互相尊重和真诚，更要把握分寸，不能要求对方一定要怎么做。

今后，我在交友时首先要注意礼仪，比如当我提醒同学脸上有点墨迹时，要很有礼貌地个别跟他说，不要说很多次，也不要冒失地去摸他（她）的脸，更不要讥笑他（她），这样，在一个友好和平的环境中，我会交到很多的好朋友。

第3篇：论语读后感

《论语》是我的经典启蒙老师，在生活中她像一盏明灯，时刻为我指明方向。

初次接触《论语》是在幼儿园的诵读课上，漂亮的刘老师带领我们每天进行晨读，我现在都能熟练地背诵十章了，其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这段话告诉我们三个人在一起的时候，其他两人或者其中一人必然会有某一方面比另外一个强的，我们应该选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。做为一名一年级的小学生更要提高修养、虚心好学，这样，无论同行相处的人善与不善都可以为师，做到宽以待人，严于律己。带着这样的学习态度，我进入了小学，虽然认识的字要比别的同学要多一些，但我从不骄傲，反而虚心向同学们学习，小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌，有了良好的学习关系，我学习起来劲头更足了。

老师常说：“半部论语治天下”。虽然我现在年纪还小，不能做什么惊天动地的大事，但从《论语》中学习如何养成良好的生活、学习态度与习惯却是我们小学生应该做的。

第4篇：论语读后感

我们从小都在读论语，孔子的仁。“孝弟也者，其为仁之本与。”孔子认为：所谓“孝敬父母”，“尊敬兄长”，可视为“仁”的根本。可我却觉得，“仁”的根本不应该就只有这些，那对待老师呢？对待朋友呢？所以，“仁”指的当然不仅仅是这些。

我们也在学习孔子的那句话：“知之是知之，不只是不知，是知也。”可是又有谁留意过孔子的那句话：“民可使由之，不可使知之。”意思也就是：对待老百姓，可以使他们顺着当政者所指点的路线去走，但不可以使他们都知道为什么这样走。这不是又和他的上一个思想相互矛盾吗？呵呵，看样子，搬起石头砸自己的脚，孔圣人也会啊！怪不得大部分统治者要信奉儒家学说了。

不过我们不得不承认，论语是孔子语言的精髓，甚至是中文的精髓，这博大精深的文化，还是得细细品啊！

第5篇：论语读后感

《论语》这本书中蕴含着许多哲理，关于孝道、治国、时间、学习……而在这众多的道理之中，我印象最深的还是《为政》篇中关于君子做事的道理。

“子曰：‘君子不器。’”这句话的意思为，孔子说：“君子不能像器具那样只有一方面的用途。”君子，应该博学多才，无所不施，而不应像器皿那样狭隘地只能做一件事。

“为政”要通才，通才就要样样精通。“不器”就是并不成为某一个定型的人，一个好的***家，不但要是一个演员，还得是一个十分敬业的演员，演什么像什么，真实生动，惟妙唯肖，能文能武。

在学习生活中，我们同样不应只会一件事，要德、智、体、美、劳全面发展，而不是偏科。像我，文化课与体育极不对称，文化课勉强还能说得过去，而体育完完全全就是来拉分的呀。别人的体育分能将名次提高好几个，而再看看我的，说多了都是泪呀。还记得初一上学期的期末考试，我的文化分是年级第三，而一加上体育成绩，瞬间就掉到了年级第二十二，现在一想起来，心还在隐隐作痛。

所以，我也一定要提升体育能力，把体育成绩提上去，先不说能不能成为君子，锻炼自己的身体也是好的呀。而要想达到这一目标，我也要付出更多的努力才行。

第6篇：论语读后感

论语是儒家大师孔子的弟子编写的。

论语里面编写的是孔子说的话以及弟子听说的孔子说的话。

论语分为二十章：学而、为政、八佾、里仁、公治长、雍也、述而、太伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子张、尧日。

论语中我记忆最深的是第一句：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。意思是：学习知识，按时温习，这不是好事吗?有朋友从远方来，不是高兴的事吗？别人不了解自己，可自己并不生气，这难道不是有道德修养的人吗？

我记忆深的还有：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不其乎。意思是：我每天三次反省自己，为别人办事是否尽力了？与朋友交往守信了吗？每天是否复习了？

读完论语，我明白了许多道理：厚积薄发、融会贯通……

少年阶段正是我们读古代经典的好时期，在这个时期我们应该把前人的经典记忆下来。我们要把前人智慧的结晶继承和发扬的。并且论语还是儒家重点书籍之一，更是四书之一，所以论语是我们要读的重中之重。

我们要发扬祖先的思想，传承中华的智慧。

第7篇：论语读后感

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。

第8篇：论语读后感

以前经常读《论语》，也会陪孩子背《论语》，作为一名语文老师没看过《论语》是不现实的。《论语》中常见的经典句段不仅会背，还知其意，有的`还能指点生活、学习。可无论如何也没想到使其指导我的教学生活！今天读了一篇文章《从孔子教学场景中汲取教育智慧》，他使我茅塞顿开：作为儒家四大经典之一的《论语》是本常读常新的书。读书还要从不同的视角去审视它、去挖掘它，只有这样才会受益匪浅。

同样的问题，孔子给与不同的答案（因材施教）；褒贬并举激励弟子积极向上（先扬后抑、先抑后扬）……这样的教育情境在《论语》里举不胜举，要知道这部书是孔子的弟子对孔子的教育言行的回忆录，可见其中的教育场景一定是弟子们记忆犹新的，这说明老师的教育深刻地影响着学生，这不得不令人叹服老师的教学艺术的高妙；可见孔子的教学场景中孕育的教育智慧非常之博大，作为师者应该重拾《论语》，研读它，去寻找那精彩的教学场景，以指导自己的教育工作，使自己的教育充满智慧。

第9篇：论语读后感

自从妈妈给我买了一本适合儿童阅读的注音版《论语》，我每天都会抽出一小时让妈妈教我。

《论语》记录了孔子和他弟子的言论。我记得最清楚的就是开篇的第一章第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”意思是说学过的知识，在一定的时间里温习它，不也是很愉快的吗？对学过的知识进行复习，不仅可以加强理解，同时也会从知识中领悟到新的道理。就是老师经常说的：“温故而知新。”

在《论语》中，孔子对“诚信”二字做了详细的解释。诚就是以诚待人。信就是说过的话要算数。信字是人字和言字组成的，意思是人应该讲信用，守诺言，这样人与人之间才能友好相处。

虽然我在很多词语上磕磕碰碰，似懂非懂，有时甚至觉得枯燥无味，但我不知不觉中已经得到了启发，油然而生的是一种对孔子的敬仰。我一定会花很长时间去读，把里面的知识记在心里。

第10篇：论语读后感

读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。

《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是这么重要啊！

第11篇：论语读后感

论语通俗版读完了，也听了邓晓芒教授的道家思想改造。

思想家都有自己的思想体系，基石和侧重都不一样。儒家侧重于道德，社会伦理与秩序。道家侧重于自然，一直在说天地法则，事物发展的基本规律。孔子的核心是仁，老子的核心是道，他们对自己的核心进行各个角度的阐释。邓晓芒教授研究康德哲学，他受过专业的哲学训练，看问题时加入了西方的理念与角度。

幸好理念都是有传承的，可以理清，看到来龙去脉。这么多的思想工具，自己慢慢走心应用。生活中的问题由一些基本的问题组成，排列组合成不同的现象形式。自己的思维工具有多少？自己的思想武器有多少？现在就是把这些工具得心应手的应用熟练，能用一个是一个。博采众长，积累越多越好。至于删繁就简，自己还没到达那个水平，那都是很久之后的事了。

想起百度百科描述历史人物时，常用“熟读诸子”来形容。有了繁，才能删繁就简。自己先把这个繁建立起来。

第12篇：论语读后感

今天老师让我们抄十则则《论语》，并且让同学绐我们讲意思，再提单个字的意思。

其中我最有感悟的两个句子是，子曰：“由诲知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：孔子说我教诲仲由知与不知的态度，知道就是知 道，不知道就是不知道，这样子的你才是最聪明的。我非常喜欢孔子说的这句话，学习在于自己，而不是给老师学的，不懂装懂才是最笨的学生，这样你就是一个不 诚实的孩子。还有一句是，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思是：温习小时候学过的知识你还可以发现新的知识时，你就可以当别人的老师了。这 句话我也有深的感悟，如果你以前学的知识都掌握了，那么在去看时以前的书你又能发现新的知识，那你就可以给学习较差的人当小老师了。

孔子和徒弟曾子写的十 则论语都是关于学习的，这十则里的每一句都值得我们去学习、去改进、去努力。如果你学习了，你将成为像孔子一样的文学家。

第13篇：论语读后感

翻开《论语》，古人思想的精华就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的心灵净化。

百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最伟大的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德——孝顺。

孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”这句话意思是：现在所谓的孝，只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马，都能得到饲养。若不对父母多一些恭敬和爱戴，那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊，孝顺是中华民族传统美德，但是孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待犬马又有什么不同呢?所以，孝顺要真心对待自己的父母。

可如今，许多老人病死街头，无人理睬;被弃于养老院中，孤独终老;被迫以捡垃圾为生的事情时有发生，这难道就是孝顺吗?中华民族传统美德哪里去了呢?

我认为，一种从心底里真正孝顺的表现;它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任!

第14篇：论语读后感

孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。

论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢？”此话又说到了两个方面。

一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。

二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。

第15篇：论语读后感

最近，我读了《论语》，当我读到“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”时，不由全身一震。我孝敬父母了吗？ 不孝敬父母的人如同狗和马。

可见孔子是多么痛恨那些不孝敬父母的人。古时候有“小黄香，能温席”、包丞为母辞官，近代又有陈毅为母亲洗脚的故事。这些感人的故事，这些伟大人物的崇高品德，令我自愧不如。以前我很不注意孝敬父母，放学回家从不跟父母打招呼，动不动就耍脾气，甚至还对父母大呼小叫。现在想起来真是大错特错了。今后我一定要学习古人孝敬父母，从一些生活小事做起，从小养成孝敬父母的好习惯，做到：

1、要听从父母的教诲，不辜负他们的期望。

2、子女要体贴父母长辈，作子女的应该懂得要力所能及地多分担一些家务劳动，要善于理解父母。父母有时身体不适，作子女应该尽心尽力地照顾他们。

3、外出时要和家长道别，回家时先向父母问号，吃饭时，先请父母入座，替父母盛好饭菜。

4、小学生不仅要孝敬父母，更要孝敬祖父母和外祖父母，放学回家先到祖父母房间问安，帮他们做一些点烟递茶的小事，给他们讲一些校园里的所见所闻，吃饭时，先扶他们入座，恭恭敬敬地递上碗筷。