《鱼羊野史系列》读后感

《鱼羊野史系列》读后感（一）

高晓松是一个非常有文化的人，和其他名人出书不一样，他的文字是真的有灵魂有门道的。

这本书让人想要一字一句的读完整。我是一个看书速度很快的人，但是速度并不影响浏览内容的多少，内容都是可以记下来的。但是这本书，却让我想细细慢慢地读。

翻开书的时候，首先我是挑选感兴趣的标题来读的。最先看到是《徐志摩出生了》，对于徐志摩和林徽因、陆小凤以及一系列女人之间的纠葛，真的是太感兴趣了（我实在是太有娱乐精神了）。

我觉得可以用“徐志摩”来归纳一类人。我们身边就存在像徐志摩一样的人。这种人未必专情，未必道德高尚，也许还有那么点儿不负责任。但是他就是如此吸引人。换做女人也是这样，这一类女人未必最漂亮，未必最温柔，也不一定是多么有气质，但就是让很多异性都趋之若鹜。这也许就是“人格魅力”的所在吧。

他让人爱也让人恨。心中有所爱，却也同时把爱给了别人。为了陆小曼忙忙碌碌，却也为了林徽因间接丧命。也许情爱本身就没有道理可言，想爱别人就爱别人了。可世间又有谁能够高调离婚，不顾他人伤心，就算心怀愧疚也在所不惜。这又是不是大家所说的“敢爱敢恨”？

徐志摩喜欢写情书，我的书柜里也有徐志摩的一席之地。这样一个浪漫又多情的男人，也许他的风流就应该被原谅。

之前在微信上看过一段有关高晓松看待“房子”的问题的话。他说他对房子的概念不太一样，从小住在清华校园里的人生经历，让他的人生观都变得不一样。他的母亲从小就没有给他灌输“买房子”的概念，她说不要被所谓的财产所困住。这真是一位与众不同的母亲。这位母亲说：生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。

我没有出生在这样一个家庭，也没有这样的以为母亲。但是我想让我的孩子能够有这样的一位母亲。当时我看完这段文字有这样一些感想：房子这东西除了是物质追求，还是灵魂和心灵的港湾。这事儿还是得分人。像高晓松这类人有这种想法很正常也很合理。但从心底里渴望有一个家的人，掷其所有去供养一个70年产权的房子也是合情合理的。人和人不一样。但我希望我的孩子能如此想就好，我能够给他一个可以这样洒脱的强大后盾。

肚子里有墨水的人气质和普通人不一样，这个事实好像是公认的。所以虽然高晓松是个胖子，是个不太好看的胖子，但是他看上去总是不让人讨厌的。至少我是这么认为的。至于他有了一个漂亮的老婆，我觉得也是无可厚非的。姑娘们在选择爱人的时候，除了虚荣，应该还有梦想。如果在这个人身上看不多未来，是一件多可悲的事情。我相信高晓松的太太一定是幸福的。想象一下，在某个晚上，沏一壶茶，点一盏灯，听高晓松讲绝版故事，这是一件多么享受的事儿？这一定比和高富帅一起吃吃喝喝要幸福甜美的多。

这样的一本书，虽然是节目的完整收录，但也是值得好好去品读的。书里有内容，也有高晓松这个人的品性。

《鱼羊野史系列》读后感（二）

在我的记忆里，《同桌的你》代表高晓松。80后的我们那时候嘴里哼的都是这首歌。后来，看节目有一档脱口秀节目《晓说》 ，在这档节目中，才知道原来高晓松原来还是主持人。这次红网活动赠书，看到页面上说的是高晓松的《鱼羊野史》，忍不住好奇，申请了这本书，细读一下，发现原来高晓松还是一位不错的作者，有意思。让我细读之……

在《鱼羊野史》里每一个历史的今天都有着新鲜的阐述，我想很多人都很好奇自己出生的那一天，历史上到底发生了什么大事？作为读者，我也正是如此好奇。另外说到书名，鱼羊为之鲜。野史的意思为非官方，高晓松在此书中形象的描绘于戏说和野史，读者能饶有兴致的一口气读完……

历史，有的时候是故事，有的时候是事故，有的时候山重水复疑无路。

人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。

历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾。

历史上的每一天都在按着轨迹前行，每一天都有着它独特的故事，这本书让我们了解历史上的每一天，让我们在《鱼羊野史》的故事中，读到不一样的历史，感受不一样的世界……

给各位看官分享一下这篇，《鱼羊野史2》

一次是大家去打猎，清朝马上得天下，所以清朝的历任皇帝、皇子都得去骑射。有一次南苑校射，就是到南苑去打猎，比比众皇子谁武功高。这个师傅就开始教咸丰：你啊，一箭不发，因为你发箭也打不过老六。反正你是瘸子，所以你一箭不发。如此教授了一番，四阿哥说好。于是大家就去南苑校射，果然老六骑射无双，打的猎物最多，老四却一箭不发，老六还来问他，说哥你怎么不射啊？老四说我身体不太舒服，然后搪塞过去。晚上一检点猎物，老六最多，皇上特别高兴，接着他就问老四，你怎么一个猎物都没打着啊。老四就说，因为现在正是春天，万物怀春要生孩子，我怜惜这些动物，不想违了天和，所以我一箭也不发，保护动物。道光皇帝听完龙颜大悦，说你看我这四儿子多好，有仁心，以后能当仁君，一下对他加了很多分。

再有一次是在上书房里，道光把两个皇子叫去，因为老来得子，道光已经比较老了，把两位皇子叫去试试治国的策略。老四的老师又说，你说什么也说不过你六弟，皇上肯定要先说我今天老了，以后当然要靠你们了，皇位会传给你们中间不知道谁啊。说到这句话的时候，你就开始痛哭，一直哭到完、哭到死、哭到晕倒。这样就避免了跟老六同台比治国方略。于是老四就听了，果然道光皇帝说：你看我现在也老了，以后……话还没有说完，老四开始“哇哇”地哭，哭得道光皇帝很感动，因为这个孩子孝顺。老六就没演出这套来，而是准备了一套治国方略来讲。父亲一看当然觉得老四好，老四第一有仁心，能当仁君；第二孝顺，忠孝的好孩子肯定能当皇帝。最后咸丰登基当了皇帝。如果老六当了皇帝，历史是会不一样的，因为咸丰登基的时候大清帝国依然是世界上最强大的国家， GDP依然排世界第一，虽然打了两个小败仗，但是当时没有出现太平天国、火烧圆明园这些大事。有好的皇帝治国其实还是可以的，恭亲王没能继位，变成了咸丰继位，这是清朝历史上一个重大的转折点。刚才说了咸丰是一个早产儿，他妈妈为了争长子，就早生了。咸丰身体本来就不太好，后来还瘸了，而且好色。一个身体不太好的人还好色，这个事是很要命的。曾经有过民间传说，说他得过梅毒。至少有正史记载的就是他非常好色，每天要喝鹿血壮阳，为喝鹿血专门建了一个鹿园，养很多鹿。他刚继位，太平天国就起来了，紧接着英法联军来了，整个国家陷入大战，在南边跟太平天国打，在北边跟英法联军打。1860年英法联军占领北京，火烧圆明园的时候，咸丰跑了，别的东西都不在乎，因为每天都要喝鹿血，非要带着那些鹿跑到承德避暑山庄。圆明园那么伟大的世界万园之园，连法国大作家雨果都写过关于圆明园的文章，说东方的万园之园，建了一百五十年，从祖爷爷就开始建，咸丰的祖爷爷乾隆的时候已经建得很完美了，乾隆六下江南，把江南美好的园林，都复制到圆明园里，最后传到不肖子孙这儿，被英法联军一把火烧了。圆明园当时被英国人烧完了以后，其实没有烧成现在这样。因为圆明园太过辉煌伟大，再加上水系众多，是一个光靠水就可以走遍的园子，设计得特别精巧。我看过当时的很多记载，包括后来的老照片，英法联军烧完了以后，房子都在，没有倒塌成那样。那时候治安不好，皇帝不去，八旗兵和周围的老百姓就监守自盗，都是中国人自己在拆。我看过照片，拉拆下来的圆明园的东西往城里运的大车一直排到西直门，周围所有的建筑，甚至包括清华北大这些地方的各种石头都是圆明园的。圆明园是被英法联军烧了一下，然后被中国人自己彻底给毁了，才变成这样，毁成只剩两根大柱子，真是国耻。

咸丰到了避暑山庄的时候，带着那些鹿去喝鹿血，结果到了那儿由于过于混乱，大家都跑光了，没有鹿血喝，最后就死在了避暑山庄。他一死，孩子那么小怎么办？只好垂帘听政，于是慈禧登上了历史舞台。咸丰虽然在位没多少年，但是他在位期间这个国家急转直下。咸丰这朝虽然时间很短，由于南战太平天国，北战英法联军，满洲贵族把持的朝廷实在不行，于是大量汉人的优秀人物就在咸丰以后开始崛起，曾国藩、李鸿章等，都是在南打太平天国时开始崛起的。从咸丰朝开始，汉人的文武大臣开始登上历史舞台。

《鱼羊野史系列》读后感（三）

一首校园民谣《同桌的你》，让我们这些80后认识了高晓松，从此爱上吉他，爱上校园民谣。后来从蜻蜓FM上收听他的《晓说》，不能自拔。与专门考据分析归纳理论的历史学问不同，他的晓说无门无类，凡举政治、军事、科技、文艺、体育甚至天文地理古董迷信，杂七杂八，信马由缰，点到即止，让我这工科男听得热血沸腾，脑补了N多历史。一发不可收拾。由于广播版删减了很多，而且受时长限制，也因为大众平台的尺度制约，索没有书籍来的更全面，索性买了全套5卷。为什么叫鱼羊野史呢？鱼羊为鲜，并不单指“味道鲜美”，所谓“鲜鳃鱼和熟羊肉，二者同食可劲补”。此处的“补”，不仅指身体上的补，更重要的应该是“脑补”。而且，这本书讲的是历史上的今天，与时俱进的，当然一个“鲜”字。而”野史“，高晓松自己也知道，有时候自己的那些八卦也不靠谱，()所以叫做“野史”，这样的话，追责起来也不属学术范畴，仅当“饭后谈资”所以鱼羊野史也这就是最新鲜最脑补的历史八卦。

虽然他称之为“野史”，但读后能让你感受到高晓松历史知识的深厚以及他丰富的人生阅历。佩服他能把几千年来历史中的人和事能够归纳出自己独有的见解，给我们提供了一道饕餮大餐。对于有如此天马行空，却又带有浓厚的个人意识形态的说历史，推荐大家闲时观赏，就如同一本口袋书，行色匆匆偶有停留时抽出来瞅一眼，酣然入睡前瞅一眼再枕着野史入眠，耍嘴皮子时突然引用其中一段，再发出一声“我觉得挺有意思”。

这便是高晓松的《鱼羊野史》，“历史上的今天”，一部闲云野鹤的写史书。