中国不高兴读后感

中国不高兴读后感（一）

不知从什么时候开始，读书已经成为了生活中不可缺少的一部分，从最初的被动阅读到现在的主动阅读，从专业类书籍到情感美文到情感杂谈，涉猎的范围也越来越多，收获自然也随之积淀。去年上半年，有一本书名为《中国不高兴》的书在中国大陆热卖，引起了广泛的讨论和争议。这本书副标题是：“大时代、大目标及我们的内忧外患”，封面上还印着“为国直言，替天行道”，以及“抽丝剥茧驱妖蛾，敢为今世开太平”等引人注目的字句。利用假期时间我看了一遍这本书。《中国不高兴》这本书的内容分成三大部分，第一部分叫中国为什么不高兴，第二部分叫中国的主张，第三部分叫放下小菩萨，塑伟大之目标。总体来看，作者通过抨击现实中的不良风气，赞扬爱国精神，并以此来唤起人们的思考。其实目的也很简单，就是去内忧，斩外患，在大时代实现我们的大目标。

当我看第一部分的时候，越看越感觉心里很抑郁，抑或是很压抑，总有一种想拍桌发泄冲动。从内政愤懑到火炬事件，从抵制家乐福到藏独分子，从知识精英到文艺腔……不知不觉中的愤怒情绪被点燃，可是又是那样的无奈与无力，也许每个人读了它都会有想法，但我不得不承认，几个作者敢于“不高兴”，敢于畅快淋漓的说出来，写出来，在我看来，这就是一种爱国，这就值得我去景仰去佩服。第二部分和第三部分主要是讲站在一个大国的立场上，如何再重振雄风，摒弃恶俗，创建一种新的国际秩序。

书中提的“不高兴”是心情描述，引申到“中国”范围。到底是谁不高兴？不错，当中国去年遭受特大冰灾、发生拉萨事件、汶川地震、奥运火炬传递受阻之时，一些知识精英集体失语，网民的呐喊才让中国冲出了重围。应该肯定，《中国不高兴》力图表现的是网民精神，不甘心让国家沦为西方的文化橱窗和经济附属。

中国经历了十几年的飞速发展，整体国力军力财力都大幅上升，国民自信心爆膨。而中国与西方的实力比较，也出现西方不亮东方亮的新态势。在这个期间，中国和其他强国的碰撞和摩擦难免。更重要的是，中国在发展过程中，为了保障稳定和谐，也积聚了许多的内部问题和矛盾，所有这些内外挑战都迫使一部分忧国忧民的知识分子，更多思考国家和社会发展的方向，喊出中国人的“不高兴”来。但要思考的是，为了萨科奇会见达赖搞在一起而“不高兴”的中国人有多少？对于贪腐和社会不公现象“不高兴”的中国人又有多少？对于无力跟上高房价、高医疗费用、高教育费而不高兴的中国人又有多少？这几种“不高兴”的程度相差又有多少？还有多少“沉默的大多数”没有发出他们“不高兴”的声音？

《中国不高兴》这本书被誉为揭示“大时代、大目标及我们的内忧外患”的开山之作。读完之后，我认为也有不好的地方：比如作者对国内外的真实情况没有准确认识，所以对本国的国力估计过高，对美国和俄罗斯等世界强国估计过低。由此而提出的“亮剑”等等主张，难免被大家讥笑为“不自量力”。例如他们说：“从军事上看，俄罗斯就是老黄瓜没刷绿漆，美国人是老黄瓜刷了绿漆，其实在本质上都是老黄瓜，半斤八两。”“现在我们倒显得软得过了头，缺少了那种初生牛犊不怕虎的气魄。”这些话显然言过其实。就以南沙问题为例，早在上世纪八十年代末，我国就有准备解放南沙的举措。但由于当时西沙的永兴岛还没有机场，又没有航母，如果解放军的飞机要从海南岛起飞的话，在南沙上空打上几个回合后，就没有油可以飞回来了。试问这个仗怎么打？另外，作者始终把剑锋直指美国，好像一切不利于中国的事都是美国一个国家干的。其实也并非完全如此。还是以南沙为例，自从我们把永兴岛的机场建起来之后，我国的空中优势可以发挥了。但我们的对手除了菲律宾、越南等国外，还有许多石油财团和它们的国家（其中少不了有美国）与我们也有利害冲突。造成这种局面的原因是在八十年代初，正当我国允许外国石油集团带资来勘探开采我国北部湾海上油田的时候，越南等国也同样采用这种办法，招募了诸多西方的石油集团到被他们占据的南沙诸岛和水域开采石油和天然气，开出来的油气也是五五平分……由此可见，如果要“亮剑”的话，我们的对手绝对不会仅仅是菲律宾和越南这样的小国家，而是有大约十个以上的大国家。

阅读这本书的时候“爱国”一个词眼一直强烈的冲击我的情感，也在不断的思索：作为一名教师，我们又该怎样在孩子的脑海中埋下这样的伏笔？如果只是空喊口号会收到良好的效果吗？到底怎样才算是爱国？我想，面对我们的这些小学生，应该从从爱自己到爱父母，从爱自家到爱学校、爱国家……在主题活动、课堂教学以及生活中的琐碎小事中，无事无刻都给学生渗透这样的爱心教育，一个充满爱心的人，热爱周围一切的人，能不爱国吗？少年强则国强！作为教师，我们有义务，有责任，帮助孩子们实现“强国梦”呀！

中国不高兴读后感（二）

听着略为安静的音乐，来写关于《中国不高兴》的一点书评，只是想让我保持一点冷静，来陈述一下我的看法。

我并不觉得这本书有那么糟糕，我甚至认为此书总体来说还是不错的。尤其以王小东我最为信服。当然，如果你不愿意被划为民族主义，而好像被人骂了煞笔一样的话。如果你真的这样脆弱而略带自卑的话。你可以不看我如下的话，因为对你看了也是白看，跟你说了也是白说。

我首先感慨一下：这么多的专家和中国人不习惯听（看）完整话。也不太善于听明白对方的观点。愚蠢和无知，白痴和还不如我。对于他们，还是算了，洗洗睡吧。套用大片《赤壁》中的一句台词：“别闹”

正如，我开头所说。其实我并不觉得这本书那么糟糕。这本书我并未完全读完。只是草草读过一遍。第二遍还未细细看完。姑且说一些个人见解。

其实，这本书，我觉得更多的表达的就是内政愤懑和对自己人不争气的哀其不幸，怒其不争。许多人无条件拥抱西方也并非没有出处。作者中尤其以王小东的思路为最清晰也最深入主题。我们按下刚才这本书大概说什么不谈，让我们尝试把思路理清楚。首先，我觉得持剑经商决非扯淡。无论软实力和硬实力只有都具备的情况下，我们才能在世界真正占有一席之地。不然谈个鸟，我们拿什么跟人家谈。恐怕那时候我们只能自己嘴里就真正淡出个鸟了。试想，一个单薄的小我站在泰森面前叫板，这该是多么华丽的一幕呀。那一刻肯定我血花都飞溅的阳光潇洒了。

于是此书说到此处，点出了第一个主题：我们的大目标——参与世界的领导和改革。话说到此，难免有人愤恨难当，大骂一声：“说得好听，我们有哪个资本嘛。”嘿，好。这下您愤恨到点子上了。因为，作者此时正大加感慨于内政愤懑的情绪中。大有哀其不幸，怒其不争的意思。书中对三鹿奶粉门的不满和三鹿事件责任人的不降反升，都无不表示愤慨。于是作者说我们要有大目标。然后在大目标下团结起来，好好的整顿内政，改正自我，奋发图强。其实，我很怕有很多老师们不知道我说了啥，鉴于本人文笔差，学问也远远不够。所以我就把我理解作者的意思简单的阐述一下吧：“我们目前做的还不够，所以我们需要改造自己，让自己更加强大，在世界发出更加强大的声音。”我想，这样应该更清楚了吧。当然，我没之所以没有本段落一开始就告诉你这句话，是因为怕你犯的错不够，印象不深。

此书，接下来的话，就开始痛陈国人对西方世界的盲目崇拜和巴结。我觉得这话并无空穴来风。社会中对于西方盲目崇拜的不是一两个人。他们在脑子中营造一个桃花源式的地方。然后信服，崇拜，并且作为偶像无论对错，就那样的维护着。很多人其实是不知道洋大人吸麻很普遍的，很多人不知道洋大人其实也会随地吐痰的。很多人不知道洋大人其实很黄很暴力的。很多人不知道洋大人地盘上是极其不安全的。于是乎，洋大人一定是好的，没心眼的。中国人一定是勾心斗角素质低下的。所以，移民吧，所以，去国外吧。那里有洋大人，洋大人是真tm好啊。其实，这些人真的不知道某些洋大人跟我们某些中国人一样内心是充满鸡贼的。当然，我们要允许有些人对我们现实不满的情况下，意淫桃花源的美好。所以意淫强国就是如此。其实，说到道义，说到路不拾遗，夜不闭户。不随地吐痰大小便这样的高素质。看看弟子规，信信佛。听听孔子他老人家说得话。您就豁然开朗了，用不着跑那么远。我也为了让这一部分盲目崇拜的无知群众听得更明白些，我必须告知他们：孔子真他妈不是韩国的。

如果问我，此书说了什么，我说主要就是如上这些。说得无非就是中国人要挺起腰板来，要有自尊和自信。不要再把弄到洋妞当至高无上的荣誉。别再把嫁给老外当精神支柱。当然我中华女性能大量输出也说明我中华女性优秀嘛。也没什么不平衡的。

如果你接下来非要追问我，这本书真这么NB么。其实我说也不是的。关于批评文艺腔和批评很多作者我就是全然不同意的。我觉得言过其实了。当然至于很多人说得煽动民族主义我并不以为然。民族主义只是我中华语言奇葩们发明的又一个贬低别人的词汇而已。我们换一个意思看，其实民族主义不就是国家利益么。于是这件事就简单得多了，也正面多了。

所以，总共来说。如果五星满分，我愿意给四星这样的成绩。我们太缺乏这样自由的声音和讨论发出。我们太缺乏这样对自己人的批判。我们太少反思自己。我们太缺乏这样生动让我们爱岗敬业和好好做人的东西了。但是，不足一定是有的。所以四星算是我认为比较客观和公平的了。

最后，愿能有人看进去，愿中国强盛。

中国不高兴读后感（三）

在读《中国不高兴》之前我是先读了《中国谁在不高兴》的，原本以为前者已经没有读的必要了，今晚匆匆翻过之后发现还是有可取之处的。而且，作为学院的推荐书目，我觉得应该同时推荐这两本书，让大家对比着看。

《中国不高兴》书中反对文艺腔的言论说得很好。无疑文化是软实力，是人们的精神动力，它有不可磨灭的作用，我们在狠捉经济的时候也不能放松文化，因为一个失去自己文化的民族就是一个失去凝聚力的民族，一个散沙般的集合，会失去自己的竞争力，也没有办法将自己民族的精髓传承下去。每一次改革与进步，都是由先进的文化生产力起先锋作用，可以说，先进的文化就像说中所说，当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。人民对先进文化的需求日益剧增。但是人民对先进文化有着强烈的需求不等于对文艺腔有着强烈的需求。

纵观现在许多报告，要么就是套用固定格式，要么就是运用一大堆华而不实的辞藻，技术含量是在没有。()文艺腔只会一方面否定问题，却往往会缺少逻辑思考，不能解决实际问题。而且许多人现在是十分注重的是能不能给别人展示出自己的文艺腔，说一堆外国词语来展示自己所谓的素质有多高，反而自然科学方面被忽视了。很担心，几十年后，中国人还是出不了牛顿居里夫人，没有了之乎者也酸溜溜的腐儒，倒多了许多只会星巴克的小资。这种纯粹为了面子不顾里子的文化发展能走多远？

但这本书有许多观点是我不认同的，比如说那个三聚氰胺的问题，什么叫做没有那么好的草标准订高了所以在牛奶中渗假是值得原谅的？我觉得这本书的作者并没有看到目前中国的焦虑。国外对中国虎视眈眈的问题已经不是一两天了，但是对中国民众自身切关问题对彼此更重要。国人在一件件事故面前震惊，愤怒，无奈，淡忘，每次都是这样，人们便会越来越淡漠，人心便会越来离散，现在像小悦悦之类的案件，不是正在拷问着我们每个人的道德吗？为什么没有好的材料就不能有好的标准？如果像书中这样只重视经济不顾一切的话，这样的经济对于中国百姓又有什么益处呢？道德是非观已经完全颠倒了。中国改革开放的目标是什么？在这个经济急速发展矛盾剧增的时代，我们必须坚守道德的底线，否则中国的发展前景实在不会有多久。作为一个普通百姓，大家只想安心的生活，吃上放心的饭菜，现在不能实现难道是标准订的高的错？

军事局势发展方面我并不了解，故此不作评价。但文中鼓吹抵制家乐福的行为我觉得真的很愤青，要想百姓支持国货，就请给百姓支持国货的保证，在现在全球化的市场经济，人们有权利选择他们认为优秀的产品，这个与爱国无关，如果正常的商品交易也要硬扯上爱国的话，恐怕就无法引进外资了吧，所以请不要一味叫嚷着支持国货，而应该是，做好国货。

最后，我想说一下《中国谁在不高兴》，它把《中国不高兴》批判得一文不值，运用了许多极端的实例来说明愤青的无知，但却没有提及我认为这本书的闪光点。以后再看争锋相对的书的时候，还是不能偏信一家之言啊。正所谓取其精华，弃其糟粕。