寂寞日记

第1篇：寂寞日记

在所有的生命表达形式里，日记是一种特殊的形式，它的表达者是自己，阅读者也是自己，它是生命的自言自语，却是生命里最真实、最自由、最诚恳的一页。

人都有表达的欲望，在书刊报纸上，在公众场合，在朋友亲人面前，而当缺少或远离朋友，内心的欲望无法向人倾诉，或内心的私密不能向人倾诉时，往往借助于日记。所以，稍有点文化知识的人都曾有过写日记的经历。

写日记有时是不甘于自己的回忆没有留下点痕迹，有时是不甘于自己的思考昙花一现，或者由于心灵的压抑需要一个出口，心灵的疲惫需要一个憩息地，心灵的寂寞需要一个静谧而忠实的影子，因而日记是通往心灵隐私最可靠的门户。

日记是人生的镜子，也是人难得的诤友。它能激活个体内在的自我意识和表达欲望，让人学会表达自己的思想和情感，学会潜心生活，细心体察和反躬自省。日记可以激活生命力。生命的改造可能来自外在的刺激，但一定靠由内而外的心理锐变来完成。

没有人去研究日记的形式。日记是生命信息的自然流淌，它的形式如水附形，它语言自由，长短不拘，没有模式，没有规范，只有既成和待成的。没有形式的形式，你研究什么？

但日记本身的可有可无，它的超功利性，它的无责任性强迫，无娱乐性诱惑，常容易使人忽视它的存在，对它“不作为”。“善始者众，克终者鲜。”这句话很好地概括了人们写日记暴露出的惰性。

时下网络的普及无疑又进一步把日记挤兑到生活的边缘、时间的缝隙。那些貌似日记的“博客”“日志”“空间”，吸引着众多的青少年和部分成年人的眼球。但博客不是日记。博客是敞亮的'，日记是内敛的。博客是写给别人看的，文字是润饰过的；日记是写给自己看的，语言是原汁原味的。日记的目的单纯，而写给别人看的东西就真假难分。而当我们面对博客时，永远不会有我们面对日记时的羞涩的微笑、温暖的抚摸和甜蜜的慰藉。

日记是心灵的晴雨表。日记的深度和广度正是心灵的深度和广度。

日记的存在正是得益于它对各个层次的人都不构成障碍，得益于人们对它的精神上的依赖，灵魂上的诉求。人心是矛盾的东西，有时很野，喜欢热闹和出头，但他最平凡最深邃的需要却是一个憩息地。日记是一个人的精神家园。在自己的日记世界里，我们心地澄明，冷暖自知。

深究起来，日记还是来源于一种寂寞的境遇，即使是少男少女，看似热闹活泼，当他（她）写日记时，也一定来自于他（她）成长的寂寞。对于成年人，一旦没有了纷繁人事的搅扰，对世界对自己获得一种澄明的观照，他（她）就拥有了写日记的时间和心境。

写日记的人不多，主要就是这种寂寞的境遇不易多得。人有各种责任各项义务无法推脱，又有各种兴趣诱使我们不自觉地虚耗大量的精力和时间，加之人有不甘寂寞的一面，毕竟寂寞不能算是生命的光明面。

堪称表率，可为世人楷模的，是那些甘于寂寞的高层知识分子，那些勤勉的文化人，他们活在自己的思想里，他们或已建立起自己的精神大厦，或已登上自己的事业高峰，在日记的天地里，他们仍勤耕不辍，用自己的日记构建起自己的“山外青山楼外楼”。

有人写日记写不下去了，那不是他不会写了，不想写了，也不是没有东西写了，那是我们来之不易的寂寞境遇遇到了危机。

就是日记写成之后，它也仍是寂寞的存在。也许永远不会有人去翻看它，它也只流淌在作者自己的心灵深处。

第2篇：寂寞日记

——苏轼惠州的油桐花又开了吧？不知是怎的一番缤纷景象。破碎的心停泊在这一方小小沙洲，残月作伴，寒江为友。我仍是你无意一瞥的孤鸿，忧伤的眼，仍期待着你从海上归来的身影。

残月挂在桐树枝上，冷冷的清辉洒下，斑影绰绰。寂静的夜晚，院子里仍是烛火辉煌。还记得你在院子里秉烛夜读，朗朗的读书声把夜照亮起来，连夜归的鸟也驻足聆听。

早就仰慕你的才华，我翻过篱墙，偷偷听你吟诗。你轻轻吟了一句：“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”我学着吟了起来：“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”

吟诵间，仿佛师傅教着弟子。看着你苦读的模样，我伤感起来。为何你那么有才华，却遭此贬谪，难道是天妒英才？恍惚间，我弄响了窗户，你转身回头，准备寻找。而我，如那飞鸿，消失在桐树林里。

几次偷听，你已察觉，并知晓我的身世。我自誓不嫁，只为夜夜能听你吟诗作对。人世难测，你又被贬往琼州。琼州，一听就好遥远的名字，隔着千万山水，千万人事。我知晓，此去再无见面之日。

人走了，楼还在；叶落了，树还在。我还是会翻过那熟悉的篱墙，安静地躲在窗外，记忆里浮现你那青衫磊落的背影。花儿伴蝶，孤雁双飞，夜深人静，独留我徘徊。记忆的心缠绕过往，支离破碎，如这白色纷飞的油桐，满目憔悴。

我做了一只忧伤的孤鸿，在冰天雪地里留下我杂乱无章没有方向的.脚印。或许，在你的心里，我就是那只偶然飞过的孤鸿，只是一个小小的意外。当你偶然想起，它始终是哀伤的。

多年后，年迈的你步履蹒跚地踏上这沙洲。谢谢你，你还记得我。谢谢你，为我写下《卜算子》，让我这个在你生命中的小插曲流传世人。然而，这些都已不重要，重要的是这鸿毛般的情感。

寒枝拣尽，我仍找不到栖息的地方，四处盘旋，终于我在这一方小小沙洲上落了脚。

沙洲的一边连接着海，是我日思夜想的人归来的地方；沙洲的另一边，连接着小村，有清冷的月，寂静的院，朗朗的读书声。

寂寞，沙洲冷。

第3篇：寂寞日记

清晨，一只蝉撞进我睡房前的窗台，开始不停地鸣叫，蝉叫醒了我的睡梦；

为什么有蝉叫呢，让我想起童年时，每年盛夏到了蝉叫的时候，更多的鸣叫声，一个接一个的'从不同的树上不停地传过来……

然而今天清晨的蝉叫，让我感到非常的奇怪，在喧闹的都市，蝉叫出了我的孤单和寂寞。

盛夏到来了……

你巳经离开……

今天心绪低落，有点失魂落魄。不知是因为我感冒了，你又听到你发烧了同病相怜，还是因为今天没能见到你，没你的音讯，我心神不定!

昨天清晨6点是真的有只蝉飞落在我窗台上，然后就不停地鸣叫，打搅我的睡梦；一直孤单单地叫着，我把它捉到罐子里，它一会停一会叫的是那么的孤寂，叫得我心烦意乱..但想到它那么可怜我还给它水喝呢。今天早晨去公园跑步时，我把它放飞到树林里了……看着它飞到一棵树上停下虽然没鸣叫，但它不再孤单了，会一只接一只不停地鸣叫起来的，会快乐地活着的……那一刹那我感到心情好多了。

回来打开电脑就看到你的问候，在回复时我在想如果今天没见到你，我是否会象那只蝉那样对你，放飞它，只要它过得快乐，幸福地活着，也不必牵挂的太多太多了……

最爱，是牵挂着的辛苦……

爱，是思念着的孤单和寂寞……

第4篇：寂寞日记

寂寞侵蚀着这个孤独的世界。我们游离在那所谓生活之中或生活边缘。看清楚的或看不清楚的都在我们眼前晃动。恍惚着记忆和希望。似乎被时间折磨却又快乐着。

午夜醒来。对着电脑敲打那一行行寂寞的文字。或冷或暖的记忆在字里行间散发出让人辛酸的味道。单纯的灵魂面对着世俗的世界。于是。我们迷失在一座荒漠里。没水没粮苦苦挣扎着苛求着那一点点的希望。生活的希望。快乐的遐想。想着哪里会有绿洲。那是梦里的国度。清醒在梦里却在醒来的瞬间消失遗忘。留下淡淡的美好记忆让我们在阳光下痛苦不堪。于是。我们想要选择逃避。逃避着纷乱的世事。

逃避着假面人生。在夜的掩照下才醒来才会用寂寞的文字敲打下点点滴滴的生活碎片。映照着这个热闹非凡的世界。我们在陌生而又熟悉的环境里。紧紧的包裹着自己。深怕会被伤害。伤害依然无孔不入的带给我们刺痛。刺痛我们的身体。刺痛我们的灵魂。孤独如影随行的跟着我们。带给我们无穷无尽的折磨。在安静的环境里我们沉默。我们拒绝表达。害怕失去。却一如既往的失去着，在无边无尽的夜里。夜静的可怕。我们何尝不喜欢那温暖的阳光。

在寂寞里醒来又在寂寞的睡去。诡异的网络像毒药似的让我们欲罢不能。时间像一把利刀在岁月上刻下我们走过的痕迹。所有的'孤独寂寞只有等时间会带我们离开。 网络上热闹非凡的人来人往。繁华的表面下是无数寂寞的灵魂在午夜的孤独下写下辛酸离愁。

寂寞却是一种很玄的东西。在生活的各个角落里都可以看到它颓废的气息却疯狂的滋生着。各个角落都有它滋生的土壤。人们惧怕着它。它却无孔不入。矛盾对立的统一带给我们无穷无尽的疑问。所有的寂寞只有等时间带我们离开。

第5篇：寂寞日记

每天回到家，都会听到小家伙“欢迎”我的“叽喳”声。

在写作业或玩电脑游戏时，它也不停地吵着。有时我们会停下活儿逗它玩会，有时也会不耐烦地嚷嚷：“臭家伙，吵死了！”它就会更大声地抗议着。吃东西时，我们总会先切下一下块给小家伙，让它消停。每每吃饭，都会伴随着吵闹声度过……这已经成为了永恒的一道风景。

从那时我们就已经明白：哪天家中若异常安静，也许我们都不会适应。

我放学回家，打开熟悉的家门。家中一片寂静——少了那小家伙的叽喳声！我一惊，放眼望去——空空的鸟笼，半开着的笼门。我的心不由地颤动着——甩下书包，疯狂般冲出家门，望向漆黑的`夜空——雨，越下越大——一次次冲击着我空荡荡的心。

泪，不知何时，涌上眼眶，与雨水融合，滚落。整个世界一片死寂。唯有可恨的雨声作伴。

自从你来到那天我就开始明白

你，迟早也会与先前的它们一样顶开鸟笼寻找自由。你们寻找自由我何须阻拦？但，你们瘦小的身躯，能否承受住这场倾盆的大雨？娇生惯养的你们，能否寻找到食物和归宿？如今的你们，在何方？心中一遍遍呐喊，然而回应我的，只有那烦闷的雨声……

也许，它们回归自然，也并无坏处。过了许久，我安慰自己。望向家边的河水，它似乎也异常得欢悦，荡起层层涟漪……

第6篇：寂寞日记

独自站立在大街上，感受着身边的人们匆忙的步伐，来来回回，每个人都专注于自己的事，吝啬得把自己的思绪全部投注在自己身上。夕阳仓皇的沉落，尚留一丝暖意的街道，行色匆匆的人们，物质的'、真实的。

突然感到一阵没有来的慌乱，孑然一身走过喧闹的街道，心中道不出的落寞，身边依旧有人不断擦身而过，却感觉不到自己最真实的存在。伸出手，看着，看着。忽地捏紧了拳头，感觉到了活体的温度从指尖传透到大脑皮层。原来是真实存在的呢。扯开一抹僵硬的笑，拍了拍脑袋，自嘲道：真是，要相信科学啊！

抬头望着天空，这些冷漠微寒的色彩挤去了最后一丝光线存在的暖意，孤独的色泽，却出乎意料的令人舒心。幽蓝的天空仿佛触手可及，却又在星云的遮掩下露出难以形容的虚幻感，流动的感觉……

诗般的意境被打断，是路边店中的音乐。嘹亮而清晰，穿透空气，激荡起心中的波澜，萦绕不息。空气凝固又破裂，声音震耳欲聋。轻轻地跟着曲调，那声音仿佛在遥远的天际歌唱，歌手穿透人心的空灵嗓音，散逸在空气中，振奋人心的曲调人在进行。

叹了口气，密密的心绪疯长成黑色森林，胸腔中的压抑在咆哮。蹙眉，急切的想找到一个发泄的端口，把这封闭已久的欲望倾吐干净，却力不从心。无力去抗争，封锁好心情，于是下一秒，我依旧是我。

嘲讽地在嘴角划出一条弧度，悲凉的想着，到底是什么时候，寂寞的苦楚已是被大家所刻意忽略了的？

第7篇：寂寞日记

爱情好比毒药

想戒戒不了

越陷越深

曾经相恋时是那么美好

彼此说着甜言蜜语

山盟海誓

如今成了过往云烟

也许是我太自作多情了

或许当初在一起

只是彼此寂寞而已

也许是日久生情

爱上了你

你就像一张无边无际的大网

让我无法挣脱

森林中的沼泽

越陷越深

就像在看戏样

我入戏了

你却始终在看戏

曲终了

人散了

明知没结果

还傻傻的等候

每次鼓起勇气

想要彻底忘记你

可脑海深处情不自禁的跳出你来

漫漫长夜

想起在一起的`点点滴滴

不知叹了多少气……

是那么无奈与心酸

黯然神伤

辗转反侧

彻夜难眠……

谁说男人不流泪

只是未到伤心处

天渐明渐亮

新晨的阳光洒向来不及防备的我

是那么孤独 害怕……

白天用工作来麻痹自己

不去想你

在朋友面前都是笑颜以对

可谁知道微笑背后的我

是那么无奈与心酸

遍体鳞伤

唯有低头抽烟抬头看天

没有我你要好好的

这是最后一次为你写了

你若安好

便是晴天

第8篇：寂寞日记

时尚了一个夏天的树叶被秋风剪落在地。我用惋惜的眼神打量着落叶，蓦然发现它有一种特别的美。落叶好像变成了顽皮的孩子，她在树上玩累了想家了，于是在归途中自由奔放，展现出天真活泼的形态。她的遗传基因赋予了她喜欢跳舞的爱好，所以，她在半空中借着风势变化着各种舞姿，当飘落的叶尖着地时就像芭蕾舞的独步，有时一阵风吹来，落叶竟在原地旋转，真是太美妙了。接着又有一些落叶落了下来，变成了伴舞的“演员”。

我也曾想过自己像那落叶成为最美的演员，为萧瑟的秋天演绎着最美的舞曲……可是，真正到了那一刻，我也纠结着是否要放弃，因为我真的不想不想离开……

大考的`前一晚，很早就睡了。却难以入眠，泪水没有滴滴答答地流淌，而是选择另一只方式，一种代表寂寞，代表不舍，代表安静，代表沉默的静，开始无声的静谧。“真的！”当时我的脑袋里想着，“如果时间就此禁止；我的睡梦永远沉睡下去；醒来一看是场梦，而我还是那个懵懂的我，就好了……”

知道吗？我好曾想念当初的你们，微笑，自信，天真amp；童真……是我们最好的回忆，而这回忆，就是幸福！

白痴定律：永远不要和白痴争辩。因为他会把你的智商拉到和他同一水平，然后用丰富的经验打败你！

第9篇：寂寞日记

自有人类以来，匆匆出世又匆匆消失的生命有多少？问大智量佛，佛说，恒河沙数。谁又数过恒河河滩有多少粒沙子呢?和无涯的时间相比，人在世上只是短暂的逗留者，“人生者，百代之过客，万物之逆旅”，人生苦短，譬如朝露。“神龟虽寿，犹有竞时，龙蛇腾雾，终成土灰”。即便顶级寿星，也不过能活一百多岁。所以，用“刹那”来度量人的寿命，是不算夸张的。

从呱呱坠地到化作一缕青烟，“刹那”本就芝麻那么小，还要除去年少的懵懂，年暮的龙钟，雨夜的惶惑，疾病的苦痛，欢悦的绝对值就少到可怜。那么，人是不是就要堕入虚无，无所作为，醉生梦死，放逐自己的灵魂？

能量可以转换，世间的“刹那”与“永恒”也可以转换。一个人，一生只做一件事，一件有益的、有意义的事，他（她）的生命就可以不朽。肉身只是虚壳，用再豪华密闭的棺木也阻止不了腐烂。近看电视，史学家考证清代香尸之谜，身穿官服的诰命夫人尸身竟有活人般的弹性，且体香如麝。原来，她的臀部长着一个令人惊奇的香囊。我以为，一具一百多年的尸体还如此怪异，已经很叫人恶心。她除了作为生物化学医学家研究防腐的标本，满足一下观众的猎奇，并没有什么沁人心脾的“异香”。

同是女性，历史给我们记下了虽寥若晨星却美丽馥郁的名字。班昭史笔写春秋，其名与其兄班超比肩。蔡文姬《胡笳十八拍》让曹操讶异，卓文君颉颃司马相如。诸葛亮发明木牛流马，据说获教于丑妻黄氏。文学作品里的女性，花木兰，崔莺莺，刘兰芝，杜十娘，她们的名字历久弥香。特别是宋朝独步千古的那个女词人，总能让人零距离感受到她的呵息。李清照，一个善感的、清水一般的灵魂，浸润沉重历史的，又岂止墨色漓漓而已？

封建朝代的女性，几乎被冷落于深院绣户，终身与寂寞相伴，很难脱颖而出。我翻阅《中国古代学者传略》，竟然没有找到一个女性的名字。男性孤苦地支撑着几千年的天空，独上高台，凝望苍烟落照。尽管兵荒马乱，杀戮者从来没有停止过杀戮，而求索者一刻也没有停止过求索。屈原被放逐，世传《离骚》；司马迁受宫刑，愤著《史记》；李时珍“远穷僻壤之产，险探仙麓之华”，留下《本草纲目》，成为医界一代宗师；李贽“虽使刀刃在头，雷霆在顶，终不少为屈抑”，成为异端思想家和反封建斗士；鲁迅“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，在彷徨中爆发呐喊……英雄在成为英雄之前，只能寂寞地潜行。最伟大的壮游，当时的情状一样狼狈不堪。

唐代高僧玄奘，当初去西天印度取经，孤身一人，在上无飞鸟，下无走兽的沙漠里穿行。蛮荒之地，环境极端险恶，生命就像草尖上的一滴水，随时都有被碰碎被蒸发的可能。沙漠上没有行人的足迹，找不到方向参照，只有不信邪的`前驱者死后留下的骷髅作为冒险家的路标。他奇迹般地闯过了五道边防哨卡，经高昌，度龟兹，过突厥，飞贼剪径，天山横亘，挡不住他对佛境的向往。

比玄奘稍后的鉴真和尚，为弘传佛法，率僧众东渡日本。海上风狂浪险，不少人葬身鱼腹。第一次出海，船行了一个月还没有驶出浙东，就遭遇风暴，船被摧毁，十七个水手殒命。鉴真和僧徒被困孤岛。当时，一个和尚实在饥肠难忍，偷吃生鱼，犯了杀生之戒，受到鉴真责备。我看到电视剧《鉴真东渡》中的这一情节时，我看到了信仰之伟大。

诗人饱蘸心血地唱道，人们只赞美玫瑰的芬芳，却看不见她奋斗的泪泉，牺牲的血雨。我们轻描淡写地用凑热闹的眼光赞叹贝多芬的乐章，马克思的理论，霍金的发现，爱因斯坦的创造，又有几人能够深入他们的内心世界，倾听大贤大哲的心语?故有人浩叹，高山流水，弦断有谁听。不如归去，一杯酒，半壶茶，打一忽盹，这一生就浪去了许多光阴。

健康专家不无忧虑地指出，现代人普遍生活优裕，但营养缺乏，系统功能失调。脂肪畸增，免疫力低下，钙质流失。社会学者看到的是人们信仰危机亮起的红灯。实用主义对人类高贵的精神行为进行了前所未有的反讽。在唯利的标尺下，玄奘与鉴真的壮举变得一文不值，班昭李清照们实在不如几个露露肚脐就一夜成名的疯婆子。

行者无疆，但行者寂寞。人类不灭，壮游不止。

第10篇：寂寞日记

这个世界好寂寞，热情的人该怎么活；这个世界好寂寞，孤独的人何处都是难过；这个世界好寂寞，左手梦想右手伤，我们都是这样。没有人为我们疗伤，再大的伤也无法直视阳光。

这个世界不知从何时起变得这么冷漠，这么让我心寒。我开始悲哀，我开始心痛，我开始习惯。后来，我也变成了这样，对一切痛苦的事情变得冷漠。我不知道是这个世界把我变得冷漠，还是我经历的太多。我对一切都是淡漠的，无视眼泪和鲜血。我并不是只对别人，我对自己更加淡漠。我受伤了，不会哭，不会闹，让伤口慢慢结疤。这就是冷漠的世界，冷漠的我。

水滴石穿罢了。世界上的每个人都变得寂寞，甚至冷漠，这个世界才会变成这样。但是，为何会冷漠，是因为寂寞。现在的人有了手机，有了电脑，却忘记了家人。可是在某一刻是否感觉到刺骨的疼痛和冰凉的寂寞，所有的'悲哀和冷漠都由此开始。

放下手机罢，手机是冰凉的，只有亲人才是最温暖的依靠。希望所有看到这篇文章的人都能立马放下手机，和亲人说说话罢。我很想念以前一大家子围在一起热热闹闹说话的场景了。