1、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
2、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
3、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
5、见利思义，见危授命。
6、子曰："学而时习之，不亦说乎？
7、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
8、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
9、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
10、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
11、从心所欲，不逾矩。
12、君子喻於义，小人喻於利。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
15、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
16、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、温故而知新，可以为师矣。
18、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
19、子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
20、己欲立而立人，己欲达而达人。
21、弗学何以行？弗思何以得？
22、人之生也直，罔之生也，幸而免。
23、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
24、只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
25、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
26、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
27、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"
28、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
29、温故而知新，可觉得师矣！
30、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、动为静之基；清为浊之源！
33、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
34、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
35、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、孔学而时习之，不亦说？
38、不迁怒，不二过。
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
40、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
41、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
42、工欲善其事，必先利其器。
43、君子喻于义，小人喻于利。
44、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
45、己所不欲，勿施于人。
46、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
47、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
48、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
49、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
50、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"
51、子曰：礼之用，和为贵。
52、当仁，不让于师。
53、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。"
54、听其言而观其行。
55、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
56、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
57、先劳苦而後得功，此所以为仁。
58、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
59、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
60、人能弘道，非道弘人。
61、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
62、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
63、未知生，焉知死？
64、君子矜而不争，群而不党。
65、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
66、未能事人，焉能事鬼。
67、孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
68、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
69、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
70、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
71、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
72、子欲养而亲不待。
73、有德者必育言，有言者不必育德。
74、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
75、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
76、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
77、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
78、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
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