1、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
2、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
3、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
4、一身精神，具乎两目。——曾国藩
5、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
6、人必诚，然后业可大可久。
7、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
8、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩
9、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
10、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
11、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
12、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
13、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
14、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
15、去山中贼易，去心中贼难。
16、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
17、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
18、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
19、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
20、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
21、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
22、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
23、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
24、才下手便想到究竟处。——曾国藩
25、凡行公事，须深谋远虑。
26、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》
27、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
28、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
29、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。
30、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩
31、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
32、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
33、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
34、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
35、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
36、男儿自立，必需有倔强之气。
37、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
38、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。
39、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的'反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
40、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。
41、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
42、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
43、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。
44、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
45、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
46、盛世创业之英雄，以肚量豪迈为第一义。
47、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
48、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
49、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
50、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
51、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
52、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
53、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩
54、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。
55、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
56、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
57、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。
58、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
59、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
60、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
61、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩
62、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
63、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
64、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
65、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
66、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
67、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩
68、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
69、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
70、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
71、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
72、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
73、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
74、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
75、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
76、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
77、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
78、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
79、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
80、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
81、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩
82、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。
83、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
84、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
85、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
86、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
87、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
88、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
89、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。
90、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
91、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
92、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
93、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
94、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
95、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
96、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。
97、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
98、无好小利。——曾国藩
99、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
100、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
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