傅雷家书摘抄100则

第1篇：傅雷家书摘抄100则

1、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。

2、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

3、不要再已经觉得疲倦的时候再force自我。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。

4、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

5、老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病，可是程度高一些而已。

6、高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废。

7、一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。

8、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

9、多用理智少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。

10、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!

11、一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业。

12、功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!

13、一个人发泄是要求心理健康，不是使自我越来越苦闷。

14、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得理解。

15、艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。

16、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

17、一个人只要真诚，总能打动人的;即使人家一是不了解，日后仍会了解得。

18、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

19、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;期望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待!

20、一切仅有你自我用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。

21、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

22、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。

23、经历一次折磨，必须要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

24、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的!

25、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

26、事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。

27、并且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

第2篇：傅雷家书摘抄100则

1、你用在理解乐曲方面的理智，期望能普遍的应用到一切方面，异常是用在个人的感情方面。

2、我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上头，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。期望你大力改善，下最大的决心扭转过来。

3、适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平；过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。

4、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自我去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自我。建筑在了解自我了解别人上头的爱，才不是盲目的爱。

5、他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质；对音乐界一般情景不关心，对音乐以外的事更不必说。

6、所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，并且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。并且这个爱决不是庸俗的，婆，婆妈妈的感情，而是热烈的真诚的洁卧的高尚的如火如荼的忘我的爱。

7、不是说你应当时时刻刻想到自我了不起，而是说你应当从客观的角度重视自我：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。

8、所以，我期望你和杰教师谈谈，同时自我也细细思忖一番，是否准备Schumann[舒曼]和研究古典作品能够同时并进？这些地方你必须紧紧抓住自我。我很怕你从此过的多半是选手生涯，选手生涯往往会限制大才的发展，影响一生的基础！

9、对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。

10、你既把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为坚持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是：不能只研究需要出台的一切理由，而要多研究不宜于多出台的一切理由。

11、说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因；而你有时说话太直更是一个主要原因。

12、坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

13、比如你自我，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

14、孩子，你一天天的在提高，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。

15、我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。

16、大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自我的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自我就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫（在第二册内）也好像说过的。

17、爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自我努力，靠你自我警惕，自我鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那末你这朵花必须能开得更美，更丰满，更有力，更长久！

18、好像世界上公认有个现象：一个音乐家（指演奏家）大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，理解不了变化无穷的形与色。假如一个人永远能开垦自我心中的园地，了解任何艺术品都不应当有问题的。

19、人越有名，不骄傲别人也会有骄做之感：这也是常情；故我们自我更要谦和有礼！

20、我知道你的性格，也想像得到你的环境；你一向滥于用情；而即使不采主动，被人追求时也免不了虚荣心感到得意：这是人之常情，于艺术家为尤甚，所以更需警惕。

第3篇：傅雷家书摘抄100则

1、对方把你作为她整个世界固然很危险，但也很可贵!你既己发觉，必须会慢慢点醒她，最好旁敲侧击而不要正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。

2、我相信要不是基督教思想统治了一千三四百年的两方民族现代欧洲人的精神状态决不会复杂到这步田地，即使复杂，也将是另外一种性质，我们心目中的生死感概，从无仰慕天堂的极其烦躁的期待与追求，也从无对永堕地狱的恐怖忧虑，所以我们的误伤只是出于生物的本能，而不是由发热的

3、这是傅雷教师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。那里面包括了，傅教师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的期望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自我对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自我的新道路。

4、“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自我的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷教师在儿子幼时，严加管教一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自我的亲生骨肉的呢俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应当抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!

5、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!

6、欣赏前人的事迹，看到人类伟大的创造，才能不使自我被眼前的局势弄得。

7、“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切仅有你自我用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢——异常是乐力方面，我一向放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。”

8、我知道东西方之间的鸿沟，仅有豪杰之士，领悟新颖，感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会，东方的智慧明哲超脱，要其能与西方的活力热情大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。

9、这一年来常常在外面漂浮，接触了许多人，总觉得对事业真正爱好有热情，同时又有头脑的人实在太少。不求功利而纯粹为真理，为提高而奋斗的，极少碰到。…异常是对*监督的政策…其中还是捧场恭维的远过于批评的。要求真正民主，必须每个自觉的作不断的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背后发牢骚，当面一句不说，甚至还来一套，颂扬的人。

10、据我的经验：雅俗与胸襟往往是带有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期间应当注意对方是否有胜于自我的地方，将来可帮忙我提高，而不至于反过来使我后退。

11、把自我的思想写下来，比着光在脑中空想是大不一样的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自我也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能坚持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执著”是事实。我此刻异常提醒你，期望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不一样。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心境对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自我，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

12、交友期间，尽量少送礼物，少花钱，一方面证明你的恋爱观念，与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。

13、我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神，除了部分显然受印度艺术影响之外，那些描绘日常生活片段的画，确实不一样凡响，创作中别出心裁，观察精神的入微，手法大胆脱俗，而这些画都是由一代又一代不知名的画家给成为的

14、我不和人争利，但也不肯被人剥削，遇到这情形不能不争，这边是我与你不一样之处，但你也知道，我争的还是一个理由，不是为了钱，争的就是一口气，而不是为了利。

15、练的东西，艺术上的体会与修养始终是自我得到的，早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系…

16、头脑造出许多极乐与极可恐怖的事来，一方面诱惑自我一方面威吓自我。

17、成功的婚姻不公对当事人是莫大的幸福，并且温暖的时光和无穷的诗意一向照射到，渗透入双方的家庭。

18、领导对音乐的重视，远不如对体育的重视，这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业，可有哪一位副总理专管音乐中央不了解，我们在音乐上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四，影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时，某某当主席，说莫扎特富有法国在革命的民主精神，真是莫名其妙，我们专爱扣帽子，捧人要戴高帽子，不管这帽子戴在对方头上适宜不适宜。

19、注意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶的事情而悲痛，是磊落的行为，故此，以一个人敏感的年青人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，可是为此而郁郁不乐都是不可取的，无此必要。

20、唯有不一样种族的艺术家，在不损害一种特殊艺术的完整条件之下，能灌输一部分新的血液进去，世界的文化才能愈来愈丰富，愈来愈完整，愈来愈光辉灿烂。

21、所谓冷静，不可是表面的行动，尤其内心和思想都要做到，其次人是最复

22、可是艺术家若是最美的花朵，生活就是开花和树木，生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味，对一个艺术家尤其如此。

23、尽管人生那么无情，我们本人还是应当尽量过好少给人一些痛苦，多给人一些欢乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，毋我负天下心”的心愿。

24、人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心境侵蚀自我的生活，还是用更进取的态度来应对。

25、对终生伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样，不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良，天性温厚，开阔的胸襟。

26、中国民族多数是性情中正和平，淡泊朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的梦想是追求智慧而不是追求信仰。

27、人需要不时跳出自我的思维，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

28、近时来常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，所以更感到人自命为万物之灵，实在狂妄可笑。

29、朋友对我们的帮忙照应和爱护，不必必须要报以物质，而往往需要写封信，使他们欢乐，觉得人生充满温暖。先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。

30、千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自我走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的期望。父母走的弯路，不期望孩子重蹈覆辙，期望他们能比自我“更上一层楼”。青春期的我们，应当放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自我好，为了我们以后的生活更加简便欢乐。

31、一位纯洁正直真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难污辱迫害陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最终真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应当得到的尊敬和爱。

32、一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白白居易苏东坡辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，能够为你遣兴解忧，给你温暖。

33、我知道你的性格，也想象得到你的环境，你一向滥于同情，而即使不采取主动，被人追无法说明地也免不了虚荣心感到得意，这是人之常情，于艺术家尤甚，所以更需警惕…要找永久的伴侣，也得多用理智研究，否则被感情蒙弊!情人的眼光一结婚就会变，变得你自我都不相信，事先要不想到这一着，心将会带来无穷的痛苦。

34、“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，可是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在提高，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自我的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应理解傅雷妻子的教训，我们应当明白自我的重点，明白自我的任务以及道路和方向，知道自我应当做什么不应当做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

35、孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来，你不知使我对人生多增了几分深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了把感情升华!

36、一个人的思想不动笔就不在会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久不持久如何能有成绩如何能巩固已有的成绩并且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化咀嚼吸收…

37、让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高梦想与信念，才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波，或为琴瑟和谐的终身伴侣。

38、他帮忙人也有极强的原则性，凡是不正当用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有为难而是正当用途，就是素不相识的也肯概然相助。

39、理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实具体的哲学，它不可是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习，完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道，什么唯物主义，什么辩证法，什么批评与自我批评等等，能长篇大论发挥一大套，一遇到实际事情，一坐到办公桌前，或是到了工厂室，农村里，就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变，不变就是停顿就是死亡，那未来为什么是思念过去，自伤不已，把好好的眼前的阳光也毒害了呢……

40、感情激动时期不仅仅会耳不聪，目不明，看不清对方，自我也会无意识的只表现好的方面，把缺点隐藏起来，坚持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心境。

41、无论男女，仅有把兴趣趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才会觉得活的的意义。

42、从真是奇怪的动物，礼貌的时候会那么礼貌，谈玄说理会那么高尚，野蛮的时候，以同野兽无差别，甚至更残酷。

43、作协批判爸爸的会，一共开了次，前后作了三次检讨，最终一次说是

44、可见仅有平静含蓄温和的感情方能持久，另外一种意义是说，夫妇到之后完全是一种知已朋友的关系，也即是我们所谓的终生伴侣，未婚之前双方都能深切领会到这一点，就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会与痛苦。

45、提高了，爸爸说他过去老是看人家好的地方，对有实力的老朋友更是如此，活到五十岁了才知道人不是那么简单，老朋友为了自我的利害关系，会出卖朋友，提意见能够乱提，甚至造谣，还要反咬一口。

46、杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心细致深入，经过相当的时间，各种不一样的事物的场合。…问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。

47、多少艺术家到中年以后走下坡路，难道真是他们愿意吗多半是为家庭拖下水的，并且拖下经过完全是出于不知不觉的。

48、人在宇宙中微不足道，身不由已，但对他人来说，都又神秘莫测，自成一套，所以要透彻了解一个人，相当困难，再加上种族宗教文化与政治背景的差异，就更不容易。夫妇之间仅有彻底谅解，全心包》容，经常忍

49、假如心烦而坐不下来写信，可不能够想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到四页以上，我相信你的心怀必须应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也能够消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自我，不强迫就解决不了问题。

50、我们几个朋友每两周聚会一次，由一个小小学术讲话，然后吃吃茶点，谈谈时局，交换消息。那个时候是我们最苦闷的时期，但我们并不消沉，而是营造了一个朋友自我的健康的小天地，暂时躲一下。

51、在家中维持有条理的常规，使一切井井有条，你们还年轻，这些事很难付诸实行并坚持下去，可见养成好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之会受益无穷。

52、一个人太顺利，很容易于不知觉间忘形的。我自我这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了便立刻压下地去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自我的斗争是一刻也放松不得的。

53、总之，一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，从长研究，细细观察，力求客观!感情冲上高峰很容易无奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间，要久而弥新的维持长久的友谊可很难了。除了优缺点，俩人性格脾气是相投也是重要因素，刚柔，软硬的差别要能相互适应调剂。所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评(对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评)

54、同时我也联想到演奏家太多的沉浸在音乐中和过度的工作或许也有害处。追求完美的意识太强太清楚了，会造成紧张与疲劳。反而妨害了原有的成绩。不妨减少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物馆欣赏名画，从造型艺术中去求恬静闲适。

55、“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方十分细腻，变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。期望你从此注意整个的修养，将来必须能攀蹬峰顶。”

56、我经常与妈妈谈天说地，对人生谈艺术各种问题发表各种想法往往使我不知不觉中把利己的思想整理出一个小小头绪来，单就这一点来说，你妈妈对确实是大有帮忙，虽然不是出于她主动。可见终身伴侣的互相帮忙有许多完全是不知不觉的