宿建德江

宿建德江

sù jiàn dé jiāng

mèng hào rán

孟浩然

yí zhōu bó yān zhǔ

移 舟 泊 烟 渚 ，

rì mù kè chóu xīn

日 暮 客 愁 新 。

yě kuàng tiān dī shù

野 旷 天 低 树 ，

jiāng qīng yuè jìn rén

江 清 月 近 人 。

翻译：

把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，

日暮时分新愁又涌上客子心头。

旷野无边无际远天比树还低沉，

江水清清明月来和人相亲相近。

注释：

1、建德江：指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。

2、移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚(zhǔ)：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

3、野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

4、客：指作者自我。愁：为思乡而忧思不堪。

5、月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

赏析一：

《宿建德江》是唐朝诗人孟浩然的写景名篇。

读懂这首诗不难，难的是代入诗的意境，体会作者的心境。要了解诗人的想法和写法，才能提升自我对古诗词的赏析水平以及动手写作本事。

我们先来看这首五绝的平仄格律。“移舟泊烟渚”，“平平仄平仄”。这个是属于我们原先讲过的平仄四种基本格式的第三种：“平起不押韵”（有疑问的关注我去看以前关于格律诗平仄的回答）。常格是“平平平仄仄”，那里使用了变格，将三四字的平仄互换了一下，适合表达恬淡，从容的心境。可是平仄关系还是按照常格处理，根据格律诗“对”的原则，得出第二句平仄关系：“仄仄仄平平”。再根据“粘”的原则，第三句和第二句发音相似，可是不押韵，所以推出第三句平仄：“仄仄平平仄”，再根据“对”的原则，得出第四句：“平平仄仄平”。如下：

平平仄平仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

大家对一下，是不是合律？平仄讲完，我们来看诗的文法。五绝的写法关键在于留白，意在言外。因为字数实在太少，异常考验诗人的水平。而和律诗的“起承转合”有一点点区别的是，前两句还是“起，承”，可是第三四句就是“转”而别开生面，类似于刺刀出鞘必然见血，并不必须要“合”回来。因为要留空间给读者想象。绝句的后两句一般都是这首诗的重点所在，成败也在这两句。我们具体来看。

划动小船停泊到暮霭重重的沙洲，日头西下，新添了漂泊客满腔的思乡愁绪。古人提到愁，一般是指思乡之愁，这两句交代时光，地点，意象，和整篇诗的基调。野外极其空旷，感觉天空比树还低，得亏江水清亮，让那孤单明月能够到身边来陪我。“野旷天低树，江清月近人。”淡而有味，思乡之情含而不露。全篇并没有提到思乡，可是你能够感觉到羁旅客意。这就是五绝的意在诗外。

为什么孟浩然会有这种心态呢？这个要结合上下文来看了。我们看他早些时候的一首诗：“遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。从十一岁开始读书，到了四十多岁，一事无成，逃离洛阳的世俗交游，去吴越寻找好山好水，排遣出仕不得的失意。

这是什么状态？孑然一身，四野茫茫，天高树静，江清月明，瞬间千愁万绪，纷来沓至。梦想的幻灭，人生的坎坷，羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，尽在这淡淡的几行诗文外涌现。

此刻，你能读懂他那欲言又止，下了眉头上心头的惆怅了么？

赏析二：

孟浩然说，将小船划过去，停泊在烟雾缭绕的洲渚。日暮时分的雾霭，为漂泊至此的异乡客，平添了几许新愁。

孟浩然那里不再是“挂席”了，而是“移舟”，“移舟”应当是一个短距离的划船动作，就像白居易《琵琶行》里的“移船相近邀相见”，孟浩然那里是一个靠岸的动作。“移舟”也说明那里风平浪静。此刻的建德江不仅仅仅风平浪静，还烟雾缭绕，有如仙境，孟浩然自然很愿意靠岸欣赏。日暮时分是归家之时，漂泊在外的异乡客此刻都会有一份乡愁。可为什么孟浩然要说“客愁新”呢？这“客愁”还分新旧吗？有很多解释都说孟浩然此诗是写于求官不成，很多烦恼的时候。可是我们从诗中根本感受不到这些，孟浩然更像是延续着他之前的与世无争与淡然，更像是写于初次“吴越”之旅的阶段。并且本诗是以写景为主的，这“愁新”恐怕是因为陌生环境引起的新鲜感。因为那里氤氲升腾，烟雾弥漫，正应了崔颢那句“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”那里的烟雾，让原本日暮的乡愁平添了几分新愁，更望不到故乡。

赏析三：

部编教材六年级上册的第一首古诗是孟浩然的《宿建德江》，是一首很浅显的五言绝句：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

前两句是说诗人傍晚的时候来到岸边停下了小船，这是再寻常可是的事情了，可是紧之后写了他的情绪——“愁”，并且是“新愁”。

有“新愁”的前提是有“旧愁”，孟浩然的“旧愁”是游宦不成。仕途不畅是萦绕在孟浩然心头脑际挥之不去的哀愁，此时傍晚来到岸边，又添“新愁”，这个“愁”是什么呢？

是“日暮”带来的羁旅思乡之愁。

“日暮”，太阳已经西沉，周围逐渐昏暗，此情此景，最容易引起长期漂泊在外游子强烈的思乡之情。这种思乡之情，早在《诗经·君子于役》中就有明确的体现。

君子于役

君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？

这首诗是一位在家的妇女，劳作了一天，在傍晚的时候，看到牛羊都从山上下来回家，鸡也飞到横木上准备休息，她一下子想起了在外未归的丈夫，于是发出了“如之何勿思（让我如何不想他）”的感叹！

是呀，天要黑了，家畜和家禽都明白回家，丈夫怎样还不回呢？这种感情的产生，源于古老农耕民族“日出而作，日落而息”的节律：白天劳作的时候，思想被各种劳作占据着；到傍晚则不一样，该休息了，各种情绪纷至沓来，思念远方的亲人，就自然而然了。

从《诗经·君子于役》开始，“黄昏”就和“思乡”“思亲”建立了一种文化联系，“黄昏难耐，冥色起愁”是出门在外游子的普遍感受，这种缺憾的感情引发无数诗人的感慨，唐诗中有很多以“黄昏”代指“思乡”的诗句，清代的许瑶光在他的《雪门诗钞·再读《诗经》四十二首》中有这样的归纳：

鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。

已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄。

不仅仅仅是唐人，这种表达方式被历代文人继承。宋代李清照在著名的《声声慢》中开篇写出“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”动人心魄的句子，因为此时是黄昏（晚来风急），是秋天的黄昏，“风急天高猿啸哀”，秋天原本就给人悲凉的感受，而黄昏时刻，孤独一人，就更加难耐。李清照让人倍加同情的是，她思念的家乡已经沦陷，有家无法回；她所思念的人已经离世，天人永隔。李清照只能以回忆来慰藉孤独的心灵了。

元代马致远的《天净沙·秋思》有“秋思之祖”的美称，他构建超强的艺术美感用的也是黄昏的意象：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

“断肠人在天涯”不是有什么悲情，是“夕阳西下”的时刻引起的，是秋天枯藤老树昏鸦的意象引起的。这首小令虽然短，艺术感染力却十分强。

《宿建德江》写景也别具特色。

“移舟泊烟渚，日暮客愁新”是触景生情，第一句是真实的动作，第二句看到“日暮”引发了思乡的感情。“野旷天低树，江清月近人”是借景抒情，即经过景物来抒情。“野旷天低树”是说田野空旷辽远，远远看去，天空竟然在树枝之下。世界是如此的广阔，人就更加孤独。可是，江水却是清澈的，月亮倒映在江面上，离得人好近呀——月亮给诗人温暖的感受。

孟浩然的诗语淡味浓，此诗可见一斑。