自浔阳泛舟经明海

自浔阳泛舟经明海，是一首五言排律诗，作者是唐代著名的山水诗人孟浩然，这首诗表现了诗人诗歌的洒脱自在的情致，下面是此诗的原文，欢迎大家参考阅读~！

【原文】：

自浔阳泛舟经明海

作者：孟浩然

大江分九流，淼淼成水乡。

舟子乘利涉，往来至浔阳。

因之泛五湖，流浪经三湘。

观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。

魏阙心恒在，金门诏不忘。

遥怜上林雁，冰泮也回翔。

自浔阳泛舟经明海注音：

dà jiāng fèn jiǔ liú ，miǎo miǎo chéng shuǐ xiāng 。

zhōu zǐ chéng lì shè ，wǎng lái zhì xún yáng 。

yīn zhī fàn wǔ hú ，liú làng jīng sān xiāng 。

guān tāo zhuàng méi fā ，diào qū tòng chén xiāng 。

wèi què xīn héng zài ，jīn mén zhào bú wàng 。

yáo lián shàng lín yàn ，bīng pàn yě huí xiáng 。

自浔阳泛舟经明海字词解释：

1.明海：即指彭蠡湖，唐人往往称湖为海。

2.派：《说文》：派，别水也。一作“流”。

3.淼漫：一作“淼淼”。

4.利涉：船的代称。至：又作“逗”、“经”“过”。

5.五湖：泛指太湖。

6.经：又作“过”。

7.三湘：漓湘、潇湘、蒸湘（或沅湘、潇湘、蒸湘）。泛指湖南一带。

8.涛：一作“潮”。

9.枚发：枚乘《七发》曾写“广陵观涛”一段。

10.沉湘：屈原所沉沽罗江为湘江的支流，所以说“沉湘”。

11.恒在：指常在。

12.魏阙：宫门外阙悬法之所，因一代帝王所居。

13.上林雁：事见《汉书·苏武传》。

14.冰泮：冰溶解之意。

自浔阳泛舟经明海翻译：

大江分为九个支流，淼淼的样子简直成了水乡。

各种船来来往往，经过浔阳。

因为是太湖，流水经过湖南一带。

观潮的景象象跟枚乘的《七发》里的广陵观涛一样壮观，凭吊屈原痛苦沉湘。

一代帝王的居所常在，金门诏不会忘记。

遥遥可伶上林苑的事情，冰溶解也盘旋飞翔。

自浔阳泛舟经明海背景：

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。本文即其自浔阳泛舟至彭蠡湖遣兴之作。

自浔阳泛舟经明海赏析：

《自浔阳泛舟经明海》是唐代诗人孟浩然的一首五言古诗之一。

这是作者在漫游浔阳之际写的山水行旅诗。

这首诗清淡自然，作者自浔阳泛舟至彭蠡湖的经过。表现出了孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”。

文章以景入手，穿插用典，如：“枚发，屈痛。 魏阙心，金门诏，上林雁”，写出其行旅中见到的壮美景致，同时抒发自己不遇明主，置身在野无发报效国家的复杂心情。这与“其年四十游京师，唐玄宗诏其咏诗，其至“不才明主弃”之语，玄宗因之谓：‘卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？’，因而放还未仕。”之时有同感。

孟浩然轶事：

玄宗开元十六年（728年），时年已经40岁的诗人孟浩然来到京城长安参加进士考试，但他却落第了。不用说，他此时的心情极为郁闷。而他在湖北襄阳隐居时就曾努力读书写作，30年来，他真可谓拥有了满腹文章，而且他也得到诗人王维和宰相张九龄的大力赞扬，使得孟在长安也颇有诗名。但他在应试时却竟然失利，不难想像，他内心里自然也就更为懊丧了。

早些时候，孟还记得在一次诗人聚会时，因他诗中有一联“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，便深深赢得大家的一致赞赏，以为像这样清绝的作品一般人是难以写得出来的。对此，诗人自然也颇为自负。但命运就是喜欢跟他闹着玩儿，他在这次原以为胜券在握的考试中居然又未能如愿！

他也曾想直接给皇帝上书，要求面试以求取功名，但生性清高的诗人一时又觉得难以启齿；所以，事情就在这样犹犹豫豫中给拖着了。然而，假如就这样两手空空儿地回返老家，那他心里无疑又是很不愿意的，毕竟这次出来的目的还远远未能达到嘛。于是，他遂在好友王维的住处写了一首题为《岁暮归南山》的诗，用以表明自己这种进退维谷的心境。

刚写罢诗，王维就进来了，一眼瞥见孟这首新作写的是：

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月满窗虚。

刚读一遍，王维便很是欣赏了，但他又不觉极为感叹。他不是不想帮好友的忙，但如今又如何才能帮得上一个真正的大忙呢？正在苦思冥想之际，忽然有小书童急匆匆地过来向王大人报告：皇上就要驾临了！王维一听，心里便不由慌张起来，该怎样把孟浩然推荐出去而又不违背圣旨呢？而此时的孟浩然则无疑更为紧张，他想要就此去叩见皇上，但只是如今，他的身份？……

正在此时，玄宗的脚步声越发近了；眼看着玄宗就要推门进来，王维遂把孟浩然往他床底下一指并轻轻一推，自己则慌忙出来迎接皇上大驾光降。等待玄宗坐定，此时，王维却也不敢隐瞒这房间里还藏有诗人孟浩然；因为他知道皇帝万一知道后，这“欺君之罪”的结果会是什么。

玄宗在获悉眼下即有知名诗人孟浩然在此，也很高兴地对王维说道：“此人的诗名朕早就知道了，现在他既然在这里，那就请出来见见何妨！”这样，当下便有诏命孟浩然出来叩见皇上。玄宗和蔼地询问孟浩然：“爱卿带来了诗作吗？”孟急忙奏道：“因来得匆忙，偶然间还没带呢。”玄宗便笑着说：“诗人嘛，能有不当场写作的么？卿如今当场给朕赋上一首何如？”这样，孟遂把刚才才写好的诗作以一种抑扬顿挫的语调朗吟起来：

北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃……

正当听到“不才明主……”，还没等到孟浩然把全诗念完，玄宗就极不耐烦了，一挥手便蛮横地叫孟停下来，怃然道：“要知道，这只是卿不来求官而已！事实上，朕却并未抛弃卿呀，而卿却居然在诗中要来诬陷我了？！”说完，他遂让孟回归终南山去了。

在求官路上碰了一鼻子灰的诗人孟浩然，只得失意地离开了京城长安；但由于他那卓绝的诗才，历来就成为评论家们几乎是一致赞赏的对象，这恐怕正是玄宗所始料未及的。而人生的道路无疑有很多条，所谓“条条道路通罗马”，即是其形象化的说法；而诗人孟浩然的最终成就也证明了他不做官，也依然能成为我国文学史上事功彪炳的人物之一。这当然决不是偶然的，这是因为诗人并没有自暴自弃地对待人生呀！因为只要做到自重并去发愤图强了，这样，即便是拥有最高权力的人物也奈何不了你奋力前行的步伐！

个人资料：

孟浩然（公元689——公元740），字浩然，号孟山人。是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，与王维并成为“王孟”。其刚正志高，但仕途坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟浩然的诗歌诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”

隐居闲适、羁旅愁思。诗风清淡自然，以五言古诗见长。

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