题阳关图二首

题阳关图二首，一共有两首七言绝句诗，都是诗人黄庭坚的精品之作，这两首诗主要写离别之前，下面是此诗原文和赏析，大家可以参考~！

原文：

题阳关图二首

作者：黄庭坚

【其一】

断肠声里无形影，画出无声亦断肠。

想得阳关更西路，北风低草见牛羊。

【其二】

人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。

渭城柳色关何事，自是离人作许悲。

拼音：

【其一】

duàn cháng shēng lǐ wú xíng yǐng ，huà chū wú shēng yì duàn cháng 。

xiǎng dé yáng guān gèng xī lù ，běi fēng dī cǎo jiàn niú yáng 。

【其二】

rén shì hǎo guāi dāng yǔ lí ，lóng mián mào chū duàn cháng shī 。

wèi chéng liǔ sè guān hé shì ，zì shì lí rén zuò xǔ bēi 。

翻译：无

题阳关图二首背景：

黄庭坚《书伯时〈阳关图〉草后》说：“元祐初作此诗，题伯时所作《阳关图》。”故《黄庭坚年谱》把这组诗编入公元1087年（元祐二年）。伯时是大画家、龙眠居士李公麟的字，其所作《阳关图》是唐代诗人王维《送元二使安西》的诗意图。王维诗说：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”渭城，是秦都咸阳故城，汉武帝时改称“渭城”，在今西安市西北，渭水北岸。阳关，古县名，西汉设置，故址在今甘肃敦煌西南，以居玉门关之南而名，与玉门关同为古代通西域的要隘。任渊《山谷外集诗注》说：“阳关去长安二千五百里。唐人送客，西出都门三十里，曰渭城，今有渭城馆。”王维即在渭城送别友人元二西出阳关赴安西都护府（治所在龟兹城，今新疆库车附近）时，写了这首赠别诗。王维此诗一题《渭城曲》，后入乐府，以为送别曲，反复诵唱，故又称为《阳关三叠》。李龙眠取以为画，便题为《阳关图》。黄庭坚则又据图题诗，进行了再创作，画上题诗并不难，唯难在前有王维之绝唱。然而它并没有难倒北宋这位大诗人，他笔意纵横，连赋两首。

题阳关图二首赏析：

第一首诗写离别之悲。断肠，形容悲痛到极点。《阳关图》中的离筵上，主人向着远行者，手举杯，唇微启，如同在唱着那让人黯然销魂的《阳关三叠》，故首句写道：在这使人悲痛欲绝的离歌声中，行者将踏上征途远去，他的形影终于消失了，好不令人伤感。次句承上深叹道：“画出无声亦断肠。”李龙眠之图，虽不能发出断肠之声，却也够使人肠断的了。两句遗貌取神，写出图意，三四句由“无形影”，想象行人去处：“想得阳关更西路，北风低草见牛羊。”阳关更西路，即“西出阳关”的安西都护府所在地，那时还是穷荒绝城的地方。末句语出北朝乐府《敕勒歌》。北齐时期高欢玉璧之败，使斛律金作《敕勒歌》，其词说：“……天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”欢自和之，哀感流涕，诗人想象：行人去到那“阳芳更西路”处，见到塞外风物如此大异内地，必也哀感流涕；而送行者的心紧随那行者一道渐行渐远，想见其景其情，心里更加悲伤。此二句，又把离别之悲写得渗出了画面，充满了感人的艺术力量。

第二首诗究离别之情、关情之物。首句语出陶渊明《答庞参军诗序》：“人事好乖，便当语离。”乖，不顺利。诗人先探究离情自何而来，说是：人事多有不顺利处，而不顺利之中，又以离别为最（“离”自“人事好乖”而来）。人世间既有离别之情，艺术家笔下也有别离之情的反映。诗人接着道，由此，李龙眠的《阳关图》便画出了王维《送元二使安西》这首断肠诗的诗意。三四两句，诗人又进一步推究：李龙眠图中的渭城无知之柳，为什么也和人间别情有关？诗中便以问句出之：“渭城柳色关何事？”——意思是，人自离别，关柳何事？诗人经过思考和领悟，得出结论说：“自是离人作许悲。”原来是离人们自己在作出那如许悲意。诗人是说，事物固然无情，而人有情，有情的离人将情加于事物上，便使那原不关情的柳也变得有情了。因为如此，所以离人们见到杨柳就会引起别愁、别情，听到《折杨柳》的笛曲与“渭城柳”（王维诗）之类的歌声，就要潸然泪下了。诗人按图索“骥”，穷究离别之情与关情之物，写得入木三分。

《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚的诗“随人作计终后人”。这两首诗，正是不“随人作计”的力作，诗中不仅吟出诗情（王维诗）画意（李龙眠图），而且又突出画面，从空际、从理上着笔，深化了李龙眠图的画意。全诗有情景、有理趣，兼之音调谐和，语言平易，绝无诗人某些作品的生硬与刻意好奇之病，因此，《题阳关图二首》虽未能与《送元二使安西》比肩，亦可称为题画诗中的上品之作。

个人资料：

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。 著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。