女冠子 元夕阅读答案

句文网    发表于:2020-12-04 21:39:41

女冠子 元夕阅读答案,这首诗展示出了作者的故国之思和亡国之痛。本文由句文网小编收集整理,喜欢就多多支持我们!

女冠子·元夕原文:

女冠子·元夕

蒋捷

蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。

江城人悄初更打。问繁华谁解,再向天公借。剔残红灺。但梦里隐隐,钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。

女冠子·元夕字词解释:

①蕙:香草名。

②宝钗楼:宋时著名酒楼,此处泛指精美的楼阁。

③琉璃:指灯。宋时元宵节极繁华,有五色琉璃灯,大者直径三四尺。

④暗尘明月:指元宵节灯光暗淡。

⑤蛾儿:闹蛾儿,用彩纸剪成的饰物。

女冠子·元夕翻译:

蕙兰花散花出阵阵幽香,雪后的晴空,辉映着池沼馆阁犹如画景风光。春风吹到精美的歌楼舞榭,到处是笙箫管乐齐鸣。琉璃灯彩光四射,满城都是笑语欢声。而今随随便便挂上几盏小灯,再不如昔日士女杂沓,彩灯映红了尘埃迷天漫地,车水马龙,万众欢腾。何况近年来我已心灰意冷,再也没有心思去寻欢逛灯。

江城冷落人声寂静,听鼓点知道才到初更,却已是如此的冷清。请问谁能向天公,再度讨回以前的繁荣升平?我剔除红烛的残烬,只能在梦境中隐隐约约重见往年的情景。人来人往,车声隆隆,手持罗帕的美女如云。我正想用吴地的银粉纸,闲记故国元夕的风景,以便他日吊凭。我笑叹那邻家梳着黑发的姑娘,凭倚窗栏还在唱着“夕阳西下”!

女冠子·元夕阅读答案:

试题:

(1)有人说,本词下片的“笑”表明词人的情感有了变化,你认为是否有变化?请结合词句分析。(4分)

(2)词人表达思想情感时运用了哪些手法?请写出两点并结合词句作简要分析。(4分)

答案:

(1)有变化。“笑”前写词人面对着昔盛今衰心情黯淡,心灰意懒,兴味索然。(2分)而此时听到邻家少女还在倚窗唱着南宋的元夕词,触动内心,略微感到一丝欣慰,故而“笑”。(2分)∥有变化。“笑”前写词人面对着昔盛今衰心情黯淡,心灰意懒,兴味索然。(2分)而此时却听到邻家少女还在倚窗唱着南宋的元夕词,触动内心,感到少女不知亡国恨,内心有一丝不满,甚至愤恨,故而“嘲笑”。(2分)∥没有变化。“笑”前写词人面对着昔盛今衰心情黯淡,心灰意懒,兴味索然。(2分)而此时却听到邻家少女还在倚窗唱着南宋的元夕词,触动内心,感到少女不知亡国恨,内心感到非常的黯淡凄凉,故而还是黯淡凄冷地笑。(2分)

(2)表达思想情感的手法:①对比手法:将昔日元宵夜的热闹、繁华与今夕的冷落进行对比;将梦中元夕夜的繁华和今夕的冷清进行对比,表达了昔盛今衰、家国破亡的伤感。②虚实结合:虚写指联想到的昔日元宵夜的热闹、繁华和梦中的元夕夜的热闹;实写指今夕的冷清,心灰意懒,邻家女孩的唱歌,虚实结合,表达了亡国之悲。③借景抒情:词中借往年元夕夜绚烂的灯、熙熙攘攘的香车美女、流光溢彩的夜景,写出了昔日的繁华;借今夕疏落的灯盏、蜡烛的余烬、孤独的词人,传达出今日的冷清,从而表达了亡国之悲,破国之痛。④直接描写和间接描写相结合:通过直接描写今夕的冷落、邻家女孩的唱歌和间接描写昔日元夕夜的繁华,表现了昔盛今衰,抒发了亡国之痛。〔答出两点给满分(每点手法1分,具体分析1分)。有其他答案,言之成理亦可给分。〕

女冠子·元夕创作背景:

南宋亡国后, 蒋捷许多词作,都表现出作者怀念故国的心情,抒发了丧失山河之恸。这首词作者通过今昔元宵的对比和内心感情活动的抒发,表达了他对故国的深切缅怀。

女冠子·元夕赏析:

元宵佳节是历代词人经常吟咏的话题。在百姓心中,元宵节也最重要,最热闹。蒋捷这首词作于宋亡之后,词中寄寓了他对故国的深切缅怀之情。

全词起笔“蕙花香也。雪睛池馆如画。”即沉入了对过去元夕的美好回忆:兰蕙花香,街市楼馆林立,宛若画图,一派迷人景象。极度地渲染了元宵节日氛围。“春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。”春风和煦,酒旗飘拂,笙箫齐奏,仙乐风飘。据载,宫中曾做五丈多高的琉璃灯。地方更有五色琉璃制成的灯。灯市的壮观,使词人忆起如昨天一般。

“而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。”“而今”二字是过渡,上写昔日情景,下写当日元夕景况。“灯漫挂”,指草草地挂着几盏灯,与“琉璃光射”形成鲜明的对照。“不是暗尘明月,那时元夜。”既写此夕的萧索,又带出昔日的繁华。“暗尘明月”用唐苏味道《上元》“暗尘随马去,明月逐人来”意。以上是从节日活动方面作今昔对比。“况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。”今昔不同心情的对比。蛾儿,即闹蛾儿,用纸剪成的玩具。写当日的元宵已令人兴味索然,心境之灰懒,更怕出去观灯了。这种暗淡的心情是近些年来才有的,是处境使然。

“江城人悄初更打。”从灯市时间的短促写今宵的冷落,并点明词人度元宵所在地即江城随之用了“问”、“但”、“待把”、“笑”等几个领字,写出了自己内心的悲恨酸楚。“问繁华谁解,再向天公借。”提出有谁能再向天公借来繁华呢?“剔残红灺。但梦里隐隐,钿车罗帕。”怀着无可奈何的心情,词人剔除烛台上烧残的灰烬入睡了。梦中那辚辚滚动的钿车、佩戴香罗手帕的如云士女,隐隐出现。

“吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。”以最精美的吴地的银粉纸,把“旧家风景”写成文字,以寄托自己的拳拳故国之思。银粉砑,碾压上银粉的纸。旧家风景,借指宋朝盛事。听到邻家的少女还在倚窗唱着南宋的元夕词。现在居然有人能唱这首词,而这歌词描绘的繁华景象和“琉璃光射”、“暗尘明月”正相一致。心之所触,心头不禁为之一动,略微感到一丝欣慰,故以“笑”而已。

这首词风格较为自然,词意始终在流动中,无一凝滞。在追琢中显出自然之本色。或直描,或问写,或借梦境,着力处皆词人所钟之情。

个人资料:

蒋捷,生卒年不详。字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人,先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入《涉园景宋元明词》续刊本。

更多相关内容: