金缕曲赠梁汾翻译

句文网    发表于:2020-11-16 20:44:47

金缕曲赠梁汾翻译,这首词是清代词人纳兰性德的成名作之一,是赠给好友顾梁汾的,告诉顾梁汾自己和他所要达成的目标一样。

金缕曲赠梁汾原文:

金缕曲(1)·赠梁汾(2)

纳兰性德

德(3)也狂生耳。偶然间,缁尘(4)京国,乌衣门第 。有酒惟浇(5)赵州土,谁会(6)成生此意。不信道(7)、遂成知己。青眼(8)高歌俱未老,向尊(9)前、拭尽英雄泪。君不见,月如水。 共君此夜须沉醉。且由他,蛾眉(10)谣诼(11),古今同忌。身世悠悠(12)何足问,冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期(13)千劫在,后身缘(14)、恐结他生里。然诺重(15),君须记。

金缕曲赠梁汾字词解释:

(1)金缕曲:词牌名。

(2)梁汾:指纳兰性德的朋友顾贞观。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。

(3)德:作者自称。

(4)淄尘:黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色。

(5)浇:浇酒祭祀。

(6)会:理解。[1]

(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。

(8)青眼:契重之眼光,此指青春年少。

(9)尊:同“樽”。

(10)娥眉:亦作“蛾眉”,喻才能。

(11)谣诼,造谣毁谤。忌,语助词,无实义。

(12)悠悠,遥远而不定貌。

(13)心期:以心相许,情投意合。

(14)后身缘:来生情缘。

(15)然诺重:指守信誉,不食言。

金缕曲赠梁汾翻译:

我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。

今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。

金缕曲赠梁汾阅读答案:无

金缕曲赠梁汾创作背景:

《金缕曲·赠梁汾》作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识郁郁不得志的顾贞观,觉得相见恨晚。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾贞观给吴兆骞的两首《金缕曲》,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

金缕曲赠梁汾赏析:

“德也狂生耳”,起句奇兀,使人陡然一惊;因为纳兰性德的父亲明珠,是当时权倾朝野的宰辅。纳兰性德风华正茂,文武双全,在他面前正铺设着一条荣华富贵的坦途。然而,他竟劈头自称“狂生”,而且还带着颇为不屑的语气,这一下就抓住了读者的心,使人不得不注意品味。

“偶然间,缁尘京国,乌衣门第。纳兰性德化用谢朓“谁能久京洛,缁尘染素衣”的诗意,说自己生长在京师的富贵人家,蒙受尘世的污浊。“偶然间”三字。表明他并不希罕金粉世家繁华喧嚣的生活。在词的开头,他就坦率地把自己鄙薄富贵家庭的心境,告诉给顾贞观,是希望出身寒素的朋友们理解他,不要把他看成是一般的贵介公子。

“有酒惟浇赵州土”。原是唐代诗人李贺的诗句:“买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。”平原君即战国时代赵国的公子赵胜,此人平生喜欢结纳宾客。李贺写这两句诗,对那些能够赏识贤士的人表示怀念。他举起酒杯,浇向赵州,觉得茫茫宇内,惟独平原君值得景仰。纳兰性德径用李诗入词,同样是表示对爱惜人才者的敬佩。当然,他和李贺的心情不尽相同。李贺怀才不遇,攀附无门;纳兰性德生长名门,青云有路。但是,他从顾贞观、吴兆骞等人的遭遇里,深深感到社会的不平,感到人才总是无法逃脱遭受排挤的厄运,因而忧思重重,满怀悲愤。

“谁会成生此意”,透露出孤独落寞的悲哀。他的失望、彷徨、牢骚之情,统统包含在这里面。

“不信道,遂成知己”。骤然看来,在“不信道”之后,又加上“遂”字,显得有点累赘,但重复强调意外之感,是为了表达得友的狂喜。这几句,笔势驰骤,极尽腾挪变化之妙。

“青眼高歌俱未老,向尊前,拭尽英雄泪。”青眼是高兴的眼色,不过,在举杯痛饮之余,又不禁涕泪滂沱。英雄失路,惺惺相惜,得友的喜悦、落拓的悲哀,一齐涌上心头。辛稼轩曾有句云:“倩何人,唤取翠袖红巾,揾英雄泪。”纳兰性德的心情,与此相类。不过,辛词“揾”字比较含蓄,纳兰用“拭尽”一语,却是淋漓尽致地宣泄情感。这几句,诗人把歌哭笑啼交错在一起,比辛的诗句显得更鲜明更奔放。

“君不见,月如水”以此景作结。月儿皎洁,凉浸浸的,似是映衬着他们悲凉的情怀,又似是他们纯洁友谊的见证。即景即情,尽在不言中。

“共君此夜须沉醉。”这里的“须”字很值得玩味。它表明,诗人要有意识地使自己神经麻木。从写法上看,此句与杜甫的名句“白日放歌须纵酒”也颇相似,但意境大不相同。“纵酒”未必大醉,“沉醉”却是醉得不省人事。为什么必须烂醉如泥?下面跟着作答。“且由他,蛾眉谣诼,古今同忌。”屈原说过:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”在纳兰性德看来,古往今来,有才识之士被排斥不用者多如牛毛,顾贞观等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的现实既已无法改变,他便劝慰好友,大家懒得去管,一醉了事。这种一醉解千愁的作法,固然是逃避现实的表现,但诗人冷峭的情绪,乃是愤怒与消极的混合物。

“身世悠悠何足问,冷笑置之而已”。从顾贞观等今古才人的遭遇中,诗人想到自己。在污浊的社会中,过去的生涯,毫无意趣,将来的命运,也不值一晒,因而他发出了“寻思起,从头翻悔”的感叹。在词的开头,诗人已透露出他对门阀出身的不屑,这里再一次申明,是强调他和顾贞观有着同样的烦恼,对现实有着同样的认识,他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。在这里,通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度,我们也看到了他对现实生活的不满和激忿。

“一日心期千劫在,后生缘,结在他生里。”在激动之余,纳兰性德把笔锋拉回,用沉着坚定的调子抒写他对友情的珍惜。恐劫是梵语劫簸的省略,是计算时间的数量词。在不期然得遇知己的时刻。他郑重表示,一旦倾心相许,友谊便地久天长,可以经历千年万载。同时,彼此相见恨晚,只好期望来世补足今生错过的时间。用不着剖析,这番誓言,灼热如火。结句“然诺重,君须记”。再三叮咛,强烈地表达与顾贞观世世为友的愿望。

纳兰性德着眼于传情,直抒胸臆,但也注意顺手拈来一二景语,约略点染。这首词因情写景,情景相生,收到了形象生动境界隽永的艺术效果。

个人资料:

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。...

更多相关内容: