曾国藩名人座右铭

1、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

3、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

4、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

5、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。

6、乡间无朋友，实是第一恨事。

7、君子大过人处，只在虚心而已。

8、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩

9、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

10、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

11、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

12、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

13、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

14、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

15、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。

16、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

17、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

18、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

19、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。

20、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

21、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

22、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。

23、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩

24、心至苦，事至盛也。——曾国藩

25、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

26、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

27、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。

28、君子与小人斗，小人必胜。

29、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

30、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

31、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

32、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

33、学者有益，须是日新。

34、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

35、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

36、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。

37、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

38、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》

39、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

40、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通，则庶可以成大器，若沾染繁华气习，则难望有成。

41、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》

42、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

43、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。

44、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

45、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人 …… 为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

46、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

47、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

48、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》

49、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。

50、讨人嫌，离不得个骄字。

51、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

52、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

53、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

54、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩

55、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

56、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。

57、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

58、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

59、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

60、无好小利。——曾国藩

61、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

62、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

63、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。

64、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。

65、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

66、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

67、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

68、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

69、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

70、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

71、既爱其才，宜略其小节。

72、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩

73、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

74、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

75、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

76、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

77、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

78、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"

79、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

80、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

81、有其功，必有其效。——曾国藩

82、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

83、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。

84、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

85、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

86、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。

87、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

88、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言

89、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》

90、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》