1、行事常思退一步。——曾国藩
2、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
3、事前加慎，事后不悔。
4、男儿自立，必需有倔强之气。
5、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》
6、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
7、无好小利。——曾国藩
8、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
9、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
10、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
11、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。
12、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
13、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。
14、人以气为主。——曾国藩
15、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
16、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
17、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
18、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
19、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
20、凡是专注于一桩事业的.人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
21、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。
22、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
23、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
24、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
25、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
26、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
27、常存一不敢为先之心。
28、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
29、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
30、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
32、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
33、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
34、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
35、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
36、有才干，定要表现之。
37、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
38、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》
39、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
40、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
41、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
42、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
43、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
44、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
45、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
46、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
47、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
48、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。
49、为人不可过于聪明。——曾国藩
50、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
51、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
52、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
53、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
54、终身让人道，从不失寸步。
55、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
56、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
57、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
58、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
59、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
60、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
61、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
62、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
63、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ——曾国藩
64、古之成大事者，多自克勤小物而来。
65、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
66、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
67、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。
68、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
69、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
70、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
71、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
72、量力而行，不敢一毫欺人。
73、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
74、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
75、行事不行任心，措辞不行任口。
76、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
77、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。
78、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
79、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
80、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
81、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
82、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
83、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
85、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
86、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
87、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
88、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
89、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》
90、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
91、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
92、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
93、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
94、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
95、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
96、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
97、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
98、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。
99、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
100、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩
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