1、人就是四十岁时最难过。那时候脑子很清醒，可以发现自己在变老。以后就糊里糊涂，不知老之将至。
2、我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。
3、我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。
4、我知道有一种水叫重水，比一般的水要重。还有一种空气是重空气，假如不用话去搅动，就会自动凝结。
5、中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，干完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话——捕风捉影，指桑骂槐。
6、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。
7、中国的儒士从来就以解天下倒悬为己任，也不知是真想解救还是瞎浪漫。
8、一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
9、她想使自己聪明起来，就每天吃一副猪苦胆。吃到后来，一吃糖就觉得苦，吃饭也觉得苦，只好永远以胆汁佐餐。到了最后整个人都变成了绿的，所到之处，丈余方圆，全部笼罩在一片苦雨腥风之内。
10、你有种美好的信念，我很尊重，但是要硬塞给我，我就不那么乐意。
11、这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。
12、痞是不好的，但其根源不在道德上，真正的原因是贫乏。
13、相思，是每晚的魂绕梦牵；相思，是每夜的辗转难眠；相思，是每天的坐立不安；相思，是每日的望眼欲穿；遇到你，相思成为了我爱的主旋律！
14、人家叫你干啥，不要拒绝；遇上不舒服不好受的事应该忍受，不要抱怨。
15、关于理性，理性，会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性确实不容易，理性就像贞操，失去了就不会再有，只要碰上了开心的事，乐观还是会回来的。不过这一点很少有人注意到。从逻辑上说，从一个错误的前提什么都能推出来。假如你失去理性，就会遇到大量令人诧异的新鲜事物，从此迷失在万花筒里，直到碰到钉子。
16、从第一天见到你时我就看出来了：你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因为你那里有生活，有创造，有不竭的火，有不尽的源泉。我们一起请求上帝，愿它永远不要枯竭吧！
17、我有时十分痛恨自己，觉得我是一个坏人，你来救我吧。
18、我觉得我们的爱情就像个糖果罐，我们呢就像两个围着这个糖果罐的孩子，不时的从里面发现一些惊喜。
19、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。
20、我曾经是世界上最幸福的人；失去了他，我现在是世界上最痛苦的人。
21、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。
22、又是暗示你看着很笨，但别人都那么做，那就是因为不这么做就要倒霉——有这么一条，一切聪明与笨都要倒过来说。
23、我愿做你的菩提树，你也来做我的吧。
24、你想知道我对你的爱情是什么吗 ？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人 。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
25、告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
26、我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你。我很想为别人做好事，尤其是对你。
27、说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
28、以小喻大，这也是我对生活的态度。
29、我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。
30、活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。
31、知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。
32、我是真想学好，天分低一点，学得不像。
33、人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。
34、我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。无论如何，我要对自己负起责任。
35、我的灵魂里是有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它是有一个核心的，这个核心害怕黑暗，柔弱得像是绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。
36、人活在世上就像一些海绵，生活在海底，海底还飘荡着各种各样的事情，遇上了就被吸附到海绵上，因此我会记得各种事情
37、假设有一个领域 ，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。
38、被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。
39、我只爱对你发脾气，因为我潜意识相信你不会离开我。胡闹原来是一种依赖。
40、趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘……
41、世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个"爱"、"欠情"之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
42、何况尘世嚣嚣，我们不管做什么，都是困难重重。所以我估计王仙客找不到无双。
43、我只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话就像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。你说，和我好么？
44、东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心投入研究，主要是因为人家还有些别的事情。
45、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。
46、假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。
47、对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。人当然有不思索、把自己变得愚笨的自由；对于这一点，我是一点意见都没有的。问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。喜欢前一种自由的人认为，过于复杂的思想会使人头脑昏乱。这所上去似乎有些道理。假如你把深山里一位质朴的农民请到城市的化工厂里，他也会因复杂的管道感到头晕，然而这不能成为取消化学工业的理由。所以，质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看作是与己无关的事，那就好了。
48、作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨，等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内，所以对它们，我倒有一种平常心。
49、好在人不光是在课本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。
50、不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地 。
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