1、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
2、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4、吾未见好德如好色者也。
5、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
6、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
7、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
8、不学礼，无以立。
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。
11、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
13、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
14、敬鬼神而远之。
15、岁寒，然后知松柏之后彫也。
16、居处恭，执事敬，与人忠。
17、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
18、苟志于仁矣，无恶也。
19、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
20、道听而涂说，德之弃也。
21、己所不欲，勿施于人。
22、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
23、仕则优则学，学而优则仕。
24、子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。
25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
26、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
27、温故而知新，可以为师矣。
28、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
29、学如不及，犹恐失之。
30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
31、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
34、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
35、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
36、论弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
37、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
38、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
39、晏平仲善与人交，久而敬之。
40、攻乎异端，斯害也己。
41、视其所以，观其所由，察其所安,人焉廋哉？人焉廋哉？
42、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
43、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
45、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
46、未能事人，焉能事鬼。
47、往昔不可谏，来者犹可追。
48、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
49、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
50、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
51、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
52、事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
53、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
54、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
55、学而不思则罔，思而不学则殆！
56、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
57、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
58、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
59、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
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