1、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。
2、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
3、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
4、鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
5、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
6、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
7、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
8、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
9、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
10、夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
11、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
12、圣人不死，大盗不止。
13、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
14、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
15、遁天倍情，忘其所受。
16、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
17、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
18、凡人心险于山川，难于知天。
19、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
20、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
21、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
22、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
23、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
24、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
25、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。
26、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
27、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
28、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
29、同类相从，同声相应，固天理也。
30、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
31、人心险于山川，难于知天。
32、汝非吾，焉知吾思。
33、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
34、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
35、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。
36、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
37、礼义法度者，应时而变者也。
38、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
39、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
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