寓言教学反思

第1篇：寓言教学反思

《纪昌学射》这则寓言篇幅短小、内容浅显，但人物个性鲜明，给我们塑造了一个勤学苦练的纪昌。特别是文章中描写纪昌练眼力的句子，描写生动，突出表现了纪昌的品质。这部分内容既是故事情节的重点，也是语言表达上的重点，应该说是人文精神与语言表达的结合点。因此在教学中，我特别注意引导孩子紧抓练眼力语句，在读读议议、品词品句中感悟纪昌品质。

《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时，我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，通过研读蔡桓公的反应，来探究文本，让学生有思考的余地，通过想象来丰富文本。我让学生先找出描写蔡桓公和扁鹊表情、神态、动作的词句读读，然后让他们通过这些描写想象蔡桓公和扁鹊的`心理活动，再把自己想到的补写在书上。学生积极性很高，想象合理丰富。通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解，这样既锻炼了学生的写作水平，又让学生进入课文中去，在写中体会到了人物的心理。使学生能更深入的体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。

第2篇：寓言教学反思

因为学生对寓言故事是比较感兴趣的，所以在授课的时候我先让他们先自己读，然后同位互相讲故事，尽量用自己的语言，锻炼学生的语言表达能力，指名上台讲给全班学生听，看谁是讲故事大王，谁的表达做流利，通过鼓励性的语言，绝大多数学生对学习寓言故事充满了浓厚的兴趣，学生氛围很好，今后要注意课堂上要少讲深刻的.道理，让学生自己去体会寓言故事的寓意。

第3篇：寓言教学反思

新课程标准告诉我们，语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，我们应该重视语文的熏陶感染作用，认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧结晶。而“寓言”就是我们中华文化中的瑰宝之一。因此，我选择了27课《寓言两则》中的《揠苗助长》一课。课文勾勒出了古代一个可笑的人物形象：做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟。希望学生对《揠苗助长》中那个不了解事物发展规律的揠苗人行为、心理的分析、对比、了解，让学生明白做事情不能急于求成，不然反而会欲速则不达。

寓言具有篇幅短小、内容生动有趣的特点，是学生们喜闻乐见的一种体载。它能通过一个内容简短明白易懂的小故事，告诉我们一个深奥的道理。因此，课堂上如何结合“寓言”的特点，让学生能更好地学文理解是非常重要的。

首先，从《揠苗助长》的课题着手，引导学生提出疑问：揠苗是什么意思？揠苗能助长吗？那为什么还要揠苗呢？带着这些大问题，在图片、录象等现代技术教学手段的辅助下，帮助学生有条理地理解文本内容。

其次，抓住关键词句，如“巴望、焦急、自言自语、筋疲力尽、喘气、一大截”等，联系上下文进一步理解课文的内容。通过分析人物的言谈举止和心理活动，做做动作，结合学生的生活实际，引导学生在在说中理解、在读中感悟。例如：说说“巴望”还可以换成什么词语？什么叫“自言自语”？做做“喘气”的样子……对于句子“可是一天、二天、三天，禾苗好象一点儿也没有长高。”则通过3次不同层次的朗读——“着急地读，急、觉得时间过得非常慢，觉得真是度日如年啊”来理解揠苗人因急而感到时间过的非常缓慢，层层递进。在理解“筋疲力尽”的时候不是死板地用语言来解释，而是让学生来做做揠苗人拔苗的动作，说说自己的感受，周围人说说他拔完苗会有什么感觉，什么样子，这样在形象的展示同时通过说话练习就可以非常自然贴切地理解“筋疲力尽”了。

寓言常常是以一个小故事来说明一个深刻的道理。因此，理解寓意也是非常重要的。但是，对于二年级的学生而言，花长时间来说那些道理，是不合适的，他们的认识水平限制了他们抽象地理解寓意。所以，在实际教学中我紧紧扣住课题：《揠苗助长》这4个字，特别是“助”，抓住“那个人为什么要揠苗？怎么揠苗？结果怎么样？”这3个前后相关的问题，在充分理解寓言内容的基础上，让学生在读文理解中明白揠苗人的“帮助”是起到了反作用，这都是因为他的帮助违反了禾苗的生长规律。

这样，寓意的深刻理解就自然地渗透在文本内容之中，在教学时引导学生通过阅读短小的文章故事，通过了解课文内容和语言的精练准确之美，初步感受到中华文化的博大精深的含义和浅显易懂的语言之间的和谐、融会贯通。即根据寓言简练清楚的内容学习，通过揠苗人可笑的行为与学生自生生活经验的比较，明白寓言深含在文字中的寓意。

另外，这次教学非常重视词语的积累。具体表现在3个方面：一是课前的寓言成语的积累，让学生说说自己看到过听到过的寓言成语，板书在黑板上。二是在教学之后让学生圈圈文中用得好用得恰当的词语，放到积累本中，这样对学生今后的语文学习有很大的帮助。三是课中对型近字的积累。具体表现在随文识字的时候，引导学生积累二类型近字：和“焦”同部分的字以及和“截”同偏旁的字。

新课程标准下的语文课不是浮夸白显的，而是朴实、扎实、真正有效的的语文课。综合来说，本节课的教学要以文本为主，紧紧抓住阅读这个非常重要的教学途径和手段，重视语文的说话练习，语言的积累，通过结合上下文和生活实际了解课文中关键词句的意思，引导学生在读中学，在学中感受、体验和理解，再在感受、体验和理解的基础上进一步来读。以及阅读中不断积累词语，将语文的'工具性和人文性有机结合在一起。

当然，教学下来，课堂上仍然存在很多不足之处。一是教学备课还可以更细致一些。像“自言自语”不仅是自己说给自己听，还包括轻声地说；“巴望”不仅仅是希望、盼望，还有极度渴望的层度……这些词语的理解不够到位，造成学生朗读指导就不够到位。另外，在对于揠苗人揠苗之后人的表情动作样子的说话练习的时候，学生的发言有些扯开去，说“揠苗人可能会累的昏倒了……”在这个环节时间浪费地有点多，造成后面教学的时间有点紧，教学环节有点赶。

另外，学生的课堂生成没有及时抓住强调。当学生边做动作边朗读的时候没有强化肯定他，而是接着让学生一起齐读，比较遗憾。仔细想想，归根到底，还是要从文本出发，要将文本读透，读深。只有自己有深刻的理解，才能在学生出现预设以外的东西的时候，抓住闪光点，将这个化为自己的课堂的东西。如何在课堂上抓住即时生成的东西，抓住课堂上的闪光点来为我所用，是今后所要努力奋斗的方向。

第4篇：寓言教学反思

教材分析：

本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

学情分析：

经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。

设计理念：

引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育

学习目标：

1．学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。

2．让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。

3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。

4．指导学生正确朗读文言文。

5．讲这两则寓言故事。

重、难点与关键：

能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理

教具准备：多媒体课件

课时划分：两课时

第一课时

教学过程

一、课前谈话，引入课文（课件）

我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）

二、学习《刻舟求剑》

1．自由朗读寓言后指名朗读。

2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。

（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）

3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。

4．学生按照分隔符号再次朗读寓言。

（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。）

5．用自己的话讲讲这则寓言故事。

生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。）

生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。

师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学习这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。

6．对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学习文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）

7．共同交流以上字在句子中的意思。

8．根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。

9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。

10．讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）

11．有语气的指导朗读练习。

12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？

生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。

生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们平时做事要多动动脑筋。

生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。

师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？

生：我会立即跳下江里把它捞上来。

生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。

生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？

生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。

三、拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

板书设计：

刻舟求剑

从刻记号的地方

楚人： 跳

找不到

找

第二课时

教学过程

一、复习巩固

说说通过《刻舟求剑》说明了以什么道理。

二、导入新知

1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这到底是什么。

2、板书课题：郑人买履。

三、学习《郑人买履》

1．请学生先读这则寓言的译文。

2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。）

3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？

4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。

5．相互交流。

6．试着说说每句话的意思，并进行交流。

7．用自己的话讲讲这则寓言故事。

8．买履的郑人为什么买不到履？

9．有语气的指导朗读练习。

10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？

生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。

生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。

生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。

（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）

四．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不 会 先买 来回来，还要再跑一趟。

……

五、对照文言文和现代文说说它们的`异同

板书设计：

郑人买履

忘持度

反归取之 宁信度，无自信也

市罢不得履

教学反思：

1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚以读为主，重在感悟，尤其是课本中提供了译文，对照译文学生学习起来并不困

难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，如果读句过程中停顿的地方有错误，

会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。

2．教给学生学习文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的

意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特别是在

教学第二则寓言时，我基本上是放手让学生自己学习的。

3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓

言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，

结合生活实际举例、谈感受时，却常常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经历太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思考。

自问自答：

这两个成语故事，说的是生活中的那种人？

这两个故事都讽刺了不讲究方法的人，讽刺他们愚蠢。不只事物会变化的人，从而给人启迪，耐人寻味。

第5篇：寓言教学反思

《鹬蚌相争》这篇寓言文字简约，通俗易懂，故事虽然短小，但情节完整，有起因、有经过、有结果。为推进故事的展开，设置了鹬与蚌的对话。

本篇寓言最精彩的部分是“争”，为了深入理解“鹬”与“蚌”是怎么争的，我对学生进行了朗读训练，让学生练习角色朗读，如：怎么“威胁”的？“毫不示弱”、“得意洋洋”是怎样的？在揭示寓意时依然是以读为主，怎样让同学们更直观的体会“争”呢？我进行分组比赛，看谁“斗”得过谁？刚开始大家“斗志昂扬”，然后让同学们一直“斗”，从而让学生们理解了“鹬”与“蚌”斗到最后都筋疲力尽了。

在此基础上，让学生发挥自己的想象力，为故事补充画外音：渔翁捉住了鹬和蚌，兴冲冲地回去了。回到家里，他得意地对老伴说：“。”听了渔翁的话，鹬垂头丧气地想：。蚌呢，瞟了鹬一眼，叹了口气说：。然后进行总结：不要做无谓的争论，不要做鹬蚌一样的'傻瓜。紧接着提了一个问题：鹬蚌不争会怎么样呢？得出结论：争一时两败俱伤，退一步海阔天空。继续追问：怎样他们才不会争？聪明的你就劝劝这只傻鹬或傻蚌吧。最后让学生说说寓意，这时孩子对于鹬蚌相争，渔翁得利的寓意了解得更透彻。

第6篇：寓言教学反思

《守株待兔》是小学语文三年级下册最后一组课文的一则寓言故事。课文通过种田人因一次偶然的机会得到一只撞上树而死的兔子，他就放弃农活整天守着树桩等待撞上树而死的兔子的事，生动形象、深入浅出地向学生介绍了“想不劳而获是不行的”这一比较深奥的道理。本着三年级语文教学大纲“加强综合，突出重点，注重语言的感悟、积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养”的精神，教学《守株待兔》这则寓言故事时，我以新基础教育理念为指导，主要通过在教课本知识的同时，也教给学生学习这类知识的'方法程序结构，也就是把“两类结构”的学习和运用作为本课教学的重要任务。在揭题伊始，我就呈现学习方法，接着通过解题：“守株”、“待兔”，让学生很快地把握了这则寓言的主要内容，并巧妙地根据题目“守株”和“待兔”，让学生既快速又准确地理清了文章的段落。这种做法不仅化难为易，而且让学生把学到的知识加以运用。使学生在学习新知识的过程中，同时也获得了新知的方法，得到了积极主动的发展。然后通过设计的表格让学生自己读，自己想，自己填，最后归纳出寓意。这样就克服了传统教学繁琐的分析和空洞的说教。学生经历了这样获得新知识的过程，不但对新知识掌握得牢固，而且掌握了学习这类知识的方法程序结构。教学中我还努力地为学生架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生的情感体验，让学生联系生活实际谈感受，谈谈生活中还有哪些类似“守株待兔”的人和事，关注学生的内心感受。并力求通过读作为学生学习和探究的重要手段。让学生在自主、民主的氛围中学习，自主地读、说；在自读自悟、主动探究中读懂寓言故事，体会寓意，受到教育。整个课堂充分体现了教师的主导作用和学生的主体作用，真正将课堂教学时间还给了学生，让学生真正获得健康主动的发展。

第7篇：寓言教学反思

在这次教育督导中，我执教了《伊索寓言》一课。有些想法，与大家共同探讨。

课文的类别与前三篇相似，都是通过故事，赞扬美好的东西，抨击丑恶的东西。课文涵盖了三个小故事：《狐狸和葡萄》、《牧童和狼》、《蝉和狐狸》。这三个小故事都非常的简短、浅显，课文的寓意，直接由最后一节揭示，有利于学生把故事与寓意联系起来，与关键词句对应起来理解。

一、寻求寓言的纽带

三个独立的小故事，如何在一节课中进行教学，且不去研究编者因何将这三个小故事放在一起，组成一篇文章。单从“用教材教”的角度来思考，我似乎觉得如要一则则的来教，则显得太过于生硬。因此，我反复的阅读教材，查阅相关的资料，渐渐地“谎言、假话”这些字眼逐渐从文本中浮现出来，于是“谎言、假话”成了三则寓言故事的纽带。我出示：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”“狼来了，狼来了！”“您的歌声多么美妙！您真是个天才的歌唱家。” 让学生比较一下，发现三句话的意思不一样，但是有相通的地方。那就是三句话都是假话，骗人的话。进而让学生从三则寓言中去寻找故事中的牧童和两只狐狸为什么要说假话，以此为突破口，有效地引导学生了解故事，体会故事的寓意。

二、填补文本的空白

故事越短小，语言越精炼，留给读者的阅读空间也就越大。《狐狸和葡萄》中，狐狸说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”这其实是中国式的阿q精神的`典型诠释。狐狸的心理是欲得之而不得，因而自我安慰。因此教学中我让学生抓住“狐狸想尽了办法”中的“想尽了”来展开想象，通过交流，一只对葡萄垂涎三尺，丑态百出，但还死要面子的狐狸嘴脸跃然纸上。《牧童和狼》中写道：他好几次大叫：“狼来了！狼来了！”我引导重点想象他第一次大叫和最后一次大叫时的情景，引导学生分析牧童恶作剧的不同结局，体会牧童的行为其实是害人害己。《蝉和狐狸》中我引导学生读好狐狸的甜言蜜语，想象狐狸嘴上是这么说的，可心理是怎么想的呢？通过交流，一个口蜜腹剑的奸诈贪婪的狐狸嘴脸也就露了出来。

三、拓展课堂的外延

《狐狸和葡萄》，寓意是：有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。《牧童和狼》的寓意：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。《蝉和狐狸》的寓意：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。如果单是从文本来说，理解了这些也是仅是完成了教材的任务，但教材终归是个例子，引导学生主动阅读，培养阅读的兴趣是更为重要的目标，因此我适时引入“我读书，我快乐”的阅读活动。乘热打铁，激起学生阅读的兴趣和热情。

四、一点思考——辩证地看寓言

生活中有很多这样的人，好像这样的人像狐狸一样“吃不着葡萄说葡萄酸”，学生们对于狐狸的表现都感到好笑。我请学生换一个角度思考：有的事情真的能力达不到，用这样的方式安慰自己，你觉得如何呢？

牧童的谎言固然可恶，但谎言都是不好的吗？例如：医生对一位生病严重的病人隐瞒事情，以让他有良好的情绪面对病痛；老师让成绩不好的学生用举右手和举左手表示自己是否掌握知识想要发言，让别的学生认为这个成绩不好的学生很棒；妈妈做的饭明明不太好吃却告诉妈妈味道很好……这些都可以吗？

《蝉和狐狸》中蝉非常聪明机智，但是这样的人固然聪明，但是会有什么不足呢？

我想：寓言故事的内容是大致不会变的，但随着时代的迁移，我们也不能墨守陈规，该与时俱进地学习寓言。

第8篇：寓言教学反思

上周五我执教了三年级上册第二单元《寓言二则》一课，课后两位主任和组里的老师对这节课进行了集体评课。听了领导的点拨，让我醍醐灌顶，茅塞顿开。下面就我执教的这节课的收获与思考与大家分享一下。

1、这节课我的设计理念是旧课新上，体现生本，注重拓展。古希腊哲学家苏格拉底在两千多年前提出了“精神助产术”，他以独特的教导方式启迪人们对问题的思考，在与别人讨论一个问题时，总说自己一无所知，但是当对方回答问题时，他总是通过一步步追问，最后启发诱导，让对方将自己观点说出来，以此达到教育目的。在这节课中，学生已经学过两则寓言了，读懂了故事，明白了寓意。基于此，我一开课先回顾总结学习寓言的方法，让学生在自学熟读课文的基础上，从故事的结果入手，交流探讨产生这一结果的原因，品词析句步步深入层层探究，在交流中引导学生发现产生这一结果的原因不仅仅在南郭先生身上，齐宣王的也是有责任的。从而启发学生从不同的角度分析问题，教学重点难点迎刃而解。这节课的发散点很多，通过你想对齐宣王和南郭先生说些什么这个环节，让学生和文中的人物对话，充分发挥学生的想象力，让学生体会人物的.性格特点，培养学生正确的价值观。通过“听到这个消息南郭先生吓得（ ），他心里想（ ）”，这个心理活动的想象，进一步体会人物的性格特点，为后面更精彩的复述打下基础。

2、复述故事贯穿整节课。语文课程标准第二学段阅读第五条要求能复述叙事性作品大意，关心作品中人物命运，与他人交流自己的阅读感受。基于此，我在开课、学完《滥竽充数》，读完《守株待兔》时都设计让学生复述故事，第一次是用自己的语言简单复述，第二次复述的时候就加上了自己的想象，梯度的提升顺势而为，都达到了不错的效果。

3、古文的拓展，让学生初步感知古文的特点，言简意赅，抑扬顿挫。拓展学生阅读量。这也是阅读海量化在课堂上的体现。与此同时，还拓展了《守株待兔》这则寓言，让学生用自己总结的方法学习寓言，悟出寓意，达到了学以致用的效果。

总体来说，这节课构思巧妙，推陈出新，能从学生的角度去考虑，充分给学生表达交流的机会，在探讨中，想象中，思维碰撞中，明白了寓意，懂得了从不同的角度分析问题。这是让学生实实在在有收获的一节课。

当然，“学然后知不足，教然后知困”。尽管我们的收获很大，但同时我还有一些新的思考：要是这节课能从人物评价着手，让学生对不同的人物说出自己的看法谈谈自己的理解，进行交流和思维的碰撞，那么学生参与学习的积极性会更高，思维会更活跃，收获也会更丰硕。

第9篇：寓言教学反思

今天的语文课上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蝉和狐狸》。

上完课觉得今天的课前半节上得很顺利，也就是《牧童和狼》这则寓言故事的教学很顺。而第二则故事稍微逊色一点。主要是感觉教师的教学意图和学生的接受方面存在一丝不融洽。反思一下，觉得主要问题在于教学设计。

第一篇故事的教学，采用顺着课文的叙述顺序来进行。一段一段导读下来，重点的地方引导学生感悟和体会，指导好朗读。寓意的理解随着故事的结束自然领悟。这样教学的好处是顺文而导，水到渠成！学生理解和接受得较好！而且整个感受文本的过程，是随着作者的叙述，学生饶有兴致地读下来，学生学得有兴趣，感受收获颇多！

第二则故事的教学，我采用直奔主题的方法。首先揭示表述寓意的一句话，“一个聪明的人，总能从别人的'灾难中吸取教训。”让学生默读全文去找一找，文中的“蝉”从哪些人的灾难中吸取了教训？学生很容易就找到了答案！对于寓意的理解也基本上结束了。但在反馈环节中，我却明显感受觉到学生对于寓意的理解是不到位的。反思一下，觉得这样的教学设计，对于学生来说更多的只是在寻找答案，缺少了品位语言的过程，没有了完整感悟文章的过程，因而显得枯燥无味。况且这些答案学生一读文章也能很快地知道了，没有多少探究的价值。同时，由于打乱了课文的叙述顺序，学生对事情发展的前因后果也不是特别明了。由此看来，这节课的教学设计采用直奔主题的方式是行不通的。

我想：今后对于按事情发展顺序叙述的文章，采用顺文而导的方法会更有利于教学的顺利展开，有利于学生更全面地理解文本、感悟语言！

授课是为了引起学习者的知识上的认同,情感上的共鸣,还是为了教学环节的花哨,过程的与众不同?值得我们思考.

无论什么，过程总是最美。有时直奔主题的不仅仅是教学，还有为了一些目标而一大步浮躁的踏过生活。在寻找人生明亮的位置时，我们却常常忽略了一路最美的风景。美丽的，就在眼前，就在我们稍稍侧目的那一瞥里。

第10篇：寓言教学反思

文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

寓言式文学作品这种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思，最早见于《庄子·寓言》篇。有同名歌曲和音乐专辑。

寓言原是民间口头创作。中国春秋战国时代已相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的'效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

1.寓言的篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单却极富表现力。

2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇。

3.故事情节的虚构性。“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。

4.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法。

第11篇：寓言教学反思

从九月份到现在，正式踏入教师这个行业已经三个多月了，三个月时间我带着羊城聚才学校七年级两个班学生已经快要结束本册书的学习。三个月的时间，让我从一个从未上过讲台的门外汉逐渐向一名合格的语文教师过渡。也开始慢慢整理出了一些教学的思路。

恰逢镇教办举行新教师大比武，本次活动相当于让我再一次整理了三个月来的心得，用最好的状态诠释了它，至于成绩已不太重要，重要的是让我重新审视自己的缺点，树立好继续前进的方向。

本次比赛前我一直再纠结一个问题，就是如何用一节课的`时间学习两则寓言，无论是通过我私下的演习还是在二班的试讲，我发现我都做不到。我一度怀疑教案的设计有问题，这简直是不可能完成的任务，所以我最后还是选择了只讲一课。但是这件事情在我心中一直纠结着，因为我理智告诉我，没有不可能的事情。所以周末在家的时候我好好的反思了两天，然后找了一些其他的教案来看，特别是一个叫池小青的老师教案终于让我茅塞顿开，原来是我的思路有问题。

我一直以为教师授课时要注重引导，通过设置一个个的问题，来引导学生解决本课的教学目标，这也是我上学以来感受到的一种教学方式。但是直到看了池小青老师的教案我才明白，我错了！虽然作为一个老师这样无可厚非，但是这样的做法依然还是过于重视教师的主导地位，学生虽然在教师指导下去思考，但也局限在了教师的主导下。还是没有充分发挥学生的主体学习作用。特别是学生上课之前的预习，这是学生主动学习的一个过程，应该重视。将目标在预习的时候就应该出示给学生，这样学生才会有目标的预习。另外预习的任务也要明确，将课上的部分时间转到课下，这样在课上的时候老师只负责引导学生理解，然后引导学生总结就可以了，所有的过程不需要教师给出答案，让学生通过自己的思考来得出答案。这样一节课时间学习两篇寓言就能够成为现实。

第12篇：寓言教学反思

本课是由《揠苗助长》和《守株待兔》两篇寓言组成。课文分别勾勒出了古代两个可笑的人物形象。一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟;一个是对意外的收获心存侥幸，不认真做事，结果一事无成。这两则寓言都是家喻户晓的作品，语言简洁明快，内容生动有趣。

寓言常常是以一个小故事来说明一个深刻的道理，是学生们喜闻乐见的一种体载。教学中应抓住课文篇幅短小、内容生动有趣的特点。引导学生结合课文的插图，抓住理解重点词句，分析人物的言谈举止和心理活动，读懂课文内容。同时结合学生的生活实际，引导学生理解感悟。抓住课文的'内在联系，分析因果揭示寓意，让学生从中受到教育和影响。

如：《揠苗助长》，讲的是古时候有个人盼望禾苗长得快些，就把禾苗一棵一棵地往高里拔，结果禾苗都枯死了。这则寓言告诉我们：事物有它自身的发展规律，如果违反自然发展规律，强借外力，强求促成，反而会把事情弄糟。这则寓言情节简单，学生一读就能了解故事内容，但寓意比较抽象，这对于二年级的孩子来说是比较难以理解的。为此，我认真研读了文本，寻找到了本课教学的关键所在，较好地引导学生悟出了深刻的寓意。

《揠苗助长》这则寓言故事共4个自然段，按事情发展顺序讲明了故事的起因、经过和结果。在教学过程中，我在学生初读课文的基础上，用填空的形式：宋国有的农夫，因为巴望禾苗___________,就把禾苗_____________，结果_____________。帮助学生理清了课文的脉络，并自然地概括了各部分的意思。

《守株待兔》这篇寓言故事对孩子很有教育意义,这是古人做的一件蠢事,对什么事情都存有侥幸心理,不会靠自己的努力去争夺。从古到今这样的人依然存在，学习本篇课文时，课后我布置了一个作业，要求学生续编《守株待兔》学生写的很形象很生动，有的学生写到："种田人对自己的行为很是懊悔，于是他就振奋起来，不再等天上掉下来的馅饼了，而是踏踏实实，勤勤恳恳的工作，最终在秋季得到了大丰收，并且家庭逐渐富裕起来，过上了衣食无忧的生活。后来这个种田人还把自己的经历讲给了自己的儿女听，并奉劝孩子不要像自己学习."孩子现在明白了这样一个深刻的道理，但以后他们会怎么做呢?我期待孩子不要只是片刻的明白，而是长远理解。

第13篇：寓言教学反思

《亡羊补牢》是一个成语故事。讲的是一个养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶紧动手把窟窿补上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没有丢掉。在设计教学时，我注意了以下几点：

一、注重培养学生的识字能力。如，这篇课文里有一个多音字“圈”，在课文里的“羊圈”一词中念juan（第四声），孩子们经常会受“圆圈”中的“圈”的影响，容易读错。我首先让学生带着拼音读，然后再去掉拼音读；先让学生读词，然后再读句，最后再读全文。有了这个层次，学生在每个部分都有自己的成就感，增加了学生的学习兴趣。

二、以文章题目为突破口，直奔重点。“亡羊补牢”这个题目是对文章的高度概括，抓住了课题，也就抓住了文章的重要脉络。因此在教学中，我就以选择“亡、补、牢”这三个字意思，让学生读课文。这样做既培养了学生要根据课文内容选择字意，又为对下文的学习做好了铺垫。

三、重视读的训练。朗读对学生理解课文有很大帮助，在这节课的教学中，我注意了使用自由读，引读，分角色读等多种方法的读、多层次的读让学生体会感悟，从读中受到情感的熏陶，让学生如临其境。

四、注意了对学生的引导。在理解课文时，采用了多种方法引导学生理解。例如：在理解“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”这句话时，就让学生用自己的话说说此句的意思。接着引出养羊人的这种态度对不对？你作为他的朋友快劝劝他吧。再找他第二次丢羊后的行为，再读你又觉得他是一个怎样的人？学生在对这个人的评价中，自然就总结了寓言的教育意义。这节课虽然在教学设计上有很多考虑，但在教学过程中出现了一些问题，在一些环节的处理上不够灵活，以后要多加注意。

《揠苗助长》这则寓言是家喻户晓的'作品，语言简洁明快，内容生动有趣，勾勒出了古代一个可笑的人物形象，做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟。

尽管内容简单，但这是学生初次接触寓言这种文体，所以承载着让学生学会学习寓言方法的任务，也是本单元教学的重点。因此在教学中侧重于引导学生抓住课文的重点语句，引导学生朗读、感悟，并利用插图，分析人物的言谈举止，体会人物的心理活动，让学生读懂寓言小故事，再感悟寓意，并引导学生在课后开展广泛的寓言故事阅读。在讲这节课时有些环节处理也不是很妥当，也缺少应变能力。如让学生表演种田人焦急的样子，可是焦急的表情学生很难表现，尽管在语言上进行了引导，但学生的表演还是稍显粗浅；再如，第三段学习中让学生通过“揠苗”体会“筋疲力尽”，可是部分学生觉得很好玩，并没有深入体会。而且课堂容量太大，复述故事环节来不及完成。在第二轮磨课活动中，更重视了细节的处理。如生字“焦”的学习，“焦急”意思的理解。让学生说说焦的意思吗？学生自然理解不是很到位，再引导学生看图片“看看最初的象形文字像什么？”再引导学生想象“上面的隹在古代是鸟，在火上烤，会怎样？”“要是这火在人心里烧，会怎样？”进而理解焦急的意思，找焦急的近义词。“现在这把火烧到了种田人心里，他是怎样的？”再引导学生朗读，读出那种焦急的心情。而且在这堂课中，更重视了对学生反馈情况的及时调整，解决了第一堂课中的一些问题。

第14篇：寓言教学反思

第一课时

一、导入新课，激发读书兴趣

我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？

多媒体出示句子：

飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。

读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？（学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞卫的徒弟，并且他能百发百中。可能提出这样的疑问：飞卫是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手？）

要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。

二、自读自悟，完成以下要求

1.读准字音，把课文读正确。

2.想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。

3.思考：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？

三、交流讨论，朗读课文

1.指名读课文，注意相机指导读正确词句。

2.汇报纪昌怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。

纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

3.讨论疑问和交流启示。

学生可能提出以下疑问：

飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？

根据学生的交流，教师可相机引导，让学生从多角度体会故事的寓意。

（1）假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？

小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何一项本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……；要想掌握滑冰本领，就要……；要想掌握操作电脑本领，就要……；要想掌握……，就要……。你能举例说一说吗？

（2）假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手吗？

（3）有感情朗读。

小结：看来，学习本领和好老师的指导与自己的努力是分不开的。

四、练习有感情地朗读课文

重点指导读课文的2、3自然段。一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练习眼力取得的非凡成绩──就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。要读出夸张的描写。

五、识字、写字、写词

1.识字：妻、虱。

2.写字、写词。

指导重点：“昌”不能写成“冒”。“妻”把上半部分与“女”连起来。“刺”左半部是“”不是“束”。

第二课时

一、导入新课

我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？

多媒体慢慢播放故事或发下阅读资料，学生阅读，了解扁鹊其人：

有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。

生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？

师：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。

二、自读自悟，完成以下自学要求

1.读准字音，把课文读正确。

2.边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。

3.提出自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。

三、交流讨论，练习有感情地朗读课文

1.指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词语和第6自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……”

2.指名讲述课文的主要内容。

3.交流讨论。

（1）交流学生的疑问。

学生可能产生这样的疑问：

①扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？

②明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

③扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？

结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。

相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的'心理读好。扁鹊的话要诚恳耐心。

如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”他心里会怎么想？

“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？

“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡桓公会怎么想，怎么说？

“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想呢？

（2）交流受到的启示。

在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。

（3）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。

例文：

跨越时空的对话

我：蔡桓公，虽然你是国君，又快死了，我还是忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊!我想你一定也在后悔吧!

蔡桓公：唉，你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧!那个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧!

四、认读生字，抄写字词

重点指导：

对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。

蔡，“祭”的第五笔是“”，第六笔是捺。

内容概括：这篇介绍了关于29寓言两则教学设计一,寓言两则，希望对你有帮助！

第15篇：寓言教学反思

在设计这篇课文时，我从两方面来引导学生学习课文。一是从课文的内容入手，二是从感悟纪昌的品质入手。定好了思路，又觉得如果这样把课上完，完成教学任务，就显得课上得太平淡了。那么如何上出自己的亮点，上得特别一些，也就是如何让自己的教学课堂更能体现新课程理念。所以我设计本课的两大亮点。

第一亮点，常言到“学源于思，思源于疑”。好的'问题能一石激起千层浪，能激起学生思维的火花，能激发学生去探索问题，解决问题兴趣。我们都知道课题是课文的眼睛，所以我抓住课题，让学生根据课题质疑，课上学生也能够抓住文眼提出了好几个问题，如：纪昌向谁学习射箭？学得怎么样？纪昌是怎样学习射箭的？等等，达到预期的效果。

第二亮点，学生是学习技能的人和学习生活本领的人，而方法是打开认识窗户的钥匙。这就要求教师在课上教给学生知识的同时也要教学给学生学习的方法。让学生掌握了学习方法，对学生今后的学习起到关键性的作用。所以在引导学生概括课文内容时，当学生基本上能把课文的内容说出来，我再补充，并教给学生概括课文内容的方法。那就是在读书中要于抓住课文中的关键词语，这样就能够很好的概括出课文的主要内容了。这一亮点课上也得到很好的体现。

教学是一门艺术，更是一门遗憾艺术。整节课虽然达成预期的效果，但是还存在一些遗憾。如给学生读的时间不是很多；教学语言不够充满激情，不能够很好地调动起学生的学习兴趣，特别是对学生评价的语言，虽然用了但是显得苍白无力。

今后，在教学中一定加强自己在教学语言这方面的训练。