《草原》教学反思

第1篇：《草原》教学反思

语文课上，我正引导学生们有感情地朗读《草原的早晨》这篇课文的第三自然段：远处，一群群羊儿像朵朵白云在飘动，蓝天下回荡着牧羊人的歌声。让他们在朗读想象中去体会草原静谧的美。按教学思路，我该引导学生朗读全文了，让他们能在朗读中体会草原的动态美与静态美，同时领会课文的条理。可刚一读完第三自然段，第一大组里就冒出了一只小手。“曹悦，你有什么事吗？”我耐心地问。曹悦站起来，拿起书，郑重其事地说：“老师，我知道为什么说羊群像白云。”我很高兴，提醒全班学生：“同学们注意了，现在曹悦小朋友有一个重大发现，让我们来听一听。”

曹悦说：“因为白云是白的，羊群也是白的，所以说羊群像白云。”曹悦的话音刚落，教室里冒出了更多的小手：“老师，我还知道。老师，我还知道。”“于润泽，你说说看。”于润泽站起来，说：“如果是一只羊的话就不像白云了，要许多只羊在一起才像白云。”“对。还有，如果羊群在跑的时候也不像白云，因为白云不会跑得那么快。只有羊群一边吃草一边走的时候才像朵朵白云在飘动。”刘悒杉干脆就不站起来，坐在座位上直接插话。再读这句话，学生的感受就更加深刻了。

这时，下课铃响了，虽然教学任务没能完成，但我很兴奋。我真佩服这些孩子，他们会读书，会思考，会发现，会表达。而且孩子们在小组学习中充分讨论，畅所欲言，让他们的思维不受局限，更加开阔。在交流中他们思维的火花相互碰撞，对课文的理解在一步步加深。如果我在教学中对第一只突然举起的小手视若无睹的话，我想我会错过一次又一次的发现，失去一次又一次和学生真正交流学习的机会。关注学生，尊重学生，学会倾听他们的心声，经历了这一次后，使我对此有了更深刻的体会。

第2篇：《草原》教学反思

《草原就是我的家》是一首内蒙古民歌，采用羽调式，一段体结构。歌曲旋律明朗豪放，表现了小小年纪的蒙古族儿童对草原、家乡深深的挚爱之情。

为了激发学生的学习兴趣，一开课我就播放蒙古舞片段请学生欣赏，把学生的心引入到美丽的大草原上，初步感受到蒙古音乐和舞蹈的风格特点；在歌曲伴奏音乐中播放蒙古族的风情课件，了解蒙古族风土人情。特别是“那达慕盛会”中人们身穿节日盛装的喜悦和隆重的节日气氛以及骑马、射箭、摔跤等活动给学生留下了深刻印象，感受到了蒙古人健壮的体魄与豪放的性格；

本课教学我感受最深刻是：学生积极参与，兴趣盎然，情绪随着教学的推进不断高涨，快乐地歌唱舞蹈，几乎达到了疯狂的地步。通过“看——说——听——唱——演”的教学活动，一步一步加深对“蒙古族”的了解，恰倒好处地表现了蒙古族儿童骑上小红马奔驰草原的情景以及他们对草原、家乡深深的挚爱之情。学生的这种热情是我事先没有预料到的，特别是加上衬词这一自发的集体创新行为，真是给了我意外的惊喜。让我感受到他们骑上小红马奔驰在大草原上的兴奋之情以及对大草原的热爱，他们的情绪深深地感染了我，不知不觉中我也和他们一起尽情高歌舞蹈了。

第3篇：《草原》教学反思

一、课标要求

1.2—5通过典型实例，比较我国不同地区在各自的自然环境条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。

二、教材分析

本课主要以内蒙古大草原为例介绍了具有民族特色的草原风情。教材从草原人民的生活、生产、那达慕大会等风俗习惯充分体现草原特色，课文围绕草原牧区生活，引导学生关注草原自然条件对牧民生活生产的影响。教材有许多余地，可以让学生去进一步探索，有利于教师在课堂上引入活水，只要教师能合理把握，就能更好凸显新课程的理念。

三、学情分析

由于大多数学生对内蒙古草原有认知，已有一定的知识基础和经验积累，教学上可以侧重内蒙古草原风情形成的原因组织教学，对内蒙古草原的独特风情进行探究，抓住内蒙古的自然环境决定了草原牧民们的生产和生活状况这一难点，突出人地关系，使学生认识到：一方水土养一方人及人地关系的协调对发展的重要性。

四、教学目标

（一）知识与技能：通过对内蒙古大草原的学习，初步学会从地理环境、生活、生产、风土人情等方面分析大草原的特点，体会牧民们如何利用不同的自然条件安排生活，感受多姿多彩的牧区生活。

（二）过程与方法：能够从地图和相关资料中获取有用信息，能够运用各种资料，描述一个地区自然环境的基本特征。

（三）情感态度与价值观：通过学习，了解草原文化与自然的和谐关系，感受牧民对草原的热爱之情，认识到人地关系和谐发展的重要性。

五、教学重点

让学生在自主探究过程中，认识内蒙古大草原牧民的生产生活状况。

六、教学难点

理解内蒙古草原的自然环境对牧民生产生活的影响，认识人地和谐发展的重要性。

七、教学准备

教师自制PPT，视频资料

八、教学方法

1、探究学习2、讨论式学习3、直观教学法

九、教学流程：

（一）谈话式导入

师：五一假期即将来临，又是旅游的好时节，放下忙碌的工作学习，去哪玩呢？北国冰雪风光；北京、上海国际大都市的热闹繁华；江南水乡的小桥流水人家；我们已经神游了一番，现在就让我们随着腾格尔的《天堂》来一场草原风情游吧！

（二）草原风情游

1、教师播放《天堂》并要求，请同学们用心观察感受，草原风情，旅行结束请说说你的旅游见闻。

师：《天堂》优美的歌声将我们带到内蒙古大草原，在那蓝天碧草间，我们欣赏了大草原别样的风情，现在来说说你的旅游见闻吧！

2、旅游见闻交流汇报，教师对学生的见闻归类板书

（说说内蒙古大草原人们的生产、衣食住行乐等方面的生活风情）

蒙古袍（衣）、蒙古包（住）、骑马(行)、赛马、摔跤、射箭、马头琴（娱乐）

师：刚才的旅行中我们没有看到蒙古族人民的饮食，他们吃什么呢？与我们这里的饮食习惯相同吗？请学生回答

师：蓝天碧草间，穿着蒙古袍的牧民们，骑着骏马放牛羊，日落回到温馨的蒙古包，一家人吃着手把肉喝着奶茶，闲暇之余人们摔跤，赛马，拉起马头琴，或来一段蒙古族的长调民歌，诉说着草原儿女对草原的深情厚谊。这样的生活别具风情，大家想过没有，为什么草原牧民的生活与我们那么不同，他们这样的生活方式与草原有关吗？让我们一探草原生活之谜。

（三）草原生活探秘：探草原风情形成的原因。

衣：蒙古袍

出示服饰图与中国1月份平均气温图思考：1.蒙古袍有什么特点？2.这与草原有什么联系？

在学生回答的基础上教师小结出示：衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原师：请同学们以“衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原”为模板探究蒙古族人民食住行乐与草原有什么联系。

学生自主探究仿写3分钟

探究成果交流

出示图片在学生回答的基础上小结出示：

食：奶茶和肉类—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—饲养牛羊—草原（不作展开补充）住：蒙古包—便于拆迁搬运—便于草原放牧—草原教师稍作介绍

行：勒勒车、马—便于出行、驱赶牛羊—便于游牧生产、生活—草原

拓展：请学生说说勒勒车的优点，教师补充介绍

勒勒车：古称辘轳车、罗罗车、牛牛车等，是北方草原上的古老交通运输工具。这种车车身小，但双轮高大，直径一般均在一米五六左右。可完全用桦木或榆木制成，不用铁件，结构简单，易于制造和修理。勒勒车轻便宜驾，适宜在草原、雪地、沼泽、沙滩上行走，可用来拉米、牛奶，搬运蒙古包和柴草等货物。行驶时可一辆辆排成长长的车队，首尾相连，如草原列车般行进在广袤的草原上，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，承担全部家当的运输任务。

乐：出示四幅图，

师：美丽的大草原孕育了多才多艺的蒙古族人民，他们能歌善舞，我们班也有很多才人，林祎宁同学擅长蒙古舞，让她给我们来一段。

欣赏长调配蒙古族舞蹈（学生），欣赏后，

师：长调刚才的配乐是什么？（长调）简介20xx年被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。通过刚才的欣赏，我想大家对蒙古族的歌舞与草原的联系有了更深的理解。现在请同学来破解吧！

在学生回答的基础上，教师出示：

乐：那达慕大会—赛马，摔跤，射箭—擅长骑射—热爱草原

长调——草原、骏马、牛羊——热爱草原

舞蹈——抖肩、马步——骏马——热爱草原

师：刚才的探究活动很成功，我们来整理下：

衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原

食：奶茶和肉类—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—饲养牛羊—草原

住：蒙古包—便于拆迁搬运—便于草原放牧—草原

行：勒勒车、马—便于出行、驱赶牛羊—便于游牧生产、生活—草原

乐：那达慕大会—赛马，摔跤，射箭—擅长骑射—热爱草原

长调——草原、骏马、牛羊——热爱草原

舞蹈——抖肩、马步——骏马——热爱草原

适应

生产生活方式草原自然环境

（四）追根究底：探寻大草原分布之谜。

师：蒙古族牧民独特的衣食住行娱乐活动，是当地人适应草原自然环境的结果。内蒙古自治区草场资源非常丰富。有5大草原（点击出示内蒙古卫星影像），其中呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原荣列中国五大最美丽的草原之一。请注意这两大草原在内蒙古的位置，它们在内蒙古的东部，大家想一想，为什么内蒙古优质草原分布在东部。让我们一探大草原分布之谜。

出示《中国年降水量图》，请同学观察内蒙古自治区降水变化情况，在学生回答的基础上出示：降水由东向西逐渐减少。

师：随着降水由东向西逐渐减少，自然景观会出现什么变化？出示四幅内蒙古不同景观图。引导学生得出：可见草原分布与降水有关。继续引导思考，内蒙古自治区降水为什么东多西少？与内蒙古自治区的地理位置有关，位于中国西北地区，又因其东西跨经度大狭长的轮廓特点，自东向西远离海洋，降水逐渐减少。

（五）今日草原

师：大草原是牧民的家园，牧民们传承着祖先千百年来“逐水草而居”游牧生活，但是岁月变迁，大草原也有了变化。去过内蒙古大草原的朋友给老师带了几张照片，我们来看看今日的大草原。

1、草原喜与忧

出示两张照片，请观察你发现了什么？牧民们离开蒙古包，住进了现代化的洋房，开始定居生活，补充在大草原上你可能还会看到飞驰的汽车取代了勒勒车，牧民们过上了现代化的生活。（出示）这是大草原令人欣喜的变化。但是你可能也会看到出示草原生态环境恶化的照片，这是大草原令人担忧之处。

师：牧民逐渐现代化的生活，草原草场资源的锐减，蒙古族牧民离大草原越来越远，长此以往，草原独特的衣食住行文化会消亡吗？我们不免担忧，让我们行动起来拯救草原文化。

2、拯救草原文化

（1)如果草原环境进一步恶化，会对草原文化带来什么影响？

（2）为了保护草原的生态环境和草原文化，你有哪些建议?

出示问题，同学思考讨论在学生回答的基础上教师小结

师：同学们的建议很好，希望草原环境能日益好转，牧民在过上现代化的生活后，也能保护传承草原独特的衣食住行民俗文化，因为这正是草原风情的魅力所在。

课堂小结：教师根据板书小结

板书：

草原风情

草牧

住：蒙古包

原业行：骑马、勒勒车

自然环境生活

十、教学反思

（一）优点

本堂课的教学设计思路能打破常规，从现象到原因层层探究，遵循学生（从形象到抽象、从现象到本质）的认知特点，最后联系现状提出草原文化拯救，上升到情感态度价值观。整堂课设计逻辑严密，层层深入水到渠成。教学过程中，充分发挥学生的主体作用，教师的引导作用，师生互动较好。

（二）不足

1、教学活动设计缺乏创新，看视频模拟旅游，小组合作探究讨论，师生问答形式较传统。

2、教学过程中，由于板书设计位置不准确导致与幻灯片的播放顺序未匹配，使教学环节出现瑕疵，如果幻灯片播放顺序做成超链接就不会出现这种情况，今后要注意。

3、最后一个环节拯救草原文化这一活动，在操作过程中没有落实到位，一方面固然有时间因素，另一方面更为重要的是教师本身在设计时考虑欠周到“（1)如果草原环境进一步恶化，会对草原文化带来什么影响？（2）为了保护草原的生态环境和草原文化，你有哪些建议？”两个问题将第一个问题一笔带过，重心放于第二问，其实关于第一问的探讨更有利于学生对草原与草原文化之间的关系的理解。今后要深入思考，周全考虑。

第4篇：《草原》教学反思

《草原的早晨》这篇课文描写了牧民早晨在草原放牧的情景，展现了草原繁荣兴旺的新气象。本课意在让学生感受草原的美丽风光和牧民们的勤劳、欢乐的心情。文章条理清楚，语句流畅，文字优美，是学生在朗读中初步感受语言优美、获得阅读快乐的好课例。考虑到孩子们的年龄特征和低段语文第一课时的教学目标，本节课我主要在以下两方面进行探索。

一、充分运用多媒体，激发学生多感官学习。

《语文课程标准》强调：“语文课程应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”再加上草原对于我们江南水乡的孩子们来说还是很陌生的，这使学习本课有了一定难度。因此，教学中，我借助多媒体适时创设情境，使文本更加生动、丰盈，突出重点，突破难点。如课始就播放一段有关草原的视频，一下子就吸引了孩子们的眼球，对草原有了直观的了解；再如理解“黎明、宁静、新绿、回荡”等词语是难点，课件的视觉冲击加上老师语言的描述，使这些教学上的难点迎刃而解。学生在老师的指导下依托观察、思考及想象，全身心地感悟草原风光美丽，体会牧民生活的欢乐，激发学生对阅读的喜爱之情，从而让学生获得初步的情感体验，感受语言的优美。

二、多种方法随文识字，引导学生主动识字。

识字教学时低年级语文教学中的重中之重，本节课我以文本为载体，依托文本引导学生随文识字。教学中我采用多样化的识字形式让识字与阅读有机结合，在多样性、趣味性的语境中，引导学生快乐识字，感受汉字的魅力。在对学生的认知有了充分的估计上，对每个生字各有侧重，有的字音是重点，有的字形是重点，有的字义是重点。如：遍顺口溜记“原”（草原是个大工厂，里面出产白小羊）；演示象形字“羊”的文字变迁；利用古文字记忆“牧”的字形、字义；从而引出“民”的组词，记忆“民”的笔顺等。这样做优化了学生主动识字的过程，提高了教学效率。

第5篇：《草原》教学反思

歌曲《我是草原小牧民》是人音版小学三年级第五册教材，第二课《草原》中的一首歌曲，本课的总目标是通过听、唱、舞、奏等多种音乐实践活动，初步感受内蒙古地区的民族风格。我在教这首歌曲时，在学习的过程中，我采用了视、讲、听、演四者结合的方法来进行教学。让学生多看、多听，去感受内蒙古音乐的歌舞一体以及它的美，让学生从感官上去领略草原的美丽风光，对内蒙古的风土人情有所了解，这样为学习歌曲奠定了基础。因为学生对这类乐曲欣赏的机会较少，更不要说去理解、感受了;且学生年龄较小，较为专业的音乐术语更加难以领会。听节奏，听风格，听特点;有了两者的结合后，学生基本上都能了解蒙古族的歌曲了。

在教学时，我把握了这个基调，给学生创造了一种美的氛围，让学生在整个学习过程中，始终感受到了美的享受，充分的感受到音乐给人们带来的美的熏陶、美的感染，使学生尽情的用自己甜美的声音、舒畅愉快心情和赞美的情感，去表现牧民们爽朗豪放的性格及对家乡的无比热爱和赞美之情。我觉得整节课，效果还是不错的，同学们不但唱的好，而且音色很美，富有情感，通过学生的唱、演，看出同学们不但基础好，而且还是很投入的去尽情的表现对歌曲的理解和感受，同学们在老师的启发引导下，完全的投入到“草原上”的情景中去，从而也被草原的景美、音乐美、舞美等深深的陶醉。本节课的不足是学生在用不同方式表现音乐的时候，总是忽视自己的唱，使得歌曲教学课中唱的不突出。分析原因，是学生年龄较小。注意力分布不均，顾此失彼了。

今后的教学中，我将多运用这样或类似的方法，让学生在学会歌曲的同时，形成好的学习习惯，促成更强的学习音乐的能力。

第6篇：《草原》教学反思

《草原》这篇课文记叙了老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。教学的重点是要让学生通过语言文字展开想像，在脑海中再现课文所描述的生动情景；体会句子中含着的意思，积累课文中优美的语句。 在教学本课时，首先让学生初步感知课文内容，理清作者的写作顺序，从整体上把握课文。文章按事情发展顺序，描绘了：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图，通过这些画面，表现了草原的风光美、人情美和民俗美，最后以凝炼的诗句总结全文，感受蒙汉人民之间的深情厚谊。 文章篇幅较长，课文的重点是引导学生感受民族之间的团结友好。

我把主要精力放在了课文的第二部分。第一部分有关景物的描写则放在了第一课时中，这样整节课学生学习、交流的时间较充裕，能够更好地理解课文。 新课程标准提倡阅读教学要加强朗读、默读的指导。所以在第一课时的教学中我十分重视对学生的朗读指导。通过引导让学生在“读、思、议、想”的过程中理解课文内容，感悟“草原上空气新鲜，天空明朗”，“绿得无边无际”，“绿油油的草原上飘动的白色花朵”景色十分迷人，在读的过程中，采取了自由读 小组读 个人读 品读 最后我又为学生范读，让学生闭上眼睛边听边想象草原的美景。 在第二课时教学中，让学生通过合作学习（交流讨论），找风俗民情。理解了“骑马到几十里外欢迎远客，在汽车左右与前面引路”、“奶茶倒上了、奶豆腐摆上了，还端进来大盘的手抓羊肉”、“鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，大方又稍羞涩地给客人们唱民歌”、“小伙子表演套马、摔跤”等都是草原人民招待尊贵客人的礼节，也就知道了内蒙古人民对“我们”非常热情，非常友好，为理解文章中心“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”作了厚实的铺垫。

除此之外，还让学生把文章与插图有机地结合起来，更加直观地感受草原景美人更美。 课下，我又为学生布置了这样一项作业：上网查阅你想知道的有关草原的知识。以加深对课文的理解，拓展课外知识。 在教学这篇文章时我让学生从风俗人情这一角度着手进行阅读，既调动了学生学习的积极性，扫除了阅读理解上的障碍，又激发了学生的阅读兴趣。如果在课堂教学过程中能够运用多媒体教学手段，会更加加深学生对文章的理解，感受草原的景美人更美的。所以我要加强自己在电教技能上的业务学习。

第7篇：《草原》教学反思

《锡林郭勒大草原》一课描写了我国内蒙古锡林郭勒大草原的广阔美丽和草原上欢腾的场面，表达了作者热爱家乡的思想感情。学习这篇课文的主要目的是激发学生对我国草原的热爱，同时体会课文从不同方面描写草原特点的写作方法，培养学生联系生活实际展开合理想像，理解句子的意思。

通过教学这一课使我对阅读课文的教学有了更深刻的认识。明确了阅读课文教学的每一课目标。对课文的深入理解和整体把握使我站在了一个比较高的位置，在课堂教学中能做到心中有数，收放自如。在教学中，我加入了更多的相关资料充实课文的内容，如：课题“锡林郭勒”的意思；内蒙古的地图；草原上各种湖水、野花、动物活动的图片等，我把这些资料制作成课件，在课上提供给学生，作为他们理解课文内容的依据，在体会草原上牧民的生活时介绍蒙古族的民情生活，这些资料的融入极大的开阔了学生的视野，使他们对草原、对牧民的生活有了更多感性的认识。

通过这堂课的教学，我受益匪浅。我的体会是：作为语文教师，要不失时机地抓住教育契机，挖掘一切可利用的教学资源进行教学。比如教学时，就应抓住以情感人的特点，让学生有感情地朗读课文，引导情感培育。同时，借助有效的电教手段，展现文章表现的意境，并鼓励学生围绕课文展开想象，在学习语文的.过程中亲近自然，对自然产生喜爱之情并对破坏自然的行为自觉加以抵制。

通过这次的教学实践，我认为自己教学实践经验有所提高，在段的教学和训练学生表达方面还有欠缺，教学细节上还不够精益求精，尤其是教学语言，如：导入语、过渡语、总结语，在备课中没有重视，而恰恰是这些语言在课堂教学中有着画龙点睛的作用，语文老师的一项基本功就是用语言创设学习的场景、氛围，第一次试讲后组内老师就提出了我在语言上的问题，不精、不准、不美，辞不达意，我也深感由于在备课中没有好好设计使自己的话多、乱，在第二次的备课中我把自己的课堂语言都写了下来，效果果然就不一样了。我觉得这看似不起眼的一两句话却反应出了一个语文教师语文素养和教学基本功，自己以后在这方面要多多锻炼。

在今后日常教学中，我认为对各种可以用于教育的资源最大限度地加以挖掘、利用，并在潜移默化、润物无声中渗透进课堂，才能培育出具有创新精神的未来人才。

第8篇：《草原》教学反思

一、课堂实录

师:从本学期开始,我们共同学习了世界上的大洲和大洋,了解了世界上不同地区的气候、地形、人口和民族，那么，世界上处在不同自然环境下的人们，他们的生产和生活有什么特色呢？今天，我们就来共同了解和研究处在不同环境下，人们的生产和生活状况。我们国家在哪里都有大片的草原呢？

生：新疆、内蒙古、西藏、青海。

师：那么，生活在内蒙古自治区的是哪一个民族呢？

生：蒙古族。

师：那么，蒙古族人民的生产和生活状况是怎样的，与草原又有哪些关系呢？本节课，我们就一起来探讨一下。首先，我们先来听一首优美的蒙古族曲子，了解一下蒙古族人民的生产和生活状况。

（播放歌曲《蒙古人》）

师：好，听完这首优美的乐曲，结合着大家看到的画面，还有，自己所查找的材料，谁能给大家讲一讲蒙古族的衣食住行和娱乐生活呢？我们采取抢答的方式，谁先说？（学生纷纷举手）好，请第一组的同学先讲一下蒙古族的衣？

生：蒙古族的服饰是蒙古袍。蒙古袍身长宽大，高领长袖，在骑马放牧时能护膝防寒，晚上能当被盖；长长的袖筒冬天可护手持缰，夏天可防蚊虫叮咬；宽宽的腰带在骑马时可保持腰板的挺直和稳定。蒙古袍的用料有季节之分；夏袍是棉丝质的单夹袍，冬袍是粗布、毛料面的羊皮袍。颜色有男子喜欢的棕色、深蓝色，女子喜欢的橘红、浅绿和粉红，老年人则喜欢青色和灰色。蒙古族妇女的帽饰和首饰多镶珠宝和银饰，显得雍容华贵。蒙古族服饰在北方民族中极有代表性，充分显示出蒙古人热情豪放的性格和一个发达民族的文化风采。

师：好，这名同学讲得很详细，大家听懂了没有？

生：回答：听懂了。

师：那么，谁还有关于蒙古族服装的问题呢？可以向这名同学进行询问？

生：蒙古族的服装为什么那么厚呢？

生：因为草原上风很大，穿着厚的衣服可以抵御寒冷。

师：大家还有问题吗？

生：没有。

师：那好，请为这名同学鼓掌，他讲的非常好。

师：那么，谁能讲一下蒙古族的食呢？也就是我们通常讲的，他们吃什么呢？

生：蒙古族传统的食物分为三种，第一种是肉制品，第二种是奶制品，第三种是以奶为原料的饮品。虽然食物种类相对较少，但是却非常科学。蒙古族的饮食分为两个季节，夏季和冬季。夏季为4月至10月，主要食物是奶制品。这一时期，肉吃的相对少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。经过几个月的积累后，到了夏季需要用奶制品进行消化和吸收，这对健康十分有益。蒙古族人非常注意自我保健，在蒙古有一句谚语：早餐要自己一个人吃，午餐要和朋友分着吃，晚餐要给敌人吃。意思和我们常说的“早饭吃好，午饭吃饱，晚餐吃少”是一样的。

蒙古族食用的奶除了牛奶外，还有羊奶和骆驼奶；食用肉类主要是烤全羊、手扒肉、涮羊肉；蒙古族的饮料主要是奶茶，也称“蒙古茶”，是蒙古人最喜爱的不可缺少的饮料。

师：这名同学讲得很好，说明在课下进行了充分的准备。那么，谁还有问题问他呢？好，我有一个问题问一下？蒙古族的饮食刚才你讲了主要是肉和奶茶，那么，是不是很单调呢？那么，他们的饮食有没有科学性呢？

生：有，因为在冬季人们储存了大量的热量，而到了夏季多喝一些奶茶，正好可以帮助消化和吸收，既可以吸收营养成分，又不至于使人发胖。

师：回答得很好，那么同学们还有没有问题呢？

生：没有。

师：那好，接下来，谁能讲一下蒙古族的住呢？

生：蒙古族人民住在蒙古包里。蒙古包是独具特色的活动毡房。一般为圆形，多用条木结成圆形的墙壁和伞形屋顶，覆盖毛毡，用绳索勒住，帐顶中央有采光，通风的天窗，外壁多用白色羊毛毡覆盖，在绿色的草原上格外醒目，蒙古包内的支架称为“哈那”，按其大小分，一般有十个哈那、八个哈那、六个哈那、四个哈那等几种，按其式样分，有转移式、固定式等；转移式蒙古包是纯游牧民的毡房，建造和拆除都较为简单，两三个人可以在一、两个小时内完成。固定式蒙古包无论从样式还是布局都和转移式不同，比较讲究。

师：这位同学讲得也非常好，说明准备很充分。那么，下面哪位同学还有问题呢？

生：蒙古包为什么可以方便拆卸呢？

生：因为蒙古族是游牧民族，经常是逐水草而居，所以要经常搬家，方便拆卸正是符合它这个民族的生产和生活。

生：那么，蒙古包为什么用羊皮毡覆盖呢？

生：因为草原上风沙很大，尤其是到了冬天，非常寒冷，用羊皮毡覆盖可以使蒙古包里面变得暖和，还可以使室内保持住温度。

生：那么，为什么又有固定式蒙古包呢？

生：因为现在有很多蒙古族家庭已趋于稳定，开始从事农业种植，所以用固定式蒙古包会更方便、耐用。还很安全，不怕狂风暴雪。

师：限于时间关系，我们进行下一个内容，谁能给大家介绍一下，蒙古族的主要交通工具是什么？

生：蒙古族的交通工具主要是马、骆驼。草原牧民无论男女老幼都能骑马，小孩子十岁左右，便能骑在马背上自由驰骋，参加那达慕的赛马运动，骆驼是牧民冬季的主要交通工具。

师：谁还有问题？

生：为什么蒙古族不骑牛和羊呢？

生：牛的速度太慢，无法进行骑行放牧；而羊的身躯太小，不适合骑。

师：如果没有问题的话，我们进行下一个内容。谁能给大家讲一下蒙古族的娱乐生活？

生：那达慕大会是蒙古族重要的文化和体育盛会。“那达慕”是蒙古语娱乐、游艺的意思。那达慕大会是草原上一年一度的传统盛会，也是蒙古族人民欢乐的节日。那达慕多在草绿花红、马壮羊肥的七八月，以村或乡为单位举行。

那达慕大会在蒙古族人民生活中占有重要地位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。那达慕大会有悠久的历史，过去举行那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，祈求神灵保佑；现在那达慕大会的主要内容有摔摔跤、赛马、射箭、套子、下蒙古棋等民族传统活动，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛活动。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马射箭等精彩表演。那达慕大会，推动了蒙古族体育的发展，也培养了蒙古族顽强拼搏的精神。

师：这位同学讲得非常好。那么，谁有什么问题，可以进行提问？

生：那达慕起源于何时？

师：这个问题提得非常好，我也没查到，我建议大家在课后进行进一步探究，看看能否找到正确的答案。找到了的同学，下节课告诉大家。那好，现在我给大家出示一下，我所查到的图片资料，我们再进一步了解一下蒙古族的生产与生活及与草原的关系。[出示图片]表现蒙古族的生活场景

师：大家刚才看了这一幅幅优美的图片，大家说，蒙古族的生活令不令人向往啊？

生：令人向往。

师：那么，根据大家了解的资料，蒙古族的生活是不是一直没有变化，非常地安逸呢？

生：不是。

师：那么，都发生了哪些变化呢？下面我首先，将我找到的一些资料给大家看一下，我们共同分析一下内蒙古发生的变化。

出示图片:分别为“退化的草场”“草原荒漠化”“沙尘暴”“沙漠侵袭河流”等。

师：通过刚才大家看到的图片和你们所找的资料，谁能说说内蒙古发展遇到了什么问题？

生：草原面积减少，蒙古族人民的生产和生活受到影响，贫困人口增加。

师：那么，这种危机是怎样造成的呢？

生：过度放牧。

生：降水减少，草的长势不好，河流流量减少。

生：耕地面积扩大，土地沙漠化加剧。

生：乱砍乱伐，导致水土流失。

师：那么，面对内蒙古草原发生的危机该怎样去解决呢？下面我们以分组讨论的形式，大家想一想办法？

学生分为七个小组，进行讨论；每个小组有组长，有记录员，认真汇总大家的意见；时间为10分钟。

师：哪个组先发言？

生一组：我们的想法是加大植树造林力度，起到防风固沙的作用。

生二组：退耕还草，加大人工植草力度。

生三组：有序放牧，合理放牧，让草场有充足的生长期。

生四组：节约用水，保护水资源。

师：大家的发言很好，我建议在课后，我们将我们今天所提出的想法整理好，将材料寄给内蒙古自治区政府，向他们表达我们深圳市的中学生对蒙古族人民发展的关切之情。

师：我们本节课所探讨的内容就到这里，下面我布置一下课后作业。

出示作业要求：每人写一篇300～500的抒情散文，名字叫《美丽的内蒙古大草原》，充分表达出对内蒙古草原和人民的热爱和关心之情。

师：本节课的学习就到这里，下面我给大家播放一首优美的歌曲，歌的名字叫《蒙古人》，是由著名的蒙古族歌手腾格尔演唱的。（播放歌曲《蒙古人》）通过这首歌曲和播出的画面，我们还可以看到和了解到蒙古族人民的生产生活。

出示祝福语：祝愿内蒙古大草原恢复昔日的生机，内蒙古人民生活更加幸福安康！

二、教学反思

根据《历史与社会》课程标准的要求，在《草原人家》这一课的学习上，我采取了探究式学习的方式。在具体的讲授过程中，我感觉基本上达到了预期的学习效果，体现了探究式学习的内在要求。

1．成功之处

（1）学生们参与程度高，真正成为了课堂上的主人，教师与学生处在平等的学习角度上，共同审视和研究这一课上所出现的问题。改变了以往教师讲，学生听，学生被动接受，所谓“填鸭式”的教学方式；学生们在课前准备的基础上，在课上畅所欲言，随意自由的发表自己对事情的看法，他们感觉自己的学习非常自由，自己的想法可以讲出来，而且不怕讲错，还可以互相争论，用他们自己的话讲，“感觉很爽”。教师在课上进行有益的补充，而且每一次都征求同学们的意见，让他们在理解的基础上去认同教师的观点，从而使教师与学生达成共识。改变了以往教师拿出来的观点，学生理解不理解都必须接受，有时让学生感觉很别扭，甚至出现逆反，久而久之，对这一课的学习就失去了兴趣。在这一课上，基本上是由学生在讲述，以学生为主体，而教师只是进行了衔接和引导，帮助学生开拓了思维，从而顺利完成了这一课的学习，完成了教学任务和教学内容要求。

（2）学生们课前准备充分，查找资料丰富，并能对资料加以辨析、认识。体现在：课堂上由学生讲蒙古族的衣食住行和娱乐生活，学生们讲完后，我突然提出了：“下面的同学对讲台上的同学讲的不明白的地方可以进行提问？”这是所有同学都没有想到的，但从实际效果来看，基本上讲台上讲述的同学都能讲清楚自己所阐述的方面，而不清楚的地方，我号召大家在课后，继续进行探究，在下一节看谁能找到正确的答案，再次激发学生们的学习探究热情，因为初中生的表现欲比较强，你让他们去在大家面前表现，他觉得是一件很开心的事情，所以很乐意去做，去寻找答案，争取在下节课能给大家讲清楚。在进行探讨草原发展面临的危机与产生问题的原因时，我首先出示了我所查找的图片和文字资料，让学生分析，学生们很快就回答出来了，也说明了课前准备非常充分，而有的问题是大家在课堂上讨论拿出来的，也说明了学生们事先对这个问题的了解非常透彻。

（3）的制作及使用非常成功，成为了辅助教学的重要手段，时间、内容掌握得也很好，没有纷繁复杂的感觉，没有眼花缭乱的感觉，感觉基本的教学内容变得无限扩张。整堂课的时间把握上游刃有余，与的详略得当有很大的关系。

（4）教师的课前辅导非常成功。在课前，我对学生所要找的基本内容进行了口头上的提示，学生们深刻领会了，寻找资料方向明确，减少了盲目性；表现在：在课堂上教师所提出的问题，学生答的基本上不跑题，内容明确；在对所探讨的问题进行讨论时，观点也是符合常理的要求，不是那种胡说乱讲，没有任何可操作性，只会引起课堂上的混乱。

（5）在课上我提出把同学们所提出的解决蒙古族发展问题的想法和建议，经课后师生共同整理后，将其邮寄给内蒙古自治区政府有关部门，表达我们深圳中学生对内蒙古自治区发展问题的关注和对内蒙古人民的美好祝愿，引起了学生们极大地兴趣，大家普遍感觉到做了一件十分有意义的事情，同时使学生增强了对社会和国家的责任感和使命感。这也实现了通过《历史与社会》这一学科的教学，对学生进行爱祖国、爱社会主义社会、爱人民的爱国主义教育的目的，对学生思想品质的养成也起到了很好的帮助作用。

2．值得注意的地方

（1）知识的拓展。我只对内蒙古草原进行了与学生的共同学习，而没有涉及其他草原和牧场，应让学生知道我国的基本草场和牧场情况。

（2）教师的课前准备还应更充分些，应以渊博的学识去应对课堂上可能出现的意想不到的问题，比如说，在课上，学生的提问中，提出了“那达慕”始于何时，这正是历史与社会的很好的结合点，而教师也没有准备这个问题的答案，所以留给了学生进行课后探究。我认为也是一件遗憾的事情。

（3）学生的广泛参与程度有待于进一步提高。在课上，学生发言人数与人次存在重叠，意味着主动发言人数少，只有十几人，应在今后的教学中，考虑采取分片承包的方式，直接指定由哪些同学进行陈述性发言，大家轮流发言，使每一个人都得到锻炼的机会，从而培养学生的演讲能力，因为现在有些孩子由于家庭与社会的原因，导致在公众场合不能很流畅地表达自己的观点，也不善于讲述，所以教师应在教学中去有意识地培养孩子的这方面能力。

（4）在今后如果教学条件许可，在教学中进行更大胆地尝试，完全由学生讲述，教师在下面当学生，可以进行提问，学生进行解答，这样会使学生掌握问题更深刻与全面，师生平等，师生互动，教学气氛会更加融洽。

第9篇：《草原》教学反思

《草原的早晨》这篇课文是一篇文字优美、内容新颖的散文，写的是早晨，草原从睡梦中醒来，牧民们赶着羊群去放牧的情景，展现了草原一片繁荣兴旺的新气象，《草原的早晨》教学反思。

在教这课时，我把重点放在指导学生朗读课文方面，从看图入手，先引导学生按由远及近的顺序，观察画面内容，然后再指导朗读。通过熟读才能让学生更好地理解课文。因为对大多数学生来说，草原是陌生的，我就从学生实际出发，运用挂图来展现大草原的美丽，帮助学生理解课文，让学生充分地读课文，在课文阅读分析中，我紧扣了一个“情”字：

一、在导入课文时——入情

我说：孩子们，我们生活在现代化的大都市里，到处是高楼大厦，车水马龙，购物娱乐都很方便，但还有一个比大都市更美丽的地方，教学反思《《草原的早晨》教学反思》。下面请孩子们听这首歌描绘的是什么地方：“辽阔的草原，蓝蓝的天空，洁白的羊群，奔腾的马儿……就是我的家”。合着优美的歌声，我不时用手势、表情进行表演。孩子们被优美的歌声和我恰当的抒隋表演所感染。

二、在感受课文时——动情

如何让孩子们“动情”呢?先让孩子们自由诵读，然后听老师范读，让孩子们正确把握语气，把握感情。在阅读的过程中，我总是饱蘸着感情用富有感染力的语言去描绘，用图画、音乐、表演的艺术形式，让他们通过读去品味。例如：我在处理课文欢乐踊跃这一场景时，想方设法用音乐和图画相结合的方法，让孩子们体会“涌出的…”、“蹦跳的…”、“跨上的…”、“追赶的…”这一欢乐的场景。此时此刻的课堂，师生都沉浸在一个无形的充满情感交流的草原中，获得意想不到的效果。

三、在表情朗读中——抒情

学生的感受加深了，情感被激发了，他们会情不自禁的进行抒发。我采用分小组进行赛读、点名诵读、小组选代表表情诵读等多种形式，让孩子们尽情的诵读，抒发他们内心的真切感受。这节课，师生的情感随课文的情感起伏而推进、延续，使课堂变成了草原，孩子们成了羊儿、马儿……

第10篇：《草原》教学反思

1、运用多媒体，激发学生学习歌曲的兴趣

多媒体教学，可以让学生在音乐活动中自觉运用多种感官的参与，从而能够极大地激发学习的兴趣，引发学习的动机。如我在教学《我是草原小骑手》一课中，我应用多媒体播放草原上美丽的风光以及草原上孩子们生活的欢乐场景，带给了学生无以伦比的视听感受。让他们从中真正的感受到了草原人们的豪爽性格，既激发了学习兴趣又增强了对蒙古族的了解。此时播放歌曲《我是草原小骑手》，拉近了学生与音乐之间的距离，增加了亲切感，使课堂充满动感，使学生在和谐融洽的教学氛围中，情不自禁地萌生了参与演唱活动的强烈愿望。

2、在唱歌教学中注重学生唱歌技能的培养

为了提高学生表现歌曲的能力，进行唱歌的基本技能训练是必不可少的。良好的演唱方式会让歌曲显得更加生动活泼。因此我对学生的演唱姿势给予正确的指导。首先要多给学生做示范，使学生能够区分正确和不正确的唱歌姿势。正确的唱歌姿势，要求是身体站立，自然放松、胸自然挺起张开，腹部顺其自然收缩，下颏收回。另外精神要饱满，有从容之感。坐式唱歌，要求上身自然垂直，端正，两腿弯曲分开，两手平放在大腿上，看课本唱歌时，要求两手拿课本视唱，划拍时，左手持书，右手用小动作轻轻划拍。姿势正确自然美观，有利于唱歌和身心正常发育。

3、做好教师的范唱，给学生以潜移默化的影响

匈牙利音乐教育家柯达伊在<<儿童合唱队>>一书中说：一书的精髓并不是技术，而是心灵。一旦心灵可以毫无障碍地自由表达，便能创造出完美的音乐效果。唱歌中，声音固然很重要，但对中小学生来讲，关键在于培养从内心起歌。教学中，传递歌曲信息的第一使者就是教师，让学生从整体上认识歌曲的，也是教师。其中教师的范唱可以直接影响学生对所学歌曲的印象。为了启发学生正确表现歌曲的感情，体验们蒙古族歌曲风格我声情并茂的进行了范唱，让学生对歌曲有个初步感受，从而进入歌曲的意境之中。当学生在唱歌发生困难时，教师适当的演唱示范使学生掌握了蒙古族衬词的演唱方法。正确的范唱远远大于重复的讲解，达到功倍的效果。

我教这个年级的学生时间很短，以前没有音乐老师，学生没有基础，在唱歌教学中进行基本技能、基本知识及情感的训练，是为了完整地演唱歌曲，准确地表达歌曲的情感。所以，我觉得激发学生唱歌的兴趣很重要。音乐课本身就是一门实践性较强的课程，学生所掌握的知识必须通过演唱、演奏等形式表现出来。在这种表现过程中，每个人的自信心也非常重要，而自信心是可以培养的。中小学唱歌教学不是为了培养歌唱家，而是通过教学使唱歌这一音乐活动形式成为学生终生的爱好。因此我在教学中应采用鼓励、肯定式的教育方式，用欣赏的目光去看待每一个学生，作为老师不要吝啬表扬，要大胆地夸奖孩子们。正如一位著名的教育家多次这样讲道：“离开鼓励，孩子就不能生存”。足见鼓励对学生自信心的确立有多么重要。培养学生唱歌，形成技能，不是一朝一夕的事，教学有法，但无定法贵在有法，我想只要坚持，就一定会有收获。

第11篇：《草原》教学反思

这是一篇集自然美、人情美和语言美为一体的感人之作。课文详细记叙了作者一次难忘的访问活动。中心思想是表现蒙汉人民的友好情谊，歌颂各民族之间的团结友爱。

文章既写出了草原的美景，表现了草原的独特风光；又写出了蒙古同胞的热情好客、远道迎接、盛情款待客人的情景；以写草原之美衬托蒙族人民的心灵之美，各民族团结的精神之美。全篇文章文笔优美、语言清新流畅，草原的静态美和蒙族人民欢迎客人的热烈欢腾场面给我们留下了深刻的印象。

学习时，我让学生在熟读课文、了解内容、理清文章脉络线索的基础上借助课外收集的图片资料边读边想象，特别是结合对课文重点词句的品味来充分领略草原的自然之美和人情之美。然后在此基础上，要求学生反复地有感情地朗读课文，通过美读来再次体会作者的思想感情和课文的语言特点。

“天苍苍、野茫茫、风吹草低现牛羊”当美仑美奂的图片出现在电视屏幕上时，学生们都发出了一阵阵惊呼，觥筹交错，杯盏相欢，民风淳朴的异域风情一幕幕地浮现于孩子们幼小的心扉之间。在不知不觉中使他们受到了一次民族团结的教育。

第12篇：《草原》教学反思

教学目标：

1、学习生字新词。

2、通过有感情的朗读课文，激发学生对大草原的热爱之情。

3、学习抓重点词语理解课文内容的方法。

4、学习过渡句在文章中的作用。

教学重点：

通过诵读，在字里行间感悟大草原的辽阔、美丽与欢腾。

教学难点：

学习抓重点句理解课文内容的方法。

教学准备：ppt课件。

教学过程：

一、谈话导入

师：同学们喜欢旅游吗？你去过哪些地方？同学们去过的地方可真多。老师和你们一样也喜欢旅游，想知道我最向往的是什么地方吗？请同学们边听边看来猜一猜。（课件）

师：真聪明，猜对了。愿意和老师一起去锡林郭勒草原旅游吗？（板书课题，齐读课题。）

二、初读课文，识记生字

师：现在我们就走进水草丰美的锡林郭勒草原吧！请同学们自由朗读课文。请注意：要把字音读准，句子读通顺。生：自由读课文

师：同学们读得可真认真，通过预习和刚才的读课文，字音读准了吗？（出示课件）我们以开火车的形式读一读。再齐读。

师：生字记得真不错！现在我们在来读课文，要求同桌快速轮读，边读边想：锡林郭勒草原是个怎样的世界？生：读文，师巡视。

师：同学们的速度真快。谁来说说：锡林郭勒草原是个怎样的世界？

生：是广阔而又美丽的，欢腾的世界。（师板书：广阔美丽）（师板书：欢腾）

三、借助想象，感悟理解

（一）师：有这么多的收获，你们真会读书。课文哪个自然段具体写出了锡林郭勒草原的广阔与美丽呢？生：第二自然段。哪个自然段具体写出了锡林郭勒草原的欢腾？生：第四自然段

师：说的对，现在就让我们先走进锡林郭勒草原的广阔与美丽吧！请同学们轻声读课文第二自然段，所谓“不动笔墨不读书”。我们就要一边读一边想一边画：你从哪个句子中感受到草原的广阔与美丽？画完了还可以和同桌讨论。

生：边读边思考边画。

师：同学们的认真劲儿让人佩服。相信一定有不少的发现，我们来交流吧！

1、野草。生：“蓝天下面，满眼绿色，一直铺向远方。”（出示课件）

师：画对了。都谁画了这一句？什么是“满眼绿色”？生：看到的全是绿色的。

师：是啊！往前看是绿色的，往远处看是绿色的，往左边右边看，还是绿色的，草原不光绿还很广阔，那谁能带着感受读一读这句话？指名读。我也想读一读行吗？师可以范读。谁还想试试？或师生齐读。

师：同学们，这绿色的是什么？生：野草。

师：（板书野草）。这野草长得又高又密你从哪句话中能体会到？

生：“上岭上，平原上，深谷里————最深的地方，可以没过十来岁的孩子，让他们在里面捉迷藏。”

师：“覆满了”这个词说明了草长得————密，“没过”说明草长得高。同学们真会读书，这些野草，都没过了你的头顶，在这样的地方捉迷藏，只能听见人的声音，却看不到人的影子，多有趣啊！谁想来读读？（指名读）老师听出来了一点点的有趣，谁再来试试？我们请男同学一起来读一读，好吗？

师：男同学读得好极了！草原上的野草这么绿，让我们感受到了草原的广阔，你还从哪个句子感受到了草原的美丽？有谁知道？

2、湖水。生：“高低不平的草滩上，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映着太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。”（课件）

师：这句话写的是什么景物？生：湖水。

师：板书湖水。写的是什么样的湖水？生：湖水清亮。

师：这么清亮的湖水，能映出太阳的七彩光芒，还能映出什么呢？

师：同学们的想象力真丰富。看，天空飘来几朵白云，湖水立刻映出白云的影子。一只雄鹰飞过，湖水又映照出飞翔的雄鹰……多么神奇啊！这清亮的湖水就像神话故事里的宝镜一样，不断变换着画面，你能想象着画面，读出湖水清亮的特点吗？

生：（同桌试试读一读）谁想来读？指名读。

师：刚才老师仔细听了，他把这些词突出读了，如果我们也能把这些词语突出读，就能读出湖水的特点，女同学一起读读，有信心吗？（齐读）

师：女同学读得棒极了！湖水的清亮为草原增添了美丽，还有哪个句子也写出了美丽？

3野花。生：“草丛中开满了各种各样的野花。鲜红的山丹丹花，粉红的牵牛花，宝石蓝的铃铛花，散发着阵阵清香。”（课件）

师：这句话写的是———野花。（板书野花）从这句话中你体会到野花有什么特点？

生：草原上的花非常多，花香，花美。

师：说的真好，你们真会读书。哪个词写出了花多？哪个词写出了花美？哪个词写出了花香？（顺势点击课件加上重点号）谁想来读一读？（指名读）他读的怎么样？

生：他读的流利，有感情。（如果说没有感情，那不怪他，怪我，我没有让他找到感觉。）请同学们看屏幕，欣赏一下草原上的野花。（课件演示）

师：看这是鲜红的山丹丹花，粉红的牵牛花，宝石蓝的铃铛花—————啊！这是花的海洋，美吗？找到感觉了吧？自己试一试？

师：（指名读）花美了但还不够香，同学们注意如果你能抓住这些词突出读就能读出花的美和香来，谁还想读试试？（齐读）

4整体感受师：同学们读得真美！我的眼前仿佛出现了一片片的花海，似乎还有阵阵清香扑鼻而来。作者为我们描绘了一幅美丽的画卷，先是总写了草原的广阔和美丽，又具体的描写青青的野草，清亮的湖水和各种各样的野花。这样的写作方法叫总分。（板书）

（二）师：锡林郭勒草原是美丽的，也是欢腾的世界！文中是哪句话把它们联系在一起的呢？生回答。这句话叫过渡句，它就像一座桥梁一样，把两部分内容紧紧的联系在一起，既总结了上文的美丽，又引出下文的欢腾。同学们刚刚还是静寂的草原，顿时间热闹了，欢腾了，是谁让草原欢腾的呢？请同学们大声读课文第四自然段。（课件）

师：同学们读的声音真洪亮！是谁让草原欢腾的呢？生：动物和小牧民

师：动物们和牧民让草原欢腾了，想看看草原是怎么欢腾的吗？（课件）

师：感受到草原的欢腾了吗？同学们现在我们就是草原上活泼可爱的动物和牧民，你们能通过朗读把草原的欢腾表现出来吗？自己读读试试？一会老师可要进行采访啊。

师：假如你是在草原上飞翔的雄鹰，你想怎么飞翔？读出你的自由吧。

师：那儿有成群的牛羊在吃草。我来采访一下：小牛，你这么安闲的吃草，心情怎么样？师：那读出你的心情来。

师：小马驹儿，你在干嘛呢？带着你的感受，读读文中的句子吧！

师：动物们在自由的生活，你这个小牧民在做什么呢？

师：读得真棒！动物和牧民让草原欢腾了，我们这些小游客也让草原再次欢腾起来好吗？有信心吗？（齐读最后一段）放歌曲读课文。（播放歌曲）

四、升华感情，拓展延伸

师：同学们今天我们不仅看到了草原广阔美丽的景色，还感受到草原的欢腾，在这旅游即将结束之际，你最想说些什么？

师：大家对草原的喜爱溢于言表，如果想对草原有更多了解，老师推荐你们读读《草原的早晨》和老舍先生的《草原》，相信你会有更多的收获！还可以把你的收获写下来。

教学反思：

在教学中，我首先注重学生的情感体验，通过视频展现草原的美丽，再通过深入阅读理解找出草原的特点，使学生切实感受草原的广阔、美丽与欢腾，激发学生对草原的热爱之情。在理解感受的基础上通过朗读、背诵进行表达，开拓学生思维，培养学生的想象创新能力。具体体现在以下几个方面：

在学习野草这部分内容时，学生们通过抓住“满眼绿色”想到草很多，我问：“现在请同学们闭上眼睛，想象一下，此时我们已来到美丽的大草原上，草就在我们的脚下，我们兴奋地向前奔跑着，向前，向前，再向前。你的眼前是什么？”让学生体会到草原的广阔。而在教“最深的地方可以没过十来岁的孩子”这句话时，我让学生站起来，用手比一比，想象一下，草原上的草到底有多高，在里面捉迷藏是不是很有趣。指导学生读出对草原的喜爱之情。

在学习湖水这部分内容时，让学生感受到湖水的神奇是难点。学生通过读句子了解了湖水的清透干净，湖水很多，但并没有感受到湖水的神奇。于是，我引导学生想象那清亮的湖水还能映出什么呢？学生们说：“映出了圆圆的蒙古包”、“映出了青青的野草”、“映出了五颜六色的野花” ……这样的设计不仅让学生感受到草原湖水的神奇美丽，又突破了难点，发展了学生的语言。

静下心来慢慢回顾这一堂课，感觉到整堂课很成功，课堂气氛活跃而井然有序，充满着探究的意境，尤其是为了让学生体会到草原是个欢腾的世界，我让学生先找到描写人和动物动作的词，并问孩子们，你们从这些动词中体会到了什么。接着，我再让学生看视频，在《赛马》中让学生都跟这感受草原上骑马的快乐，有效地调动了学生的积极性，体现了“学生本位”。在充分感受到草原的广阔、美丽与欢腾后，我问学生：“我们即将要离开草原了，你想用什么方式表达你对草原的喜爱之情？”学生说到：“我想用《敕勒歌》这首诗表达我对草原的喜爱之情。”“我想把这美丽的景色画下来。”“我想用照相机把这美丽的景色照下来。”……句句发自肺腑的语言道出了孩子们对草原美景的真挚感受，这样的方法让他们如身临其境般地感受到了锡林郭勒大草原不仅是美丽、广阔的，更是充满生机的。

第13篇：《草原》教学反思

试图从蒙古音乐入手，探讨与感受蒙古音乐中有本民族特色的弦乐、舞蹈、歌曲以及它们的艺术魅力。让学生通过课前查找有关“蒙古”的资料，使其知道除了课堂以外，还可以从多渠道获取自己需要的知识和材料，使之形成自我寻找答案、自我构建知识的意识；继而在课堂上不断地为学生创设参与体验、主动探索、积极实践的条件，使学生在欣赏、想象、表达、模仿、交流等一系列活动中获得经验、获得能力。本课例力图激发学生对“蒙古音乐”的兴趣以及进一步了解蒙古音乐文化的愿望，给学生的学习生活带来了乐趣和回味，符合教学的可持续发展目标。这节课设计了三个教学领域。

第一， 感受与鉴赏。从课前热身的蒙古音乐到蒙古文化的

了解都是基于学生自身对蒙古的印象，目的是让课的序幕在一种学生纯自然感受上拉开的，而并非老师强加上去的，老师的角色只是个引导者。

第二，体验与表现。音乐源自于生活，课的开始借用影像片段将同学们的视线、听觉逐渐拉向传统的蒙古音乐。课的主线是蒙古弦乐、舞蹈和歌曲，通过学生欣赏、模仿、表演等来完成，让他们觉得原来遥不可及的音乐与自己的距离如此贴近。

第三、实践与创造。对于学生们的创作与表演，不求完美精细，但求投入开心，使他们体会到真正的蒙古音乐特点。

这三个教学领域我主要通过应用现代化媒体和让学生充分参与活动两大手段来完成，有了视觉、听觉的刺激，再加上让学生尽量地动起来，进一步完成教学目标，让学生了解、体验进而喜欢，并以正确的态度接受我国的民族音乐文化。

第14篇：《草原》教学反思

学生的思维是活跃的，充满了新意，在每个教学环节中都有体现，在本课的学习过程中给我印象深刻的有这样几个例子：在总结草原广阔美丽时，毕云瀚说：草原是美丽的，有一碧千里的野草，有清亮的湖水，有各种各样的野花，组成了一幅美丽的画卷。

锡林郭勒大草原教学反思五：

许是因为设计这节课的教学思路投入了太多的专心，亦或是上课的过程中自己太过于精力集中，成功的讲完这一堂课看着听课的老师们微笑着满意的走出课堂时，一阵心慌，一阵晕眩，一阵身心疲惫。设计这种以作文

教学的方法贯穿整篇课文的教学这一想法，是学生开始进入三年级，开始接触作文

就萌发出来的。在阅读课文的教学中渗透写作方法，能有这种别出心裁的创意是我自己以前也没有想到过的，主要是学生三年级之后一直想在作文教学上有所突破，也许是整日冥思苦想如何进行作文教学的缘故吧，于是就有了这种渗透写作方法的创新教学。

整堂课上的很成功，学生认识到了先概括描述后具体描写的写作方式，学会了如何运用过渡段过渡句，学会了描写一个优美的事物要用上一些优美的词语，用上比喻句等形象的修辞手法。

也出现了一些非意料中的事情，开始的检查读生字词，没有想到叫起来开火车读的一部分学生对一些生字的读音都不够准确。第二组出现的五个多音字很多学生都读不准字音。关于这一环节，课前设计时没有想到会有障碍，认为学生一遍就能读准确，强调一些注意事项很快就过去的。现在想想以往听的一些公开课，这一环节都毫无障碍的顺利通过纯粹是花架子，那么多的生字，学生怎么可能全体都一下子就脱离音节熟记认识呢？而要上成实实在在的一堂公开课，就免不了要花费一些时间知道学生读准字音，认清字形，理解字义。

课文的第二自然段教学，通过指导有感情的朗读来背诵课文，这一点做得很成功。野草、野花、湖水都是静止不动的，这种描写叫做静态描写，作者通过描写展现了草原的静态美，由此引导学生猜出相对的会飞会跑的事物的描写就是动态的描写，这一步做的非常成功。找出做桥梁作用的过渡段，认识过渡段的作用，也很成功！

由于陌生的生字比较多，多音字比较陌生，指导读准字音上

计划

外指出了几分钟的时间，显得最后学习过渡段的教学环节显得有些仓促。

第15篇：《草原》教学反思

小学课文《草原》是我国著名作家老舍的作品。他把自己第一次见到草原的真情实感告诉读者。向我们介绍了草原的天美、地美，生活在草原上的人民热情好客，歌颂了民族大团结。学习课文，就是让学生理解这些美，从中受到美的教育。课文用优美、清新的语言将草原的自然美、人情美渲染得淋漓尽致。为了让学生领会到这一点，在设计教学环节时，我就设计了听歌想像美景、品读优美句子、美图配佳句、看录像感受人情美、上网查资料了解草原等环节。

一、创设情景，熏陶感染

上课伊始，便播放草原的课件，让学生看到优美的画面，听到动听的音乐，把他们带入辽阔美丽的大草原。学生在教师创设的情境中，欣赏着蓝天白云，碧草盈盈，激发了学生的学习兴趣。课程结束，以一曲《美丽的草原我的歌》来结束今天的学习，让学生在回过头来美美的聆听那草原的赞歌，再次受到美的熏陶。

二、抓住重点语句感悟想象景美

这一环节充分体现以学生为主体，以读为本，以自主发展为灵魂的教学思想，营造一个民主、宽松、和谐的学习环境，使全体学生在积极的参与和协作中主动读书、自觉感悟，主动发展。

这篇文章结构清晰，着重记叙了老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色和受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。在研读草原景色部分时，教师充分利用各种手段和多种形式，引导学生积极参与到教学过程的各个环节，调动学生的积极性，通过抓住重点语句感悟想象感受到草原的美丽、辽阔。例如：各种形式的读，个人读、自由读、默读、教师引读、集体诵读、配乐朗读等，通过读加强学生读的能力的培养，加深对课文的理解，体会作者表达的思想感情，落实教学目标：有感情地朗读课文。再如，引导学生抓住重点语句说出自己的理解和感受，并通过有感情地朗读表达出草原的辽阔壮美以及自己的喜爱之情。此时，学生各抒己见，教师适时点拨。尤其是写作方法的点拨：用对比的方法写出了草原的天的可爱，美丽；把写景物和感受紧密结合起来；用比喻句，把羊群比大花具体恰当地把羊群在草原上的美表现出来。

教师要发挥创造性，针对教材的实际和学生的年龄特征，采用灵活多样的教学方式，引导学生联系语言环境和实际生活理解课文，培养学生的创新精神。第一段写景语言优美，又是老舍先生的作品，敢不敢向老舍先生挑战，用自己的语言和感受把“一碧千里，而并不茫茫”的美景重新进行描述，把学生的思维推向一个新的台阶。学生想象，草原上都有什么呢？用有（），有（），有（）的句式进行描述，真正理解到为什么一碧千里而并不茫茫。而后教师及时给予肯定，在赞扬声中学生的自信心提高了。在理解作者的感受：这种境界，即使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗这句时，引导学生理解作者为什么会有这样的感受，惊叹的是什么？为什么会觉得舒服？？久立四望、低吟小诗为什么？分层次去理解突破教学难点。帮助学生体会作者惊叹的是那从未见过的一碧千里而并不茫茫的大草原，舒服的是草原浩瀚，生机勃勃，充满活力，视野开阔，心胸豁达，令人心旷神怡；愿久立是因为草原景色迷人，想坐下是因为眼底美景沁润着心田，引发起激情，要抒发，要表达。然后拓展学生的思维，如果你就在老舍身边，你将怎样抒发你此时的心情？使学生深层次体会到草原的美。

三、品读课文，抒发美的情怀

在教学中，我抓住对词句的欣赏、品味，应与朗读融为一体，学生通过对好词好句的欣赏，进一步入情入境，以至与最后作者的情感融为一体，用朗读来抒发美的情怀，达到我口诵我心的境地。

四、启发想象，联想美的画面

在学生熟读课文的基础上，再启发学生根据积累语言文字想象的画面，唤起学生的直观表象，教学“小丘”“一碧千里”这是一个从语言到表象的体验过程，因为美的本身是悟。在一次次的感悟中，把语言美和自然美融为一体。

五、主要问题

1、学生放手不够，有迁的迹象。

2、教学目标落实的不实。如；背诵第一自然段，流于形式。

3、教学时间分配不合理。

4、教师的点拨语，过渡语，总结语缺乏感染力。