《索溪峪的“野”》教学反思

第1篇：《索溪峪的“野”》教学反思

教学《索溪峪的野》首先，引导学生解题。理解野的含义。体会“野”乃文章之魂。一个“野”字生动地诠释了索溪峪的天然、自然之野趣。学生不难理解，所以同学们通过预习后是可以回答。教师归纳的语言有“点睛”之功效。这体现了“以学生为本”的教学思想，学生的主体地位得到充分尊重。也培养读文质疑思索的学习习惯。

让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。因此，在教学山“野”这部分课文时，先是让学生自主学文，找出些“野性美”的句子，圈点批注。接着，让学生对照课文用自己最喜欢的方式把这些语句读出来，可以是自由轻声读，可以是默读，快速读，读完后选出认为写得好的句子反复有滋有味地读。喜欢哪就读哪，觉得怎样能读出野性美，就怎样读。学生汇报读后感受时，说说自己喜欢的理由，谈谈读后的感受。珍视学生独特的感受、体验和理解，并让学生在情感体验中，培养良好的语感。同时，让学生在反复诵读中体会作者的情感。领悟表达方法。最后提出：“野”趣天成，这里会永远地自然纯净吗，我们能做些什么呢？自然引入环保教育，达到情感的升华。

不足之处首先是课堂气氛略显沉闷，学生的积极性不够。表现在每个环节发言的学生不多，虽然具有代表性可是让大多数处于旁观的听众地位，没有顾及到整体。

第2篇：《索溪峪的“野”》教学反思

《语文课程标准》要求学生“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。”第三学段的课程目标还初次提到了探究性阅读：“利用图书馆、网络等信息渠道尝试进行探究性阅读。”

探究性阅读是探究式学习的一种。它要求学生围绕一定的目标，即为了探索、研究、解决某一个问题，广泛搜集相关材料，进行阅读。探究性阅读是对阅读能力培养提出的更高要求。因此在教育、教学过程中，我们应当摒弃教师一手抓的现象，该放手时就放手，把学生的权力还给学生，让学生在学习的过程中，充分实现自主，提倡自身的能力。在本课的教学中，我进行了一些有益的尝试，并收到良好效果。

一、放手形式，自主选择

课堂形式丰富多彩，可以吸引学生的注意力，提高课堂教学效率，同时，使课堂变得轻松、愉快。因此，老师在课堂设计的时候，多是煞费苦心。新课程强调师生平等，老师要尊重学生，真正地把学生当作朋友，并且学生是学习的主人，在教学中占主体地位。

在教学《索溪峪的野》时，我的问题是：你最喜欢哪一个部分？你想怎样来表现索溪峪的美？你想不想找和自己志同道合的朋友一起学习？……等。学生可以按照自己的意愿选择自己的学习方式和学习伙伴。小组可以一起讨论，推荐代表汇报讨论结果；学生还可以用自己喜欢的方式朗读课文；小组同学可以通过合作的方式来共同制作幻灯片……学生成了学习的主人，更重要的是，每个学生的意愿都得到了充分尊重，学生变得更自信，更有活力，也必定多了一份成功的把握。

二、放手朗读，自主感悟

语文的能力训练包括很多方面，朗读能力是其中很重要的一种。我们习惯于一句一句地教学生朗读，这个词应该读得重一点，那句话应该读得慢一些等。这样教地结果是“一千个读者，只画得出一个哈姆莱特。”学生的个性体验变成了老师的体验，读的时候虽也是抑扬顿挫，但都是一个腔调。在朗读的过程中，老师教给学生一些表达感情的方法是必要的，最重要的还是学生自身情感体验的表达和流露。新课程下，我们十分重视学生的这种个性体验、个性情感。

教学《索溪峪的野》这篇课文时，在学生对课文内容充分理解的基础上，我问：你最喜欢哪个自然段，为什么？你能有感情地读一读吗？学生带着无比的兴趣，以极大的热情投入到朗读中去。我还鼓励学生谈自己的感受，并把自己的感受读出来，学生大部分都读得很好。个别学生朗读不能到位的时候，我请其他的同学来评价，让他们自己讨论应该怎样读。有些段落，如谈到游人野那一部分时，有的同学都手舞足蹈起来，读的时候情不自禁地加上动作，读出了自己的真情实感。

新课程下的开放远不止内容、形式、朗读训练，还有作业、对学生的权力等。就如带着学生走路，我们不再是扶着、搀着，也不再是在前面领着，如今，老师只是站在旁边，告诉学生前面有路，学生自己去摸索，去寻找，学生所走的不再是唯一的一条路，而可能是多条路，有的甚至是弯路，但可贵的是他们所走的是自己的路，而且是自己一步一步走过来的。

第3篇：《索溪峪的“野”》教学反思

《新课标》中有这么一段话：“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的过程”。怎么把这个理念落实到我们的课堂实践中呢？实践证明，多媒体借助现代化的声光手段、动画技巧、音响效果，通过多种媒体信息来辅助教学，因而形象具体、生动有趣，能充分调动学生的多种感官接受信息，容易引起学生的注意，丰富学生的表象，激发学生的学习兴趣。更能促进师生、生生、生本三种对话方式的生成，努力构建生命的、诗意的课堂，使我们的学生能真正在语文课中诗意地栖居，从而来享受我们的语文课。

一、凭借媒体，感知情境

小学生限于生活经历和生活积累，感知发展水平不高，有些教学内容与学生认识实际相去甚远，很难正确感知，心理学告诉我们：教学过程中运用的感觉器官越多，它们的作用发挥得越充分，对学习的知识越容易理解和巩固。现代多媒体技术集投影、录音、录像、摄像、电脑多种功能，以文字、图形、图像、动画、音像多种方式显示教学信息，多重刺激学生多种感官，使学生心中唤起强烈的真实感受，从而为学生创设一个利于学习的情景。

请看教学《索溪峪的“野”》的开课：

师：同学们，我们的祖国地大物博，江河湖海星罗棋布，名山大川比比皆是。我们一起来领略几处祖国的风景名胜地。

（播放风景录象。）

师：这是神奇的黄山；这是热情的庐山；这是五岳之尊的泰山；这是“甲天下”的桂林；这是烟波浩淼的洞庭湖。

（学生如痴如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣赏更美的画面。）

师：今天，我们一起感受索溪峪的“野性”美。请你们初读课文，通过文字初步感知索溪峪的风景。（学生兴趣盎然，纷纷读书。）

师：看，“索溪峪”展现在我们眼前了。（师生共同欣赏配乐录象。）

师：通过读文，欣赏画面，“索溪峪”给你留下了怎样的印象？（学生交流整体感知后的感受。）

情景成为学生想象的契机，教师凭借学生的想象活动，把教材内容与所展示的、所想象的生活情景联系起来，从而为学生拓宽了广远的想象空间，随着课文学习或观察活动，带学生进入一个广远的意境中，可以飞向蓝天，潜入大海，越过崇山峻岭，跨过历史长河，把学生带到课文描写的世界上任何一个地方。在此教学过程中，教师为学生创设了真实可靠、利于实现意义建构的学习情境。

二、凭借情境，三重对话

“对话教学”，就是在课堂教学中树立学生的主体地位，充分重视学生在教学过程中的地位，通过学生民主、平等的参与课文意义的生成，从而提高学生对语言的感悟、运用能力，同时起到丰富学生的精神世界，启发学生心智、构建学生独立完美人格的作用，从根本上提高学生语文素质的一种教学活动。电教是为学生的自主学习创设情趣，让所学的知识能够吸引学生，在老师精要的指导下变教为导，使教服务于学，让学生自己做主，使学生产生一种自我学习的责任感，集中精神利用课件，自觉学习，再通过不断的交流，对话，升华对文章的理解与感悟，最终实现课堂对话教学目的。

《索溪峪的“野”》一课教学中，在学生整体感知了课文，欣赏了索溪峪风景后，我要求学生自读课文第二自然段，自己在读通的基础上，通过联系上下文或者画面来理解山奇、秀、险，遇到不懂的问题可以小组讨论。然后，我在课件中演示第二自然段的内容，让学生找出自己最喜欢的一句，运用“摆擂台比读书”的形式激发读的欲望，比一比谁读得流利、有感情，通过有感情的读，品味、了解文章用词的准确和美妙。这样，读的竞赛不但让课堂气氛“活”起来，而且在体会词语美的过程中积累了丰富的好词好句。整节课，教师在点拨、引导，让学生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解决不了，就可以读后质疑：这个自然段中你有什么不懂？学生提出后，就让学有能力的学生帮助解决，充分发挥协作学习的作用。这样，以境激趣，以情促读，读中解疑，带学生感悟山野性的美，为学生提供了一个思维想象的空间，进一步理解课文，体会感情，达到以读代讲、读中理解的功效。在活跃的气氛中培养学生的能力，并通过读中的感悟，不断地积累课文的好词好句。实现了语文课堂教学中师生、生生、生本的三重对话。

三、引人入境，诗意栖息

语文教学的诗意，就是教师和学生在语文教和学的过程中，对课文进行创造性的阅读、吟颂、体验、感悟、理解时所呈现出来的，与课文内蕴相和谐的课堂审美心理状态及其外显的意蕴和境界。同时文学是人类共同的精神家园，让学生诗意地栖居其中，教师责无旁贷。为了让学生进入语文学习的优美意境，把感悟到的用书声表达出来，我精心创设情境，借助音乐直接作用与人的情感。在教学中将那些生动感人的文字配上感情真挚、悦耳动听的乐曲。营造一种情景交融的诗意氛围，这种融音乐艺术和情感体验于一体的教学，不仅可以渲染课堂气氛，更能开启学生的思维，陶冶学生的美好情操。这样，学生的情感必然会发生微妙而深刻的变化，在潜移默化中与作者产生共鸣，从而达到物我两忘的境界。

伴着古筝曲《高山流水》，我请学生读索溪峪的山；伴着轻柔抒情的乐曲我请学生读索溪峪的水，伴着活泼欢快的乐曲我请学生读索溪峪的动物和游客。用音乐渲染意境，促动他们捕捉课文传送的美的信息，丰富想象与联想的审美感受，让学生眼前浮现出惊险磅礴的山景，欢快流畅的小溪，野性十足的动物和潇洒自如的游客。

四、再创情境，语言外显

运用多媒体组合来创设情境，使学生在多种感官的作用下受到感染和熏陶，对当前学习的内容产生浓厚的兴趣，形成一股不吐不快的强烈表达欲望。例如《索溪峪的“野”》一课，在学生完全被美景迷住，有了一种想就地一游的欲望，我再次播放画面，因势利导：假如你此时置身其中，你想说什么？你想干什么？接着，我让学生不拘形式，自由地把自己的想象说出来，“开广其胸襟，发抒其志气”，学生有用以前学过的诗歌表达赞美之情的，有发出我们要让大自然更美的呼声，有就地一游时自己如何“野”的，把胸中之意抒尽。由于画面的吸引、课前的积累，学生在教师的点拨下，有如柳暗花明，豁然开朗，从爱说发展到会说、能说。一句句佳句，学生脱口而出。并对有兴趣的同学提出课后把自己的感受写出来的要求，实现读写的有机结合。

语文阅读是最富个性最具魅力的精神创造，也是最自由、最愉悦、最美好的心灵之旅。而作为一种现代化的教学手段，多媒体所显示的声、光、色、形模拟了事物的情景，再现了生动的画面，从不同程度不断地形成不同的兴奋点，激发了学生的主动性、积极性、创造性。教师结合学生实际和教材内容要求，巧妙地运用多媒体优化组合，能创造焕发生命活力与潜力的课堂，使我们的课堂成为师生课堂生活的“诗意栖居地”。

第4篇：《索溪峪的“野”》教学反思

这篇课文，通过描写索溪峪的奇丽风光文章紧紧围绕题目展开叙述和描写。首先把走进张家界索溪峪的整体感受概括为一个“野”字；接着，分别描写索溪峪山的野、水的野、动物的野、游人的野；最后，作者说由于索溪峪的天然野性荡涤胸怀，使自己感到从未有过的快慰和清爽。

这是一篇略读课文，结构完整，层次清晰。以总—分—总的结构方式描写了索溪峪的“山野、水野、动物野、人野”。在教学设计中，我以“哪个方面的美给你留下的印象最深”位主线，让学生自主感悟。学生的自学以小组形式合作学习，教师引导他们在读中领悟索溪峪的自然美。在感悟山野以部分时，抓住“磅礴的美、惊险的美”来领会。当学生为惊险的美而动摄魂魄、为磅礴的美而浩气长抒时，我借助旅游照片让同学们置身其中来体会，并请去过张家界的同学谈见闻和感受，同时，再根据“一线天”、“百丈峡”、“十里画廊”、“西海峰林”等词语来想象画面。学生感同身受，朗读起来声情并茂、入情入境。

本课教学，处处回荡着美的旋律，基本做到了美文美读，美文美学。在此过程中，我还注意引导学生融入自己的生活体验，唤起学生原有的生活积累，并通过创设情境，激发学生的学习兴趣，使他们主动去发现美和创造美。

第5篇：《索溪峪的“野”》教学反思

“奇文共欣赏，疑义相与析”。陶渊明写出了读书人的乐趣。作为教语文的“小夫子”，我认为与学生一起读书，一起欣赏，一起分析书中好文章，既是教者的乐趣，又是学者的乐趣。学习语文，是实现与文本对话，感悟文本的过程。这是我教《索溪峪的“野”》一文体味到的。

为了讲《索溪峪的“野”》一课，我精心备课，制作课件，上网下载了许多有关索溪峪的图片，如百丈峡等。我想让学生通过本课的学习，积累些写景的好词句，体验到索溪峪的奇妙，从而培养他们热爱祖国大好河山的思想感情，树立起保护环境的意识。为了让学生达到这些目标，我在课前提问学生对“野”的理解，之后让学生阅读文本，欣赏下载来的图片，分析不懂的词语，最后问学生们索溪峪美不美，有什么感想，还留了课后作业，做索溪峪的小导游该怎样解说。一堂课下来，虽然很累，但是满怀激情的我毫无放弃微笑和甜美的语调。在下课的时候，学生们合上了课本，三三两两的走出了教室，就在这一时刻，我突然感到有一种失落，为什么没有学生和我谈谈索溪峪呢？难道学完了，就真的完了吗？我不安的思索起来。

这样美的索溪峪，我没有去过，但是在备课过程中，我的脑海中不断闪现出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感觉着自己就是那“野”的人群中的一个。为什么学生们课下不谈谈自己的感受呢？难道他们没有体验到──是的，就是这样，一堂课中，学生也读了，也听了，也讲了一些词、句、段，但是没有联系自己的生活。所以，一堂课下来，并没有实现与文本的对话，自然那些图片、动人的词句随着下课的铃声也过去了。我自认为的一堂好课，满堂的激情，就这样的过去了。

我和朋友们谈论山水，记得说过这样的一句话：“是真山水原无价，最好文章只近情。”每当这时，我都想象着那可爱的桂林山水。而读小学时，学完《桂林山水》之后，总没有今天的想象。教了这堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十几年的生活体验，为我想象插上了翅膀。没有来自生活的体验，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好课，也应该是学生从自己的经验起步，对照着走进文本，最终才会沉浸在文本的美妙中。下课了才会恋恋不舍，回味无穷。

学习文本的过程中，教师的引导实质上是“逗”学生，而不是把学生看作风筝用线“牵”在手中，“牵”到自己的设计中。应该是学生自己走进去，和老师一同欣赏，一同谈论分析。虽然课讲得不成功，但我明白了：我遗失了学生的童心，文本是教师与学生共同面对的。“奇文共欣赏，疑义相与析”，更重要的一点应该记住，学生没有教师那么多年的人生经历。

第6篇：《索溪峪的“野”》教学反思

我们的课堂应当还给学生，整个语文课程如能让学生参与起来，这要比教师一人“一言堂”的教学效果要好，本篇文章开始教师只讲了索溪峪景色的“野”，紧接着让学生小组讨论课文中还描写了其他景色是怎样的“野”法，同时抽两个学生讲这两部分内容。班中有一名学生异常活跃，自告奋勇讲第一部分内容，在他的带领下，整个课堂变得活跃起来，每个学生发挥自己的学习能动性，充分参与话题的讨论，许多教学问题迎刃而解，真理也许是在这种轻松的讨论、辩论环境中自然而出吧！

但其中，也发现强调学生自我评价，相互评价，活跃的同学谈得较多，没有能充分发挥每个人的作用。引导学生评价也存在不足，在场面热闹，积极参与背后还应该有一个原则，就是一切活动都应该为语文学习服务。

课后，教师引导学生学习作者的写作方法，一名同学在日记中竟然模仿本篇课文写了一篇《猕猴区的“野”》，语言活泼，猕猴所独有的、天生的野在他的笔触下富有灵性，他能活学活用，学以致用，作为一名语文教师还是很欣喜的。同时，引导学生作文写出自己的特色，这样你的文章也有新意。

第7篇：《索溪峪的“野”》教学反思

《索溪峪的野》一课教学的成功之处是：

教师能利用网络，引导学生在提出问题的基础上带着自己感兴趣的问题，选择自己喜欢的学习方法进行自主性学习、探究式学习，能努力体现学生是知识意义主动建构者的主体地位，能为学生提供丰富的网上资源，以促进学生对文本的理解感悟，能在学生自学前进行一定的学习方法的指导，在一定程度上体现了教师是学生学习活动的帮助者、促进者的作用。

有待商榷改进之处：

1、本课教学内容过于庞杂：

一节课的时间，学生要完成对课文的初读感知，细读感悟，品读积累，还要浏览和欣赏网上相关文字、图片、录像，并要在论坛中进行交流，写作小诗，这么多的学习内容要在短短的四十分钟时间内完成是不现实的，最终只能导致学生的自学如同蜻蜓点水，浅尝辄止，学生与文本的对话流于形式，走马观花。

改进意见：重新调整教学环节，最后的论坛交流和写作小诗可用综合实践课的时间另行安排。初读感知和细读感悟应分开进行，分别组织交流。

2、缺少学生之间的协作学习：

网络的优势之一就是交互性强，便于进行师生、生生、人机之间的互动交流。这堂课上几乎没有学生间的协作学习，忽视了学生协作学习意识和能力的培养，也最终影响了学生对文本的进一步理解与感悟。

改进意见：学生的自学可以鼓励他们选择自己喜欢的合作伙伴共同进行，自学过程中遇到问题也可以进行交流协商。自学结束后，也可以适当安排一些小组交流，让每个学生都能畅所欲言，能获得交流展示自己的学习收获和阅读感受的机会，在交流中让全体学生获得成功的体验。最后的论坛交流也可安排在自学过程中进行，这样要比最后孤立的进行更为合理。

3、学习目标落实不到位：

由于学习内容过多，学习时间不足，导致了学习目标的形同虚设。最明显的是，教师开始有求学生初读课文，整体感知课文内容，默读课文，深入理解课文内容，研读课文，领悟作者表达方法，品读课文，积累文中的好词佳句，但最后领悟作者表达方法，积累文中的好词佳句，这两点在学生的交流中均未体现。

4、个别精英学生的自学交流取代了全体学生对文本的理解感悟。

本课中交流自学采用的是个别学生的交流，发言学生一共不到十个，而且几乎每个段落只有一两个学生发言，其余学生没能获得参与的权力。

建议：

组织小组交流、论坛交流。

第8篇：《索溪峪的“野”》教学反思

本课教学抓住文中 “野”以读为本，让学生在读中理解课文内容，明白作者的表达方法，在读中悟情理解内容，以达到“情文相生”的目标。

一、自读自悟，获得情感。

语文教学要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。因此，在教学山“野”这部分课文时，先是让学生自主学文，找出些“野性美”的句子，圈点批注。接着，让学生对照课文用自己最喜欢的方式把这些语句读出来，可以是自由轻声读，可以是默读，快速读，读完后选出认为写得好的句子反复有滋有味地读。喜欢哪就读哪，觉得怎样能读出野性美，就怎样读。学生汇报读后感受时，各抒己见引导学生联系上下文，联系生活体验，联系搜集的资料，说说自己喜欢的理由，谈谈读后的感受。珍视学生独特的感受、体验和理解，并让学生在情感体验中，培养良好的语感。同时，让学生欣赏品味、揣摩作者遣词造句的精妙，在反复诵读中体会作者的情感。

二.拓展延伸，深化情感。

语文的外延与生活相同，所以要获取更多的语文学习资源，关键是教师要有强烈的开发意识，善于捕捉课内与课外、教材与生活的联系，选取学生喜闻乐见的方式，开展丰富多彩的语文实践活动。惟有如此，才能使语文教学进入生动活泼的境界。《语文课程标准》指出：“语文教学要重视语言的积累、感悟和运用”，“引导学生在实践中学会学习”，“注重开发学生的创造潜能”。为此，当学生读懂了课文内容后布置作业：假如你是导游，你是画家，你是诗人，你是歌唱家，你会怎样赞美索溪峪呢?让学生选择自己喜欢的方式自主汇报，既丰富了学生的语言，又提升了情感。

第9篇：《索溪峪的“野”》教学反思

《索溪峪的‘野’》是一篇阅读课文，但是执教者并没有按阅读课文来处理，看来是觉得这篇课文的语言很美，内涵很深，想给学生留下深刻的印象吧．这就是教师创造性地使用教材，这是新的课程标准所提倡的。

纵观本课的实录，感觉老师教得非常轻松，老师并没有讲什么美，也没有用微言大义来阐述人与自然的关系。但是，我想所有的学生都会有很深刻的感受，并且这种感觉是源自内心的，是令学生难忘的。之所以能够这样，我觉得是教师处理好了几个问题。

第一，语文究竟怎样学的问题。言语作为一个承载物，必然承载很多意蕴，然而这种意蕴不可能通过教师的讲解就完全可以传递。需要学生非常投入的去学习，就像教师说得“神游“一样，学生必须和作者进行心灵的沟通，而这种沟通的主要途径就是读。教师设计了几次读，每一次都有目的、有反馈，并且体现了读书的层次。朗读整体感知，接读检查效果，浏览理清层次，默读充分感受。学生在合作学习的时候教师还是提议让学生去研究课文。

第二，让学生成为学习的主人。让学生成为学习的主人就要重视学生的独特感受，这两课时中教师始终尊重学生的感受，不管是“猜词”，还是“我来创造”，都体现了教师对学生的尊重。从小组汇报学习成果也可以看出来，教师先让汇报小组说创意，然后汇报，汇报以后让他们自己找人评价，等其他学生评价完了，再让汇报小组评价自己。教师很多地方都使用激励性的评价，对学生说得不好的地方也能及时引导。教师把学生放在了重要的位置，唤起学生的自我意识。

第三，充分体现了三个维度。教师重视过程和方法，让学生在语文学习的过程中体会语文学习的基本规律，在读书中理解课文。更重视学生的情感、态度、价值观的培养，教师创设各种情境，让学生评价自己，评价他人，让学生和山水融为一体，让学生感受人和自然的关系。激发了学生的情绪体验，要唤起学生的生活体验，让学生的生活和语文学习紧密结合在一起，让学生的情感和作者、和学习的伙伴产生共鸣。让学生深入体验作者的情感，就必须在学生的情感体验和作者的情感表达之间建立一种联系。这种联系就是情境。教师就要在阅读的过程中，创设多种情境让学生走进作者的内心世界，走进文本表述的世界，走进自己的心灵世界。

第10篇：《索溪峪的“野”》教学反思

本课教学抓住文中“野”以读为本，让学生在读中理解课文内容，明白作者的表达方法，在读中悟情理解内容，以达到“情文相生”的目标。

一、创设情境，初步体验。

《语文课程标准》指出：“语文教学应激发学生的学习兴趣”、“为学生创设良好的自主学习情境”。为此，上课伊始通过播放张家界索溪峪的录像，引导学生去看一看，听一听，理解文中的词语初步感受索溪峪的“野”再让学生说说在此过程中自己的感受。这样有选择地运用媒体，在学生品词品句、揣摩表达方法的学习过程中，或是再现形象，或是营造情境，或是突破理解上的难点丰富学生感知和体验，为学生的“情动而辞发”奠定了情感基调。学生在观看的过程中兴趣盎然，议论纷纷，课堂气氛活跃。

二、自读自悟，获得情感。

语文教学要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。因此，在教学山“野”这部分课文时，先是让学生自主学文，找出些“野性美”的句子，圈点批注。接着，让学生对照课文用自己最喜欢的方式把这些语句读出来，可以是自由轻声读，可以是默读，快速读，读完后选出认为写得好的句子反复有滋有味地读。喜欢哪就读哪，觉得怎样能读出野性美，就怎样读。学生汇报读后感受时，各抒己见引导学生联系上下文，联系生活体验，联系搜集的资料，说说自己喜欢的理由，谈谈读后的感受。珍视学生独特的感受、体验和理解，并让学生在情感体验中，培养良好的语感。同时，让学生欣赏品味、揣摩作者遣词造句的精妙，在反复诵读中体会作者的情感。

三．拓展延伸，深化情感。

语文的外延与生活相同，所以要获取更多的语文学习资源，关键是教师要有强烈的开发意识，善于捕捉课内与课外、教材与生活的联系，选取学生喜闻乐见的方式，开展丰富多彩的语文实践活动。惟有如此，才能使语文教学进入生动活泼的境界。《语文课程标准》指出：“语文教学要重视语言的积累、感悟和运用”，“引导学生在实践中学会学习”，“注重开发学生的创造潜能”。为此，当学生读懂了课文内容后布置小练笔：请写一写学校或家乡的“野”。是对全文阅读感受的再升华，学习语言、品味语言，积累语言、运用语言，自然而然，情真意切。

第11篇：《索溪峪的“野”》教学反思

作为一篇独立阅读课文，在一节课内要求学完，只有直奔主题，让学生弄懂”野“的含义，”野“表现在哪里？文中的”山野“是文章精华所在。这时我联想到对学生来说，写景的作文历来是重点也是难点，我就想好好利用这个机会给学生体会写景文章的方法。开课时我让学生回顾写桂林山水的特点，后通过自读讨论找出索溪峪的山的特点：野、惊险、磅礴、随意。这时追问”野“的意味是什么？学生很快就找到不过是自然一意，不经人工雕琢之意。有感情地读读后，其他部分放手让学生自学。在学生汇报中我不露痕迹地让学生明白写景的文章要重在有自己的感受！

第12篇：《索溪峪的“野”》教学反思

案例：

《索溪峪的野》是人教版第九册第五单元第22课，课文主要介绍了索溪峪是张家界的一个主要景点这里的一切都是天然的美野性的美。通过读课文知道了课文主要写了索溪峪的山野水野动物野人野这四部分，重点学习了山野和水野这两部分。山野这部分写了三种美，一种是惊险的美一种是磅礴的美一种是随心所欲，不拘一格的美。

重点突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。

分析：

课前让学生查找了有关索溪峪的有关资料，。首先，让学生了解祖国的大好山河。学生通过初读课文知道了索溪峪的野，课题的野是指天然的美野性的美。然后，根据阅读提示的四个问题进行学习，让学生再读课文学习山野这部分，学生通过桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了和索溪峪的天然美野性美比美。学生找住了重点进行重点，最后通过山野这部分的三种美的特点，说出了这种野性的美。学生通过读，体会了作者的思想感情。通过配乐齐读更加突出了索溪峪的山是野的。学生发言积极主动，充分体现了课改的也学生为主，体现了学生的学习兴趣浓厚。又抓住了水野这部分，让学生体现了水真是想从深山中蹦跳出来的野孩子。读中感悟。学生通过看图片读进一步体会水野这部分。学生通过边读边讲解小组合作的方法学习方法，学习了动物野和人野这两部分，充分体现了合作学习的好处。最后我们和作者一起体会 他当时的思想感情。真是从慰有过是快慰，从慰有过的清爽。

放学后，走在回家的路上，我心里却暖洋洋的。这节课终于顺利完成，而且感觉还不错。课前，心里是有一些紧张的，因为没有试教，对教程的熟悉和时间的把握，心里都没底；具有太大的不可预测性，真不知道在课堂上会发生什么；而且，也是刚教高年级的语文，真担心与学生的交流会生疏，生怕驾驭不了课堂但一堂课下来，感觉找到了很多自己以前没有感觉的东西又找回来了。上课真好！把课上好更是一种快乐。

第13篇：《索溪峪的“野”》教学反思

这篇课文，通过描写索溪峪的奇丽风光，赞颂了索溪峪天然野性美，表达了作者畅游其间无比愉快的心情。文章语言生动传神，意境优美，是学习语言的好题材，更是凭借信息技术培养学生搜集整理资料，激发学生热爱祖国大好河山的好教材。

本教学实录中，我凭借网络资源，引导学生利用信息技术，以提高语文素养为总目标，以发展语言的理解和运用能力为主线，多层次指导朗读。教学充满情趣，学生学得扎实，情感受到熏陶，思维得到启迪，体现了新课标的理念。

体现在三大方面：

一、教学目标定位体现三维融合。

本课的设计者力图在教学中使学生在读中体悟文本内容，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同时学会一些体悟课文的方法：抓住文本重点语句体悟，边读边想象体悟等我还关注学生语言的积累，三维目标自然有机的融合在一起。

二、自主学习讲究实效。

教学时，让学生凭借网络资源选择自己喜爱的内容看看，读读，说说我把学习的选择权交给学生，染学生有充分的自由去自主探索，去读书研究。教学课文“索溪峪的山”时，让学生进行个体自学，使学生有个体的体会和感受，然后让学生选择喜欢的一处交流学习方法及学习所得，这样的学习有方法的指导，有个体的思考，有思维的碰撞，学生自主学习有了实效。

在组织个体学习，交流这一教学环节中我又给了学生充足的自由空间，让学生谈自己喜欢的内容，并在有所体悟的基础上进行感情朗读；然后，通过师生赛读，学生评议，在生生互动，师生互动的过程中，深化学生对文本内容与情感的体悟；在次此基础上，我引导学生再次感情朗读，让学生将自己体悟到的美好情感通过朗读表达出来。教师巧妙的将学生的读，悟，议结合在一起，读中感悟，以议促悟。老师始终将自己的角色定位在参与者，引导者，点拨者上，在老师的引导点拨下，学生不仅体悟了课文，而且学到了悟文的方法，从而真正实现使每一个学生都得到发展的目标。

三、信息技术功能有效发挥。

网络技术的运用是文本的延伸和拓展。在这次教学中，搜集整理了相关的资料，制作了教美观，丰富的网叶。我凭借网络丰富的资源，引导学生进行学习方法的指引，带领学生网上冲浪，实现了学生自主学习的意愿，在这里教师关注了学生的个体差异与不同需求。而且，学生凭借网络，朗读课文，欣赏图片，观看录象等活动，通过多种感官，旁征博引，实现了感悟语言，理解语言，迁移语言直至运用语言逐步深入的语文学习过程，帮助学生学会学习，使语文走进生活。信息技术功能得到充分发挥，实现了语文学习与信息技术的整合。

四、关注学生个性化解读。

在教学中明确指出：只要学生谈自己所学的，谈出自己的感受，只要合理就行，我只适当点拨。可见，教学者充分尊重学生学习过程中的独特感受，体验和理解，以学生自己对课文内容的领悟取代教师的讲解分析，以学生的感性体验取代整齐划一的理解指导。

值得商榷的地方：

（一）、可以进行自主合作学习。

教学中，自主学习学得很扎实，如在其中安排一定的合作学习，课堂教学一定会更生动，更扎实。如让学生自主学习后，让他们在小组中交流，这样既有个体的思考，又有同学互动交流，学生的思维互相碰撞，集思广益，不仅能让他们相互间学习，也能通过交流获得更多的学习所得，课堂教学会更热烈，焕发光彩。

（二）、语文实践机会少。

在教学中除查看信息，朗读之外，学生缺少实践的机会。我可以让学生在自读的基础上以不同的方式进行战士，或通过表演表现动物的特点，或通过朗读表现，使学生获得更多的体验，在此基础上，可以进一步激发学生情趣，如设计“如果是你来到这里，看到这山会怎么说”“你也会提着鞋走吗？”等，使课堂教学生动活泼，学生饶有兴趣。

第14篇：《索溪峪的“野”》教学反思

师：请各小组来汇报你们的成果。哪个小组先来?

(“配音小组”先来。)

师：你们打算怎样配音?组长先来说说你们的创意。

生1：我们是男女生分开，男生读前半部分，女生读后半部分。我们读的和片子的长度差不多。

师：下面的同学看他们的配音是否符合创意，要认真看，认真听，因为你们现在就是评委了。

其实教师也应该成为评委，这样既可以参与学生学习，又能体现教师的引导作用，当学生说得不充分时，教师可以比较轻松的参与进来，帮助学生，体现平等、合作、互助。

(放风光片，学生面对风光片配音。)

学生表现比较好，此处称“配音”是不是准确?

(学生读完后。)

师：组长自己评价一下。

生1：我们比练习的时候(读的)好。

师：找评委来评一评，你(组长)自己找。

生2：他们读得非常好，就是没有音乐。

师：开始他们想配音乐，可是我这里没有音乐文件夹，这个男同学想让女生配音乐，女生不愿意，结果就成了这个样子。没有合作起来，有我的原因。

(面对“配音小组”学生。)

师：好了，谢谢你们的辛苦劳动，请回。

师：请“水的自述”小组来展示。请组长来说说你们的创意。

生3：我们主要以课文原文为主，加了其他文章的句子，使句子更优美，欢迎大家提意见。

(学生：我是一个从深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈见底，小鱼在我的怀里游来游去。我随着山势……时而宽，时而窄，时而缓，时而急，歌声也时时变换调子……)

师：请组长找同学来评价。

生4：他们读得很认真。师：态度还可以。

生5：你们应该先把那些句子写在书上，然后一起读，要不效果不好，感觉好像都没有背过，应该背得更熟练一些。

师：你自己来说说。

生3：本来我们的分歧大了一点，现在能做到这样已经很不容易了。

师：说说你们的创造。

生：我们加进了一些其他句子。

师：加进了什么?

生(齐)：《游金华的双龙洞》的句子。

师：你们的创造在哪里?

生3：我们的创造在后边。

师：听出了吗?

生(齐)：没有。

我的话误导了全体学生，否定了这个小组同学的创造性，应该注意自己的语言。

生3：我们的创造稍微少了一点。

师：其实，我们都听出了他们在努力创造，把他们的想法表现出来。非常感谢你们!

师：我刚才看了，导演组最终分化了三个组，形成了三足鼎立的局面。下面我们就让几位总导演拿着剧本到前面来汇报一下。

(三名学生上台。)

师：你们先自我介绍一下。

生6：我叫王荣田。

师：王导。

生7：我叫黄晓玉。

师：黄导。

生8：我叫王恒。

师：又一位王导。看哪一个王导导得好。

师：请各位同学注意，从现在开始你们就是节目审定委员会的专家，你们决定了这几位导演的剧本能不能开拍。

生8：我们有三个场景：场景一、在大家欢乐的时候，一个人从树下经过，猴子恶作剧，向他撒起尿来……

场景二：游人吃饭，一群猴子来和大家闹，有些人吓得大叫，有的忙着赶猴子，小孩和猴子一起玩耍。

场景三：人们向猴子扔吃的(东西)，几只调皮的猴子争抢食物，那可爱的样子逗得人们哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。

师：咱们等他们三个说完一块评价。

生6：我们的就逊色一些了。场景一：人们来到野生动物园，猴子在树上飞腾跳跃，猴子到游人面前，人们和猴子合影，到处充满笑声。场景二：猴子走了，大象竖着鼻子，旋转着走来。游人和大象拍照，有些游人把花生喂给大象吃，大象冲过来，一群大象抢花生吃。

师：大象为花生打起来了。

(笑声。)

生7：场景一：一群人来到索溪边，把香蕉给猴子，猴子抓耳挠腮，得到香蕉的猴子很高兴，没得到香蕉的来捣乱，人们只得向猴子道歉。

场景二：人们给猴子拍照，猴子怕闪光灯的亮光，纷纷逃跑，人们去追，想和猴子和好，猴子拿树上的水果向游人投掷。

场景三：人们看到树上的果子非常诱人，就摘树上的果子品尝，没想到这里是猴子的圣地，猴子发怒了，人们拿香蕉和猴子交换(水果)，人们和猴子和睦相处。

师：下面请大家评论，决定他们的剧本能不能开拍，下面我来采访一下给为专家。

生8：我觉得王荣田把大象都拍进去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了课文中的一些句子。

生9：我觉得黄晓玉他们设计好，有连贯性，从始至终围绕猴子，有变化，最后人类和猴子和睦相处。

生10：我也觉得黄晓玉的好，他们的剧本演起来更滑稽有趣。

师：下面请各位总导演谈谈他们的想法。

生8：我们要吸取意见，改进一下我们的剧本。

生6：我要谢谢组员，他们帮了我不少忙，我们也要吸取别人的优点。

生7：听了王荣田的剧本以后，我觉得我们的(剧本)死板了一些，应该考虑到其他动物。

师：我希望你们再组织一个导演组，把剧本放在一起，各取所长，肯定能拍得更好!谢谢你们。

〖反思

这个环节的目的是让学生通过各种形式对课文有更深的体验，充分尊重学生的感受。当时的场面比较热烈。但是，整理时发现，对学生的某些说法，教师当时并没有作出积极反应，学生的有些话偏离了课文的中心，教师作用发挥不好。再就是，强调学生自我评价，相互评价，但是组长说得多，其他组员没有多少机会，从而降低组员的积极性。小组合作时，发现学生是比较积极的，但是汇报时，还是强调了组长的意见，有的组是合作的结果，有的组不是，没有能充分发挥每个小组成员的作用。引导学生评价也存在不足，在场面热闹，积极参与背后还应该有一个原则，就是一切活动都应该为语文学习服务。

师：我的任务大家帮助我完成了，我心里特别轻松。得到大家的帮助，非常感谢的大家。你们的任务还没有完成。山、水、动物之美我们通过活动都体会到了，你们能不能把这种美读出来。读山你就是山，读水你就是水，读猴子你就是……

(学生自由朗读。)

师：你们读到什么了?除了山水之美，还感受到什么?(学生无语)那我请同学来读读，看能不能唤起我们的感觉?喜欢读哪个自然段就读哪个自然段。

(学生有感情的读课文第二自然段。)

师：读得太好了，又让我们重游了索溪峪的山。你们感受到什么?

生11：作者很喜欢这里的山。

生12：我感受到作者非常激动的心情，因为他看到这么高的山，他当然会很激动了。如果是我，我一定惊叹山的高、陡。

师：你体会到了作者的情感。还有吗?

生13：我感觉到作者丰富的想象力。

师：作者的情感、想象力我们是通过什么感受到的?

生(齐)：读课文。

师：对，是通过课文的语言。

师：这就是语言的魅力。是作者的语言美带给我们的感受。(板书语言之美)

师：学习一篇文章我们不但要体会景物之美，思想之美，好要体会语言之美。作者通过他的语言告诉我们这种美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修饰的美，就是天然的、质朴的、纯真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可爱，人返朴归真，可是却有人把他们告上了法庭，并且法庭已做了宣判。现在他们想请律师为他们辩护。二审马上就开始了，你们能不能帮助他们?

生(齐)：能!

师：你们想先为谁辩护?

生：山。

教师课件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的山

状告理由：索溪峪的山太“野”了，让人仰头而掉帽，望石而惊心，半边悬空的石头在山风中摇摇晃晃……直插云天，敢戏白云……

法庭宣判：把悬空的石头用水泥固定。直插云天，敢戏白云的山峰，削平或者炸掉。

(教师朗读，学生笑。)

师：他们的命运就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句话都关系他们的命运。我来提醒大家，只有感情是不够的，法律更相信证据，最好能运用你们手中的课本和资料。谁来辩护?

生14：我想问法官，这么美的山，直插云天，敢戏白云，如果炸掉了，就看不到这样的风景了，你不觉得可惜吗?

师：是很可惜，但是很安全。法庭相信证据，不能仅凭感情用事，希望各位律师能用证据说话。

生15：直插云天，敢戏白云这些是山的特点，就像书上说的：桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了──它们都已经“家”化了。人工的美不是野性的美，我们需要的是自然的美，不应把索溪峪的山再家化了。

生16：我们国家高的山峰很多，如果都炸掉，还有珠穆朗玛峰，你能炸掉吗?

师：太大了，不好炸。

生17：我想问法官，索溪峪的山对人类造成了什么危害?

师：让我们害怕它。

生18：俗话说的好──“江山易改，本性难移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它们不应该遭受这样的折磨。

生19：既然游人害怕，还来游览干什么?不如不来。

师：你是说不游也可以。

生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我认为山也是有灵性的，只要人类不破坏，石头就不会掉下来。

生21：游人因为想看直插云天，敢戏白云的山才来游览的，人们到索溪峪就是看这些山的，如果没有了这些山，就没有人到这里来了。

师：看来我们再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山无罪。

师：下一个?

生：水。

课件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的水

状告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，连山路都没有了，给我们造成了很多不便……

法庭宣判：索溪水只能顺着一条路走。在溪上复制“赵州桥”，让美的景物更美。

师：谁来辩护?

生22：不应该这样，因为索溪峪的水太“野”了，给人带来欢乐，老叟复习童年的功课他们不是觉得很美吗?

生23：咱们肯定能看到路边的小溪，文中作者也写到“平生没走过用鹅卵石在水底铺成的路”，如果索溪水只能顺着一条路走，就和别的水一样了。没有什么新鲜刺激，就没有游人来观赏了。

生24：有溪水的特点，才叫索溪峪，如果只顺着一条路走没有这个特点，就只能叫“索峪”了。

生25：因为索溪是在山里面，水不会太大，赵州桥这么大，怎么能建上去呢?

师：不能建赵州桥，不能家化了，那样就不是索溪水了。看来我也要站在你们一边，你们的辩护能力很强，我宣布释放他了。

课件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的猴子

状告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人类温柔善良的女性头上撒尿……

法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子统统抓起来，关进笼子。

师：你们觉得满意吗?

生26：如果把猴子关起来，他们就放不开胆子了，失去了在大自然中的自由自在。

生12：如果猴子被捆起来，性格自由自在的猴子就没有了，就不会有乐趣了。

师：没有乐趣了吗?

生27：可以给人乐趣，但是失去了他们自己的乐趣。

生8：把猴子关起来就和动物园的猴子一样了，失去了调皮的性格，就看不到这种“野”猴子了。

生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果关起来就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。

师：为什么?

生18：不是猴子性格的猴子。

师：是别的猴子。

生28：如果猴子把你捆起来，你感觉会怎么样呢?你愿意吗?

师：你愿意吗?

生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我觉得他们就应该有自己的特点。

生29：如果把所有的动物关起来就只能欣赏静物了。

生30：人们到这里就是要贴近自然，观赏自然就要到大自然中去。如果把猴子关起来，就只能到动物园去看了。

师：只有在大自然中才能欣赏到自然的美。

生31：我反对，如果猴子向你头上撒尿你会有什么感觉?

师：就是，你有什么感觉?我采访一下你。

生8：猴子是动物，他们也有自己的想法。他们如果向我头上撒尿，我当然不愿意。

师：你也把他们抓起来。

生8：我不会，猴子不像人，他们有自己的想法。

师：想法是什么?

生8：他们并不懂向头上撒尿是什么意思。

师：其实文中有个地方可以说明，大家一起找一找。

生8：“恶作剧”，猴子表示友好，但是他不知道应该怎么表示。

师：他们就用这种热烈的方式表示。

师：虽然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人类建立联系，和人类亲近。无罪释放。

课件出示：

原告：某些人

被告：到过索溪峪的人

状告理由：这些人太不像话了，60岁的老头在石头上蹦来跳去，摔坏了怎么办?大姑娘啃玉米棒子，成何体统?

法庭宣判：只能呆在城市里，永远不能到索溪峪去，不能到大自然中去。

(生自由读。)

师：读完了吗?有什么话说?

生33：要把人放回自然，人就是自然给予的，就跟关猴子一样，如果把人类关起来，整天愁眉苦脸，没有自然人就没有快乐了。

生34：我想问法官，你想不想去索溪峪啊?

师：我保密，不告诉你。

此处我失去了一次很好的引导学生深入讨论的机会，如果说：我当然也想去了。引导学生讨论下去就好了。这种避重就轻的调侃，看似机智，其实是教师缺乏引导的策略，没办法了。

生35：城市里乌烟瘴气，到处是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……

师：就去污染大自然。

生35：不是，到大自然中才能体会那种纯净。

师：文中说到的六十岁的老人蹦来跳去，多危险!

生20：老年人有自己的自由，如果人们只是呆在城里，智慧就会死板。

师：就是僵化。

生27：人们去索溪峪是想追求一种野性美，想在自然中获得这种快乐。

生36：看“满溪的嘻嘻哈哈，满山的亲亲热热，人们，全在这山水中返朴归真了”索溪峪的山水就是让人们欣赏的。

师：所以人们到了这里就“返朴归真”了?什么叫返朴归真?老头变成小孩儿就叫──

生(齐)：返朴归真。

师：有这个意思。

师：这个律师很好，他找到了证据。

生30：我想问法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?

师：我想我的感受跟大家一样。看来自然还要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返朴归真。

师：我宣布撤消原判，重新宣布：游人无罪。

师：同学们，刚才我们模拟了法庭。我们感受了自然的美。下面，让我们再到这些图像中领略一下索溪峪山水的美?

(放配乐录象。)

师：同学们看完了，能谈谈你们的感受吗?

师：其实大自然是很美的，人类善意的、无意的、有意的.、恶意的破坏，大自然的形象每天都在被破环。西湖的水浑了，西双版纳的天暗了，喜马拉雅山脚下的垃圾，青藏高原上偷猎者的足迹……本来完美的大自然正在悄然改变模样。索溪峪的明天仍然会这样“野”吗?老师心中有隐隐的担忧。

师：请同学们以《我心中的索溪峪》为题写一篇文章，可以引用文中的词句，也可以根据大家查阅的资料。把自己心中的索溪峪描写得更美。

下课!

第15篇：《索溪峪的“野”》教学反思

这学期，进修学校组织教导主任评课比赛。前些天在县城一小听了林老师执教的《索溪峪的野》，感触颇深。

《索溪峪的野》是人教版第十一册第４课，课文主要介绍了索溪峪是张家界的一个主要景点这里的一切都是天然的美野性的美。通过读课文知道了课文主要写了索溪峪的山野水野动物野人野这四部分，重点学习了山野和水野这两部分。山野这部分写了三种美，一种是惊险的美一种是磅礴的美一种是随心所欲，不拘一格的美。重点突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。

一、成功之处

１、《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因此，本课教学抓住文中野以读为本，让学生在读中理解课文内容，明白作者的表达方法，在读中悟情理解内容，达到了情文相生的目标。

２、体现了自主、合作、探究的学习方式：

创设情境进入课题后，学生根据自学提示进行自主学习、合作、交流，网上游览张家界，为学生构建了自主学习的平台。

３、突出了教学的重点和难点，环节清晰，引导学生感悟了课文的内容。

４、充分利用了网络的声音、图片、文字以及网络的交互作用。

５、以人为本，教师尊重学生学习课文的自主权，放手让学生选择自己感兴趣的内容和选择自己的学习方法，为培养学生的动手能力和探索精神，为今后的学习打下基础。

６、培养了学生的合作和交流的习惯，其中的论坛和写作天地就是一块积蓄以后倾吐的，有集思广益的成功之处。

７、课堂师生合作愉悦。课堂教学是心与文本的对话，是心与心的交流，在柔美的音乐中进入情境。生生、师生之间开心地表达，真诚地交流，学习氛围热烈、轻松。朗读入情入境，给人一种美的感受。

二、有待改进之处

１、课堂气氛略显沉闷，学生的积极性不够，表现在每个环节发言的学生太少，虽然具有代表性可是让大多数学生处于旁观的听众地位，没有顾及到整体。学生在回答问题时候引用课本文字的时候口齿不清，或者在叙述名山与索溪峪比较时，认知和表达上有误差的时候，教师的导向作用没有很好地体现。教师要求学生自己轻声读的时候，学生犹豫不决。这跟教师在课上过多的齐读，个别朗读偏少，而且指导性不够，也就是学生没有真正的入情入境。

２、教师对学生的评价缺少鼓动性和激励性。

３、对学生的训练还不够，不论是朗读还是表达，有点走过场的感觉。学习了课文后面的游人的野这一部分，也可以让学生设身处地的说说看，如果自己也处于这样的灵山秀水当中，看到这样的山水和动物，自己会怎么说，怎么做，怎么想。这可以马上写进写作天地的版块中。

４、本节课教学容量过大：

一节课的时间，学生要完成对课文的初读感知，细读感悟，品读积累，学习写法，还要浏览和欣赏网上相关文字、图片、录像，在短短四十分钟内要完成是不容易的。