刻舟求剑教学反思

第1篇：刻舟求剑教学反思

一、创设情境，充分调动学生的参与积极性

开课伊始，把竞赛引入课堂，极大地调动了学生的学习热情。初读课文之后，多媒体课件展示图片，把学生带入课文的特定情境，接着让孩子们自读质疑，在兴趣盎然之中开始了学习。在实施教学中，教师随机进行动程演示，并配以简洁的图文式板书，使学生饶有兴趣地理解了课文的重难点。课末，学生的注意趋于分散，此时再设计看图续编故事结尾和表演说话的环节，又一次激起学生学习的兴趣，使孩子们自始至终积极主动地参与学习。

二、质疑问难，注重突出学生的主体地位

读讲之前，老师让学生自读质疑、小组讨论、互助解答，促使学生认真读书，积极思考，主动探究，并在小组讨论中发表独立的、富有创造性的见解，生生之间得以充分交流。学生们仍有不理解的地方，就向老师提问，在教学过程中相机插入解决。这样以学定教，是充分体现学生主体参与的最有力的证明、课末的续说故事、表演劝说既拓展了语言训练的面，加大了思维训练的力度，又使辩证唯物主义的启蒙教育自然渗透。

三、多读少讲，精心组织学生导读达标

在教学中，老师把朗读训练贯穿始终。初读达到正确流利，精读着眼品析体会，熟读力求感情到位。在重点词句处则细细品读，并教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读并背诵。这样使得“满堂灌”化为学生大面积的、扎扎实实的`读书活动。”

在充分读好书的基础上，我还精心设计词句训练，教法求新求活，展示了“感知理解——品味赏析——积累运用”的语言训练达标规程。

第2篇：刻舟求剑教学反思

作者往往根据写作意图，筛选、提取那些最能有力表现文章中心的材料，而把一些次要的场面用一句话作高度概括，留下空白让读者去作形象的填补。对此。教师要善于运用课文中的场面空白，设计问题引导学生填补，使课文内容更生动，更形象，印入学生脑海的形象更深刻，记忆更牢固。

如《刻舟求剑》最后一个自然段，写了那个丢剑人说等船某了岸，他要从在船舷上所作的记号那儿跳下江去捞剑。他在船某岸后也一定会跳下江去捞剑。利用那个人捞不到剑的有趣场面在学生脑海里的形象空白，教学中可设计说写练习：①船某岸后，那个人怎样跳下江去捞剑的?怎样捞?②他没捞到剑神情怎样?会做些什么?说些什么?③岸上看他捞剑的人会有什么神情、举动、议论?这一填补，不仅训练了学生思维的形象性，而且加深了学生对课文含意的领悟，还训练了表达能力。

第3篇：刻舟求剑教学反思

《刻舟求剑》出现在部编二年级上第五单元的《我爱阅读》板块，是对前面三篇寓言故事学习的延展补充。将之设计成续编故事，一则承接本单元的阅读教学要点，二则从续编着手培养孩子编故事的能力降低了起始难度。

教学中设计了如下环节：简单回顾本单元轻松导入，阅读寓言故事做到能复述并理解刻舟求剑不可得，想象船靠岸以后的故事进行续编的口头表达，将续编内容写下，师生共同欣赏评价。从学生的写话作品看，本节的教学目标基本达成，但教学过程中也暴露出了很多问题。

首先，寓言故事将道理蕴含在故事之中，使其富有趣味性，这是寓言对读者最大的吸引力。同时兴趣也是孩子产生写作意愿的最大驱动力。但我在教学中的着力都集中在工具性的目标达成，对趣味性的挖掘太过欠缺，自己回顾都觉干巴巴的没甚意思，何况天性好动的孩子呢。

再则，在阅读寓言环节，最理想的状态是让学生通过多种形式的读自己理解体悟，懂得寓言的寓意。但我为了控制堂时间，这个环节“越俎代庖”，直接以图示暗示学生刻舟求剑不可能成功是因为船移动了，剥夺了学生充分感知、探寻本的权利和乐趣，有些“急功近利”。

三则，在本节教学重点环节——续编故事中，我出示了图片提示学生续编的三个部分内容：船靠岸以后那个人跳下江去找剑，那个人没找到剑怎么想，旁边的人怎么说。这种方式其实已经将学生续编的思维限制在固定的方向上，可以发挥的空间很小，对于通过续编慢慢过渡到学生自己编故事的长期培养目标只有桎梏，毫无益处。但上的当下，我并不是意识不到这个副作用，只是没有行之有效的解决之法。录之前我曾试上，对这个环节的处理是没有图片和语言提示，放任学生自己想象，然而编出的故事大多是：船靠岸以后，那个人跳下江去捞剑，被大水冲走了、淹死了或是被鲨鱼吃掉了。于是教学的精力都被花在将学生思维拉回不发生这些极端意外的轨道，最基础的教学目标都难以达成。堂的张弛有道、有放有收讲求分寸，这也是本节最需要改进的地方之一。

最后，写作讲评环节应做到先赏读，再评价，我在赏读环节只做到了“读”，未阐释“赏”，是这一环节的缺憾。

第4篇：刻舟求剑教学反思

上周刚刚完成了校内的一节评优课，我讲的是北京课改版实验教材四年级第八册第六单元第23课寓言二则种的《刻舟求剑》这篇文言文。

《刻舟求剑》是一个简短的成语故事。讲的是一个楚国人按照船上刻的记号在不同的地方去寻找落入江中的宝剑。故事讽刺了那种办事愚蠢，不知变化的人。文章篇幅虽然短小，但是情节完整，叙事生动，语言简练，有很强的艺术魅力。这样的小古文，我主要从以下几方面入手进行教学。

一：教学导入

由于学生平时在学习文章时接触的文言文并不是很多，每个学期也就只有一两篇，所以为了激起学生学习兴趣，我才用了回顾上学期所学文言文的办法，通过对旧文的回忆思考学习文言文的方法，以利于对新文章的理解。

二：强化朗读

组织学生朗读文章，在读的过程中纠正学生读错的字音，并采用幻灯片出示的方法指导学生学习生字和易读错的字。字音字形的处理过程穿插在读文的过程中，选择学生朗读时注意兼顾好中差三类学生都有涉及。接下来教师示范朗读，提示朗读中学要注意的地方，如读文停顿。再由学生齐读文章，进一步巩固，使学生在读中感悟文章。

三：讨论习文，解释文意，口语概括

通过课下注释和查询工具书的方法使学生进一步理解文意，并且对同桌说一说，锻炼学生的自主学习能力和口语表达能力。巡视中做适当的指导。

学生说的差不多的时候，逐字逐句的翻译文章，使学生体会文言文与现代白话文的不同，包括古今异义，一词多义，固定句式等基础知识，使学生更为详尽的理解文章，并能用自己的语言讲述这个小故事。

四：教学设计时曾经打算播放一小段视频，以帮助学生理解，后来考虑到学生多数已经能够通过各种渠道了解过这个故事，再次播放知识在做无用功，所以实际教学中舍弃了这一环节。

五：揭示寓意

文章的学习到了尾声，通过多次的读文，老师的讲解和小组的讨论，能够了解并且说出文章所蕴含的道理是什么，真正的把文章学习透彻。

六：结合实际说一说学生对本文的理解。

这一环节由于时间的关系并没有在课堂上开展，而是以家庭作业的形式布置给学生们，课后交流是学生多数能说出万年长的寓意是讽刺那些死板不知求变的人，但是结合实际却没有人能说出比较贴切的东西，也学与学生平时的积累有关，这一点也是值得我们教师注意的地方。

完成这一课后，有些老师们也给我提出了一些宝贵的意见，同时我也就这堂课的完成情况做了反思：

首先，导入时采取的背诵方式虽然对本文理解没有太大帮助，但是我认为可以激起学生对旧文学习是的回忆，从而想到一些学习文言文应注意的事项。

再者，教师示范朗读应放在学生朗读之前，这样给学生一个正确的引导，在正确朗读的基础上更好的理解文章，更好的体现课标对于读的要求。

然后，就是再详细分析文意时过于详细，涉及到的许多知识小学阶段并不需要学生理解，只要求学生能够理解文意即可，在此我讲的东西对他们来说还有一定困难，有一次的导致了授课时教师说的多，学生记得多的现象，如果能让学生自己感悟，我想这刺客的效果也许会更好些。

总之，文言文是我国传统文化的一部分，更是小学教学中的难点，教师应指导小学生好好学习文言文，学好文言文，使文言文这一中国古代文学瑰宝不致因时空的久远而褪色。

在此再次感谢学校的老师们给我出的宝贵意见和建议，如果反思中存在有误或不足的地方，希望领导们和老师们多多批评指正。

第5篇：刻舟求剑教学反思

在教学中，老师把朗读训练贯穿始终。初读达到正确流利，精读着眼品析体会，熟读力求感情到位。在重点词句处则细细品读，并教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读并背诵。这样使得“满堂灌”化为学生大面积的、扎扎实实的读书活动。”

在充分读好书的基础上，设计词句训练，教法求新求活，展示了“感知理解——品味赏析——积累运用”的语言训练。如教学第一自然段紧扣“一不小心”，先换词理解词意，然后想象说话扩展思维，训练语言表达，深化理解。教学第二自然段通过听、划、读、想、说，调动学生各种感官参与学习，品味“一点儿”和“船舷”等词的生动和准确。教学第三自然段则通过句式说话，进行理解句子的反馈检测，然后以读代讲，体会反问句所表达的强烈感情，培养语感。第四自然段教学，则在贴图上进行动程演示，化静为动，让学生把抽象的推理思维过程化为形象的直观判断思维过程，从而顺利地突破了难点。最后的续编故事结尾和劝导说话设计，则把思想教育有机地融入语言文字训练中。

第6篇：刻舟求剑教学反思

1、教学中突出以读代讲的特点。文言文和现代文一样，要坚持以读为主，重在感悟，尤其是课文中提供了译文，对照译文学生学习起来并不困难。在教学中，我把朗读训练贯穿始终。初读达到正确流利，精读着眼品析体会，熟读力求感情到位。在重点词句处则细细品读，并教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读并背诵。

2、教给学生学习文言文的方法。教学中，我先让学生通过预习和听教师的泛读解决准确朗读文言文的问题，再结合译文和工具书理解文中重点字的意思，进而尝试理解句子的意思，最后试着将整个故事连成一段通顺的话。

3、我认为教学寓言时，总会出现这样的问题：当学生能自己的话讲出寓言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，结合生活实际距离，谈感受时，却常常说的那么牵强。他们并不是不理解故事的寓言，而是因为他们的生活经历太少，而难以恰当地表达相对应的实例。

在整个教学过程中，尽量营造宽松、平等、和谐、激励的教学氛围，做到把激励带进课堂，多用激励性语言，让学生体验到成功的快乐，激起学生的兴趣。

第7篇：刻舟求剑教学反思

在设计中，各环节安排很紧凑，有浅入深，层层递进，课堂气氛活跃，学生参与的积极性较高，发言踊跃，真正参与到课堂中来，成为课堂的“主人”和老师一起探讨，把抽象的理论具体化，使其明白了其中的道理。

在整个教学过程中，我为学生营造了宽松的、平等的教学氛围，做到把“微笑带进课堂”，把激励带进课堂，设置关卡，充分调动学生的参与积极性，让学生体验到成功的快乐，激起学生的兴趣。还教给学生学习文言文的方法，先熟读译文，感知故事内容，然后结合译文理解重点字的意思，再尝试理解句子意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。多读少讲，精心组织学生导读达标。我呢，将朗读训练贯穿始终，初读达到正确、流利；精读，着眼品析体会；熟读，力求感情到位。在品读时，教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读。

教学是门遗憾的艺术。在我这堂课中还存有不足之处，在“第四关——讲故事口头改编文言文”环节所提出的要求，对于三年级的学生很容易完成，应拔高难度，课下想了想可以让学生续编故事结尾或是根据自己的理解将寓言故事编成小品表演，让学生插上想象的翅膀，使学生的思维飞的更高更远。还有在教学中时间把握的不是很好，前面松，后面紧，使得拓展环节流于形式。

我相信，在新课程理念的指引下，在老师们的深入钻研下，在专家们的引领指导下，我们和孩子们一定会在发展中创新，在创新中发展。

第8篇：刻舟求剑教学反思

《刻舟求剑》这篇课文是一则寓言故事，而教材又是以文言文的形式出现的，因此在教学这篇课文时，我还是先引导学生理解古文的含义。我让学生尝试在不借助译文的情况下自己试着理解，若真的有哪个句子不明白的再参考一下译文。孩子们听后马上用手把下面的译文捂住，认真地思考起来，不时有个别孩子读到不理解的地方就偷偷地看了看译文。在给足学生自读自悟的时间后，我再请学生把整则寓言故事完整地描述出来，大部分孩子能较具体地表达出来。

接着我再挑出文中个别难于理解的字词让孩子们挑战，他们一下子也解释了出来。我让孩子们带着理解有停顿、有感情、有味道地读课文，有些孩子们还拿着书，摇头晃脑有模有样地读了起来。看着他们那认真劲儿，我不禁笑了起来。

理解了文言文的意思后，故事的寓意也深入浅出了。从中孩子们明白了故事讽刺了那些头脑愚蠢，不懂得灵活变通的人。许多孩子表示今后千万不能做那样的人。

最后我利用那个人捞不到剑的有趣场面在孩子脑海里填补形象空白，我让学生讨论：船上岸后，那个人怎样跳下江去捞剑的?怎样捞?他没捞到时会想些什么，说些什么，做些什么?这一填补，不仅训练了学生思维的形象性，而且加深了学生对课文含意的领悟，还训练了表达能力。

而这节课让我感到遗憾的是有位学生提出了：如果这个人果真在掉剑后，马上跳入河中，他真能捞得到剑吗?这个是课堂很好的生成点，但由于下课时间快到了，我只能匆匆结束，让学生课后再讨论。我想下节课一定腾出时间让大家畅所欲言，让孩子们独特的思维不断碰撞出奇异的火花来!

第9篇：刻舟求剑教学反思

《课标》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，我的总体设计的思路是为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思维。课堂上让学生在多种形式的多次朗读中初步感知文章内容，之后再合作译文，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。最后合作汇报，形成自己的认识。在整个教学过程中，遵循和执行趣味性、自主性、扎实性、探索性的统一，既激发学生对文言文的学习产生兴趣，能自主精读翻译文言文，又培养学生归纳总结规律，探索疑难问题的能力。

反思如下：

1、教学中突出以读代讲的特点。文言文和现代文一样，要坚持以读为主，重在感悟，尤其是课文中提供了译文，对照译文学生学习起来并不困难。在教学中，我把朗读训练贯穿始终。初读达到正确流利，精读着眼品析体会，熟读力求感情到位。在重点词句处则细细品读，并教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读并背诵。

2、教给学生学习文言文的方法。教学中，我先让学生通过预习和听教师的范读解决准确朗读文言文的问题，再结合译文和工具书理解文中重点字的意思，进而尝试理解句子的意思，最后试着将整个故事连成一段通顺的话。

3、我认为教学寓言时，总会出现这样的问题：当学生能自己的话讲出寓言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，结合生活实际距离，谈感受时，却常常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓言，还是因为他们的生活经历太少，而难以恰当地表达相对应的实例呢？这还一直困扰着我，请大家多提点宝贵意见。

第10篇：刻舟求剑教学反思

作者往往根据写作意图，筛选、提取那些最能有力表现文章中心的材料，而把一些次要的场面用一句话作高度概括，留下空白让读者去作形象的填补。对此。教师要善于运用课文中的场面空白，设计问题引导学生填补，使课文内容更生动，更形象，印入学生脑海的形象更深刻，记忆更牢固。

如《刻舟求剑》最后一个自然段，写了那个丢剑人说等船__了岸，他要从在船舷上所作的记号那儿跳下江去捞剑。他在船__岸后也一定会跳下江去捞剑。利用那个人捞不到剑的有趣场面在学生脑海里的形象空白，教学中可设计说写练习：

①船__岸后，那个人怎样跳下江去捞剑的?怎样捞?

②他没捞到剑神情怎样?会做些什么?说些什么?

③岸上看他捞剑的人会有什么神情、举动、议论?

这一填补，不仅训练了学生思维的形象性，而且加深了学生对课文含意的领悟，还训练了表达能力。

第11篇：刻舟求剑教学反思

根据课时安排及五年段学生的特点我决定上《刻舟求剑》。这是一篇带译文的古文，对于这种文章究竟该如何教学？对于初次接触这种文体的学生，又应该如何让他们学懂？个人认为，学习不仅应让学生学会本文，而更多的应该渗透方法的指导，让学生变“学会”为“会学”。这样才是一种细水长流的教学观念。因此，这堂公开课，我特别重视以下几点：

1。教学中突出以读带讲的特点。文言文和现代文一样，要坚持以读为主，重在感悟，尤其是课文中提供了译文，对照译文学生学习起来并不困难。在教学中，把朗读训练贯穿始终。初读达到正确流利，精读着眼品析体会熟读力求感情到位。在重点词句处则细细品读，并教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读并背诵。

2。教给学生学习文言文的方法。教学中，我先让学生通过预习和听老师的范读解决准确朗读文言文的问题，再结合译文尝试理解句子的意思，理解文中重点字的意思，最后读懂文言文，明白这则寓言蕴含的道理。

3。我认为教学寓言时，总会出现这样的问题：当学生能自己的话讲出寓言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，结合生活实际距离，谈感受时，却常常说的那么牵强。他们并不是不理解故事的寓言，而是因为他们的生活经历太少，而难以恰当地表达相对应的实例。

4。在整个教学过程中，尽量营造宽松、平等、和谐、激励的教学氛围，做到把激励带进课堂，多用激励性语言，让学生体验到成功的快乐，激起学生的兴趣。当然，通过这堂课，绝大分学生知道了学习古文的方法，但是要落实到应用层面还是不可能的，这还需要多操练几回。

总的来说，这堂课教学流程还是比较清晰的，但是一些细节的处理上可能还需进一步思考。而如何提高我们班学生的阅读水平，这是我需要重点思考的问题。

第12篇：刻舟求剑教学反思

教材分析：

本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

学情分析：

经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。

设计理念：

引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育

学习目标：

1．学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。

2．让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。

3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。

4．指导学生正确朗读文言文。

5．讲这两则寓言故事。

重、难点与关键：

能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理

教具准备：多媒体课件

课时划分：两课时

第一课时

教学过程

一、课前谈话，引入课文（课件）

我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）

二、学习《刻舟求剑》

1．自由朗读寓言后指名朗读。

2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。

（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）

3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。

4．学生按照分隔符号再次朗读寓言。

（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。）

5．用自己的话讲讲这则寓言故事。

生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。）

生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。

师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学习这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。

6．对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学习文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）

7．共同交流以上字在句子中的意思。

8．根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。

9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。

10．讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）

11．有语气的指导朗读练习。

12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？

生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。

生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们平时做事要多动动脑筋。

生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。

师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？

生：我会立即跳下江里把它捞上来。

生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。

生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？

生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。

三、拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

板书设计：

刻舟求剑

从刻记号的地方

楚人：跳

找不到

找

第二课时

教学过程

一、复习巩固

说说通过《刻舟求剑》说明了以什么道理。

二、导入新知

1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这到底是什么。

2、板书课题：郑人买履。

三、学习《郑人买履》

1．请学生先读这则寓言的译文。

2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。）

3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？

4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。

5．相互交流。

6．试着说说每句话的意思，并进行交流。

7．用自己的话讲讲这则寓言故事。

8．买履的郑人为什么买不到履？

9．有语气的指导朗读练习。

10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？

生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。

生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。

生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。

（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）

四．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不会先买来回来，还要再跑一趟。

……

五、对照文言文和现代文说说它们的异同

板书设计：

郑人买履

忘持度

反归取之宁信度，无自信也

市罢不得履

教学反思：

1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚以读为主，重在感悟，尤其是课本中提供了译文，对照译文学生学习起来并不困

难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，如果读句过程中停顿的地方有错误，

会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。

2．教给学生学习文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的

意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特别是在

教学第二则寓言时，我基本上是放手让学生自己学习的。

3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓

言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，

结合生活实际举例、谈感受时，却常常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经历太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思考。

自问自答：

这两个成语故事，说的是生活中的那种人？

这两个故事都讽刺了不讲究方法的人，讽刺他们愚蠢。不只事物会变化的人，从而给人启迪，耐人寻味。