环保演讲稿

第1篇：环保演讲稿

各位领导，各位老师，各位同学，各位朋友，

大家好！

我叫XXX。今天我演讲的题目是《环境保护，从我做起》。

大家都知道，如果我们不保护环境，地球上的各种资源都会慢慢枯竭；如果我们不保护环境，人类就会面临灭亡；如果不保护环境，不仅是人类，地球也会逐渐走向灭亡；如果不保护环境，我们赖以生存的土地将会消逝；如果不保护环境，天空将变成黑暗，我们将不但呼吸不到所需的空气，而且看不到光明；如果我们不保护环境，我们的水源将被破坏，江河湖泊和海洋就会由清变混最终干枯；如果不保护环境，噪声将会困挠我们生存的空间从而打破和谐和平静；如果不保护环境，动物将离我们而去；如果不保护环境，植物将枯死带走绿色只剩下恢暗；如果不保护环境，我们的城市将变成废墟；如果不保护环境，就没有国家；如果不保护环境，就没有社会；如果不保护环境，就没有社区；如果不保护环境，就没有家庭；如果不保护环境，自然就不能和谐；如果不保护环境，就没有友爱和平，就没真善美……如果……如果……那将只留下孤独的人类在暗然神伤中自相残杀走向毁灭！！！

这决不是危言耸听！曾几何时，我们还陶醉在人类发展的激情乐章中：科技在巨大进步，社会经济的迅猛发展，带来了城乡建设的.日新月异、人民生活的大幅度提高。人类文明发展进步的现在和未来，无不令人欢欣鼓舞。然而，人类社会为之也付出了巨大的代价—这就是对自然无节制地、无情地攫取引发的大自然更加无情的报复。环顾四周，我们实际上处于相当被动和困难的境地：大气污染、水污染、噪声污染等等包围着我们；化学污染、物理污染、生物污染等等无时无刻不在侵蚀着我们的家庭生活，吞噬着我们的健康；资源短缺、人口*炸又威胁着人类的未来。美丽的自然在退化，我们的健康被蚕食，这一切的一切给我们的生产和生活亮起了红灯，它告诫我们：如果不树立环境意识，停止一切有害环境的行为，作为地球公民的我们将面临生命与健康的集体陷落。

也许你会说我在说大话讲大道理，那么让我们不妨把目光收回到我们玉溪：玉溪东枕盘江，三湖相邻，平坝错落，良田鳞次，村落密布，一派田园风光；西据哀牢峻岭，古树浓荫，飞瀑洒珠，奇花异鸟，春色常驻，天工尽显神奇。山水环绕，鱼米飘香，钟灵秀人杰地灵，清溪碧玉。在历史长河中，汉、彝、哈尼、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族世代和睦相处，人文多元各具特色。然而，在环境保护上却表现炯异：有人在随地吐啖，有人却在维护卫生；有人在狠命抽烟，有人却在洁身自好；有人在零落尘泥碾作尘中开着汽车骑着摩托使劲排放尾气，有人却在不动声色中做着环保；有人在毁林开荒中挖山不止，有人却在把一生献给青山中终其一生；有人在青山绿水间盗伐林木，有人却在保护山林中流血流汗甚至献出生命；有人在安之若素中大吃大喝品赏山珍海味，有人却在平平常常中品味生活；有人在休闲娱乐中影响别人，有人却在轻声细语中*享天伦之乐；有人在深山老林中低水平开挖*藏土法上马大炼钢铁制造噪声排放烟尘，有人却在精于求精中珍惜宝藏唯恐排出物超标；有人在城市马路中拉拉链，有人却在叹息中复叹息；有人在广场公园中践踏草坪摘花攘草，有人却不得不在不厌其中辛勤耕耘；有人在装修家居中讲档次，有人却在喋喋不休中警示众人……有人……有人……不用我再一一列举，已经足以说明一切——人是破坏环境的罪魁祸首，人是保护环境的战神：两种人两种态度，两种意识，两种人生，两种结果，熟轻熟重？谁对谁错？选择那一种人？不言自明。

综上所述，环保无小事，环保是生命，环保是事业，环保大于天，环保大于地，环保大于人。为了我们的地球，为了我们的山川，为了我们的河流，为了我们的城市，为了我们的家园，为了我们的人类，为了我们的生存和质量，为了我们的生命，为了我们这一代和将来的世世代代，我们在这里大声呼吁：我们都来保护我们的家园！

“梦寐玉溪溪上路，竹枝斜出出青帘”

最后，我提出这样一个口号：保护环境，从你从我做起！

第2篇：环保演讲稿

现在我们的世界环境越来越差，我们的生存环境也受到威胁。经常听长辈讲小时候在河里玩耍的场景。那时候的绿水清澈如带，渴了可以用手抿一口。我想起来就羡慕。所以我做了一些保护环境的事情。我来告诉你吧。

我六年级的时候，我们学校组织了一次“清理城市牛皮癣”的活动。我参加了。我左手拿着铲子，右手拿着一个小水桶。我和同学很兴奋的去了，但是这些小广告不好收拾。我花了大部分时间在一个广告上，没有完成。最后，我摸到了门口。我先把水放在小广告的图片上，然后水渗透进小广告。

我还有一个环保的`事情，就是少用塑料袋，多用环保塑料袋。让世界减少白色污染。我还查了白色污染的数据：所谓“白色污染垃圾”是对人们因难降解塑料垃圾（多为塑料袋）造成的环境污染的一种形象称谓。是指各种国产塑料制品由聚苯乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯等制成的现象。使用后作为固体废弃物丢弃，由于随意乱扔，难以降解，造成城市环境严重污染。

所以提倡少用或不用可降解的塑料包装材料，买东西最好自带工具，减少其使用。

所以一定要少用塑料袋。我们的世界必须被我们保护，只有这样我们的地球才能常青。

第3篇：环保演讲稿

各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

如果人类没有良好的居住地，如果大自然没有了新鲜空气，如果草不再像以前那样葱绿，树不再那样粗壮，花不再那样鲜艳，那该多可怕呀。

每当人们手里多拿着一个东西，那大地就可能再一次被破坏。多希望每个人手中都有一个环保的垃圾桶。都能准确无误分类让垃圾进去，那该是一件多么完美的.事呀。

走在路上，回头一看地上是垃圾，左顾右盼看都是垃圾。我和朋友走在路上，他手里正拿着东西，嘴巴里不知道嚼着什么，他把所有不一会就吃完了，只见他随随便便地就把垃圾乱扔在地上。原本不远处就有一个垃圾箱的，可他就是这样做了，原本都还可以捡起来的，可是他又放弃了这一次悔改的机会了。别看这只是一个小问题，可时间过久了，如果人人都这样，那么，这就成了一个大问题，大自然就完了。一直堆积在地上的垃圾，过久如果还是没有扔进垃圾箱的话，那样垃圾就会发臭，还会污染空气，使人类呼吸困难了。

在生活中，有许多破坏环境的行为。人们经常焚烧垃圾，使烟气往天空聚集，然后散发到每个人鼻中。使人类呼吸废气，让人们窒息；人们滥伐树木，导至水土流失，如果发生洪水人们就惨了，不能乘凉也不能避雨。

所以，人们不能砍伐树木，尽量少用一次性筷子；人们大量开采矿石，人们轻易地开采矿物，让矿山被毁灭了，使地表被受到破坏；围海造田，围海造田看起来没有什么的，其实有了大灾害。人们在海里面建设，使海水爱到了严重的污染。要怎样才能保护好环境呢？只要你们不要做毁坏环境的事，让大家能生活在一个好的环境里，人人可以做一次伟大的事。

希望人人可以为大众着想，不要毁了一切，更不要让别人时刻提醒你应该保护环境。

希望大家能让以前被关在地狱里的毁灭能终究被打开。大家一起振作起来吧！使地球妈妈和我们能好好的生活。

第4篇：环保演讲稿

与中国道家不同，中国战国时期的荀子在天人关系上则提出的“天人相分”的思想，他与道家一样，都认为自然是无意志，无目的，但他不认为自然有什么神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的规律运行，在相互作用中生成万物，仅此而已。因而天是天，人是人，“天”并不为君主是否贤明而变化，也不决定人生的吉凶祸福;而人的社会也有自身的运行规律，社会的治乱在人不在天，社会是富强还是贫弱取决于每个人是否努力劳动。正是在这种价值视野中，荀子提出了“制天命而用之”的思想，认为人能够也应该适应天时地利去参与自然界的变化并改造自然，战胜自然，创造出财富，使社会富强，人民安乐。

荀子“天人相分”的思想是中国古代早期的功利主义思想，他把儒家的仅限于社会领域的当官的“有为”推向了自然领域，并因此发展了中国古代的认识论(解蔽)和逻辑学思想(正名)。值得思考的是，荀子还提出了“性恶论”和“礼仪法度”的思想，这些与其“天人相分”的功利思想，与其认识论和逻辑学思想有着体系性的内在联系。如果对中国古代墨家和荀子的思想作深入的研究的话，可以发现，在中国古代文化发源期，似乎同样存在着一种类似古代希腊文化的原始的文化体系，但在中国古代小农经济的土壤上，同时也由于缺少对这种文化体系的本体论的学术支持，因而这种萌芽状态的文化体系没有能长成参天大树，结出近、现代的自然科学之果。相反，汉代实行独尊儒学的文化政策后，中国古代这一文化体系就消亡了，因而其后中国虽有众多技术发明，但并不能形成科学体系，形成一种科学发育、发展的文化生态环境。中国的工业化道路没有能从自身的文化体系中发育生长出来，除了经济上的原因外，也与这种文化体系的消亡，以及其后的文化发展有关。

而中国古代文化的儒释道互补，最终在宋明时期完成了中国古代封建主流文化的建构，形成了所谓的宋明理学，以其“灭人欲，存天理”的文化命题，担负着压抑人的情欲、提升人的道德品质、支持封建金子塔式的社会结构的文化使命，并因此以道德上的“天理”彻底关闭了自身体系发育自然科学视野中的“天理”的'可能性，形成了一种将自然伦理化、将人与自然的关系伦理化的中华古代文化。

毫无疑问的是，这种文化不但由于缺损商品经济和自然科学发育的基因而不能在近代生出与世界同步的工业化进程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的历史心情开始中国的工业化、现代化进程，而且并没有因为伦理化中的“田园诗般”的人与自然的关系而对工业化中可能出现的环境污染问题能所有警示走出另一种发展模式，最终在工业化过程中基本上走的还是“先污染，后治理”的老路，其中的原因是值得我们思考的。

第5篇：环保演讲稿

我认为，世界只可毁灭，不可拯救，当然现在我想这一观点似乎是错误的。因为一切我所看到的，正在地球上发生的事情，都表明情况还不是很糟糕，仍有很多人为拯救这个星球而奋斗终生。但很遗憾，这些奋斗中有相当一部分很可能将是徒劳的。一方面，有些奋斗是粗浅，无知，甚至心不在焉、空走形式。另一方面，毁灭世界似乎要比拯救世界容易得多。

就我个人而言，我宁可说自己是地球毁灭者，也不敢吹嘘自己曾为环保作过多大贡献。我认为，在这个人口已经成为极大多余的星球上，任何人的出生本就是对环境的潜在威胁。成长，消费、制造垃圾，可以说我们每个人都对此世界欠下了一笔债，欠债还钱，理之固然。那么我们搞环保，就没有理由骄傲，只能说是在恶劣的环境中痛苦太久之后的良心发现、大脑完善，摆脱了幼稚、野蛮、粗鲁之后，来偿还这笔债。

我并非宣扬所谓“人之初、性本恶”，但我们欠了债——事实如此，我们每个人都必须深刻地认识到这一点，才有可能放下花架子，少些沾沾自喜，真正把环保当成一种责任，严肃地环保，认真地环保，甚至泪流满面地去环保。这样，我们才不会一面高呼环保，一面把塑料袋随手扔在路边；或是把树苗从一个地方挖来，再随随便便埋到另一处，之后看着它慢慢枯死，痛苦死。那么，我们的奋斗才不会是粗浅的、形式的，我们的奋斗才真正算是奋斗。

另一方面的问题是，拯救世界的.努力到底能抵消多少毁灭的行为。也许“抵消”一词在此并不恰当，假使东北虎彻彻底底死干净了，那么这种毁灭将是不可抵消的，哪怕我们用百万条人命，也不大可能再从上帝手中换回一对虎亚当、虎夏娃。我说毁灭要比拯救容易得多，至少在人数上如此，为拯救而奋斗者毕竟只是一部分，而毁灭者却是全体。“毁灭”一词也许触目惊心了些，但事实上我们每个人都在为毁灭而效力。我们要吃饭，于是大片森林草原被开垦为所谓良田，烧荒烧荒，越烧越荒，沙漠化就由此开始。我们每个人都要求生存的空间，于是我们的空间就越来越挤，越来越脏。

我们应当感到危机，拯救的努力在毁灭面前实在太脆弱了，几十甚至几百年长成的林木只要几把电锯就能剃得油光锃亮；而辛苦经营的美丽田园只要几枚导弹就炸成乱坟岗。毁灭的潜在欲望，我想很多人都有的，一旦膨胀起来，后果不堪设想——北约就是。至少它的行动有违环保！

惩罚毁灭者比拯救世界更伟大的意义就在于此。至少，可以使肆无忌惮的毁灭者毁灭，让他们胆寒，催人们觉醒，鼓我们斗志。这样，我们才能多些拯救，少些毁灭。

环保问题是天天谈了，咱们都懂，但我仍然感到悲哀。世界虽非不可拯救，但若我们没能真正认真起来，严肃起来，恐怕我们还得走下坡路，不过，我们仍有理由可以欣慰，就今天看来，我想，世界是不会毁灭的——至少一百年内。

第6篇：环保演讲稿

亲爱的老师、同学们：

大家好！

如今社会都在提倡节能环保，我也不由得把目光放到了自己的身边。

这不观察还好，一番观察下来，我还真是发现了不少秘密，其实我们用过的许多东西都是可以再回收、再产的，如：废纸通过再生产又可以变成美丽的张张白纸，塑料瓶、易拉罐都是可以再回收的，而这些瓶瓶罐罐一天下来我们家就有许多。如果我把这些收集起来，然后卖给收废品的人，不仅能环保，节约资源，还能赚钱，这不是一举两得吗？

说干就干，我马上行动起来，我把自己平时画画用的纸，做作业打的草稿纸，爸爸看的报纸以及平时自己写完字的本子和家里所有的废纸都收集了起来。哇，好大的一堆！想一想，这要换一棵大树木吧！再想一想家里十多年来所有用掉的纸堆起来的话，这要换多少棵参天大树呀！

要是我们卖给收废纸的人去再生产，这要省下多少棵参天大树啊！而每一棵树都可以制造氧气，吸收二氧化碳，有了这些省下的参天大树，我们的`生活环境该会多么清新呀！

真是不想不知道，一想吓一跳！就这样，一个星期下来，我已经将这些废纸、瓶罐换成了十多元钱！节能就是这么轻松，我们人人都可以参与。

在进行废纸和瓶罐回收的过程之中，我也找到了一些节能的好点子。比如说我们可以在塑料瓶里装满水，在瓶子底部打几个小洞，让它慢慢地浇灌那些花草树木，这样既可以让花草有水的不断滋养，又能减少水的浪费。再比如说，我们可以在纸上先用铅笔验算，等写满后再用水笔验算，这样同一张纸就可以用两次了。等验算完后我们还可以用它来做纸工，真正做到一纸多用。

同学们，请你们也快快行动起来，一同节能环保，为人类创建一个优质的生活环境。