放下作文

第1篇：放下作文

人走在路上，总会背着个包袱，里面装着名利浮华。包袱越来越大，负担越来越重。这时候，人们应当放下，放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。

放下，能够还原你人生那朴素的舒适与坦然，会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。“斯是陋室，惟吾德馨。”庄子身处陋巷，却依然活得逍遥，拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解，他放下他人对自我强加的看法，因为他们是令自我固步自封的名与利，是约束，是枷锁。

放下，是为了更好拾起；放下，是为了真正的得到。在一篇考上北大的女学生写的文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”

她学会了放下，她学到了专一；她学会了放下，她考入了北大。放下了该放下的，就收获了该收获的。

放下，是艰难的，它意味着否定，意味着拒绝，抛弃从前的的自我，

学会放下一切，你便能够面向大海，感受属于你的宁静；能够走进深林，聆听生命最初的声音；能够遥望天空，飞向梦想。学会放下，才是学会了人生的智慧，到达了人生的智慧，开辟了通往成功的捷径。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”在生命广阔的原野上，应当学会放下。并非所有事情都要紧紧地抓住；并非做任何的事情都要苦苦地坚持下去，执着并非是成功的唯一途径。学会放下，得到的是更多的硕果，通往的是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼那样，但在生活中，我们能够放开对一些事情的执着。

放下吧，背着沉重的包袱人又怎样奔跑呢？

第2篇：放下作文

今日中午到家，我把用了两年的旧包掏空，把它扔掉。

掏包的时候，在中间的夹层里，发现几张装修房子时买东西的票据，有地板砖、水电用料、灯具等发票。它们躺在我的包里已有半年了，总认为可能用得上，就一向留着，其实是没用的。于是，我把它们都拿出来，揉成一团，仍进了垃圾筒里。

家里总是会收一些无关紧要的东西，像各种票据，买东西的包装纸箱，不穿的衣裤，一收就是两三年，既占了空间，又舍不得扔掉。其实，它们就是鸡肋，食之无味，弃之可惜。

就像人心，会被各种各样的欲望和繁琐沾满，成了堆满杂物的烦恼场，于是整天昏昏沉沉，唉声叹气，怨天尤人，自暴自弃，没了生活的活力和向往。

曾看过一个禅宗故事，很受启迪。

有一个人拿着两个花瓶去拜献佛祖。他来到佛殿前，佛祖看到了他手中的花瓶说：“扔掉！”

那个人像个听话的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又说：“扔掉！”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然说：“放下！”那个人看着坐在殿堂上的佛祖说：“我把两只花瓶都扔掉了呀！”

佛祖见他没有开悟，对他说：“我让你扔掉的，你没有扔掉；没有让你扔掉的，你却扔掉了。”那个人满心疑问：“两只花瓶我都扔掉了，没有什么可扔的了啊？”“你的心被花瓶填满，你心中的欲念还没有扔掉，你应当扔掉的是六根、六尘！”

那个人恍然大悟，明白了佛祖的心思。

我们也像这个故事中的人一样，常常舍不得扔弃一些并不重要的东西，而忽略了心灵的清净与丰盈，把各种欲念背在身上，舍不得放下，于是，烦恼就像茂盛的春草，不断地滋长。

不是尘世里没有净土，而是我们的心灵里长满了许多杂草，以至于迷失了自我，忘了为什么而出发。其实，学会放下，才能欢乐地活着。

第3篇：放下作文

且看世界万物的放弃与获得吧。昙花一现放弃了白天的绚烂，却带来了黑暗中绽放的生命；落叶归根放弃了生命，却带来春的期望；青蛙冬眠放弃了冰雪中的荣耀，却得到了新的活力！天空在拥有太阳的辉煌时放弃了漫天的星光，梨树在拥有果实时放弃了纯洁的花朵，水珠在滴入河流的时候放弃了露水的晶莹。

大自然如此，人也亦然。三毛的放弃成就了她传奇般的一生。陶渊明归隐田园，放弃的是世俗肮脏的官场，得到的是悠闲的生活与返朴归真的文化境界。屈原在纵身跃入泊罗江的一刹那，放弃了生命，得到的是纯洁的灵魂！鲁迅应对中国的现实毅然放弃了医学，成了文学界的泰山北斗，用犀利的文字唤醒了沉睡的雄狮。苏武应对威逼利诱，坚决放弃了敌方的高官厚禄，成了阶下囚，却以坚贞的使节成就了千古佳话。南丁格尔应对简陋的医疗条件勇敢地放弃了富裕的家庭，做了低卑的护士，却领导了一代代的白衣天使。

学会放弃，放弃不是退避，不是懦弱，是一种贮藏，贮藏更大的勇气；学会放弃，放弃是一针清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰；学会放弃，放弃是一个更新的起点；学会放弃，永远不要放弃的是你的人格的尊严、做人的本质。

有一种坚韧强劲扎根于心灵深处，默默忍受；有一种豁达释然现于举止之间，无所畏惧；更有一种乐观大度相随左右，升华与循环，这就是放弃，但永远不失对生活的微笑！其实放弃不是舍弃的表现，更不是懦弱的表现，放弃是一种大度，一种释然，更是一种豁达。学会放弃，放弃些什么，因己而施行，做一个“会放弃”的人。

第4篇：放下作文

以往看到过这样一张照片，一只手紧紧握着一朵盛开的玫瑰，即使被扎得鲜血淋漓，也不肯放手。这样的一张照片，让我的思绪延伸得很远。

我们生命中的玫瑰是什么呢？或许是无望的感情，道德绑架的亲情，表面功夫的友情；或许是金钱利禄，是可望不可及的向往和愿望，如肥皂泡一般，即使追逐，也无法占有，终究被刺得千疮百孔。

人一丝不挂地来，化作一缕青烟而去，两头空空，只是其中的过程是任何人也预料不到的。充满诱惑的世界，贪婪的人心，搅得本是安静的红尘不得安宁，惹得一身尘埃终难抖落。

其实生命中的苦苦纠缠就在于拥有和放下。多少人伤痕累累，被负担压弯了脊梁，仍是不舍得放下那些虚无的引诱。

我们该学会放下，放下那些无限膨胀的愿望，放下人生中造成负面影响的事件。人生的起起落落再正常可是。只是放下又谈何容易，那些刻在心里的情感，纵使说着放下，深夜里仍是心有不甘。

可是，放下是一种别无选择的选择。仅有给心腾出些空间，放下不属于自我的人和事，才能装下新的幸福。前路还太长，轻装上阵才会有最好的行程。

第5篇：放下作文

有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。

顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。

可是，法达顶礼头不及地。

六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”

“的确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。

“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。

法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意能够有，但必须要学会放下。

第6篇：放下作文

有一个故事：山上有两个和尚，一个大和尚，一个小和尚。大小和尚师徒两个去游山玩水。到了一条小河旁边，小河上有突出的石头，过河可在这石块上一路经过。有一位小姐就不敢越过，虽然小河水很浅。大和尚一看，一把就把她抱起来，一步步过去了。过去了，当然就把她放下来，师徒两人就这样回到他们的山里寺庙。晚上，麻烦大了，小和尚睡不着了，他在山头走来走去，他觉得不可理解，怎样师父能够抱小姐？和尚是不可抱小姐的。所以他一个晚上在山头漫步，充满了困惑跟烦恼。大和尚一看，这个学生今日怎样不对了，好象着魔一样！就问他：怎样了？他就说：师父，你今日怎样能够抱小姐过河。这教师说了一句话：“我早已放下来了，原先你还背在身上啊。”当那个情境出现的时候，他把小姐抱起来经过了放下来了，放下来就忘记了，所以大和尚没事了。小和尚没有抱那个小姐，可是他背在身上，人家大和尚已经忘记了，他还念念不忘。这代表师生两个修养不一样，大和尚是当下过，当下忘，你心里不要执着，把它忘记了，把它放开了，它就不会成为你的负担！但小和尚忘不了，忘不了就通可是，他还停留在教师抱小姐的那个情境中，他没有经过！所以人生在世，我们要当下过，当下忘！千万不要让它构成我们心里的压力，成为我

们一生的包袱。我说人生要经过，怎样经过？忘掉，忘掉一些不愉快，你才能经过！那么，经过以后怎样样呢？我心灵能够化解了，把这些垃圾清除，把它焚化，变成一个全新的自我，新生我。你好了，大家也跟你活得很好。你心里面空出来了，没有压力，所有在你身边的人，都感受到你生活的愉悦。

这在庄子叫做“与物为春”。当你跟对方在一齐时候，对方会感觉到春天来了。所以有的人生命是春天，有的人生命是冬天。他一来，大家有如掉在冰库里面，他一来就讲一些伤人的话，大家突然间觉得人生好没趣！所以我们要能够“与物为春”，当我们永远把春天带到人间，靠什么？靠我们的心灵！靠我们对人间的关爱和爱心！

过去，已经过去了，那叫“命”！你还有此刻，还有明天，那个叫“缘”。这个缘，就是我们的机运，就是我们的期望！过去已经定了，可是未来的我们能够开创！我们要掌握自我的机运，要开创一个全新的自我的明天！

第7篇：放下作文

放下，是一种境界。紧握拳头，你抓住的只是空气;摊开双手，你拥有的便是一切。放下的境界有三：痛了过后放下;主动放下;从未紧握。

痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在实现梦想的路上长叹，他想让统治者以仁为核心，周游列国，然而，并没有人关注他，重用他，他恨，恨无人识他，他痛，他的主张一向未被采用。“罢矣”孔子选择放下，他开始广招门弟，传授知识。他岂知，若干年后，人们称赞他为文圣。因为他的放下，他的释然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是对自我的释然，是对自我的洒脱。水蛭，相信每个人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越紧。无可奈何，人们用火烧它，它最终化为一缕轻烟。倘若它痛了就放下，又岂会落得如此下场。痛了就放，是对自我的保护，更是为以后做准备。有人问禅师：“大师，我为何放不下”禅师拿了一个杯子给他，往里注入热水，他的手一阵痛，手中的杯子随之落地。禅师说：“痛过后你才会放手”

主动放下乃是第二境界。鲁迅一开始学医，他想救治中国，可是，他看到国人麻木，庸俗的生存着，他决定放下学医，弃医从文，他要从思想上救治中国。主动放下，这样会更好。以往在班会上听到这样一个文章，是一个北大的女学生写的。在那篇文章里，她写到了高三拼命的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着目标“北大”前进。放下，是为了真正的得到。她一向坚信这句话，她也所以全身心投入学习，最终，如愿以偿，也给我们留下了一句话“放下，是为了真正的得到”从不抓紧是放下的第三境界。本来无一物，何处惹尘埃庄子身处陋巷，依然活的逍遥，他拒绝做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自我的种种欲望，因而远离了种种烦恼，回到心中的原点，做最好的自我。不带一物来，不带一物去，缘至则来，缘尽则去。这样的人才能拥有一切，他不必放下，因为他一无所有;他能够放下，因为放下后的世界还是他的有些事，轻轻放下，未必不是简便;有些痛，淡淡放下，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自我一个微笑。

学会放下，放下才能拥有。

第8篇：放下作文

放下过去

威廉·布莱克说：“遗忘是一种最大的幸福。”虽然，对于过去，我们不必须非要遗忘，但也不能让它成为负担。我们需要放下过去，才能举起未来的。

过去的事情已经过去，无论它是辉煌还是遗憾，我们都没有办法改变，生活还在继续，如果一向要纠缠下去，又如何再有精力和心思素去迎接更加辉煌的未来呢成功人士的做法是：把过去放下，展望未来。

1784年的冬天，离职后的华盛顿回到家中，这位伟大的人物离职后又过上了与世隔绝的生活。往日的辉煌不再，门庭冷落与昔日的热闹相比，显得寂静，甚至落寞。但他没有自怨自艾，沉迷于过去无法自拔，而是以一种简便的心态来享受生活。他写信告诉他的朋友：我最终成为一名百姓了，在自我的葡萄树下纳凉，听不到军营的喧哗，也看不到公务的繁忙，我此刻正享受宁静而欢乐的生活。我不仅仅辞去了所有的公务，内心也得到彻底的解脱，我很心满意足。”

正是有了这份舍得放下的淡定胸怀，让华盛顿有了充足的时间来观察自我身边的事情，也正是这段时间，他有了开发西部的计划，也正是这个计划改变了美国的历史。

不管你的身后有多么的美丽，你的脚步都是往前走的，所以，我们需要放下过去，放下身后的那段美景，往前去。

劳合·乔治是英国首相，无论去哪里，他都会随手关上身后的门。有一个朋友问他有这个必要吗“当然有这个必要。”乔治笑着说，“我的一生都关在我身后的门。当你把门关上时，过去的一切都将留在门的另一边，不管是骄傲还是失败，都被关上了，这样，你才能有新的开始。”假如乔治没有这样做，也许他的生活将会变得很凌乱，繁忙的公务、照顾子女等等事情都在他的身后，一转身就看到了，那么他也不会有此刻的成就了。所以我们要明白，关上身后的门，往前走，放下过去，举起未来。

第9篇：放下作文

学会放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的欢乐和幸福。

任何选择都有缺陷，没有什么决定是两全齐美的。如果你总是期望样样占全，那么你永远也做不出什么决定。当你最终按照自我的心意，而不是遵循原有的生活习惯，自我选择了方向与路途时，就不要抱怨，更不要后悔。一个人仅有能够勇敢地承担起自我的职责，才能在人生道路上留下无悔的足迹。

已经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自我的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的必须要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强。

放下压力，累与不累，取决于心态；放下烦恼，欢乐其实很简单；放下自卑，把自卑从你的字典里删去；放下懒惰，奋斗改变命运；放下消极，绝望向左，期望向右；放下抱怨，与其抱怨，不如努力；放下犹豫，立即行动，成功无限；放下狭隘，心宽天地宽。

有些事情，仅有经历了，才有穿透心扉的体验；以往的人，仅有从心底放下了，心灵才会真正地解脱。没有哪件事，能够一向捆住你的手脚；没有哪个人，能够成为你的永远。所以，想做的事，只要有本事做，那就不要等，不要害怕失败；想付出的爱，只要觉得能够，那就大胆些，不要留下遗憾。

当初有些事，让我们刻骨铭心；以往有些人，令我们难以释怀。我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘，仅有很少的人与事与我们有关，牵连着我们的幸福与欢乐，这才是我们真正要珍惜的地方。

有些事情，明明过去了，却仍然去固执地回忆，固执地想念；有些过客，明明走远了，却依旧会固执地去爱，固执地去恨；有些时候，明明感觉很累了，却还是要固执地支撑，固执地顽抗。那些没有意义的人与事，就统统放下吧！还能固执给谁看呢？一个人的固执，看似是牢固的盾甲，其实伤的是自我的心。

刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。人有权力去追求幸福，一个肯于认清这个事实的人，是智慧，并且是进取的。

人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨日，不如用汗水拼搏今日。当眼泪流尽的时候，留下的应当是坚强。不求与人相比，但求超越自我！

低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊；低调，让你审时度势、游刃有余。

第10篇：放下作文

一如冰山走过严冬而在春日融为高原湖那样静谧，一如皓月拨开云翳而将清光吻遍山川那样安详，一如红叶在第一场雪后褪去最终一抹艳色那样淡定，学会放下，就是学会欣赏，对美的欣赏。

放下是一种心境，是“提得起，放得下”的心境。该“提起”时，义不容辞；当“放下”时，毫不顾忌。放下的快意，是酷暑难耐时应对一池清水卸掉衣衫而纵身一跃的刹那；放下的简便，是大汗淋漓背负重荷而艰难前行中的一砧可心的靠背石。放下不仅仅是一种心境，放下更是健康。

切不要用励志，给放不下找借口。励志是人生态度，而放下是人生境界，一种以文化和修养为底色的境界。舍不得放下的人往往一叶障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脱如蔚蓝，舍得放下的心态大气若沧海。强行一分呕心沥血，后退半步海阔天高。

学会放下，如花在月下开放一样静悄悄地美；学会放下，如夕阳在山峦的坳口无声地下沉一样富于哲理；学会放下，就是学会泼洒一幅浓墨重彩的武陵山水；学会放下，就是学会一种绵延了几千年的目下被西洋人誉之为“哲学的天籁”的东方梦想。

放下的眼里浏览的全是完美，放下的心中储存的尽是博爱，放下的双手只用来拨弄丝竹，放下的歌喉只在夜深人静时对自然倾诉。

放下的世界里处处是仁慈和善良，放下的世界里清静若佛，美妙若仙。学会放下，朋友，就是学会一种更高级的生活态度，一种更智慧的人生境界。

第11篇：放下作文

人这一生，要遇见的太多，要经历的也太多，拿起所有只会羁绊我们追寻幸福的脚步。并非所有的事情都应当坚持，并非所有的回忆都应当收藏。有时候，我们更需要放下。

放下，是给疲倦的心灵脱下沉重的枷锁，是为单薄的肩膀卸下无用的负担。放下，是“掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花”的豁达，是“夫众人皆进，唯我独退”的胸怀，放下无用的，拿起该拿的，才是睿智的。

有时候，放下并不意味着失去。陶潜在黑暗的官场中放下功名利禄，单瓢食饮，恬静淡泊，山水田园便替他留下了万世美名。薛涛看破了风月情场的世故，在背叛与伤害之中放下对元稹的默默情肠，选择忘于江湖，名噪大唐的“薛涛笺”便留下了她的洒脱与才情。史铁生感悟到生命的意义，在命运的不公之前放下抱怨，选择坦然应对、进取生活，地坛见证了他的坚强，领他从轮椅上走进人们敬佩的目光。他们在事业中放下失望，在感情中放下伤痛，在不幸中放下颓唐，得到的远比放下的更多。

不放下也并不代表得到。楚霸王项羽败在乌江之畔，他放不下豪情壮志，放不下失败，不肯过江东，所以永远失去了东山再起的机会。荷西与三毛约定的天荒地老在一场意外中永远埋藏，三毛放不下伤痛，用尽一生与荷西别离，最终魂断香消，令世人叹惋。她放不下伤痛，许多原本该遇见，却没来得及遇见的完美，永远与她擦肩而过。高觉新有一颗进取的心，但他放不下所谓的大家族长子职责，生生错过了与他相爱的梅表姐，也失去了见妻子李瑞珏最终一面的机会。他们将一些事、一些人拿了起来，却无法放下。他们并没有错，但，在匆匆消散的时光里，留下了太多遗憾。

史铁生说：“我什么也没忘，但有些事只适合收藏。”放下，不代表遗忘。正如我们放下百年来战争的仇恨，并非让国耻在记忆里烟消云散，而是要走好今日来之不易的和平路。我们的放下，只是让自我以蓬勃的姿态去应对全新的挑战。

放下，不要贪图一切，不必背负一切，并非遗忘一切。放下拖累你的包袱，邂逅最完美的自我。

第12篇：放下作文

往事难回首，唯有放下最是解忧。

一个人的压力绝非一日而成，日日的积累就不再是如羽毛一般轻，我们依然成长了，望着这勇往直前的路，我们不能退缩，也不能放弃。花落终究会再开，人生不会重来。

是谁拨动了我心中的弦，又是谁挑断了弦。以往我的海被激起了阵阵的浪花，此刻风平浪静。或许这样也好。

有些事情终究是要放下的，回忆终究只是回忆，何必让他成为以后的负担呢。

坎坷，困难，难过的经历是我难以忘记的回忆，我想他们是我必须要经过的成功之苦。落花时节也是一个好的风景，只要是春天，何处不留春？

漫漫人生路，一条为征途，若是要鲤鱼跃龙门，那就是我们必须的路，路中有风景，也有许多的坎坷，荆棘。

原先一切的一切都要放下的，一切的路要自我走。只是期望自我看前方的路，而非以前的路。

第13篇：放下作文

生活处处面临选择，烦恼、遗憾、自卑无不而至。陷于选择的困境，往往会影响自我的方向。像风雨中脱离白线的风筝，偏离航道。仅有学会放下，才会让自我轻装上阵，走向更远的境界。

我其实并不擅长放下。以往在领奖后沾沾自喜，在名落后闷闷不乐，在观众前过度紧张，在仇恨前执迷不悟……这一切“绊脚石”，在转折点上忽然显了出来，嘲笑路上沉重的人们。

然而，在一次次烦恼之后，我发现学会放下并不困难，且能够摆脱一切世俗的人，生活十分简便，不会为琐事给压垮。人生的选择要能收能放，而“放下”则是一种人生智慧。

学会放下是简便的。对此我深有感触。在即将而来的又一次演讲比赛前，我努力要求自我放下紧张心态，即使应对的是全校几千人的目光，也必须要从容镇静。于是我经常对着镜子练习，仿佛镜子的像中座无虚席，我便微笑着排练自我的节目。但紧张感并无全身而退。我渐渐明白，是观众的目光让我心虚，让我紧张。于是我灵机一动，尝试演讲时目光方向停留在同学们的头上方，这样既能避开众目，又能让他们感觉到我一向在看他们。果然，在正式演讲的时候，效果很好，简便地摆脱了紧张状态。

学会放下是幸福的。以往和同学之间因为换座位而发生了摩擦，我担心他会跟我发生冷战，连忙主动道歉，我说：“陈同学，换座位其实并不是一大码事，何必为此郁闷生气呢？你想和我换座位必须有你的道理，可是我也有我留恋的地方啊。这样吧，我们一齐跟教师商量一下，就按照你的想法办。”结果可想而知，我们不仅仅摆脱了烦恼，并且加深了友谊，使僵局成了幸福的结局。我想，我能够主动道歉，是因为我尝试了换位思考，这应当也是“放下”的一种境界。诚然，一个家庭，如果用同样的方法处理事情，也必须会和睦幸福起来。

学会放下更是高尚的。这体现了社会的价值观，也体现了人生的真谛。在得利后放下虚荣，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下悲痛，在失望中放下自卑……从“拾金不昧”到“诚信友谊”，我们这个社会，也一向在发生这些事。高尚的品质无不建立在小事的“放下”中。

一个人是否拥有“放下”这种人生智慧，并不要求其是否做出了巨大贡献。我如今便在学校与家庭中的个个转折点中悟出了放下的三重境界。陆镜清曾说“放下两个字对一个人的意义难以用价值估计。”

学会放下，即使生活面临困难的选择，也不至陷入困境……

第14篇：放下作文

放下过去

"勿将今日之事拖到明日"这句话是哈佛图书馆内的一句话，我想说的是’勿将今日痛苦带往明日‘。

前南非总统曼德拉他最好的年华都是在监狱中度过的，他说;"当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自我若不能把痛苦和怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中"。

我们应当怀念过去，怀念是让我们记住往事，但怀念不是无休止的固执于过去的事，我们每一天都将面临新事物，如果都只是停留在过去痛苦的事上，生活都将黯淡无光。

1784年的冬天，离职后的华盛顿回到家中，这位伟大的人离职后又过上了与世隔绝的生活。往日的辉煌不再，门庭冷落与昔日的热闹相比显得落寞。但他没有自怨自艾，沉迷于过去无法自拔，而是以一种简便的心态来享受生活。他写信告诉他的朋友;’我最终成为一名百姓了，在自我的葡萄树下纳凉，听不到军营的喧哗，也看不到公务的繁忙。我此刻正享受宁静而欢乐的生活。我不仅仅辞去了所有的公务，内心也得到了彻底的解脱，我很心满意足。

正是有了这份舍得放下的淡定胸怀，让华盛顿有了充足的时间来观察自我身边的事情，也是这段时间，他有了开发西部的计划，也正是这个计划改变了美国的历史。

不管你的身后有多么美丽，你的脚步都是往前走的，所以我们需要放下过去，放下身后的那段美景，往前去。

‘守住清贫，耐住寂寞’，要有板凳做十年的决心和定力。“为伊人消得人憔悴，衣带渐宽终不悔"的勤奋和百折不饶的精神她——诺贝尔生物学奖：屠呦呦。她说：”我经历了190次失败，但我还要继续努力与尝试。一个科研项目的成功不会很轻易，要做出艰苦的努力“。

人的眼光应当向前看，从一次次的失败中摸索出成功的方法，像屠呦呦一样，而不是浸在失败的烦恼之中，应当把自我的不良情绪放在身后，才能专心致志的做事，努力取得成功。

”不以物喜，不以己悲“的情怀不是每个人都能做到的，至少我们要学到点皮毛，试着放不下种种的过去，因为我们毕竟是活在今日，我们还有崭新的明天要迎接。如果想要今日不会，成为未来不好的回忆，那么久不能活在过去的回忆里。

歌德：“生命的奥秘就在于为了生存而放弃生存”。过去的将会成为亲切的怀念，未来还在前方。

第15篇：放下作文

放下过去

那个以往，我喜欢安静的坐在教室里面，听着我熟悉的音乐，痴痴的向外远望.微风飘动着小树，树叶为之不停地飘动.我会想念，那个消逝却又清晰的一切，以往教会我成熟教会我事理的地方.我喜欢你打篮球的样貌，喜欢你离去的帅帅的背影.我会想到因为无知而彼此荒废的完美时光，但那看起来却又是如此的幼稚.我会习惯傻傻的看着你，想着我们会成为千万人当中的一个，会无声无息的离开对方，会变成彼此熟悉却又不相知的尴尬陌生人.你给予了我最完美的一段青春，在这期间我一向欢乐的笑着.彼此看着、依偎着对方，像两个稚嫩又单纯的孩子般玩耍.

树依然在摇，风一向在飘，这栋楼依然每一天在许多学生的喧闹声中度过.这几年我们都成长了，事物不曾因什么而改变，可是我们那颗久违重逢的单纯的内心，却随着时间的消遣，渐渐的清晰起来.我们中就会离开，也许有许多许多的记忆，有骄傲的，有卑微的，却也都浮此刻眼前，我会把它当成青春的又一篇章，我也会困惑人生所谓的亮丽风采就是不断拥有，之后又失去吗原本两个在一齐的心，为什么却明明舍不得对方，却装出一种不在意的心境.我不会忘记，是你对我的不放弃，是你伴随着我，尽管哭泣，尽管欢乐，因为我明白你是我最坚强的精神支柱.在背后的辛酸苦辣，仅有你让我振作.那个属于我们的夏天，属于我们的汗水与记忆.想那些已经随风飘逝的云烟，想到那里，我还是坚强着没有哭，可是眼泪却留了下来.

第16篇：放下作文

我们留着泪水，哭着来到这个世界上；最终又在别人的泪水中离开这个世界。中间的这个过程，叫人生。

在人生的道路上，我们在不断的探索与追求，在不断的获得，同时，也在不断的失去。人生其实就是一个不断追求，不断获得，又不断失去的过程。

我们在人生的道路上不断前行，正如人们常说的那样，人这一生，不可能一帆风顺，没有任何挫折。人生的道路是充满了艰辛，困难与挫折的。活在这世上，我们注定要得到一些东西，也注定要失去一些东西。有时候，我们往往会为了一件事或者一个东西，一个人将自我弄得遍体凌伤。其实，好好静下来想一想，这样做，不必须值得。

人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是本事，放得下是智慧。

有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿起放不下，到头来，也只换得一身疲惫。拿不起，说明你没本事；放不下，说明你始终太计较得失。拿不起，会使你一辈子甘愿庸庸碌碌。放不下，会使你凭空多出来很多的负担，会使你倍感压力。

人生就是这样一个一边得到，一边失去的过程。放下，是一种生活态度，更是一门哲学。放下，也是为了能更好的前行。

人生的道路很漫长，这一路上，有失亦会有得。正如那句老话所说“旧的不去新的不来”人生中没有什么是永恒不变的。

人生路上，淡然一点，学会放下，也是放过自我。人生之中，不如意之事十之八九，与其事事去操劳，用这些事来烦恼自我，不如寄情这山水，聆听风声里的故事。

第17篇：放下作文

佛家有禅语说：“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有完美的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的完美。懂得放下，不仅仅能够还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便能够面向大海，感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们能够放下的那些令自我更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自我种种的烦恼，回到自我心中的原点，可是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自我梦想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”

是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自我的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自我心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我以往以为所有的事情都要紧紧地抓住;我以往以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我以往以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。

学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。

第18篇：放下作文

印度人有一种捕猴的方法，特制一只木笼，笼中放进美食，猴子把手伸进木笼抓住美食，手便拿不出来，必须放下美食才能伸出手。但早已身陷囹圄的猴子绝不肯放下美食，因为它没有放下的智慧。

每个人都应当拥有放下的智慧，但有的人在利益面前却犯了糊涂，为了蝇头小利干起了釜底抽薪的蠢事。

有的官员抱着权利不用过期作废的想法，终日收贿受贿，灯红酒绿，声色犬马，最终锒铛入狱。

有的商人为了眼前的利益，把青山钻得千疮百孔，把河流污染的臭气熏天，让我们的大气层变得越来越薄，最终破坏了我们赖以生存的环境。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”司马迁在《史记》中如是说。逐利乃人之天性，本无可厚非，但应张弛有度，不可做得过分。不要一味做“焚林而田，竭泽而渔”的蠢事，只知索取，不懂“放下”，终将陷自我于万劫不复之地。

第19篇：放下作文

有的人因舍得放下而变得富有，有的人因时刻固执，而只能抱憾而终。很多时候我们都需要勇于放下一些事情，或许我们会因为放下而获得更多。

放下，会令我们肩上更轻，走的更远，看得更多。收获，也自然而然地增多。但当我们一味固执，因为种种缘由而不肯把一些事情放下，到头来，也许会因为自我的选择而懊悔。所以有的时候，不放尝试一下放下的感觉。

勇于放下，前路也许更好走。曼德拉曾说：“倘若我不把悲伤与怨恨留在身后，那门我其实还在狱中。”不错，在他通往自由的大门时，若他仍带着悲痛与怨恨，绝不会活得像此刻如此从容。正因为他勇于把那些令人哀伤的情绪放下，才令全世界对他更为敬佩，他所付出的努力也更为有意义。所以，勇于放下，让前路走的更为从容。乔布斯也曾放下自我一手创办的苹果，但正因如此他才得到更多的历练，创造了Iphone销量的奇迹;比尔盖茨也曾放下哈佛大学的束缚，才创办出软件巨头微软公司。他们都是因为放下了一些而得到了更多。勇于放下，也许前路会因为你的选择而变得更加精彩。

固执于不该固执的，不放下该放下的，也许只能让我们失去更多。有句话，十赌九输，其实很多时候那些人都不是输给别人，不是输给运气，而是输给了自我。他们何尝不是太过在意自我的输赢，输了不服，赢了贪心，始终不肯把得到的放下，或者不肯把令自我不断失去的情绪、心智放下，结果到头来一场空，连自我最终的筹码——理智也给输掉了。但如果他们肯把自我不服输和贪心的念头放下，难道结果还会一样吗人生其实不是一场一场的赌博，因为很多时候的是与否只在乎你的一个念头——放下与否所以，有的是不能太过固执，反而，放下，能令你走得更好，有个完全不一样的结果。

但有的时候，有些事情，的却不能放下。如同国家的尊严、社会的道德，难道被别国侮辱，我们能放下不管小悦悦的倒地我们能放下不管所以，我们也不能随意地、惘然地放下。

懂得放下，有选择地放下，我们的路定会截然不一样，另有一番异常的滋味。

第20篇：放下作文

适时地放下，是生存的智慧。生物与自然就如奴隶与地主，自然控制着生物的生死存活。人类尚不能抵制自然，更何况是动物呢。在美国拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种繁殖本事极强，以植被为食的鼠类。每当种族繁殖过盛，会对植被造成严重威胁的时候，一部分老鼠的皮毛会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光，或者老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，跳江自尽。类似的事例也发生在中国的黄山，如果它们中没有成员肯放下生命，只为了单独存活，那么最终只能团体灭亡。面临巨大的自然难题和考验，它们懂得有舍才有得，部分成员放下生存的权利，为的是种群的繁衍和生生不息，这真不愧是伟大的生存智慧。

适时地放下，是为了更多的收获。应对尔虞我诈的官场，生性坦荡的陶渊明果断舍弃仕途，结庐南山下，早晨荷着锄头，踏着了露水，悠然离去，傍晚时分，从农田归来，欣赏缠绕着篱笆的菊花，诗兴应运而生，脍炙人口的诗文也由此问世。当放则放，陶渊明放下了仕途，并不是舍弃年轻时的凌云壮志，只是以另一种方式表达自我的梦想，没想到得到了苏轼、梦浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。

适时地放下，只为了整装待发。高中的莘莘学子每一天都坐在书桌前，不断地做着各种各样的试题，类似的题目做了再做，却不肯放下一点时间来总结，只是坚信着多做题，多学习新知识，才能有好成绩。其实不然，适时地放下手中繁忙的笔杆子，翻一翻之前的笔记，回议所学过的知识，这样更能事半功倍。留出一部分时间看看课外书，提高个人修养，更能在学习中游刃有余。所以放下并不是停步，而是为了蓄势再发。

学会放下，适时地放下，不要盲目地坚持，谁能质疑这样做是错的？就如梭罗所说：“一个人越是能放下许多事情，他就越富有”。放下，是上善若水，是一种刚柔并济，是一种直曲结合，如此，可直达生命的至善。