关于谦让的作文

第1篇：关于谦让的作文

梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。

要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。

要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自我吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮！”我想，如果当时周公瑾明白谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。

要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自我，谦让人生。应对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。

谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。

我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。

第2篇：关于谦让的作文

我很小的时候，就听过“孔融让梨”的故事，想必大家也都很熟悉。可是这个故事好像并没有影响过我，因为家里既没有哥哥弟弟，也没有姐姐妹妹，所以我也不用谦让。可是经历了那件事之后，我学会了谦让。

有一天，正好是星期日，我在家休息。小姨带比我大一岁的姐姐到我家做客。吃完饭后，爸爸妈妈去上班，家里就剩下小姨、我和姐姐。小姨在沙发上看电视，我和姐姐便到我的卧室玩。我们做了一个游戏，是演小红帽的故事，姐姐让我演大灰狼，我不干，便求她跟我换一下主角，可她不讲理地说：“怎样地，愿玩不玩，不玩拉倒，反正我就得当小红帽！”我便跟她吵了起来，同时惊动了小姨，小姨来到我的卧室，问明了情景，然后就对姐姐说：“这就是你的不对，你是姐姐，应当处处谦让妹妹一点，可你这倒好，竟和妹妹吵起来。”

我本以为姐姐会所以生气，可没想到一向争强好胜的姐姐，听了小姨的话，竟然主动开口向我道歉。这情景深深触动了我，使我明白了谦让的完美。

从那以后，我学会了谦让，处处为别人着想，也得到了大家的赞赏。谦让是善良，是宽容，是中华民族的传统美德，我们要发扬这种精神！

第3篇：关于谦让的作文

谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”可是，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先研究个人利益不仅仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。可是我们要承认，利之所在，能够使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗？当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今日，谦让可是时。

清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自我与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，立刻给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心！正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自我留有余地。

有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自我能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅仅能够化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须进取进取，没有人愿意主动让出自我的利益给别人。谦让并不是说不去应对真正残酷的竞争，这与个人本事无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自我的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自我留有更多发展的空间与机会。

第4篇：关于谦让的作文

谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今日，谦让可是时。

在祖国妈妈六十二岁生日那天，我家的表叔们都不约而同的来到我家。正在专心一道数学题的我，突然听到从厨房传出了妈妈急促的声音：“快点去煮饭”。正心烦意乱的我，拿起锅，就随便打了几杯米，便煮上饭了。

到了吃饭时，我揭开锅一看，发现饭煮少了。“这可怎样办啊。”我急的像热锅上的蚂蚁。这时妈妈走了过来，“那就把今日早上的剩饭，倒进去，热一下吧。”我照妈妈的提议做了。饭很快就热好了，我们最终能够动餐了。

饭后，我收拾好了桌子，在准备把饭盖上时，却惊奇的发现，锅里剩下的，是今日煮的热乎乎的白米饭。我的心为之触动。

古有孔融让梨，今有家人让饭，不为别的，只因中华有种美德叫谦让。

第5篇：关于谦让的作文

谦让就是互相退一步，互相谅解，互相体谅。

在中国千百年来流传的一个道德教育故事——《孔融让梨》，写出了年仅4岁的弟弟把大梨让给了哥哥，把小的留给了自我，这个故事教育人们凡事应当懂得谦让的礼仪。在蔺相如这一文中，以体谅的胸怀谅解了廉颇廉大将军，廉颇将军也已负荆请罪的方式来到了蔺相如的家门口，之后，便和好了。在《论语》中，曹操说过“宁可人负我，不可我负人。”是啊！年仅4岁的弟弟让给了哥哥，不是谦让吗？

记得在我读小学三年级的时候，我在回家的途中，看见了有两个男士骑着自行车，一个逆行，一个直行，但那条小路只能经过一辆自行车。但他们两个谁都不让，他吵一句，他说一句，听得令人头疼。过了一会儿，两个人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，两个人始终不肯退一步。我走上前去，对他们说：“叔叔们，别吵了，退一步海阔天空嘛！别吵了！”过了一会儿，他们聊了一下，决定逆行者退步，就这样，这个问题解决了。

时光流去，我们也长大了不少。转眼间，我就读六年级了，多快啊！在这些年里，有许许多多谦让的事儿，其中有一件事儿令我记忆犹新。那是个晴朗的天气，我们小区举行了一个比赛，每栋派一个代表来比赛，我和五楼的圆圆是好朋友，她的手工与我不分上下，所以很难选。这次比赛也一样，但只能派一个代表去参赛，我们没办法，只好自我先比赛。我准备了一张纸，剪了一个栩栩如生的马，寓意马年吉祥。“观众们”看后，连连叫好。圆圆也不甘落后，剪了个蛇，那蛇简直令人难以忘怀。之后，“评委们”左思右想，抓耳挠腮，最终还是得不到一个结果。之后，我对他们讲：“圆圆剪得蛇栩栩如生，看后令人难以忘怀，我的呢，平凡乏味。我选择退出。”圆圆听后大吃一惊。我走下舞台，这时的我早已把眼泪打湿了眼眶。这时一位年过花甲的老人已经把“组长”叫来了，组长了解了一切后，说：“严诗颖同学具有谦让之心，令我感动不已，所以这回我把名额提升为两个，你们两个加油哦！好好努力哦！别让我失望了！”我们俩点了点头，我已经把眼泪擦干了。我们俩互看了一下，紧紧地拥抱在了一齐。

是啊，谦让是团结友爱的表现。我们要时时牢记谦让，处处发扬谦让，让社会和谐之花常开。

第6篇：关于谦让的作文

“让一得百，争十失九”，这是唐朝文人马总的一句名言，意思是人生不要太计较得失，有时谦让会让你收获更多，太过计较反而会失去更多。看到这一句话，我不由地想起《哈佛家训》中“一条小面包”的故事。故事中的那个小女孩不正是因为谦让，总是最终拿最小的面包，最终得到了面包师的奖励。

在生活中，有时候失去并不是一件坏事，反而因为谦让，会让你拥有更多的朋友与欢乐。记得7岁的那年，一天妈妈带我去游乐场，那天游人异常多，我们排队等候坐旋转木马已经大半天了，眼看下一场就能够玩，我不由于乐了起来。这时排在队伍后面的一位阿姨领着一个小女孩走上前来，挨个问询能不能与她们换队先坐。由于大家都等了很长时间，所以她的提议无人搭理。问到我们时，妈妈反问：“你们为什么要换呀”原先她们是外地游客，午时就要返程回家了，可因为旋转木马排队人太多，她们一向没有坐上。看着那个小女孩渴望的眼神，我不由地拉了一下妈妈的手，说：“咱们让她们吧，不就是等等吗，反正也能玩。”妈妈同意了，我们交换了位置，从前面又排到了队伍后面。游乐时间结束了，那个小女孩一蹦一跳从里面出来，经过我们身边时，她忽然跑过来，抱着我的胳膊开心地说：“多谢你，小姐姐!”说完还在我的脸上亲了一口，阿姨也走过来再次表示感激，还送我一个大大的甜筒冰淇淋。我咬着那冰淇淋，嘴里甜甜的，心里更是甜甜的。

虽然这件事过去很久了，但我时刻想起，心里总是美滋滋的。正如那句名言所说“好争的人，天将与之相争;谦让的人，天将与之相让。”拥有一颗谦让的心有如拥有宽广的大地，人会因为宽容而更伟大，更美丽。

让我们的生活多一分谦让吧，让天空中多一份阳光，让人与人之间不再有隔阂，让生活多一份绚丽，让社会处处充满真情。

第7篇：关于谦让的作文

梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让;竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。

要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。

要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自我吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮!”我想，如果当时周公瑾明白谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。

要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自我，谦让人生。应对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。

谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹;才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。

我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流;谦让不是一叶浮萍，飘摇不定;谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。

第8篇：关于谦让的作文

谦让，是一种理解，是一种关爱，是一种宽容。俗话说：“宰相肚里能撑船。”这不正反映出让之贵吗？

蔺相如就是一位怀有让之心的人。廉颇曾出恶言辱骂他，而已位居廉颇之上的他并没有以眼还眼以牙还牙，而是“不肯与会”，“每朝时，常称病，不欲与廉颇争列”，在路上“望见廉颇”就“引车避匿”。这是何等的宽容忍让啊。他这样做，为的不是自我，而是整个国家。因为他明白“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。廉颇明白后，深愧不已，亲自到蔺相如府门负荆请罪。正是蔺相如的忍让，使得将相重新和好，并成刎颈之交。

这一历史怎能不引起人们的深思呢？如果当初蔺相如没有理解廉颇的道歉，而是以一颗强硬的心去对待的话，那么将会给赵国带来什么？历史将会发生多大的变化？我觉得留下人们唯一的答案便是赵国的灭亡。由此看来，让之贵是多么重要呀！

可是，随着现代经济的迅速发展，宽容这美德却被不少人淡忘，而蔺相如这类人更是被一些人抛到九霄云外去了。人与人之间的忍让越来越罕见，同学之间常为一点小事而争吵，邻里之间常为一点鸡毛蒜皮的事而争得面红耳赤；兄弟之间常为一些家庭琐事而大打出手……如果人人都多一份忍让，多一份宽容，同学之间就不会发生那么多争吵，邻里之间就不会发生那么多吵闹，兄弟之间也就不会出现那么多的反目。

宽容是水蒸气，能化成无数的小雨滴；

宽容是小雨滴，能汇成一条条小河沟；

宽容是小河沟，能汇聚成一片爱的海洋。

“己所不欲，勿施于人”，这成语不正说出了让之贵吗？让是一种精神体验，让是一种道德修养，让是一种礼貌行为。从古到今，人人都提倡忍让之风，但又有几个人做到了呢？

请常怀一颗宽容之心去待人待物吧，这样世界将会多一些温暖，多一些关怀，多一些爱心。

第9篇：关于谦让的作文

谦让，是人生前行的一张通行证;谦让，是幸福微笑的一包催化剂;谦让，是和谐相处的充要条件。如此，不怕半路被拦截，不怕悲痛流泪，更不怕会有争吵。

人与人之间的和谐共处，贵在谦让。谦让是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但能够改善自我与社会的关系，还能够使自我的心灵得到慰藉与升华。

如果陈小姐能谦让，如果司机能谦让，就不会出现争执与“对峙”这样由小而闹大的一件事，居然还出动警察，浪费了多少社会资源，是不是有点无聊，有点好笑

以往，在战国时，蔺相如的“完璧归赵”让他的身份地位攀高升，从一个“门客”而与廉颇“同列”。以至招来大将廉颇的不满，还企图羞辱蔺相如一番。而蔺相如却以礼谦让他，使廉颇最终负荆请罪，成就“将相和”的千古佳话，并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢大概为秦所灭了吧!这种相互谦让的作风，多麽难能可贵啊!

可见，谦让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。能够化冲突为详和，化干戈为玉帛。谦让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以谦让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。不管是家人，教师或是朋友、同学，相处之间应当谦让有礼，和谐社会的构建，不都是需要以此来保证吗

国家与国家之间的和平共处，需要谦让。

如果中国牢牢记住日本的罪恶，我们的世界还能如此的和平吗恐怕会爆发第三次世界大战吧因为中国懂得谦让，在如今国际交流日益密切的氛围下，仅有相互谦让才能获得更大更快的发展，毕竟，我们需要学习的地方还多着呢!

然而，谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是应对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷;而是指在不伤害别人或危及社会的情景下，作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们是不应当谦让，应当肯定的坚持。就如肯定坚持台湾是中国的领土一样，不管国际的反华势力多猖獗，也不管岛内台独分子的叫嚣声有多高，中国至终坚持，绝不退让，台湾就是中国领土的一部分，这是毋容置疑不能更改的事实。

人生的旅途总有坎坎坷坷，带上“谦让”，总能找到避风港。人生的小路总有弯弯曲曲，握住“谦让”，总能披荆斩棘，看到胜利。相互谦让，让社会更和谐，世界更和平。

第10篇：关于谦让的作文

谦让，是一种理解，是一种关爱，是一种宽容。俗话说：“宰相肚里能撑船。”这不正反映出让之贵吗

蔺相如就是一位怀有让之心的人。廉颇曾出恶言辱骂他，而已位居廉颇之上的他并没有以眼还眼以牙还牙，而是“不肯与会”，“每朝时，常称病，不欲与廉颇争列”，在路上“望见廉颇”就“引车避匿”。这是何等的宽容忍让啊。他这样做，为的不是自我，而是整个国家。因为他明白“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。廉颇明白后，深愧不已，亲自到蔺相如府门负荆请罪。正是蔺相如的忍让，使得将相重新和好，并成刎颈之交。

这一历史怎能不引起人们的深思呢如果当初蔺相如没有理解廉颇的道歉，而是以一颗强硬的心去对待的话，那么将会给赵国带来什么历史将会发生多大的变化我觉得留下人们唯一的答案便是赵国的灭亡。由此看来，让之贵是多么重要呀!

可是，随着现代经济的迅速发展，宽容这美德却被不少人淡忘，而蔺相如这类人更是被一些人抛到九霄云外去了。人与人之间的忍让越来越罕见，同学之间常为一点小事而争吵，邻里之间常为一点鸡毛蒜皮的事而争得面红耳赤;兄弟之间常为一些家庭琐事而大打出手……如果人人都多一份忍让，多一份宽容，同学之间就不会发生那么多争吵，邻里之间就不会发生那么多吵闹，兄弟之间也就不会出现那么多的反目。

宽容是水蒸气，能化成无数的小雨滴;宽容是小雨滴，能汇成一条条小河沟;宽容是小河沟，能汇聚成一片爱的海洋。

“己所不欲，勿施于人”，这成语不正说出了让之贵吗让是一种精神体验，让是一种道德修养，让是一种礼貌行为。从古到今，人人都提倡忍让之风，但又有几个人做到了呢

请常怀一颗宽容之心去待人待物吧，这样世界将会多一些温暖，多一些关怀，多一些爱心。

第11篇：关于谦让的作文

谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”可是，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先研究个人利益不仅仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。可是我们要承认，利之所在，能够使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗？当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今日，谦让可是时。

清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自我与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，立刻给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心！正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自我留有余地。

有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自我能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅仅能够化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须进取进取，没有人愿意主动让出自我的利益给别人。谦让并不是说不去应对真正残酷的竞争，这与个人本事无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自我的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自我留有更多发展的空间与机会。

当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，并且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如感情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处能够谦让，可是感情本身来不得谦让，千万别以为自我的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自我，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自我能够胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自我能够做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。

这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢？其实不然。“谦让了感情可能误人误己，甚至令自我遗憾终身。而当一个企业、一个团体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个团体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。

朋友在教育自我家孩子时曾说过，只要是自我喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自我争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗？

第12篇：关于谦让的作文

“忍一步，风平浪静。退一步，海阔天空”在同学、朋友、亲人之间我们都要学会谦让，因为谦让也是一种美。

每次来天津，我都会和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一岁，所以我管他时他总是不服。这就常常摩擦出愤怒的火花，有时就因为吃饭你吃得多我吃得少这样种种鸡毛蒜皮的小事而大打出手，结果则两败俱伤。

今年我已经上初一了，成成也上四年级了。以前总把打架当成一种习惯，而此刻不会了。

每一天我们都会一齐写作业，一张大桌子，我俩坐对面，因为我俩都靠着桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑轮一样轻轻地小幅度地滑动。为了我能舒服一些，我总是往里拽，这时我能够看见他的嘴角微微抽动了一下，眉毛呈“八”字状，极不情愿地往前挪动了椅子，他必须想：怎样什么事情都得我听你的但我没生气，写了一会儿，我感觉到他微微往这边拱，可能不是故意的，我随口说了声：“别挤了啊!”谁知，他却说：“不明白是谁挤的，你没拽呀”这一下激怒了我，看着他歪着嘴嘀咕的样貌，我气不打一处来，他也跃跃欲试的架势。“忍”我静静地想，我比他大，我理应让着他，我倒吸了一口凉气，好像一桶水把我内心的怒火浇灭了。

最终成成还是向我道了歉，我们的感情更好了。此刻想想，如果不是我俩都谦让了对方，不知会冷战几天哩!

谦让是一种美德，它能够让人与人之间更融洽。“孔融让梨”告诉我们谦让就是尊老爱幼，家庭美满幸福的和谐因素。

第13篇：关于谦让的作文

说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。

在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自我身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。

正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我此刻要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国着名数学家华罗庚提携自我的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自我人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应当不要忘掉一种好的品质——谦让。

谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗谦让他人，自我也能收获很多的。

应对复杂多变的社会，你是否动摇过自我的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。

上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自我，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。

人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……

朋友，请记住，谦让也是一种美。

第14篇：关于谦让的作文

月明星稀，是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月，然而它们没有被遗忘，诗仙就渴望着“手可摘星辰”。

落红有情，是落红把生长的机会谦让给下一代，诗人读懂了它们的谦让，吟出了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的佳句。

萋草幽幽，是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵，它们甘作陪衬，然而它们的谦让却赢得了小草的赞歌。

腊月梅香，是冬梅把春光明媚谦让给了百花，自我独承寒冬，但没有它的谦让，怎会谱出一曲“梅花香自苦寒来”的赞歌

谦让，缔造了奉献的世界;谦让，谱出了生活的乐章;谦让，带来了灵魂的洗礼。谦让是一种美德，成全了别人，也带来了自我的人生价值

张媛媛在面试时谦让，招聘单位以缺乏“锐意进取”为由，不予录用，实在是大错特错!张媛媛具备良好的道德修养，必须会在她的岗位上实现她的人生价值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力必须会赢得众多客户、赢得市场、赢得公司的繁荣昌盛，招聘单位真是有眼无珠，错失英才

伟大人物的伟大之处，就在于它有谦虚的美德。伟大的物理学家——力学奠基人牛顿，创造了震撼世界的奇迹，却谦称自我只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自我的成就归功于前人，他的谦让，谁又能说不是“锐意进取”呢谦让，是一把柔情之剑，给人带来精神的提升与洗礼，亦可帮你在前进的道路上披荆斩棘

中国航天第一人杨利伟，经过艰辛的历练，最终登上了月球，为中国赢得了世界的荣誉，他却始终把一切功劳让给了全国人民。他的谦让，更是体现了他对祖国高度的爱。谦让，是一只温暖的蜡烛，看似燃烧了自我，损耗了自我，但它更是实现了自我的人生价值。

谦让在生活中不可或缺。市场经济下，她发挥着更为进取的作用，它成就了一个和谐欢乐的世界。谦让，是一种美德，谦让，是实力的体现，谦让是和谐社会成功人士的商标，让我们都来坚持这种美德吧

第15篇：关于谦让的作文

“谦让也是一种美德。”谦让不仅仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，并且更是一种境界。

做人的境界之高低，常常会体此刻你处理人际关系的不一样方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人则往往会激化矛盾。

在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。

如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人必须是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。

孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。

做人要到达一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应当学会克制自我，坚持谦和、礼让。(zw.作文：关于让的作文)

你谦让了对方，并非证明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自我的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。

一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。

“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。

第16篇：关于谦让的作文

一花一世界，一树一菩提。

——题记

一个世界：繁花泗溢，欢声笑语，虫鸣鸟唱，绿意盎然，好一派和谐的景象。一个世界：尘土飞扬，爱恨情愁，乌鸦低鸣，枯枝败叶，好一派萧条的景象。两种世界，你更愿选择哪种？

毫无疑问，前者是你必然的选择。因为那里是一个爱的世界，一个拥有宽容，进取和谦爱。另一个是以骄，恨，愁编织而成的世界。

要想拥有谦爱的世界，那就先让自我内心的谦爱之花常盛，那就先把骄奢的草，恨与愁的虫处理掉，还要把谦的肥料洒上，那样，谦爱的花才能常盛。

在春天，把谦的种子埋进心灵的土坑中，用爱的雨露去浇灌。如同在学习中，你决定让谦爱常驻心灵，当同学考试不顺意时，你要对他说：“不要灰心，这次考试不梦想，那下一次只要更努力，更进取，就必须能取得成功。这次不如让我来帮忙你改正错误吧！”这时，你看看那灰心失意的同学的脸呈现出自信的笑容——你的种子已经萌芽了。

在夏天，把骄奢的杂草拔除，用谦与爱编织而成的肥料涂抹你的心灵。在生活中，你已在心灵深处为谦爱建好房子。当同学向你炫耀他的珠光宝器时，你就对他说：“我们作为中学生，学习是我们的本职，而学费是资本，父母的血汗钱来之不一易，我们应当好好珍惜，努力学习回报他们，而不应讲究攀比。我提议你还是把校服换上，藏起珠光与宝器。”这时你也会看到同学骄奢的神情，一下变得红通通的了——你那谦爱的小树已开满花苞。

在秋天，那是收获的季节。这时谦爱已饱和，关键看那谦爱的根是否扎实。这时的你已为它添置了家具并且打开了心灵之门——谦在你心灵深处定格了！

在冬天，凛冽的冬风吹拂。1谦爱之花却悄悄开放，那香气扑鼻，你的笑容已绽。在那瞬间你那谦爱的世界出此刻你的面前。一个声音：恭喜你，着就是你的家，你的世界，一个充满谦爱的世界，一个你为他人而开的世界！

就这样，你的谦爱之花常盛！

让心灵播下谦爱，让谦爱之花常盛，让谦爱之花香飘世界！

第17篇：关于谦让的作文

说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。

在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自我身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。

正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我此刻要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话；当今我国着名数学家华罗庚提携自我的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自我人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应当不要忘掉一种好的品质——谦让。

谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗？谦让他人，自我也能收获很多的。

应对复杂多变的社会，你是否动摇过自我的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。

上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自我，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。

人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……

朋友，请记住，谦让也是一种美。

第18篇：关于谦让的作文

谦让，是人生前行的一张通行证；谦让，是幸福微笑的一包催化剂；谦让，是和谐相处的充要条件。如此，不怕半路被拦截，不怕悲痛流泪，更不怕会有争吵。

人与人之间的和谐共处，贵在谦让。谦让是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但能够改善自我与社会的关系，还能够使自我的心灵得到慰藉与升华。

如果陈小姐能谦让，如果司机能谦让，就不会出现争执与“对峙”这样由小而闹大的一件事，居然还出动警察，浪费了多少社会资源，是不是有点无聊，有点好笑？

以往，在战国时，蔺相如的“完璧归赵”让他的身份地位攀高升，从一个“门客”而与廉颇“同列”。以至招来大将廉颇的不满，还企图羞辱蔺相如一番。而蔺相如却以礼谦让他，使廉颇最终负荆请罪，成就“将相和”的千古佳话，并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢？大概为秦所灭了吧？！这种相互谦让的作风，多麽难能可贵啊！

可见，谦让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。能够化冲突为详和，化干戈为玉帛。谦让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以谦让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。不管是家人，教师或是朋友、同学，相处之间应当谦让有礼，和谐社会的构建，不都是需要以此来保证吗？

国家与国家之间的和平共处，需要谦让。

如果中国牢牢记住日本的罪恶，我们的世界还能如此的和平吗？恐怕会爆发第三次世界大战吧？！因为中国懂得谦让，在如今国际交流日益密切的氛围下，仅有相互谦让才能获得更大更快的发展，毕竟，我们需要学习的地方还多着呢！

然而，谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是应对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷；而是指在不伤害别人或危及社会的情景下，作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们是不应当谦让，应当肯定的坚持。就如肯定坚持台湾是中国的领土一样，不管国际的反华势力多猖獗，也不管岛内台独分子的叫嚣声有多高，中国至终坚持，绝不退让，台湾就是中国领土的一部分，这是毋容置疑不能更改的事实。

人生的旅途总有坎坎坷坷，带上“谦让”，总能找到避风港。

人生的小路总有弯弯曲曲，握住“谦让”，总能披荆斩棘，看到胜利。

相互谦让，让社会更和谐，世界更和平。

第19篇：关于谦让的作文

说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。

在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自我身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。

正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我此刻要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话；当今我国著名数学家华罗庚提携自我的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自我人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应当不要忘掉一种好的品质——谦让。

谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗？谦让他人，自我也能收获很多的。

应对复杂多变的社会，你是否动摇过自我的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自我，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。

人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……

朋友，请记住，谦让也是一种美。

第20篇：关于谦让的作文

在我们日常生活中，我们应当怎样要求自我做到谦让呢，其实谦让是能够学会的，关键的是自我平时就要严格要求自我与人和睦相处、与人为善，自然就会发展成为从善如流了。

谦让，就是一种心平气和的谦卑与互让；就是一种心明眼亮的谦虚与互利；就是一种心比天高的谦逊与互惠；就是一种心安理得的谦敬与互存。

学会谦让，小鸟们出笼的时候不是争先恐后的，而是井然有序的飞出笼子的；小鱼们出海的时候不是你追我赶的，而是慢条斯理的嬉戏汪洋的；小马吃草的时候不是蜂拥而上的，而是各奔东西的寻找嫩草的；渔人捕鱼的时候不是团体撒网的，而是各自为营的分头捕捞的；人们挖金的时候不是你抢我夺的，而是分道扬镳的辛勤挖拣的。这，就是学会谦让的最有力的见证！

当你走到小路时而谦让一下人来人往，也是自我与他人先便的良好表现；当你坐公交车时而谦让一下老弱病小，也是自我与他人方便的特好善意；当你开车相碰时而谦让一下彼此损失，也是自我与他人得益的最好举动；当你晋升职位时而谦让一下别人高升，也是自我与他人双赢的美

好庆祝；当你腰缠万贯时而谦让一下穷人贫困，也是自我与他人共享的友好往来；当你德高望重时而谦让一下大众平凡，也是自我与他人亲近的可好伟大。

谦让，不准一味地迁就那些狐假虎威的人而为非作歹，而准一味地牵就那些脚踏实地的人却奋发图强；不准故意的相让那些居心叵测的人而偷梁换柱，而准有意的相让那些专心致志的人却自食香果；不准异常的放纵那些争名夺利的人而挑拨离间，而准特殊的放任那些淡泊明志的人却静观自得；不准过分的就让那些图谋不轨的人而横冲直撞，而准过度的就让那些宽大为怀的人梦想成真。

学会谦让，我们的人际关系圈子里就必须不会再有“尔虞我诈、油嘴滑舌、花言巧语、出口伤人”的口角战争了，而必须会有“礼尚往来、情深义重、宽以待人、感恩戴德”的友善交往了；我们的工作环境氛围里就必须不会再有“明争暗斗、争功抢劳、论资排辈、偷工减料”的小人牟利了；我们的政府衙门清廉里就必须不会再有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了，而必须会有“忠心耿耿、廉政亲民、洁身自好、舍生取义”的透明施政了。

学会谦让，我们的友情永远都不可能“泛滥成灾、眄视讥笑”的对待好友，而可能永远的“专心交往、尊重理解”的款待好友；我们的感情永远都不可能“喜新厌旧、逢场作戏”的玩弄情人，而可能永远的“一心一意、扞卫情场”的热恋情人；我们的亲情永远都不可能“争吵不停、喧闹不息”的亏待亲人，而可能永远的“海誓山盟、长生厮守”的善待亲人。

学会谦让，是我们日常生活中的一门必修课，我们要时刻切记坚持勤学善举。只要我们人人都能够坚持不懈地学会谦让，那么我们的现实社会就将永远是一个国泰民安、繁荣昌盛、和谐幸福的美丽家园。