中学作文

第1篇：中学作文

早就闻名栖霞山的秀丽风光，正巧碰上学校组织的秋游，今天终于得以一见了。

初入栖霞山风景区，就被那诗境的美景所吸引。阳光透过树梢，仿佛是树梢上悬挂着薄如蝉翼的纱巾，那纱巾又被一阵阵秋风吹起，于是，它们就那样斜挂在那里了，让人忍不住想伸出手去触摸。山脚下秋风瑟瑟，让人不禁有一丝寒意，于是，我们迫不及待地向山上爬去。

渐渐往山上行，那一丝寒意去了，身上暖和起来，阳光也渐渐热烈起来。栖霞山并不算高，但那些陡坡也让人爬得够呛。很快，温暖就变成了炎热，我们的头上都冒出了点点的汗珠。再向上爬，路旁郁郁葱葱的树木为我们遮住了酷日，仔细看看，这是枫树啊。金秋时节，本该是红枫遍野的时候，可现在枫叶并没有红透，大部分枫叶都是将红却未红，绿色、黄色、红色交织在一起，枫叶最美的时候让我们赶上了。每一片枫叶的颜色，都是技艺高超的画家们精心调出的颜色，否则怎会如此的自然而华丽？要么，每一片枫叶的颜色，都是孩子气的秋风胡乱上的色，不然怎会如此的抽象朦胧？“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”虽说那“霜叶”并未红于“二月花”，但我仍忍不住停下仔细观赏着一道迷人的风景线。

大约一个多小时后，我们终于到了山顶。在山顶往下看，天空仿佛分为两层，上面那层是白茫茫的雾气，下面那层是略带粉色的烟尘，两层的交界处有一种说不出的颜色，那就是虹吧。望着山下秀美的景色，我在心里呐喊道：“我终于征服了栖霞山！”

下山时，导游领着我们走得很慢，正因为这样我才发现，路边其实有很多美丽的风景，只是我们上山时走得太快，遗忘了它们。于是，下山时我一边走一边观赏着路边的风景，凉风迎面吹来，令人心旷神怡。

中午，我们在彩虹明镜湖旁就餐、休息。明镜湖中，有一尊数米高的观音菩萨像，周围的平台上，趴着许多只乌龟，仿佛它们也是菩萨的信徒。明镜湖上有一彩虹亭，以状若彩虹的曲桥连接，湖水澄碧，清可照人，故得名：彩虹明镜。

下午，我们参观了栖息古寺。不知为何，一走进大殿，我就被一种寂静严肃的气氛所感染，再不敢说半句话，生怕真的打扰了神明。古寺大殿外的石栏上，系上了好多许愿牌，我没能抗拒好奇心的吸引，走上前看了看。许愿牌上写的内容大多是为家人祈福、求平安的。这也是对美好生活的一种向往吧。

到下午的两点，我们的栖霞山之行，就要结束了。无论我们多么留恋这一天的旅程，都只能无奈地离开。下次，下次一定要看到更美的栖霞山！

第2篇：中学作文

当你看到一个比你优秀的人，你会有什么感受？羡慕？嫉妒？恨？我觉得可能都会有一点，但更多的时候会感到有些惭愧。怎么说呢？这应该也能理解为“自责”的一种吧。越是这么想，就越是感到自身的缺点在“发光”，也许有人认为这种想法是消极悲观的，不过万物都有两面性，我倒都认为积极的方面多一些呢。这一周有幸和“朱女神”成为同桌，我乐了好一阵子呢！可是慢慢的，我却发现，阿朱的努力真是让人忍不住打颤。上课的时候他的眼睛炯炯有神，从镜片后穿过直射的黑板上，扫描每一处粉笔留下的足迹，然后把重要的东西记得书上或笔记本上，她的耳朵看似闲着，其实也在忙碌地工作着，它们注意聆听老师口中的每一个词，生怕漏掉了哪一个，最后从中找出书本上没有的知识记下来，一切都那么井然有序地进行着。一会儿工夫原本空白的书页上就写满了密密麻麻的蝇头小楷。不过虽然有许多笔记，条理可一点都不乱，所有的字都端端正正地坐在自己的位子上，这里一小片，那你一小片，看起来也十分舒服，方便，这时候我望了望自己的书，只有零星的笔记，都是老师强调了再三才记下的，有时还因为写得慢，接下去的课也没能完整的听到。下课了，他把书本收下去。准备好下节课所需要的.东西，之后拿出一本书来看，有时也会出去活动或是和同学聊聊天。阿朱的大课间还经常要到某老师办公室去听唠叨，等上课铃响了，才得飞快地赶回教室上课。

上学期，是我检查他们组的作业。每每见到阿朱的作业都会被吓着：语文作业的情景探究、阅读理解啥的横线根本就不够用啊！像他的笔记一样，字很多都很工整。数学作业也是，虽然老师说在纠错本上订正就行，但我还是在他的作业上找到了一些题目的详细步骤的订正，纠错本就更不用说了，老师也曾展示过，而我上一学期的作业情况我自己都觉得很可怕，不是这个没写就是那个忘带，不是这个没背就是那个没签字。所谓“不堪回首”，怕就是如此吧。阿朱还是公认的“女神”，她相貌堂堂，五官清秀端庄，举手投足之间都有一股正气，待人友好礼貌，更有学霸美誉。

但恐怕许多小伙伴都觉得阿朱有时真是礼貌过了，我想，我从她口中听到的最多的就是“谢谢”“对不起”了，如果要用英语中的频率词来表达的话，这两个词的使用频率铁定得用频率高达90%的“always”级别！还记得我在小学的时候，在做操的队形里，我就站在阿朱的后面，（注意！那时候不是按身高来排列的啦！）有一次做完操回班，我走得急了些，不小心踩到了她，我正要道歉，没想到阿朱先开了扣“对不起！”我愣了一下，随即下意识地回答：“没关系”半秒，我立即反应过来“不对啦，是我要说，对不起！”“就是我‘对不起’！”“是我啦！”……就这样闹回班里才结束咧。这就是阿朱，认真的阿朱，努力阿朱，漂亮的阿朱，礼貌的阿朱，让我自愧不如的阿朱。我知道，班里还有许多厉害的同学，有的在这方面令我叹为观止，有的那一方面让我震惊不已，有的在全领域都是我心服口服。惭愧，是悔恨不努力，是改正错误的良药，更是前进的动力！

第3篇：中学作文

狂风怒号，百木俱折而蔓草独存；抽刀断水，金石俱裂而流水不绝。横刀立马者死，区里避害者生，自古犹此。

昂首挺胸者未必是英雄，也可能是靶子；低头之人未必是小人，或者也是智者。许是那一低头，三尺之剑便擦身而过。低头无过，低头之后便是抬头。退后一步是为了助跑，低头也只是为了更好的抬头。韩信若不低头，愤然而起，赤膊相斗，则市井多一流氓而大汉少一骁将；司马仲达若不低头，将孔明所送女人衣服付之一炬，而后大喝一声‘竖子欺人太甚’，引全城之兵而战，则司马氏无从觅所。低头之后，韩信握精兵千万，纵横天下；司马氏窃鼎自立，威震朝野。

低头无过，生命极其可贵，奈何为一时意气而舍？木秀于林，风必摧之。倒是千年古藤，牵牵绊绊，生机盎然。君不见，水潜暗河数百里，再出亦是一泓清泉？君不见，黄河九曲，亦唱大江东去?上帝给我开了一扇小门，我便低头走过，因我知晓门后必有别样的风景。

低头是人生常态。我们向生命低头，因为这具躯体还有未竟之事；我们向时光低头，因为每分每秒对堆砌起我们的人生；我们也向情感低头，只因我们有太多在乎的东西。

但低头不是阿谀奉承，更不是摇尾乞怜。风吹草低，但草根永远只扎在一个地方。黄河九曲，但毕竟东流去。低头是走路的姿态，却绝无关灵魂的纯洁。

红军放弃瑞金是低头，远走陕北是低头。但这决不是因为他们贪生怕死而慌忙逃窜。司马迁选择了腐刑，并非他妄图苟且偷生。只是他们所欲有大于生者罢了。

低头并无过错，为了家人，我们向金钱低头；为了理想，我们向社会低头。因为我们的牵挂太多，不得不低头。孤身一人，便生死不惧，但携老带幼，却不得不三思而后行。

人生路上总有不得已之事，既然上帝为我开一扇小门，我便低头走过。为了心中的执着低头，无过。

第4篇：中学作文

1.（P1）中学作文，文言白话都可；至于教授国文，我主张仍教文言。因为文言文有几千年的历史，有许多很好的文字，教的人很容易选得。白话文还没有试验得十分完好，《水浒》、《红楼梦》固然是好；但要整部地看，拆下来便不成片段。

2.（P5——6）一文章的作用，在把自己的思想传达给别人。这句话，要分析一下：

所谓思想，有两种要素：

（一）自己的思想

一有内容。凡是应酬考试的文字，多是无内容的，是空的，是不能算数的。

二有系统。思想不会单独发生，做一篇文章的时候，心中必定有许多的思想；若是没有系统写出来，还算是无思想。

（二）传达给别人

1.传达给别人的，恰如自己所要说的。作文时，往往心中有要说的话，没有说出；有时心中本不打算说的话，也说出来了；有时将要说的话，说错了；这就是手与脑不能一致。作文要不多、不少、不错才好。

2.令读者恰恰理会得我的原意。文章不好，令读者如坠五里雾中，自己虽以为传达得不错，人家读了不能明了我的意思，或错会了我的意思，失去我的原意，乃至与原意相反。所以传达须使自己的意思，一点不含糊，一点不被误解。

3.（P7）孔子论文，只说了一个字，最简最好。他说“辞达而已”，“达”字下面加“而已”两字，是表明达字外再没有别的话说。本来文章不过是将自己的意思，传达给别人，能达便是文章。文章一部分是结构，一部分是修辞，前者名文章结构学，后者名修辞学。文章好不好，以及能感人与否，在乎修辞。不过修辞是要有天才，教员只能教学生做文章，不能教学生做好文章。

4.（P7）所能教人的只有规矩。现在教中文的最大的毛病便是不言规矩，而专言巧。

5.（P7）我以为作文必须先将自己的思想整理好，然后将已整理的思想写出来。

6.（P7——8）文章种类，可从思想路径区分：1.以客观的吸进来之事物为思想内容者，这是五官所见所闻吸收进来的。2.以主观的发出来之自己意见为思想内容者，这是从心里面发出来的。第一种是记述之文，第二种是论辩之文。世间文字不外这两种。

7.（P8——11）记述之文，可分两种：一记静态，二记动态。无论记何种状态，总要有两方面都记到：一是外表的状态，二是内含的状态。无论动静，单纯复杂状态，皆有外表及内含的精神。如记风景专记他的状态是外表，观者的心情是内含。记静态的文以记空间关系为主，记时间关系为辅。记动态文与之相反，以记时间关系为主，记空间关系为辅。

8.（P12——16）记静态之文，主要的观察点分五种：鸟瞰、类括、步移、凸聚、脔尝。

9.（P16）记静态的文，最好绘图作表。可以省却许多废话，使人易于明了。好的文章虽不用图表，能使人读它的文，便可以依据它的记述，做出详细而正确的图表。例如《史记》写巨鹿之战，可以画一详图。

10.（P18）记动态之文分两种：1.记人。2.记事。

11.（P18——26）记人之文是拿一个人为中心，从本人或他人的动作上，看出他的人格。做这一类文章应该注意的有三点：

（一）背景。写背景也有两件事要注意：1.不能写得太多。最多不过全篇三分之一，普通不过占全篇五分之一，乃至十分之一。2.要和他本人事业有直接关系。

写背景不好的，如《屈原列传》，太史公将屈原的人格看错了，他最崇拜屈原的文学；但是他的程度还不能认出屈原的文学的价值，所以这篇列传，满纸恭维都弄错了。

（二）个性。写个性是记人之文的主脑。做一传决不可作一篇无论何人都可适用的文字。一篇传的好坏，便看能否将本人和别人不同的地方找出来。《水浒》要写一百零八位好汉，《水浒》这个计划不免失败，因为他们不能写出一百零八样，有些相同，有些太不尽情理，这是由于著者计划太大的缘故。如他的计划缩小一半，或三分之二，只写三十余人，的确有三十个人不同。描写个性的唯一原则，是“凡足以表个性之言动，虽小必叙，凡不足以表个性之言动，虽大必弃。”

（三）他的。记一人的事，有时不能专记本人，须兼记他人来做旁称。

做一篇传如果能三方面都顾得到，一定是一篇好文字。

我以为文章正格是不下议论，不得已时也可夹叙夹议。好文章是不下批评，但忠实地写出，令读者自见，最妙是寓批评于叙事之中。

12.（P28——29）记事之文的作法重要的原则有四条：

第一理法：记事文的通例，记事前最详，记事后次之，，事际最略。

第二理法：凡是足以说明因果关系的，虽小必叙；凡是不足以说明因果关系，虽大必弃。

第三理法：若以一人为主体，便以一人未中心，两人便有两中心，多人便有多中心。

第四理法：人的心理时事的原动力，所以记一事不能只看物质上的变化，要看做事的人的心理如何，及其影响到别人的心理如何。

13.（P34——46）论辩之文分五种：说喻之文，倡导之文，考证之文，批评之文，对辩之文。

论辩之文最要条件有二：1.耐驳，2.动听。耐驳要经过思想内容之整理，动听要经过技术上之整理。

（一）耐驳

论辩是希望人家从我，最好是将他不从我的理由驳倒，使我所说话人不能驳斥。始能达到这种目的。如要想说出话来人不能驳，必须应用论理学。应用论理学来做论辩文分两层：

一自立：要有妥当的形式，真确的事实，严密的推理。

二应敌：说一句话总须准备驳难，这叫做应敌。应敌原则有两条：1.忌隐匿。作文时必须自己先想到种种人家要驳我的话，用难者曰一类的话一一驳去，能用几要点被我驳倒便好了。2.忌枝节。要说什么便说什么，切不可枝枝节节说到别处去。

（二）动听

同一内容，写出来能动人与否，要看各人的记述如何。这规矩有四：急切——文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易于动人；明晰——条理清楚；注重——作文时遇不注重的理由和人人明白或对面人承认的理由，可以轻轻放过，必须找出一二点人不明白的或和常人所见不同的地方，用重笔提起，自能动听；对机——见什么人说什么话，叫做对机，做文时先须看自己所做的文要给何人看。

14.教授法（P47——57）

（一）教授要分类分期——我主张一学年有两学期，一学期教记述文，一学期教论辩文，由简单而复杂。

（二）每学期开始教以作文理法——教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。

（三）令学生阅读——我主张教学须启发学生自动在讲堂以外预备，须选文能学生多看，不能篇篇文章讲，须一组一组的讲。

（四）用讨论式的讲授

（五）教材选择——绮靡之文不可选；带帖括气之文不可选；矫揉造作之文不可选；

（六）每学期作文次数至多两三次——我主张少做，是做一次必将一种文做通，下次再做一种文，如此做作一篇得一篇的好处，尚有补助法，使学生在课外随意做笔记，以为作文的补助，比出题目自然得多。

（七）作文的预备由先生指导——作文要有内容，要有许多材料才能做。材料少的时候，先生要供给材料。

（八）命题的标准——一题可做数次。记述文分各种观点做。论辩文分两面做。

（九）文言白话随意——我主张高小以下讲白话文，中学以上讲文言文。做得时候文言白话随意。因为辞达而已，文之好坏，和白话文言无关。

（十）评改应专就理法讲，词句修饰偶一为之。

第5篇：中学作文

小溪奔流不息，因为浩瀚碧海是它的希望；鲜花争奇斗艳，因为姹紫嫣红是它的希望；蜜蜂忍耐劳作，因为采撷甜蜜是它的希望。

自古以来，诸多不朽的巨作曾闪耀在历史的天空，沉淀为千年的哲理，然而这璀璨夺目之明珠不正是希望之神灯所照亮的吗？

诸葛亮忠贞不二，他希望“攘除奸凶，兴复汉室”，所以有了“鞠躬尽瘁，死而后已”的彪炳千秋；陶渊明罢官归隐，所以躬耕陇亩在“悠然见南山”的桃李萦绕中怡然自乐；杜甫不甘平庸，因为他希望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，以悲智才思拯救苍生，所以“人间疾苦，波底悲斓”，以悲怆独忧国家的诗圣，誉满千古。

以上桂影斑驳，种种凄美悲恨不正在昭示我们：以希望之灯照亮人生，让自己活出无限精彩吗？若没有希望的种子，哪有梵高--向日葵展开花蕾的期盼？哪有俞伯乐常奏高山流水的希冀？哪有茫茫黑夜中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的乐观向上？

叩亮希望之灯，梦想闪着，前途亮着，纵使前方崎岖坎坷，有陡崖、刺林和沼泽，又何惧之有？叩亮希望之灯吧，那里有“迟日江山丽，春风花草香”的秀美风光，那里有“水何澹澹，山岛竦峙”的壮伟奇观！

绝美的风景在绝陡的险峰上，绝美的人生在绝险的攀登上，人来人往，潮起潮落，心中永存一份信念，永亮希望之灯，即使在险峰上攀登，心中的力量足以让你振翅远行。

叩亮希望之灯，灯亮着，心不悔。

第6篇：中学作文

一列车就是一个小社会，每一站都会有不同的人加入其中。

“和谐号”快速驶离站点，车上的乘客在一阵上车找座位的喧闹声后变得安静起来，后侧有一个发了烧的小孩，畏光，家长“唰”拉下车窗帘，这使我失去了欣赏风景的机会。

我开始浮躁起来。

恰好这时，一个母亲开始大声教她的宝贝女儿背成语，据我统计，他们一家人大概已经交流了至少四个小时，或许还更长，车厢里的人都窝着一团火气，原本安静的列车又一次躁动不安，大声背成语的啦，手机铃声啦，小孩尖细的叫声啦，列车员的叫卖声啦，还有呜呜的小声的嘀咕声……

窗帘透进来的光，突然变得昏暗，是进了一个穿山隧道，巨大的轰鸣声炸得我的耳膜都疼了，难熬啊，这五个小时和五年似的。

我前面的三个座位上，有一个年纪挺大的老奶奶，穿着土气的粉色羽绒服，毛衣松松垮垮的，一头短发参差不齐，黑白相间，虽然不脏，却莫名给人一种脏乱的感觉，她似乎坐错了位置，与后来的一对小夫妻，有了点小矛盾，但她说:“坐哪儿不也一样吗？”好在小夫妻俩善解人意，就在3a3b的位置坐好了，于是这位坐在3c的老太太在我们心中留下了不讲道理的印象，不过车里的人没把这事放在心上。

过了几站，又一对夫妻，要坐在我前面一排，丈夫戴着眼镜，黄色的外套，看上去斯文普通，妻子打扮时尚。还记得上一对小夫妻吗？其中的丈夫不知什么时候已经离开了，而妻子依旧坐在3a，这次这一对时髦的夫妻毫不客气地开口对老太太说：“这是我们的位置”，老太太说是她的。

夫妻俩掏出车票给老太太看，有理有据的，“老太太，我们有车票，你的呢？”老太太支支吾吾的说不清，戴眼镜的丈夫不依不饶的问：“你的车票呢？”

车里的乘客一时安静下来，意识到了事情的严重性，人们开始小声嘀咕，先是说“老太太的车票呢”，接着成了“老太太逃票啦”。

“那不是，那，不是……”老太太慌了神，好像是在回应那些声音，离开了座位就向车厢后面快步走去。

“最讨厌这样的！”戴眼镜的那位丈夫不屑地说，看来他已经认定了老太太逃票。车内的议论变成了“老太太被识破逃走了。”

那个丈夫准备坐下，或许座位上有一点点水滴模样的东西吧，他愤怒地大声说了一句让全车人惊讶的话：“这是不是谁尿了？”我们都吓了一跳，瞬间人们议论纷纷，先是表示惊异，接着恶劣起来，什么“老太太是个疯子”“肯定是个痴呆”都出来了。

我看着那男人坐下，觉得好笑，若真的有尿，他会像现在这样就这么坐下吗？以他那烈性的脾气，怕是早就把列车员叫来了吧。

说谎。

一会儿，那个老太太急急忙忙领着一个年轻女人匆匆赶来，到了这对夫妻面前，老太太却又怯懦地躲在女人身后。

“这是我妈妈的车票，没放我妈妈身边，在我这里，3a，有问题吗？我妈妈只是年纪大了记错了，以为自己坐3C，你们怎么可以说她逃票呢？我和我妈妈因为票没有能买在一起，分了两个车厢坐，你们无缘无故怎么可以说她逃票呢？”老太太的女儿愤怒地说。

那男人有些诧异，看了看车票，说：“3A，靠车窗，干嘛坐我的3C？”还小声的“切”了一声。

“3A？”所有人都惊异地看着正坐在那个位置上的一开始给大家留下好印象的女子，她刚才甚至还和边上人一起议论过老太太逃票！现在的她面红耳赤，悄悄离开了。

“人只相信他愿意相信的！”，我大声地对家人说道，我要让那对自以为是的时髦夫妻听得清清楚楚，也要让那位受委屈的老太太听得清清楚楚。

当老太太被小声议论中伤，被无端扣上疯子、傻子的帽子时，她是多么痛心，满腹委屈，是抱着怎样一种心情去找她的女儿的，可这一切只是因为她说话结巴，衣着土气，相貌有些呆气。以貌取人，人之通病。

下车之时，我看着“和谐号”缓缓驶离站台，“和谐”号，车上发生的一幕，与这车的名字，多么不相符。