菩提经典语录

第1篇：菩提经典语录

1. 之于爱情，最大的悲剧，不是飞蛾扑火般在挣扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里无奈地活着，不地活着

2. 邱亦泽，如果你不爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要

3. 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过天命使然的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。

4. 但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃!司幽

5. 谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽?曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收?由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言

6. 佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。苏榆

7. 精卫，如果我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗?晓渝：帝湮，说什么鬼话，公元20xx，洪荒上神，想死得去撞核武器。

8. 花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗?若真有来世，我一定要在爱上邱亦泽之前杀死苏榆

9. 晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗?温舒雅

10. 妹妹，我死了以后，一定要叫父皇把我葬在巫山的东南面，让我能天天见到她。瑶姬

11. 见到苏渝的那一瞬间，我突然有了向过去告别的勇气，我对着手机屏幕上那张还在略显惊讶的面容，强忍住泪水微笑着说：邱亦泽，告诉我人活着，到底是为了什么?

12. 如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。温舒雅。

13. 听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂便会飘到那里，附在另一个自己身上。郑晓渝

14. 生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死?菩提老祖

15. 佛曰：人之所痛苦，在于追求错误的东西。郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火?三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛?

第2篇：菩提经典语录

1、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

2、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

3、我用尽一生一世来将你供养，只期盼你停住流转的目光，请赐予我无限爱与被爱的力量，让我能安心在菩提下静静的观想！

4、月日鹊桥断月月儿圆日暖秋凉菩提院月儿无限月长圆

5、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

8、每一条通往阳光的大道，都布满崎岖。但越过这些崎岖，必将看到但愿的曙光。人的生平是短暂的，有一种微笑，是“宠辱不惊，闲看庭前花着花谢”的恬淡；有一种微笑，是“一花一天下，一叶一菩提”的贯通；有一种微笑，是“错过风，你会收成雨；错过雨，你会收成彩虹”的乐观。

9、体生死即涅槃，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。

10、生活就是一场修行，得到了磨砺，就变得坚强有了离别，才会感知聚的喜悦吃到了苦，才知道什么是甜经历了失去，就会懂得拥有时的珍惜经历了失意，就能学会从容地选择经受了缺憾，才能领略完美的涵义。苦乐离合，花开花落，留一份珍重一路走过，一路安然，一路喜乐一路菩提花香。

11、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过点。

12、此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。

13、菩提无树镜非台，臭口分明鬼擘开，幸是卖柴无事獠，刚然惹得一身灾。"

14、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

15、一花一世界，一叶一菩提。

16、菩提本无树，明镜异非台。本来无一物，何处惹尘埃。

17、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

18、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于浊恶世，所得之阿耨多罗藐菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非界自力所能信解也。

19、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

20、我们应该着重于不是过去，也不是未来，而是现在，就是当下。当下的生命是很重要的，当中有一些困难我们会很想逃开，换一个地方，换一个人，其实不是这样。如果心中没有欢喜的元素，不论换了多少环境朋友，也不会比我们应该着重于不是过去，也不是未来较快乐，所以当下可以帮助我们看清楚这些，看清自己。愿您永具菩提心!

21、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

22、这些居于少年英雄背后的人，被称为Metor，汉语里面最贴近这个词的，就是带徒弟的师傅，类似于《星球大战》里面的尤达大师，《倚天屠龙记》里的张三丰，《西游记》里面的菩提老祖，他们往往是传授一种技能，或者指引一个方向。

23、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

24、体生死即涅盘，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。

25、污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以炼成钢铁。困境可以成就伟人。苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的时候，且慢高歌。在波谷的时候，不必落泪。一浪翻一浪，一波过一波，便是人生的彼岸。

26、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。

27、每一条通往阳光的大道，都布满崎岖。但越过这些崎岖，必将看到但愿的曙光。人的生平是短暂的，有一种微笑，是宠辱不惊，闲看庭前花着花谢的恬淡有一种微笑，是一花一天下，一叶一菩提的贯通有一种微笑，是错过风，你会收成雨错过雨，你会收成彩虹的乐观。

28、无修无证，无碍无说，无众生可度，无菩提可人。

29、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思列宁斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

30、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

31、佛曰&ldquo我净故施净，施净故愿净，愿净菩提净，道净一切净&rdquo。

32、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

33、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

34、用平常心来生活，用惭愧心来待人，用心来处事，用菩提心契佛心。"

35、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边

36、称法行者性净之理，目之为法。此理众相斯空，无染无著，无此无彼。经曰法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故；智者若能信解此理，应当称法而行。法体无悭，身命财行檀舍施，心无吝惜，脱解空，不倚不着，但为去垢，称化众生而不取相。此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，于亦然。为除妄想，修行度，而无所行，是为称法行。

37、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。