第1篇:经典书法名言
1、生命不止,奋斗不息。
2、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
3、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。
4、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。
5、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。
6、读诗千首,挥毫万字。
7、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。
8、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦,多彩宣城争创“中国书法城”。
9、人无远虑,必有近忧。
10、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
11、学书,则知识学可以致远。
12、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。
13、飘若浮云,矫若惊龙。
14、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
15、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
16、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。
17、字怕练,马怕骑。
18、“张旭书纵意豪宕,变化捷出,如健鹏掠野,怒骥脱羁。怀素得张之法,乃清劲精丽,应规合矩,盖鲁男子学柳下惠者,故足重也。”
19、《跋王荆公诗》云:“公书气韵飘逸,势若率然,而未尝无从容整暇之意,亦自成一家。昔人论公书类忙时所作,此说非也。”
20、初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。
21、这是孙过庭的一句书法理论真言。有辩证思维,总结了学习书法一般规律。
22、时时只见龙蛇走。——李白
23、画笔描绘美好未来,色彩绘就壮丽人生。
24、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩
25、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
26、多力丰筋者圣,无力无筋者病。
27、人之幼稚,不学则愚。
28、故书也者,心学也;写字者,写志也。
29、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。
30、意居笔先,形随法立。
31、万象函归方丈室;四围环列自家山。
32、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。
33、自古以来,关于书法的名言,可谓蔚为大观。举例如下:
34、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨
35、翰墨怡且乐,书法寿而康。
36、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。
37、如清风出袖,明月入怀。
38、无声之音,无形之相。
39、上天无路,入地无门。
40、秦朝宰相李斯云,“夫用笔之法,先急回,回疾下;如鹰望鹏逝,信之自然,不得重改。送脚,若游鱼得水;舞笔,如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重,善深思之,理当自见矣。”
41、人到万难须放胆;事当两可要平心。(张大千)
42、传承中华文明,弘扬书法艺术。
43、老夫之书,本无法也。
44、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。
45、龙跳天门,虎卧凤阁。
46、上善若水,厚德载物。
47、明窗净几,笔墨精良,于时抽纸挥毫,以绘我胸中之所有,其书那得不佳!若人声喧杂,纸墨恶劣,虽技如二王,亦无济矣。
48、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。
49、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。
50、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。
51、练中华书法,承传统文化。
52、心正则笔正。
53、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
54、一点成一字之规,一字乃终篇之准。
55、阐释书法精神,传承文化精髓。
56、泼墨造物,笔下生花。
57、三天打鱼,两天晒网。
58、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。
59、故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》
60、书中有画,画中亦有书。
61、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》
62、万卷图书天禄上;四时云物月华中。
63、昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
64、弘扬民族文化精髓,演绎书法神奇魅力。
65、仁者见仁,智者见智。
66、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。
67、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。
68、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
69、言心声也,书心画也。
70、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
71、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。
72、字无百日功。
73、塞翁失马,焉知非福。
74、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。
75、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
76、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。
77、若教临水畔,字字恐成龙。——韩渥
78、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。
79、一室图书自清洁;百家文史足风流。(集醴泉铭字)
80、学书当自成一家之体。
81、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。
82、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人。
83、美术可以表现文化,美术可以辅翼道德。
84、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
85、“振衣千仞岗,濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意,则又如穿针者束线纳孔,毫厘有差,便不中窍。
86、万类静观咸自得;一春幽兴少人知。(集兰亭序字)
87、苦攻中外古今万卷书,巧绘人情物理千张画。
88、手与神运,艺从心得,其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。
89、人人学书法,共创新世纪。
90、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。
91、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。
92、三十六策,走为上计。
93、万壑泉声云外去;数点秋色雁边来。
94、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。
95、弘扬书法绘画艺术,宣扬中国传统文化。
96、点到为止,一字千金。
97、云鹤游天,群鸿戏海。
98、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。
99、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。
100、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。
101、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。
102、书画之道,纵有师授,全赖自己用心研求。
103、秦汉之书,其巧处可及,其拙处不可及。
104、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
105、小小字儿方方正,一支钢笔直又硬。
106、意在笔前,然后作字。
107、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
108、东汉名臣蔡邕,“转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。护尾,画点势尽,力收之。疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧趯之内。掠笔,在于趱锋峻趯用之。涩势,在于紧駃战行之法。横鳞,竖勒之规。”
109、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。
110、如诗如画山水多彩地,共创共享“中国书法城”。
111、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
112、《跋张旭草书》云:“旭书雄劲飞动,神妙叵测而规矩固在,凡今之慕旭者,不免效杜季良之弊矣。”
113、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。
114、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。
115、龙威虎振,剑拔弩张。
116、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。
117、《书孔子庙堂碑后》云:“论者率爱世南书飘逸蕴藉,然其从容规矩准绳之中,学者须心得也。”
118、如闻其声,如见其人。
119、内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。
120、精雕细刻出精品,千锤百炼铁成金。
121、弘扬传统,书写卓越。
122、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。
123、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。
124、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。
125、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。
126、练好硬笔书法,传承汉子文化。
127、感受美,欣赏美,创造美,展示美。
128、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。
129、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。
130、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚。
131、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。
132、书画显功底,笔墨见精神。
133、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
134、练一手好字,传一代文明。
第2篇:经典书法名言
1、人而无信,不知其可也。——孔子
2、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
3、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
4、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
5、挥毫落笔如云烟。——杜甫
6、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》
7、瓜无滚圆,人无十全。
8、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿
9、亲善产生幸福,文明带来和谐。 ——雨 果
10、小心不怕多,有礼不在迟。
11、自不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
12、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》
13、如清风出袖,明月入怀。——李嗣真
14、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
15、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
16、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。——格言
17、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾
18、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
19、一人传虚,百人传实。
20、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——项穆《书法雅言》
21、大欺小,不公道;大帮小,呱呱叫。
22、字不可重笔,话不可乱传。
23、龙威虎振,剑拔弩张。——袁昂
24、不怕衣服有补钉,只怕心灵有污点。
25、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋
26、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
27、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。——孟子
28、一羽示风向,一草示水流。
29、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》
30、诚信者,天下之结也。——《墨子》
31、一分价钱一分货,十分价钱买不错。
32、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》
33、得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》
34、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。——朱文长《续书断》
35、飘若浮云,矫若惊龙。
36、见人不施礼,枉跑四十里;见人施一礼,少走十里地。
37、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》
38、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——孙过庭
39、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。——张彦远《法书要录》
40、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
41、不认识痛苦,就不是一条好汉。 ——雨 果
42、才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光
43、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权
44、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐
45、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
46、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼
47、微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
48、一手捉不住两条鱼,一眼看不清两行书。
49、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚——吕坤
50、云鹤游天,群鸿戏海。
51、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
52、言不信者,行不果——墨子
53、诚实是一个人得以保持的最高尚的.东西——乔臾
54、故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》
55、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。——鲁迅
56、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞
57、若教临水畔,字字恐成龙。——韩渥
58、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》
59、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
60、人背信则名不达。——刘向
61、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨
62、出门看天色,炒菜看火色。
63、诚信为人之本。——鲁迅
64、人看从小,马看踢蹄。
65、一笔画不成龙,一锹挖不出井。
66、字无百日功。
67、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰·雷
68、书肇于自然。——蔡邕
69、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
70、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
71、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
72、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨
73、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
74、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
75、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
76、一手难遮两耳风,一脚难登两船。
77、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
78、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
79、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
80、小的不哄,老的不欺。
81、十月怀胎,一朝分娩。
82、一个不敌两人计,三人合唱二台戏。
83、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
84、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
85、人不可貌相,海水不可斗量。
86、人无远虑,必有近忧。
87、时时只见龙蛇走。——李白
88、在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克
89、学书则知识学可以致远。——张彦远
90、人无忠信,不可立于世——程颐
91、一样事,百样做。
92、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》
93、未晚先投宿,鸡鸣早看天。
94、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
95、没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。 ——拉法特
96、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
97、打怕的人是假的,敬怕的人是真的。
98、龙无云不行,鱼无水不生。
99、十个钱要花,一个钱要省。
100、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
101、轻诺必寡信,多易必多难。——老子
102、让礼一寸,得礼一尺。
103、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
104、龙跳天门,虎卧凤阁。
105、祸莫大于无信——傅玄
106、写字如画狗,越描越丑。
107、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德,德国哲学家
108、婉若银钩,源若惊鸾。——索靖
109、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》
110、单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克
111、无声之音,无形之相。——张怀谨
112、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
113、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
114、内不欺已,外不欺人——弘一大师
115、叫人不蚀本,舌头打个滚。
116、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
117、患难困苦,是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超
118、最困难之时,就是离成功不远之日。 ——拿破仑
119、人讲礼义为先,树讲花果为原。
120、打人不打脸,吃饭不夺碗。
121、对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。 ——莎士比亚
122、用人不疑,疑人不用。
123、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
124、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子
第3篇:经典书法名言
1、龙无云不行,鱼无水不生。
2、打人不打脸,吃饭不夺碗。
3、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权
4、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
5、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
6、诚实是一个人得以保持的`尚的东西——乔臾
7、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
8、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
9、人不可貌相,海水不可斗量。
10、一手捉不住两条鱼,一眼看不清两行书。
第4篇:经典书法名言
今天上书法课之前,爷爷说先教我一句论语名言。“学而不思则罔,思而不学则殆”。
爷爷说,这句论语的意思是:只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲殆。爷爷说,无论是学习科学文化知识,还是学习书法,都是一样的道理。看书学习要边思考边学习,把知识转化为自己的东西,学习书法也是,从基础开始,看字帖临摹入门,在学习过程中也要善于思考,熟练运笔,练出自己的风格。
听了爷爷的话,我受益匪浅,使劲地点点头。爷爷笑着说:“好!学习这句名言,懂得它的道理,我们就来开始来写这句名言!看看能不能融会贯通!”爷爷让我对照字帖写一次,然后纠正我写得不妥的'笔画,再让我继续练习。
每一次学书法,爷爷总是这么认真耐心地为我讲解,教我许多道理。我也不敢马虎,我知道爷爷为我倾注了许多心思,我一定不能辜负爷爷的期望。
第5篇:经典书法名言
1、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的'学说。——康德,德国哲学家
2、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。
3、才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光
4、登泰山而小天下。
5、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。
6、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
7、一个不敌两人计,三人合唱二台戏。
8、读史:丙申年购《二十三史》,大人曰:“尔借钱买书,吾不惮极力为尔弥缝,尔能圈点一遍,则不负我矣。”嗣后每日圈点十页,间断不孝。
9、书家无篆圣、隶圣,而有草圣。盖草之道千百万化,执持寻逐,失之愈远,非神明自得者,孰能臻于至善耶。
10、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。
11、行书之体,略同于真。“游丝断而能续,皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》
12、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
13、不认识痛苦,就不是一条好汉。 ——雨 果
14、梁同书:写字要有气,气须从熟中来。
15、一画之间,变欺起伏于峰杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。况云积其点画,乃成其字。唐.孙过庭《书谱》
16、正书居静以治动,草书居动以治静。
17、一部《金刚经》,专为众生说法,而又教人离相。学古人书,是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙,而会以自己性灵,是处处离相,得成佛道之因由也。
18、草书结体贵偏而得中。偏如上有偏高偏低,下有偏长偏短,两旁有偏争偏让皆是。清.刘熙载《艺概》
19、直如立,行如行,草如走;未有未能立而能行,未能行而能走者也。清.冯武《书法正传》
20、患难困苦,是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超
21、然欲自然,先须有意,始于方整,终于变化,积习久之,自有会通处。清.王澍《论书胜语》
22、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
23、不熟则不成字,熟一家则无生气。熟在内不在外,熟在法不在貌。
24、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
25、临书,易得意,难得体;摹书,易得体,难得意。
26、防民之口,甚于防川。
27、言近而指远者,善言也。
28、无垂不缩,欲往仍留。《兰亭》之妙,尽乎此矣。
29、小楷难,小草犹难。楷以法胜,草以神胜。法可勉强合,神非绝迹无行地,不能超脱八法之外,游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》
30、赵子昂:书法以用笔为上,而结字亦须用功,盖结字因时相传,用笔千古不易。
31、青山遮不住,毕竟东流去。
32、凡世之所贵,必贵其难。真书难于飘扬,草书难于严重,大字难于结密无间,小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》
33、振衣千仞岗,濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意,则又如穿针者束线纳孔,毫厘有差,便不中窍。
34、虫篆既繁,草藁近伪,适之中庸,莫尚于隶。规矩有则,用之简易。随便适宜,亦有施张,操笔假墨,抵押毫芒。彪焕缧硌,形体抑扬,芬葩连属,分间罗行。烂若天文之布曜,蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》
35、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
36、无意苦争春,一任群芳妒。
37、一分价钱一分货,十分价钱买不错。
38、学而时习之,不亦乐乎!
39、学篆博览古器真款识中古字,神气散朴,可以助人,亦知象形,指事,会意等未变之妙也。清.范公勉《书法述要》
40、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。
41、自不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
42、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼
43、每落笔为飞草书,但觉烟云龙蛇,随手运转,奔腾上下,殊可骇也,静而观之,神情欢欣可喜耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》
44、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨
45、学一家书,知其好不知其恶,学诸家书,好恶了然矣。
46、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》
47、放之四海而皆准。
48、大道之行,天下为公。
49、褚书高明,欧书沉潜。学欧不成,刻鹄类颊鹜;学褚不成,画虎类狗。
50、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》
51、章草源本隶分,而下开楷法,用笔使转流速,较隶分省便,为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。清.范公勉《书法述要》
52、变者,如高低,长短,阔狭,其变无穷也。《书法三味》
53、古人草书,空白少而神远,空白多而神密,俗书反是。清.刘熙载《艺概》
54、作字不须豫立间架,长短大小,字各有体。因其体势之自然与为消息,所以能尽百物之情状,而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化,皆是一方死法。清.王澍《论书胜语》
55、芾于真,楷,篆,隶不甚工,惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨,副在笔端,故沉着痛快,如乘骏马,进退裕如,不烦鞭勒,无不当人意。北宋.赵构《翰墨志》
56、君子求诸己,小人求诸人。
57、子敬之法,非草非行,流便于草,开张于形,草又外其中间。无籍因循,宁拘制则;挺然秀出,务于简易;情驰神纵,超逸优游;临事制宜,从意识便。有若风行雨散,润色开花,笔法体势之中,最为风流者也。唐.张怀灌《书议》
58、大欺小,不公道;大帮小,呱呱叫。
59、作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字,左竖为宾,宜轻而短;右竖为主,宜重而长;中画为宾,宜虚而婉;下画为主,宜实而劲。
60、节用而爱人,使民以时。
61、夕阳无限好,只是近黄昏。
62、静坐:每日不拘何时,静坐四刻,体念来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。
63、古碑无不可学,如北朝诸摩崖,手不能摹,可摹以心。心识其妙,手亦从之。
64、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
65、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
66、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。——朱文长《续书断》
67、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
68、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
69、甜熟不是自然,佻巧不是工致,卤莽不是苍老,拙恶不是高古,丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》
70、卫夫人:近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓名,或学不该赡,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神。
71、穷则变,变则通,通则久远。
72、野旷天低树,江清月近人。
73、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。
74、多行不义必自毙。
75、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
76、孙过庭:察之贵精,拟之贵似。
77、知之为知之,不知为不知,是知也。
78、在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克
79、书肇于自然。——蔡邕
80、一口吃不成胖子,一步跨不到天边。
81、主敬:整齐严肃,无时不惧。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。
第6篇:经典书法名言
1、千里马常有,伯乐不常有。——韩愈
2、多力丰筋者圣,无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
3、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》
4、水可载舟,亦可以覆舟。——魏征
5、为者常成,行者常至。——晏子春秋
6、千里之堤,溃于蚁穴。——韩非子
7、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼
8、婉若银钩,源若惊鸾。——索靖
9、学而不厌,诲人不倦。——孔子
10、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》
11、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
12、云鹤游天,群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍
13、书肇于自然。——蔡邕
14、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
15、循序渐进,熟读而精思。——朱熹
16、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声
17、宁为玉碎,不为瓦全。——北齐书
18、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——孙过庭
19、皮之不存,毛将焉附。——左传
20、山不厌高,海不厌深。——曹操
21、静以修身,俭以养德。——诚子书
22、无声之音,无形之相。——张怀谨
23、一日不书,百事荒芜。——李诩
24、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》
25、读书贵神解,无事守章句。——徐洪钧
26、仰之弥高,钻之弥坚。——论语
27、大巧若拙,大辩若讷。——老子
28、如清风出袖,明月入怀。——李嗣真
29、不愧于天,不畏于人。——诗经
30、老夫之书,本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
31、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
32、韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
33、不以规矩,不能成方圆。——孟子
34、婉若银钩,漂若惊鸾。——西晋书法家索靖
35、书之要,统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
36、桃李不言,下自成蹊。——史记
37、失之东隅,收之桑榆。——史记
38、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
39、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
40、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾
41、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。——松年《颐园论画》
42、群贤毕至,少长咸集。——王羲之
43、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》
44、辅车相依,唇亡齿寒。——左传
第7篇:经典书法名言
1、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。
2、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
3、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。
4、云鹤游天,群鸿戏海。
5、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
6、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
7、如清风出袖,明月入怀。
8、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。
9、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。
10、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。
11、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
12、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
13、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。
14、多力丰筋者圣,无力无筋者病。
15、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
16、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。
17、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。
18、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。
19、龙威虎振,剑拔弩张。
20、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。
21、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。
22、老夫之书,本无法也。
23、唐代书法家张怀瓘。
24、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
25、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。
26、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。
27、学书则知识学可以致远。
28、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。
29、秦汉之书,其巧处可及,其拙处不可及。
30、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。
31、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。
32、意居笔先,形随法立。
33、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。
34、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。
35、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。
36、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
37、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚。
38、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。
39、无声之音,无形之相。
40、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。
41、一点成一字之规,一字乃终篇之准。
42、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。
43、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。
44、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。
45、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。
46、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。
47、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
48、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
49、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。
50、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。
51、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。
52、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。
53、飘如游云,矫若惊龙。
54、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。
55、心正则笔正。
56、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。
57、故书也者,心学也;写字者,写志也。
58、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。
59、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。
60、书中有画,画中亦有书。
61、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。
62、字怕练,马怕骑。
63、时时只见龙蛇走。
64、学书当自成一家之体。
65、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。
66、言心声也,书心画也。
67、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。
68、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。
69、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。
70、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。
71、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
72、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。
73、龙跳天门,虎卧凤阁。
74、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。
第8篇:经典书法名言
1、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
2、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
3、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
4、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
5、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚。
6、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知
7、上如阶尽管费力,却一步比一步高。不经过琢磨,宝石也不会发光。
8、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
9、若要功夫深,铁杵磨成针。
10、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
11、小心不怕多,有礼不在迟。
12、努力不懈的人,会在人们失败的地方获得成功。
13、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》
14、或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》
15、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
16、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》
17、不贵于无过,而贵于改过。
18、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。
19、只有努力攀登顶峰的人,才能把顶峰踩在脚下。
20、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。
21、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。
22、飘如游云,矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
23、飘若浮云,矫若惊龙。
24、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
25、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。
26、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》
27、时时只见龙蛇走。——李白
28、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾
29、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。
30、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾
31、一羽示风向,一草示水流。
32、最珍贵的'财富是时间,最大的浪费是虚度流年。
33、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
34、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声
35、故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》
36、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。
37、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
38、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。
39、如清风出袖,明月入怀。——李嗣真
40、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
41、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》
42、怒猊抉五,渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
43、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。
44、跪着坚持,也好过站着死去。
45、飘如游云,矫若惊龙。
46、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》
47、读书有三到:谓心到,眼到,口到。
48、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。
49、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
50、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。
51、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
52、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
53、人非圣贤,孰能无过。
54、少壮不努力,老大徒伤悲。
55、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
56、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。
57、字怕练,马怕骑。
58、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼
59、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
60、对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。 ——莎士比亚
61、挥毫落笔如云烟。——杜甫
62、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
63、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
64、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭
65、一点成一字之规,一字乃终篇之准。
66、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。
67、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。
68、现在不努力拼搏进取,将来你该拿什么跟别人比。
69、书之要,统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
70、书中有画,画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
71、不知理义,生于不学。
72、见人不施礼,枉跑四十里;见人施一礼,少走十里地。
73、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
74、坚强者能在命运之风暴中奋斗。
75、龙跳天门,虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
76、懒人做工作,越懒越费力。
77、好方法事半功倍,好习惯受益终身。
78、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。——李铎
79、不怕衣服有补钉,只怕心灵有污点。
80、叫人不蚀本,舌头打个滚。
81、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》
82、学必求其心得,业必贵其专精。
83、勿为今日不学有来日,勿为今年不学有来年。
84、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
85、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。——范温
86、知识,主要是靠主动“抓”出来的,不是靠“教”出来的。
87、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权
88、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
89、人臣若无学业,不能识前言往行,岂堪大任。
90、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》
91、若教临水畔,字字恐成龙。——韩渥
第9篇:经典书法名言
1、一点成一字之规,一字乃终篇之准。
2、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。
3、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
4、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。
5、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
6、龙威虎振,剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
7、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。
8、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
9、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
10、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
11、云鹤游天,群鸿戏海。
12、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。
13、一点成一字之规,一字乃终篇之准——孙过庭
14、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。
15、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
16、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。
17、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。
18、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
19、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》
20、龙跳天门,虎卧凤阁。
21、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
22、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权
23、字无百日功。
24、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。
25、书肇于自然。——蔡邕
26、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
27、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。
28、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
29、飘如游云,矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
30、意居笔先,形随法立。
31、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼
32、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声
33、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。
34、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。
35、写字如画狗,越描越丑。
36、心正则笔正。
37、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
38、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
39、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。
40、怒猊抉五,渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
41、如清风出袖,明月入怀。——李嗣真
42、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。
43、若教临水畔,字字恐成龙。——韩渥
44、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。
45、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。
46、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
47、故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》
48、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。——范温
49、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
50、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。
51、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
52、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。——李铎
53、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。
54、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
55、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
56、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》
57、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。——张彦远《法书要录》
58、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。
59、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
60、书之要,统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
61、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。——松年《颐园论画》
62、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。
63、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。
64、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
65、得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》
66、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。
67、内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。
68、言心声也,书心画也。西汉学者扬雄
69、龙威虎振,剑拔弩张。
70、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾
71、云鹤游天,群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍
第10篇:经典书法名言
1、善治,人心惧;好的教学,人们喜欢它。善治兴邦,善教兴邦。
2、行善与其说是爱别人,不如说是尊重自己。
3、德无常师,善师;好无常的主啊,合克。
4、善恶的区别在于行为本身,而不在于地位的存在。
5、绅士要有知识,有知识,有德行,不游手好闲。
6、善者得之王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》
7、一个人要么做一个好人,要么模仿一个好人。德谟克利特
8、说远近的人说得好;谨守他的约,设谋略的,这人便为善。
9、心善耕地耕田,好为宝与无限。我们要有一颗纯洁的心,为群众积累好东西。幸福是没有极限的。
10、人之为善,不自吹自擂而为人之誉;人是邪恶的,不能自我毁灭,而要被人毁灭。
11、善的事,我必行。他们做错了什么,我就改变。
12、尧为善而众善至,桀为非而众非来。《吕氏春秋》
13、人们愿意为人类的利益而牺牲自己的自由。
14、看到善,自然的.实践将存在于自身;瞧,可怜的乔兰会自省的。
15、人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。《韩诗外传》
16、好不积累,不足以成名;邪恶不足以杀人。
17、人是好的,但还不够好,人是不好的,但还不够好。
18、人性的善良就像水的善良。没有好人,就没有水。
19、对好人行善会使他更好;你若善待恶人,他必越发作恶。米开朗基罗
20、为善异,同归于治;对于邪恶不同,与混乱。
21、以德报德,以德报怨;坏人虽不好,但一天也不够。
22、用金钱分人以利,教人以善以忠,为天下赢得人以仁。
23、亲切的话语带着人,温暖比布;伤人的话比长矛还伤人。
24、积累的好家,总会有余情;不好的房子会被摧毁。
第11篇:经典书法名言
1、唯累过,方得闲;唯苦过,方知甜。趁着年轻,大胆地走出去,去迎接风霜雨雪的洗礼,练就一颗忍耐豁达睿智的心,幸福才会来。
2、把生活当作游戏,谁游戏人生,生活就惩罚谁,这不是劝诫,而是——规则!
3、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
4、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
5、有时候,生活只能是后知后觉,但却必须勇往直前。
6、什么叫出路?出路就是走出去,多折腾折腾,活路就出来了;每一天都是流水,每一步都是驿站,每个人都在路上。
7、现在荒废的每一个瞬间,都是你的未来。
8、真正的朋友不是随时随地的在你身边。而是当你有难,他会第一个站出来。
9、一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。
10、太阳每天都是新的,太阳每天都为每颗心而升起!
11、不管你被贴上什么标签,只有你才能定义自己。
12、如果生活踹了你好多脚,别忘了给它两个耳光,反抗总比流泪强。
13、每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
14、在顺境中要警惕自我,在逆境中要奋勉向上。
15、你为我设下了幸福的陷阱、等着我尚演幸福的`悲剧。
16、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划–并去实践它。
17、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
18、不要去害怕做一件事,不要害怕触景伤情,不要害怕说错话,不要害怕想起过去,不要害怕面对未来。
19、当需要人陪,需要人安慰的时候,才发现能够陪自己的就只有手机。
20、态度决定一切,实力扞卫尊严!人要经得起耐得住寂寞!
21、每一次成功都有一段艰辛的路程,每一个成功人士的背后都有一段艰辛的往事,你想取得成功,你首先要学会勤奋,才能够突破一切的困难迈向成功的殿堂!
22、吃别人不能吃的苦,走自己选择的路。——走心的句子简短一句话
23、就算全世界都说我漂亮,但你却说我不漂亮,那么我就是不漂亮。
24、不要让你的梦想是梦和想!
25、你看着天空,才发现从七岁起陪着你的那个天空,一直都在你的头顶。然后,你最后一次的想,会不会云层的上头,真的有那一个城堡。却又突然间觉得自己的这个想法很可笑。你终于是明白,原来生活比你想象的是艰难很多。
26、实现梦想往往是一个艰苦的坚持的过程,而不是一步到位,立竿见影。那些成就卓越的人,几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。
27、每一个清晨,记得鼓励自己。没有奇迹,只有你努力的轨迹;没有运气,只有你坚持的勇气!每一份坚持都是成功的累积,只要相信自己,总会遇到惊喜。
28、人生就是一个容器,装下的快乐多了,烦恼就少了。
29、每当疲惫的时候,那就停下脚步,遥想追逐的远方,恢复力量再上路。
30、努力些,不然钱还是会流向不缺钱的人,爱也会流向不缺爱的人。
31、只有你愿意为之死的东西,你才能够借之而生。
32、我不敢休息,因为我没有存款。我不敢说累,因为我没有成就。我不敢偷懒,因为我还要生活。我能放弃选择,但是我不能选择放弃。坚强拼搏是我唯一的选择。
33、距离常生美,无间的亲密只会令双方窒息,无论朋友还是爱人,别爱的太近。爱的艺术就像风筝,只有给它风一般的自由,你才会看到它飞舞在蓝天的景致。
34、上司说过要给你的不一定会给你,要给你的不说也会给你。
35、不安于小成,然后足以成大器;不诱以小利,然后可以立远功。
36、不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地,大胆地,而且永远地微笑着。
37、每个人都有潜在的能量,只是很容易,被习惯所掩盖,被时刻所迷离,被惰性所消磨。
38、你被别人疾妒,说明你卓越;你疾妒别人,说明你无能!
39、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待,人生定会更精彩。
40、真正的闲,是心灵中超然物外;真正的忙,是工作里浑然忘我。真正的退,是处世时自然低调;真正的进,是做事中泰然担当。真正的静,是生命里寂然涤思;真正的动,是世路上毅然向前。真正的记,是脑海里珍藏印记;真正的忘,是微笑里坦荡无余。
41、优点一天比一天多,缺点一天比一天少。
42、不要害怕你面前有阴影,那是因为你背后有阳光。
43、不要为现在的努力喊累,黎明前的夜总是最黑。
44、不管怎样都要更有勇气对明天说:我愿意。
45、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程!
46、人的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
47、少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。
48、任何的限制,都是从自己的内心开始的。
49、世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。
50、每一次的伤痛,都是成长的支柱。每一次的打击,都是坚强的后盾。
51、生命力顽强的种子,从不对瘠土唱诅咒的歌。
52、世界如此灿烂,生活如此美丽,都是因为辛勤劳动的你。
53、我开始努力每天都改变自己一点,哪怕只有一点点,我看的见足矣。
54、我们有什么好怕的,来到这世上,就没打算活着回去。
55、没有绝望的处境,只有绝望的心,就算什么也不能改变了,至少你还能改变你的态度。
56、在生活的道路上,我们只有展望未来,才能向前迈进,只有回首过去,才能理解人生。
57、生气就好像自己喝毒药而指望别人会痛苦。
58、年少时总觉得要离家远远的才好,现在开始觉得离得越远心中越是牵挂。
59、想干就干,要干就干的漂亮,即使没有人为你鼓掌,至少还能够勇敢的自我欣赏。当你为自己的坎坷人生不断鼓掌,加油奋进时,必将迎来别人的掌声与喝彩。
60、失去的我们不妨让其失去,因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足,因为它可让我们多些清醒。
61、对等工作的严肃态度,高度的正直,形成了自由和秩序之间的平衡。
62、只要什么,就会就回报,只要努力就会有结果。
63、我的对手只有自己,要想爬得更高,只应该自己往上走,而不应该把别人往下压。
64、少走了弯路,也就错过了风景,无论如何,感谢经历。
65、路漫漫其修远兮,吾将上下而求人。
66、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得最好。
67、梦想是一场华美的旅途,每个人在找到它之前,都只是孤独的少年。
68、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
69、为空想浪费时间,不如得到更现实的东西。
70、人生总是在前行,那些所有你以为过不去的过去,最后都留在了最后。
71、天气就跟女人一样,善变,天气预报就跟男人一样,不靠谱。
72、有时候,重新开始,只是一个阶段而已!
73、如果有天我们淹没在人潮中,庸碌一生,那是因为我们没有努力要活得丰盛。
74、知识是从刻苦劳动中得来的任何成就都是刻苦劳动的结果。
75、彩虹,在大雨后出现;腊梅,在风雪中吐蕊;雄鹰,在险峰上空盘旋;人,在困境中弥坚。
76、世上只有想不通的人,没有走不通的路。
77、没有人因水的平淡而厌倦饮水,也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
78、当你想要放弃的时候,想想当初为什么要开始。
79、人生是短暂的,是美丽的,在短暂美丽的人生中,不要让那个魔影缠绕。
80、生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过好自己的生活就行。
81、不期待突如其来的好运,只希望所有的努力终有回报。
82、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
第12篇:经典书法名言
1、内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。
2、
3、龙跳天门,虎卧凤阁。
4、龙跳天门,虎卧凤阁。(南北朝·萧衍)
5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。
7、无声之音,无形之相。——唐代书法家张怀瓘
8、字不可重笔,话不可乱传。
9、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》
10、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情。
11、意在笔前,然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
12、云鹤游天,群鸿戏海。(南北朝·萧衍)
13、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。
14、9)笔下龙蛇似有神。(唐·张怀谨)
15、20)书肇于自然。——蔡邕
16、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。(唐·张怀声)
17、之所能言,世智之所能测。(唐·张怀谨)
18、无声之音,无形之相。(唐·张怀谨)
19、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾
20、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
第13篇:经典书法名言
1、善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》
2、一字之行,理有数等,有上盖大者,有下画长者,有左边高者,有右边高者,非在一途而取轨,全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》
3、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁,阴也;奇拔豪达,阳也。清.刘熙载《艺概》
4、世人但以怒张为筋骨,不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》
5、人知直画之力尽,而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》
6、盖用笔之难,难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓,乃大力人通身是力,倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》
7、用墨须使有润,不可使其枯燥,尤忌侬肥,肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》
8、一点一画,一字一行,排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者,如老翁携幼孙行,长短参差,而情意真挚,痛痒相关。清.包世臣《艺舟双楫》
9、瘦而露骨,肥而露肉,不以为佳;瘦不露骨,肥不露肉,乃为上也。明.项穆《书法雅言》
10、用笔在使尽笔势,然须收纵有度;结字在得其真态,然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》
11、徘徊俯仰,容与风流。刚则铁画,媚若银钩,丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》
12、盖有骨必有肉,有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶,无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》
13、使尽气力,至于沉尽入骨,笔乃能和。和则不刚不柔,变化斯出。故知和者,沉劲之至,非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》
14、画促则字势横,画疏则字形慢;拘则乏势,放又少则;纯骨无媚,纯肉无力,少墨浮涩,多墨笨饨,比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》
15、字有果敢之力,骨也;有含忍之力,筋也。用骨得骨,故取指实;用筋得筋,故取腕悬。清.刘熙载《艺概》
16、横不能平,竖不能直,腕不能展,目不能注,分布终不能工;分布不工,规矩终不能圆备;规矩有亏,难云法书矣。清.笪重光《书筏》
17、若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,便不是书,但得其点画耳。东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》
18、字为城池,大不虚,小不孤故也。虞世南《笔髓论》
19、学书未有不从规矩而入,亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼,得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》
20、书若人然,须备筋骨血肉,血浓骨老,筋藏肉莹,加之姿态奇逸,可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》
21、风神者,骨中带肉也。老劲者,肉中带骨也。有志临池者,当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》
22、书以疏为风神,密为老气。当疏不疏,反成寒乞;当密不密,必至调疏。宋.姜夔《续书谱》
23、作字如人,然筋骨血肉,精神气脉,八者备而后可为人,阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》
24、骨即存矣,而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》
25、夫马筋多肉少为上,肉多筋少为下,书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》
26、书之要,统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者,中透为洞,边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善,否则皆病。
27、柔和则绰约呈姿,刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》
28、真书用笔,自有八法。一字之间,长短相补,斜正相拄,肥瘦相混,求妍媚于成体之后。宋.姜夔《续书谱》
29、字有骨肉筋血,以气充之。书之六局,以气为主。清.包世臣《安吴论书》
30、欲学书先定间架,然后纵横跌宕,惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》
31、骨体筋而植立,筋附骨而萦旋,骨有修短,筋有肥细,二者未始相离,作用因而分属。
32、拘则乏势,放又少则,纯骨无媚,纯肉无力,少墨浮涩,多墨笨钝。梁武帝《又答论》
33、用墨须要随浓随淡,可燥可湿,一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》
34、书必有神,气,骨,血,肉,五者阕一,不成为书也。北宋.苏轼《论书》
35、晋,唐人结字,须一一录出,时常参取,此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》
36、左氏叙事,纷者整之,孤者辅之,板者活之,直者婉之,俗者雅之,枯者腴之;剪裁运化之方,斯为大备。清.刘熙载《艺概》
37、书法趋骨力刚健,最忌野。清.梁献《学书论》
38、先仪骨体,复尽精神,有肤有血,有力有筋......。丝来线去,脉络分明。《书学详说》
39、以筋骨立形,以神情润色。唐张怀灌《文字论》
40、笔格遒劲,亦是浑厚有力,非出筋露骨,令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》
41、字之骨,大指下节骨是也;字之筋,笔锋是也;字之肉,笔毫是也。字生于墨,墨生于水,水者,字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》
42、人之于书,得心应手,千形万状,不过曰中和,曰肥,曰瘦而已。若而书也,修短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济。明.项穆《书法雅言》
43、老乃书之筋力,少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》
44、肥字须要有骨,瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚
45、夫运者,先运其心,次运其身,运一身之力,尽归臂腕,坚如屈铁,注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》
46、刚劲忌野,清劲忌薄。清.梁献《评书贴》
47、初学之际,宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附。唐.徐浩《论书》
48、大要以笔老为贵,少有失误,亦可辉映。所贵乎浓纤间出,血脉相连,筋骨老健,风神洒落,姿态备具,真有真之态度,行有行之态度,草有草之态度,必须博习,可以兼通。宋.姜夔《续书谱》
第14篇:经典书法名言
宁静致远
笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)
引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩(晋·卫恒)
天道酬勤
虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)
如清风出袖,明月入怀(唐·李嗣真)
一点成一字之规,一字乃终篇之准(唐·孙过庭)
若教临水畔,字字恐成龙(唐·韩渥)
无声之音,无形之相(唐·张怀谨)
上善若水
或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,
飘若浮云,矫若惊龙(晋书)
天道酬勤 书房诗词书法客厅十字绣字画 丝线精准印花
有志者事竟成 客厅办公室字画 横幅 名人真迹
诸葛亮诫子 送小孩字画书法 客厅中堂字画
天道酬勤 办公室字画励志书法 真迹
云鹤游天,群鸿戏海(南北朝·萧衍)
字不可重笔,话不可乱传
每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
造物之前,必先造人。
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陋室铭 客厅大幅励志书法诗词房 正品字画十字绣
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学书则知识学可以致远(唐·张彦远)
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书肇于自然(汉·蔡邕)
笔秃千管,墨磨万锭(宋·苏轼)
与其临渊羡鱼,不如退而结网。
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婉若银钩,源若惊鸾(晋·索靖)
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挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)
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龙跳天门,虎卧凤阁(南北朝·萧衍)
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字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生(宋·米芾)
第15篇:经典书法名言
1、笔心,帅也,副毫,卒徒也。——刘熙载
2、学书时时临摹,可得形似。大要多取古书细看,令入神,乃到妙处。惟用心不杂,乃是入神要路。北宋。黄庭坚《论书》
3、立志不随流俗转,留心学到古人难。
4、古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意。学书即成,且氧于心中无俗气,然后可以作,示人为揩式。——黄庭坚
5、日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心。
6、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。——松年
7、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年
8、学书须步趋古人,勿依傍时人。学古人须得其神骨,勿徒其貌似。清。梁谳《平书贴》
9、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——东汉。蔡邕《石室神授笔势》
10、先学间架,古人所谓结字也;肩间架即明,则学用笔。间架可看石碑,用笔非真迹不可。清。冯班《钝吟书要》
11、甘从千日醉,耻与万人同。
12、学书之法,非口传心授,不得其精。大要临古人墨迹,布置间架,担破管,书破纸,方有功夫。明。解缙《学书法》
13、立品直须同白玉,读书何止到青云。
14、龙威虎振,剑拔弩张。
15、云卷千峰色,泉和万籁色。
16、中天明月悬肝胆,大海澄波漾性情。
17、世事沧桑心事定,胸中海岳梦中飞。
18、学书须临唐碑,到极劲键时,然后归到晋人,则神韵中自俱骨气,否则一派圆软,便写成软弱字矣。——梁谳
19、阳气明而华壁立,阴气大而风神生。——王羲之
20、凡学书字,先学执笔,若真书,去笔头两寸一分,若行草书,去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲,皆需一身之力送之。——卫铄
21、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——元。陈绎曾《翰林要诀》
22、人到万难须放胆,事当两可要平心。
23、婉若银钩,源若惊鸾。
24、学书一字一笔须从古贴中来,否则无本。早矜脱化,必规矩,初宗一家,精深有得。继采诸美,变动弗拘。斯为不掩性情,自辟门经。——梁谳
25、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆
26、书画之妙,当以神会,难可以形器求也。——沈括
27、故学书全无贴意,如旧家子弟,不过循规蹈矩,饱暖终身而已。清。钱泳《书学》
28、习古人书,必先专精议一家。至于信手触笔,无所不似,然后可兼收并蓄,淹贯众有,亦决不能自成一家,到得似来,只为此家所盖,枉费一生气力。——王淑
29、书有未观皆可读,事已经过不须提。
30、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——唐。虞世南《笔髓论》
31、书肇于自然,自然既立,阴阳生焉。阴阳既生,形气立矣。——蔡邕
32、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》
33、凡临古人书,须平心耐性为之,久久自有功效,不可浅尝辄止,见异既迁。清。梁章钜《学字》
34、不求形似,正是潜移造化而于天游;近人只求形似,欲似所以愈离。——恽寿平
35、初学不外临摹。临书得其笔意,摹书得其间架。临摹既久,则莫如多看,多悟,多商量,多变通。清。周星莲《临池管见》
36、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽
37、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——清。刘熙载《艺概》
38、挥毫落笔如云烟。——杜甫
39、学古人书,须得其神骨,魄力气格,命脉,勿徒貌似而不深求也。清。梁谳《学书论》
40、日丽千芳闹,风和百鸟鸣。
41、不矜威益重,无私功自高。
42、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨
43、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。
44、言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
45、书有未曾经我读,事无不可对人言。
46、书道只在巧妙二字,拙则直率而无化境矣。——董其昌
47、心源无风雨,浩气养乾坤。
48、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆
49、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——清。王妤
50、用笔之势,特须藏锋,锋若不藏,字则有病,病且未去,能何有焉。——徐浩
51、真在内者,神动于外,是所以贵真也。——《庄子》
52、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——明。项穆《书法雅言》
53、江山入画,意气凌云。
54、且一食之美,惟饱其日,倘一观而悟,则润于终身。唐。张坏灌《六体书论》
55、学一半撒一半,未尝全学;非不欲全,实不能全,亦不必全也。——郑板桥
56、故凡得名迹,一望而知为何家者,而通篇意气归于本家者,真迹也。一望知为何家之书,细求以本家所习前人法而不见者,仿书也。清。包世臣《安吴论书》
57、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权
58、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄
59、先资政公曰:凡书未成家者,宜日与古贴为缘,无论何贴,皆足以范我笔力。清。梁章钜《学字》
60、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。——清。松年《颐园论画》
61、凡临摹须专力一家,然后以各家总览揣摩,自然胸中餍饫,腕下精熟。久之眼光广阔,志趣高深,集众长以为己有,方得出群境地。——朱和羹
62、云水风度,松柏气节。
63、风云论道,笔墨通天。
64、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。
65、从来多古意,可以赋新诗。
66、笔下留有余地步,胸中养无限天机。
本文标题:经典书法名言