第1篇：荀子的名言
1、恶之者众则危。——《荀子·正论》
2、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
3、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录
4、君子耻不修，不耻见污。
5、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
6、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
7、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
8、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
9、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
10、笃志而体，君子也。
11、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
12、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
13、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
14、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
15、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
16、善学者尽其理，善行者究其难。
17、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
18、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
19、论德而定次，量能而授官。——荀子名言
20、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
21、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
22、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
23、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
24、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
25、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
26、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
27、人主不公，人臣不忠也。
28、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
29、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
30、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
31、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
32、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
33、以善先人者，谓之教。
34、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
35、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
36、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。
37、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
38、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
39、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
40、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
41、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
42、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
43、良医之门多病人。——《荀子·法行》
44、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
45、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
46、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
47、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
48、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
49、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
50、人为知矣，不诚则不能化万民。
51、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
52、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
53、长幼有序。——《荀子·君子篇》
54、公生明，偏生暗。
55、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
56、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
57、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
58、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
59、学无止境。
60、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
61、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
62、是谓是，非谓非，曰直。
63、学者非必为仕，而仕者必为学。
64、酒乱其神也。
65、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
66、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
67、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
68、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
69、凡斗者自以为是，而以人为非也。
70、尊严而惮，可以为师。
71、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
72、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
73、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
74、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
75、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
76、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
77、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
78、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
79、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
80、礼者，人道之极也。——荀子名言
81、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
82、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
83、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
84、君戒专欲，臣戒专利。
85、君子赠人以言，庶人赠人以财。
第2篇：荀子的名言
青,取之于蓝，而青于蓝。冰,水为之，而寒于水。《荀子 劝学》
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。《荀子 不苟》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》
君子曰：学不可以已。《荀子·劝学》
目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子·修身》
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。《荀子 不苟》
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。《荀子·劝学》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》
第3篇：荀子的名言
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
2、尽信书，不如无书。
3、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
4、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
5、不耻不若人，何若人有？
6、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
8、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
9、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
10、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
11、祸福无不自己求之者。
12、我知言，我善养吾浩然之气。
第4篇：荀子的名言
1、笃志而体，君子也。——荀子《修身》
2、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况
3、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子
4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子《劝学》
5、学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子《劝学》
6、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
7、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。——荀况
8、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——荀况
9、君子之学也，人乎耳箸乎心。——荀况
10、贤能不待次而举。——荀况
11、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。——荀况
12、思索以通之。——荀况
13、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》
14、士有妒友，则贤交不亲；君有妨臣，则贤臣不至。——荀况
15、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器——荀子
16、不能则学，不知则问。——荀子《非十二子》
17、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也——荀子
18、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子《劝学》
19、知而好学，然后能才。——荀况
20、君子养心，莫善于诚——荀子
21、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
23、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
24、礼者，人道之极也——荀子
25、务本节用财无极。——荀况
26、君子务修其内而让之于外。——荀子《儒效》
27、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。——荀子《荀子·王制》
28、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。——荀子《非相》
29、酒乱其神也——荀子
30、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况
31、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
32、功被天下，守之以让。——荀况
33、不知戒，后必有。——荀况
34、强本而节用，则天不能贫。——荀况
35、善学者尽其理，善行者究其难。——荀子《大略》
36、兵事以民为本——荀子
37、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——荀子《劝学》
38、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子
39、言而当，知也；默而当，亦知也。——荀况
40、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天论》
41、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子
42、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——荀况《荀子》
43、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
44、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀况
45、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——荀况
46、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子《天论》
47、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子
48、声无小而不闻，行无隐而不形。——荀子《荀子》
49、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。——荀况
50、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况
51、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
52、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子
53、望时而待之，孰与应时而使之。——荀况
54、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况
55、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀况
56、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
57、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。——荀况《荀子·大略》
58、居不隐者思不远，身不佚者志不广。——荀况
59、公生明，偏生暗——荀子
60、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——荀子《大略》
61、自是者不章，自建者不立——荀子
62、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——荀子《劝学》
63、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——荀况
64、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》
65、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀况
66、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——荀子《非十二子》
67、是谓是，非谓非，曰直。——荀子
68、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。——荀况
69、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。——荀子《儒效》
70、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子
71、朴悫者常安利，荡悍者常危害。——荀子《荣辱》
72、以近知远，一以知万，以微知明——荀子
73、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
74、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》
75、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。——荀子《王制》
76、君子耻不修，不耻见污。——荀子
77、养心莫善于诚。——荀子
78、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。——荀子《不苟》
79、伯乐不可欺马，君子不能够欺人。——荀子
80、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀况《荀子》
81、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——荀子《荀子》
82、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——荀子
第5篇：荀子的名言
1、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
2、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
3、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
4、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
5、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
6、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
7、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
8、以善先人者，谓之教。
9、君戒专欲，臣戒专利。
10、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
11、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
12、笃志而体，君子也。
13、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
14、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
15、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
16、尊严而惮，可以为师。
17、礼者，人道之极也。——荀子名言
18、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
19、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
20、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
21、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
22、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
23、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
24、学无止境。
25、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
26、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
27、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
28、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
29、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
30、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
31、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
32、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
33、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
34、君子耻不修，不耻见污。
35、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
36、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
37、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
38、长幼有序。——《荀子·君子篇》
39、人主不公，人臣不忠也。
40、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
41、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
42、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
43、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
44、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
45、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
46、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
47、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
48、恶之者众则危。——《荀子·正论》
49、人为知矣，不诚则不能化万民。
50、论德而定次，量能而授官。——荀子名言
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
52、良医之门多病人。——《荀子·法行》
53、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
54、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
55、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
56、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
57、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
58、酒乱其神也。
59、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
60、公生明，偏生暗。
61、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录
62、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
63、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
64、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
65、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
66、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
67、凡斗者自以为是，而以人为非也。
68、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
69、学者非必为仕，而仕者必为学。
70、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
71、是谓是，非谓非，曰直。
72、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
73、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
74、君子赠人以言，庶人赠人以财。
75、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
76、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
77、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
78、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
79、思索以通之。
80、善学者尽其理，善行者究其难。
81、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
82、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
83、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
84、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
85、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
86、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
第6篇：荀子的名言
1、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
2、声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》
3、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
4、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
5、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
6、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
7、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
8、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》
9、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
10、君戒专欲，臣戒专利。
11、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
12、言而当，知也；默而当，亦知也。
13、祸之所由生也，生自纤纤也。
14、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
15、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
16、学者非必为仕，而仕者必为学。
17、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
18、良医之门多病人。——《荀子·法行》
19、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
20、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
21、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
22、礼者，人道之极也。
23、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
24、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
25、恶之者众则危。——《荀子·正论》
26、人主不公，人臣不忠也。
27、下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》
28、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
29、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
31、学无止境。
32、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
33、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
34、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
35、君子耻不修，不耻见污。
36、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》
37、思索以通之。
38、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
39、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
40、善学者尽其理，善行者究其难。
41、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
42、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
43、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
44、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
45、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
46、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
47、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
48、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
49、凡斗者自以为是，而以人为非也。
50、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
51、青，取之于蓝，而胜于蓝。
52、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
53、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
54、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
55、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
56、公生明，偏生暗。
57、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
58、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
59、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
60、是谓是，非谓非，曰直。
61、笃志而体，君子也。
62、尊严而惮，可以为师。
63、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
64、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
65、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
66、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
67、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
68、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
69、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
70、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
71、论德而定次，量能而授官。——荀子名言
72、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
73、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
74、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
75、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
76、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
77、学不可以已。
78、酒乱其神也。
79、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
80、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
81、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
82、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
83、人为知矣，不诚则不能化万民。
84、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
85、君子赠人以言，庶人赠人以财。
86、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
87、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
88、长幼有序。——《荀子·君子篇》
89、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
90、肉腐出虫，鱼枯生蠹。
91、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
92、以善先人者，谓之教。
93、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
94、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
95、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
96、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
97、圣可积而致，途之人可以为禹。
98、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
99、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
100、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
101、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
102、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
103、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
第7篇：荀子的名言
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
伯乐不可欺马，君子不可以欺人。
公生明，偏生暗
蓬生麻中，不扶而直。
不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
兵事以民为本
君子养心，莫善于诚
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
人者，其天地之德，阴阳之交，鬼
流言止于智者。
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
法者，治之端也。
言而当，知也；默而当，亦知也。
不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
流丸止于瓯臾，流言止于智者。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
积土而为山，积水而为海。
第8篇：荀子的名言
1. 乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
2. 知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
3. 其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
4. 君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
5. 礼者，人道之极也。
6. 礼，所以正身也;师，所以正礼也。
7. 君子赠人以言，庶人赠人以财。
8. 人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
9. 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录
10. 恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
11. 其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
12. 夫师以身为正仪，而贵自安者也。
13. 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
14. 天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
15. 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
第9篇：荀子的名言
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。
3、三人行必有我师焉。
4、德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
5、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
6、聪明在于学习，天才在于积累。
7、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。
8、非学无以广才，非志无以成学。
9、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
10、读书千遍，其意自见。
11、不塞不流，不止不行。——韩愈
12、不入虎穴，焉得虎子?——后汉书
13、书籍是人类进步的阶梯。
14、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
15、务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。
16、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
17、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
18、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。
19、世上无难事，只要肯登攀。
20、学如逆水行舟，不进则退。
第10篇：荀子的名言
1.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
2.不饱食以终日，不弃功于寸金。
3.勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。
4.察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
5.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
6.欲得真学问，须下苦工夫。
7.书到用时方恨少，事非经过不知难。
8.学而时习之，不亦乐乎?
9.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
10.不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
11.为学患无疑，以则进也。
12.去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
第11篇：荀子的名言
1、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
2、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
3、学无止境。
4、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
5、良医之门多病人。——《荀子·法行》
6、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
7、笃志而体，君子也。
8、长幼有序。——《荀子·君子篇》
9、公生明，偏生暗。
10、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
11、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
12、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
13、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
14、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
15、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
16、圣可积而致，途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
17、善学者尽其理，善行者究其难。
18、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
19、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
20、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
21、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
22、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
23、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
24、君子赠人以言，庶人赠人以财。
25、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
26、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
27、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
28、人为知矣，不诚则不能化万民。
29、论德而定次，量能而授官。——荀子名言
30、君子耻不修，不耻见污。
31、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
32、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
33、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
34、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
35、君子曰：学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
36、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
37、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
38、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
39、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
40、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
41、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
42、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
43、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
44、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
45、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
46、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
47、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
48、怒可是夺，喜可是予。——《荀子·修身》
49、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
50、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
51、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
52、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
53、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录
54、尊严而惮，能够为师。
55、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
56、是谓是，非谓非，曰直。
57、酒乱其神也。
58、思索以通之。
59、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
60、学者非必为仕，而仕者必为学。
61、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
62、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
63、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
64、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
65、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
66、以善先人者，谓之教。
67、恶之者众则危。——《荀子·正论》
68、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
69、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
70、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
71、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
72、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
73、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
74、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
75、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
76、凡斗者自以为是，而以人为非也。
77、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
78、礼者，人道之极也。——荀子名言
79、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
80、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
81、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
82、人主不公，人臣不忠也。
83、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
84、君戒专欲，臣戒专利。
85、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
86、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
第12篇：荀子的名言
1、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
2、凡斗者自以为是，而以人为非也。
3、人主不公，人臣不忠也。
4、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
5、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
6、酒乱其神也。
7、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
8、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
9、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
10、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
11、礼者，人道之极也。——荀子名言
12、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
13、笃志而体，君子也。
14、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
15、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
16、学无止境。
17、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
18、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
19、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
20、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
21、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
24、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
25、恶之者众则危。——《荀子·正论》
26、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
27、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
28、言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
29、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
30、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
31、论德而定次，量能而授官。——荀子名言
32、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
33、礼，所以正身也;师，所以正礼也。
34、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
35、公生明，偏生暗。
36、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
37、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
38、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
39、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
40、以善先人者，谓之教。
41、是谓是，非谓非，曰直。
42、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
43、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
44、怒可是夺，喜可是予。——《荀子·修身》
45、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
46、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
47、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
48、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
49、学者非必为仕，而仕者必为学。
50、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
51、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
52、君戒专欲，臣戒专利。
53、善学者尽其理，善行者究其难。
54、良医之门多病人。——《荀子·法行》
55、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
56、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
57、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
58、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
59、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
60、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
61、君子曰：学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
62、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
63、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
64、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
65、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
66、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
67、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
68、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》
69、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
70、长幼有序。——《荀子·君子篇》
71、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
72、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
73、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
74、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
75、天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
76、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
77、尊严而惮，能够为师。
78、思索以通之。
79、人为知矣，不诚则不能化万民。
80、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
81、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
82、君子赠人以言，庶人赠人以财。
83、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
84、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
85、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
86、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
87、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
88、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
89、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
90、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
91、君子耻不修，不耻见污。
92、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
93、圣可积而致，途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
94、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
95、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
96、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
97、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
98、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
99、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
100、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
101、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
102、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
103、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
104、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
105、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
106、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
107、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子
108、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
109、恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
第13篇：荀子的名言
1、学者非必为仕，而仕者必为学。
2、下贫则上贫，下富则上富。
3、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
4、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
5、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
6、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
7、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
8、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
9、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
10、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
11、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
12、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
14、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
15、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
16、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
17、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
18、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
19、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
20、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
21、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
22、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
23、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
24、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
25、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
26、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
第14篇：荀子的名言
1、 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
2、 学者非必为仕，而仕者必为学。
3、 长幼有序。《荀子君子篇》
4、 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》
5、 不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
6、 兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
7、 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 荀子名言
8、 圣可积而致，途之人可以为禹。《荀子性恶》
9、 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
10、 先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
11、 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
12、 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
13、 天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子天论》
14、 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。荀子
15、 酒乱其神也。
16、 公生明，偏生暗。
17、 言而当，知也;默而当，亦知也。《荀子非十二子》
18、 禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
19、 其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
20、 不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
21、 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
22、 君戒专欲，臣戒专利。
23、 下贫则上贫，下富则上富。 《荀子富国》
24、 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
25、 水则载舟，水则覆舟。 《荀子王制》
26、 人为知矣，不诚则不能化万民。
27、 非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
28、 怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
29、 见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
30、 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
31、 是谓是，非谓非，曰直。
32、 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
33、 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子劝学篇》
34、 口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;治国者敬其宝，爱其器。
35、 田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》
36、 夫师以身为正仪，而贵自安者也。
37、 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
38、 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 荀子经典语录
39、 礼者，人道之极也。 荀子名言
40、 恶之者众则危。《荀子正论》
41、 善学者尽其理，善行者究其难。
42、 国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》
43、 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
44、 良医之门多病人。《荀子法行》
45、 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
46、 礼，所以正身也;师，所以正礼也。
47、 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
48、 乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》
49、 天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
50、 人主不公，人臣不忠也。
51、 知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》
52、 声无小而不闻，行无隐而不形。 《荀子劝学》
53、 天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子礼论》
54、 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
55、 人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
56、 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
57、 居必择乡，游必就士。《荀子劝学》
58、 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
59、 务本节用财无极。《荀子成相篇》 荀子
60、 与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。《荀子荣辱》
61、 学无止境。
62、 恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
63、 怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子劝学》
64、 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》
65、 以善先人者，谓之教。
66、 论德而定次，量能而授官。 荀子名言
67、 目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
68、 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》
69、 夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 荀子名言
70、 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。《荀子修身》
71、 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。《荀子劝学》
72、 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
73、 不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子成相》
74、 凡斗者自以为是，而以人为非也。
75、 尊严而惮，可以为师。
76、 笃志而体，君子也。
77、 道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。荀子
78、 君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
79、 士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
80、 君子赠人以言，庶人赠人以财。
81、 思索以通之。
82、 君子耻不修，不耻见污。
83、 乱则国危，治则国安。《荀子王霸》
84、 君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
85、 小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
第15篇：荀子的名言
1、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
2、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4、学不能够已。
5、强自取柱，柔自取束。
6、下贫则上贫，下富则上富。
7、声无小而不闻，行无隐而不形。
8、务本节用财无极。
9、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
10、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
11、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
12、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
13、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
14、君子之学也，人乎耳。箸乎心。
15、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
16、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
17、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
18、其持之有故，其言之成理。
19、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。
20、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
21、学无止境。
22、蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
23、凡斗者自以为是，而以人为非也。
24、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
25、言而当，知也；默而当，亦知也。
26、肉腐出虫，鱼枯生蠹。
27、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
28、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
29、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
30、知之而不行，虽敦必困。
31、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
32、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
33、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
34、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
35、圣可积而致，途之人能够为禹。
36、君子赠人以言，庶人赠人以财。
37、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
38、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
39、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
40、兵要在乎善附民而已。
41、怒可是夺，喜可是予。
42、君子养心莫善于诚。
43、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
44、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
45、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
46、不诱干誉，不恐于诽。
47、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
48、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
49、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
50、知而好问，然后能才。
51、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。
52、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
53、是谓是，非谓非，曰直。
54、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
55、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
56、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
57、以善先人者，谓之教。
58、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
59、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
60、水则载舟，水则覆舟。
61、声乐之入人也深，其化人也速。
62、良农不为水旱不耕。
63、名声若日月，功射如天地。
64、论德而定次，量能而授官。
65、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
66、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
67、凡流言流说流事流谋流誉流诉，不官而衡至者，君子慎之。
68、尊严而惮，能够为师。
69、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
70、乱则国危，治则国安。
71、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
72、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
73、学者非必为仕，而仕者必为学。
74、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
75、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
76、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
77、青，取之于蓝，而胜于蓝。
78、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
79、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
80、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
81、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
82、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
83、望时而待之，孰与应时而使之。
84、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
85、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
86、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
87、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
88、习俗移志，安久移质。
89、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
90、思索以通之。
91、居必择乡，游必就士。
92、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
93、祸之所由生也，生自纤纤也。
94、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
95、善学者尽其理，善行者究其难。
96、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
97、刑称罪则治，不称罪则乱。
98、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
99、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
本文标题：荀子的名言
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