论语中的名言

第1篇：论语中的名言

1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

2、以不教民战，是谓弃之。

3、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

4、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

6、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

7、不学诗，无以言。

8、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

9、举一隅不以三隅反，则不复也。

10、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

11、学如不及，犹恐失之。

12、学而时习之，不亦说乎？

13、不学礼，无以立。

14、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

15、君子之仕也，行其义也。

16、君子周而不比，小人比而不周。

17、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

18、君子矜而不争，群而不党。

19、先有司，赦小过举贤才。

20、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

21、己所不欲，匆施于人。(.)

22、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

23、己欲立而立人，己欲达而达人。

24、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

25、放于利而行，多怨。

26、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

27、过，则匆惮改。

28、求仁而得仁，又何怨。

29、不迁怒，不二过。

30、士而怀居，不足为士矣！

31、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

32、工欲善其事，必先利其器。

33、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

34、敏而好学，不耻下问。

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

第2篇：论语中的名言

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

巧言令色,鲜亦仁!

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

不患人之不己知,患不知人也.

<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

放于利而后行,多怨.

君子喻于义,小人喻于利.

见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

父母在,不远游.游必有方.

父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

君子欲衲于言,而敏于行.

德不孤,必有邻.

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

敏而好学,不耻下问.

有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

温故而知新,可以为师矣.

学而不思则罔,思而不学则殆.

知之为知之,不知为不知,是知也.

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

朝闻道,夕死可矣.

君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

第3篇：论语中的名言

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

【译文】学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？

君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。

【译文】君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

不患人之不已知，患不知人也。

【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

温故而知新，可以为师矣。

【译文】在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

君子周而不比，小人比而不周。

【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

学而不思则罔，思而不学则殆。

【译文】只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？

里仁为美，择不处仁，焉得知？

【译文】跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

【译文】没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

【译文】君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

【译文】不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

君子喻于义，小人喻于利。

【译文】君子明白大义，小人只知道小利。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【译文】见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

【译文】聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【译文】质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

【译文】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

【译文】聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

【译文】默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

【译文】（ 许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的'时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

【译文】我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

【译文】三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

士不可以不弘毅，任重而道远

【译文】读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【译文】一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

【译文】天冷了，才晓得松柏树是最后落叶的。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

【译文】聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

【译文】不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【译文】统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。

不怨天，不尤人，下学而上达

【译文】不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解很高的道理。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

【译文】有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背面毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。

博学而笃志，切问而近思。

【译文】广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题。

君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

【译文】君子的过失好比日蚀月蚀：错误的时候，每个人都看得见；更改的时候，每个人都仰望着。

孟子名言

尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）

【译文】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）

【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）

【译文】站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）

【译文】把人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。

人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）

【译文】有不为而后可以有为，现在的不为正是为之后的可有为，每个时期都会有要为有不可为的事情，最重要的是分清轻重缓急。

穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）

【译文】不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样

天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）

【译文】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。

子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）

【译文】登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远，胸襟要开阔。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）

【译文】富贵不能乱我心意，贫贱不能改变我志向，威武不能屈我品节。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

【译文】尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人

的儿女。

不以规矩，不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

权，然后和轻重；度，然后知长短。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

人有不为也，而后可以有为。

【译文】人要有所不为，才能有所为。

虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。

其进锐者，其退速。

【译文】前进太猛的人，后退也会快。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

第4篇：论语中的名言

1、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

2、放于利而后行，多怨。

3、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

4、父母在，不远游。游必有方。

5、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

6、知之为知之，不知为不知，是知也。

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。

8、士不可以不弘毅，任重而道远。

9、君子喻于义，小人喻于利。

10、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

11、巧言令色，鲜亦仁!

12、未知生，焉知死?

13、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

16、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

17、君子周急不继富。

18、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

19、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

21、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。

22、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

23、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

24、君子欲衲于言，而敏于行。

25、子不语：怪，力，乱，神。

26、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

28、不患人之不己知，患不知人也。

29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

30、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

31、寝不尸，居不容。

32、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

33、敏而好学，不耻下问。

34、朝闻道，夕死可矣。

35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

36、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

38、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

39、吾未见好德者如好色者也。

40、君子坦荡荡，小人长戚戚。

41、食不语，寝不言。

42、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

43、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

44、学而不思则罔，思而不学则殆。

45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

47、食不厌精，脍不厌细。

48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

49、君子居之，何陋之有?

50、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

51、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

52、温故而知新，可以为师矣。

53、不在其位，不谋其政。

54、未能事人，焉能事鬼?

55、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

56、德不孤，必有邻。

第5篇：论语中的名言

1、君子坦荡荡，小人长戚戚、40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也、

2、君子和而不同，小人同而不和、

3、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也、

4、主忠信、毋友不如己者，过则勿惮改、

5、质胜文则野，文胜质则史、文质彬彬，然后君子、

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

7、未知生，焉知死？

8、寝不尸，居不容、

9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

10、温故而知新，可以为师矣、

11、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服、

12、放于利而后行，多怨、

13、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动、

14、士不可以不弘毅，任重而道远、

15、己所不欲，勿施于人、

16、子不语:怪，力，乱，神、

17、有颜回者好学，不迁怒，不贰过、28、子曰:"贤哉，回也！一箪食，在陋巷、人不堪其忧，回也不改其乐、贤哉，回也！"

18、<<诗>>三百，一言以蔽之，曰:"思无邪、"

19、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至、

20、不患人之不己知，患不知人也、

21、夫人不言，言必有中、

22、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言、知者不失人，亦不失言、

23、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠、

24、三人行，必有我师焉、择其善者而从之，其不善者而改之、

25、朝闻道，夕死可矣、

26、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与交而不信乎？传不习胡？

27、"死生有命，富贵在天、"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也、君子何患无兄弟也？

28、吾未见好德者如好色者也、

29、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧、53、食不语，寝不言、

30、君子成人之美，不成人之恶;小人反是、

31、岁寒，然后知松柏之后凋也、

32、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

33、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从、

34、君子居之，何陋之有？

35、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已、

36、父母在，不远游、游必有方、

37、子在川上曰:"逝者如斯夫！不舍昼夜！"

38、君子泰而不骄，小人骄而不泰、

39、过犹不及、

40、敏而好学，不耻下问、

41、君子欲衲于言，而敏于行、

42、自古皆有死，民无信不立、

43、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣、不义而富且贵，于我如浮云、

44、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已、

45、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧、

46、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩、

47、君子以文会友，以友辅仁、

48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也、

49、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足、

50、言必信，行必果、

51、不在其位，不谋其政、

52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者、

53、知之为知之，不知为不知，是知也、

54、子谓<<韶>>:"尽美矣，又尽善也、"谓<<武>>:"尽美矣，未尽善也、"

55、学而不思则罔，思而不学则殆、

56、笃信好学，守死善道、危邦不入，乱邦不居、天下有道则见，无道则隐、邦有道，贫且贱焉、耻也;邦无道，富且贵也，耻也、

57、未能事人，焉能事鬼？

58、巧言令色，鲜亦仁！

59、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也、

60、君子易事而难说也、说之不以道，不说也;及其使人也，器之、小人难事而易说也、说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉、

61、君子喻于义，小人喻于利、

62、不愤不启，不悱不发、举一隅而不以三隅反，则不复也、

63、知者乐水，仁者乐山、知者动，仁者静、知者乐，仁者寿、

64、德不孤，必有邻、

第6篇：论语中的名言

1 求仁而得仁，又何怨

2 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

3 敬鬼神而远之

4 子罕言利，与命，与仁

5 譬如为山，未成一篑

6 未知生，焉知死

7 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

8 不患人之不己知

9 四体不勤，五谷不分

10 鸟兽不可与同群

11 无可无不可

12 食不厌精，脍不厌细

13 君子务本，本立而道生

14 吾日三省吾身

15 见贤思齐焉，见不贤而内自省也

16 不迁怒，不贰过

17 君子坦荡荡，小人长戚戚

18 毋意，毋必，毋固，毋我

19 吾未见好德如好色者也

20 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

21 君子求诸己，小人求诸人

22 小不忍则乱大谋

23 君子之过也，如日月之食焉

24 巧言令色，鲜矣仁

25 人而无信，不知其可也

26 朽木不可雕也

27 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

28 子不语：怪、力、乱、神

29 人之将死，其言也善

30 仁者，其言也切

31 狂者进取，狷者有所不为也

32 邦无道，危行言孙

33 知其不可而为之

34 言不及义，好行小慧，难矣哉

35 君子不以言举人，不以人废言

36 君子有三戒

37 乡原，德之贼也

38 道听而涂说，德之弃也

39 望之俨然，即之也温

40 不学诗，无以言

第7篇：论语中的名言

1、朝闻道，夕死可矣。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3、父母在，不远游。游必有方。

4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

5、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

6、君子居之，何陋之有？

7、不在其位，不谋其政。

8、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

10、巧言令色，鲜亦仁！

11、士不可以不弘毅，任重而道远。

12、食不厌精，脍不厌细。

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

14、德不孤，必有邻。

15、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

17、君子喻于义，小人喻于利。

18、未能事人，焉能事鬼？

19、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

20、敏而好学，不耻下问。

21、知之为知之，不知为不知，是知也。

22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

24、学而不思则罔，思而不学则殆。

25、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

26、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

27、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

28、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

29、食不语，寝不言。

30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

31、温故而知新，可以为师矣。

32、放于利而后行，多怨。

33、不患人之不己知，患不知人也。

34、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

37、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

38、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

39、寝不尸，居不容。

40、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

41、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

42、未知生，焉知死？

43、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

44、子不语：怪，力，乱，神。

45、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

46、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

47、岁寒，然后知松柏之后凋也。

48、吾未见好德者如好色者也。

49、君子周急不继富。

50、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

51、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

52、君子坦荡荡，小人长戚戚。

53、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

54、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。

55、君子欲衲于言，而敏于行。

第8篇：论语中的名言

1 犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

2 有事弟子服其劳

3 视其所以，观其所由，察其所安

4 是可忍也，孰不可忍也

5 礼，与其奢也，宁俭

6 父母在，不远游，游必有方

7 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

8 斯人也而有斯疾也

9 四海之内，皆兄弟也

10 爱之欲其生，恶之欲其死

第9篇：论语中的名言

1、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

3、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

4、既来之，则安之。——《论语·季氏》

5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

8、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

9、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

10、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

11、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

12、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

13、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

14、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

15、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

16、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

17、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

18、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

19、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

20、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

21、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

22、言必信，行必果。——《论语·子路》

23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

24、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

25、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

27、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

28、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

29、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

30、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

31、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

32、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

33、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

35、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

36、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

第10篇：论语中的名言

1、朝闻道，夕死可矣。

2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

3、"死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、德不孤，必有邻。

6、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

7、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

10、君子欲衲于言，而敏于行。

11、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

13、君子坦荡荡，小人长戚戚。

14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

15、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

16、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

17、未能事人，焉能事鬼？

18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

19、未知生，焉知死？

20、不患人之不己知，患不知人也。

21、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

22、自古皆有死，民无信不立。

23、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

24、寝不尸，居不容

25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

26、夫人不言，言必有中。

27、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

28、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

29、吾未见好德者如好色者也。

30、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

31、君子喻于义，小人喻于利。

32、君子以文会友，以友辅仁。

33、不在其位，不谋其政。

34、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

35、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

36、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

37、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

39、父母在，不远游。游必有方。

40、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

41、君子居之，何陋之有？

42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

44、己所不欲，勿施于人。

45、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

46、子不语：怪，力，乱，神。

47、言必信，行必果。

48、过犹不及。

49、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

50、君子和而不同，小人同而不和。

51、知之为知之，不知为不知，是知也。

52、学而不思则罔，思而不学则殆。

53、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

54、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

55、巧言令色，鲜亦仁！

56、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

57、放于利而后行，多怨。

58、岁寒，然后知松柏之后凋也。

59、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

60、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

61、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

62、敏而好学，不耻下问。

63、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

64、士不可以不弘毅，任重而道远。

65、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

第11篇：论语中的名言

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

2、君子以文会友，以友辅仁。

3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

4、岁寒，然后知松柏之后凋也。

5、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

6、过犹不及。

7、敏而好学，不耻下问。

8、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

10、吾未见好德者如好色者也。

11、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

13、朝闻道，夕死可矣。

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15、君子居之，何陋之有？

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。

17、巧言令色，鲜亦仁！

18、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

19、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

20、不在其位，不谋其政。

21、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。

23、寝不尸，居不容

24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

26、不患人之不己知，患不知人也。

27、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

28、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

29、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

30、学而不思则罔，思而不学则殆。

31、言必信，行必果。

32、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

33、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

34、德不孤，必有邻。

35、士不可以不弘毅，任重而道远。

36、"死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？

37、知之为知之，不知为不知，是知也。

38、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

39、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

40、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

41、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

42、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

第12篇：论语中的名言

一、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害

二、子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也

三、孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧

四、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也

五、孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的'毛病

六、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之

七、孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正

八、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎

九、曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗

十、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也

十一、孔子说："（碰上）寒冷的冬天，这以后（才）知道松柏树是最后落叶的

十二、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人

十三、子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话"孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上

十四、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”

十五、孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗

十六、曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎

十七、子曰："温故而知新，可以为师矣

十八、孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了

十九、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆

第13篇：论语中的名言

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4、朝闻道，夕死可矣。

5、寝不尸，居不容。

6、不在其位，不谋其政。

7、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

8、敏而好学，不耻下问。

9、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

10、德不孤，必有邻。

11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。

13、未能事人，焉能事鬼？

14、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

16、温故而知新，可以为师矣。

17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

18、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

19、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

20、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

21、父母在，不远游。游必有方。

22、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

24、知之为知之，不知为不知，是知也。

25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

27、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

28、食不语，寝不言。

29、不患人之不己知，患不知人也。

30、朽木不可雕也。

31、君子喻于义，小人喻于利。

32、士不可以不弘毅，任重而道远。

33、吾未见好德者如好色者也。

34、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

36、未知生，焉知死？

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

38、君子欲衲于言，而敏于行。

39、巧言令色，鲜亦仁！

40、君子周急不继富。

41、子不语：怪，力，乱，神。

42、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

43、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

44、放于利而后行，多怨。

45、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

46、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

47、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

48、食不厌精，脍不厌细。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

51、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

53、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

54、君子居之，何陋之有？

第14篇：论语中的名言

1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、温故而知新,可以为师矣.

4、知之为知之,不知为不知,是知也.

5、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

6、君子欲衲于言,而敏于行.

7、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

8、朝闻道,夕死可矣.

9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

10、君子喻于义,小人喻于利.

11、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

14、父母在,不远游.游必有方.

15、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

16、7放于利而后行,多怨.

17、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

18、德不孤,必有邻.

19、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

20、子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

21、学而不思则罔,思而不学则殆.

22、不患人之不己知,患不知人也.

23、敏而好学,不耻下问.

24、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

25、<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

第15篇：论语中的名言

1、109. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

2、 听其言而观其行。

3、 君于疾没世而名不称焉。

4、 以文会友，以友辅仁。

5、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6、 放于利而行，多怨。

7、 与朋友交，言而有信。

8、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

9、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

10、 过，则匆惮改。

11、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

12、 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

13、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

14、 君子欲讷于言而敏于行。

15、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

16、 不学礼，无以立。

17、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

18、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19、 礼之用，和为贵。

20、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

21、 巧言乱德，小不忍则乱大谋。

22、 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

23、木、讷近仁。

24、 见善无不及，见不善如探汤。

25、 古者言之不出,耻躬不逮也。

26、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

27、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

28、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

29、 君子之仕也，行其义也。

30、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

31、 贤哉，回也！

32、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

33、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

34、 居处恭，执事敬，与人忠。

35、 知之为知之，不知为不知，是知也。

36、 巧言乱德。

37、 事君，敬其事而后其食。

38、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

39、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

40、 君子和而不同，小人同而不和。

41、 己所不欲，匆施于人。

42、 人无远虑，必有近忧。

43、 君于不以言举人,不以人废言。

44、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

45、 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

46、 不患人之不己知，患不知人也。

47、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

48、 士而怀居，不足为士矣！

49、 不迁怒，不二过。

50、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

51、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

52、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

53、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

54、 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

55、 见利思义，见危授命。

56、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

57、 其使民也义。

58、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

59、 己所不欲，勿施于人。

60、 过而不改，是谓过矣！

61、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

62、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

63、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

64、 是可忍，孰不可忍？

65、 有德者必育言，有言者不必育德。

66、 三千人弟子，七十二贤人。

67、 不以其道，得之不去也。

68、 己欲立而立人，己欲达而达人。

69、 巧言令色，鲜矣仁。

70、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

71、 求仁而得仁，又何怨。

72、 君子矜而不争，群而不党。

73、 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

74、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

75、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

76、 君子不以言举人，不以人废言。

77、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

78、 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

79、 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

80、 岁寒，然后知松柏之后凋也。

81、 古者言之不出，耻躬不逮也。

82、 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

83、 君子周而不比，小人比而不周。

84、 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

85、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

86、 君子坦荡荡，小人常戚戚。