第1篇：亚里士多德名言
1、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
2、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
3、邪恶事件起因于邪恶。
4、教育是廉价的国防。
5、教育并不能改变人性，只能改良人性。
6、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
8、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
9、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
10、严肃的人模仿高尚的人的'行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
11、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
12、美是上帝赐予的礼物。
13、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
14、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
15、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
16、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
17、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
18、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
19、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
20、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
21、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
22、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
23、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
24、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
25、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
26、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
27、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
28、习惯能造就第二天性。
29、劳动的目的是为了获得闲暇。
30、语言的准确性，是优良风格的基础。
31、求知是人类的本性。
32、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
33、幸福就是至善。
34、幸福属于满足的人们。
35、最明晰的风格是由普通语言形成的。
36、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
37、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
38、即使上帝也无法改变过去。
39、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
40、没有一个人能全面把握真理。
41、美是一种自然优势。
42、人类是天生社会性动物。
43、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
44、记忆为智慧之母。
45、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
46、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
47、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
48、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
49、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
50、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
51、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
52、人类是天生社会性的动物。
53、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
54、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
55、吠犬之用，胜于睡狮。
56、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
57、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
58、幸福在于自主自足之中。
59、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
60、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
61、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
62、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
63、我爱我的老师，但我更爱真理。
64、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
65、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
66、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
67、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
68、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
69、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
70、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
71、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
72、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
73、事业是理念和实践的生动统一。
74、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
75、公正是赏罚公明者的美德。
76、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
77、吾爱吾师，吾更爱真理。
78、战争的目的必须是为了和平。
79、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
80、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
第2篇：亚里士多德名言
1、智者一切求自己，愚者一切求他人
2、“也不尽然。学会最基础的表达只需要两三年的时间，可是学会适当的闭嘴却需要一生的时间。所以，掌握了语言这门工具后就该去学习如何恰当地闭嘴，而不是口无遮拦。”
3、“如果把你放进一个只能装50公斤水的木桶里，那你该怎样努力才能在不打破木桶的情况下把自己救出来？”
4、
6、可演讲一旦开始，年轻人一如既往地喋喋不休。亚里士多德再次对年轻人说：“你想说什么就直接说出来吧。”
7、年轻人不客气地问：“你说凡事努力了就会有结果，那么你能回答我一个问题吗？”
8、此话一出，全场鸦雀无声。面对年轻人无礼的提问，亚里士多德并没有生气，反而客气地说：“你是怎么把我放进去的，我就怎样出来。显然凭嘴一说我就到了木桶里，那么我就能再用语言这个工具把自己救出来。”
10、“既然語言是工具，那我是不是该把这个工具发挥到极致？”年轻人追问道。
11、听完亚里士多德的话，年轻人无地自容。
12、亚里士多德演讲时，有个桀骜不驯的年轻人总是喋喋不休。无奈，亚里士多德只好暂停演讲，客气地问年轻人：“你觉得我的`演讲哪里有问题吗？”年轻人傲慢地看了亚里士多德一眼，没说话。演讲继续。可是，亚里士多德刚开口，年轻人又开始对周围的人喋喋不休。亚里士多德再次停下演讲，客气地说：“任何人都可以质疑我的演讲，只是不要太打扰大家就好。”
13、“你问吧。”
第3篇：亚里士多德名言
战争才能带来和平。
吾爱我师，吾更爱真理。
没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。
羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
法律是没有激情的理性
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
人类是天生社会性动物。
幸福属于满足的人们。
幸福在于自主自足之中。
幸福就是至善。亚里士多德名言
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
事业是理念和实践的生动统一。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
上帝所做的、胜过一切想象中的.幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
战争才能带来和平。
对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
第4篇：亚里士多德名言
1我爱我的老师，但我更爱真理。
2地球上一切美丽的东西都来源于太阳。
3谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
5没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
6人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
7上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
8习惯能造就第二天性。
9人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的`不幸光临。
10一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
11美是一种自然优势。
12知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
13德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
14邪恶事件起因于邪恶。
15羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
16人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
17人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
第5篇：亚里士多德名言
1、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
2、记忆为智慧之母。
3、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
4、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
5、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
6、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
7、吠犬之用，胜于睡狮。
8、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
9、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
10、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
11、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
12、求知是人类的本性。
13、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
14、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
15、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
16、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
17、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
18、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
19、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
20、习惯能造就第二天性。
21、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
23、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
24、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
25、人类是天生社会性动物。
26、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
27、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
28、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
29、事业是理念和实践的生动统一。
30、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
31、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
32、幸福属于满足的人们。
33、最明晰的风格是由普通语言形成的。
34、我爱我的老师，但我更爱真理。
35、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
36、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
37、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的'，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
38、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
39、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
40、公正是赏罚公明者的美德。
41、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
42、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
43、幸福就是至善。
44、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
45、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
46、吾爱吾师，吾更爱真理。
47、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
48、没有一个人能全面把握真理。
49、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
50、知识是为老年准备的最好的食粮。
51、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
52、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
53、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
54、我爱我师，我更爱真理。
55、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
56、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
57、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
58、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
59、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
60、人类是天生社会性的动物。
61、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
62、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
63、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
64、幸福在于自主自足之中。
65、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
66、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
67、坏习惯是在不知不觉中形成的。
68、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
69、美是一种自然优势。
70、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
71、邪恶事件起因于邪恶。
72、即使上帝也无法改变过去。
73、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
74、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
75、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
76、语言的准确性，是优良风格的基础。
77、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
78、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
79、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
第6篇：亚里士多德名言
1、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
2、人们为善的.道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ——亚里士多德
3、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ——亚里士多德
4、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ——亚里士多德
5、习惯能造就第二天性。——亚里士多德
6、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
7、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
8、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
9、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
10、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德
11、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德
12、记忆为智慧之母。——亚里士多德
13、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
14、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
15、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德
16、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
17、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
18、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。——亚里士多德
19、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德
20、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
21、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德
22、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
23、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
24、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 ——亚里士多德
25、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德
26、天才必然和疯子结成亲密的联盟。——亚里士多德
27、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ——亚里士多德
28、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德
29、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。——亚里士多德
第7篇：亚里士多德名言
1、语言的准确性，是优良风格的基础。
2、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
3、坏习惯是在不知不觉中形成的。
4、最明晰的风格是由普通语言形成的。
5、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
6、邪恶事件起因于邪恶。
7、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
8、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
9、即使上帝也无法改变过去。
10、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
11、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
12、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
13、我爱我师，我更爱真理。
14、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
15、幸福属于满足的人们。
16、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
17、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
18、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
19、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
20、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
21、人类是天生社会性的动物。
22、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
23、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的`天才。
25、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
26、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
27、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
28、吠犬之用，胜于睡狮。
第8篇：亚里士多德名言
1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
2、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德
3、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
4、求知是人类的本性。(名人名言)——亚里士多德
5、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德
6、战争的目的必须是为了和平——亚里士多德
7、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
8、知识是为老年准备的最好的食粮——亚里士多德
9、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人——亚里士多德
10、天才必然和疯子结成亲密的联盟，——亚里士多德
11、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳——亚里士多德
12、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
13、人类是天生社会性的动物。——亚里士多德
14、德可以分为两种:一种是智慧的'德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
15、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
16、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德
17、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养牠，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
18、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
19、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
20、一只燕子带不来夏天，见一面成不——亚里士多德
21、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
22、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。——亚里士多德
23、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
24、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
25、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
26、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
27、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
28、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德
29、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
30、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
31、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德
32、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
33、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德
34、即使上帝也无法改变过去。——亚里士多德
35、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？——亚里士多德
36、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
37、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
38、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
39、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。——亚里士多德
40、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
41、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
42、公正是赏罚公明者的美德——亚里士多德
43、坏习惯是在不知不觉中形成的——亚里士多德
44、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
45、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物——亚里士多德
46、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
47、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活——亚里士多德
48、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
49、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——亚里士多德
50、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德
第9篇：亚里士多德名言
1、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
2、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
3、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
4、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
5、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
6、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
7、我爱我的老师，但我更爱真理。
8、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
9、求知是人类的本性。
10、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
11、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
12、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
13、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
14、幸福属于满足的人们。
15、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
16、
17、邪恶事件起因于邪恶。
18、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
19、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
20、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
21、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
22、知识是为老年准备的最好的食粮。
23、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
24、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
25、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
26、吠犬之用，胜于睡狮。
27、幸福在于自主自足之中。
28、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
29、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
30、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
31、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
32、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
33、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
34、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
35、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
36、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
37、人类是天生社会性动物。
38、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
39、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
40、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
41、语言的准确性，是优良风格的基础。
42、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的.东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
43、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
44、人类是天生社会性的动物。
45、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
46、美是一种自然优势。
47、幸福就是至善。
48、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
49、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难
50、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
51、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
52、天才必然和疯子结成亲密的联盟，
53、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
54、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
55、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
56、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
57、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
58、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
59、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
60、习惯能造就第二天性。
61、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
62、公正是赏罚公明者的美德。
63、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
64、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
65、记忆为智慧之母。
66、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
67、坏习惯是在不知不觉中形成的。
68、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
69、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
第10篇：亚里士多德名言
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
事业是理念和实践的生动统一。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
幸福在于自主自足之中。
幸福就是至善。
幸福属于满足的人们。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
效法是本能
效法是从小有的本能
一个国家的法治要求其现行的法律必须得到普遍的遵守和执行，而获得普遍遵守的法律应该是制定的良好的法律
我爱我师，我更爱真理。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
人类是天生社会性动物。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的'差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
第11篇：亚里士多德名言
1、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
2、此外，亚里士多德还对虹、视觉、管长与乐音的关系等物理现象作过一些初步的观察和解释，他还从月食和星座的变迁推证了地球是圆形等。
3、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
4、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
5、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
6、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
7、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
8、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
9、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
10、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
11、没有一个人能全面把握真理。
12、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
13、知识是为老年准备的最好的食粮。
14、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
15、公元前323年夏天，亚历山大大帝从印度回师巴比伦的途中病故。从此，亚里士多德在政治上开始不得志。他决定离开雅典，离开吕克昂学院回到母亲的故地过隐居生活。公元前322年因病逝世，葬在卡尔基，终年62岁。
16、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
17、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
18、最明晰的风格是由普通语言形成的。
19、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
20、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
21、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
22、亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。亚里士多德是马其顿王室医师的儿子，从小对自然科学特别爱好，也很钻研。父亲经常教给他一些解剖和医学的知识，他有时也帮助父亲作一些外科手术。亚里士多德17岁那年前往雅典，成为古希腊著名哲学家柏拉图(前427—前347)的大弟子，从事学习和研究长达20年之久。他好学多问，才华横溢，成绩突出，柏拉图夸他是“学院之灵”。公元前343年，亚里士多德担任了年仅13岁的王子亚历山大的宫廷教师。公元前340年亚历山大摄政，亚里士多德回到家乡。公元前335年他重返雅典，创办了一所吕克昂学院，独树一个新的哲学学派。由于这个学派的老师和学生，常常在花园里散步的时候讨论问题，当时人们就称它为逍遥学派。
23、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
24、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
25、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
26、教育是廉价的国防。
27、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
28、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
29、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
30、美是上帝赐予的礼物。
31、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
32、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
33、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
34、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
35、亚里士多德的主要成就
36、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
37、我爱我的老师，但我更爱真理。
38、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
39、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
40、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
41、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
42、语言的准确性，是优良风格的基础。
43、战争的目的必须是为了和平。
44、求知是人类的本性。
45、事业是理念和实践的生动统一。
46、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
47、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
48、邪恶事件起因于邪恶。
49、美是一种自然优势。
50、幸福在于自主自足之中。
51、人类是天生社会性的动物。
52、 吠犬之用，胜于睡狮。
53、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
54、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
55、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
56、人类是天生社会性动物。
57、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
58、亚里士多德(希腊语：Αισο?λη?，英语：Aristotle，前384年—前322年3月7日)是著名的古希腊哲学家，他是柏拉图的学生、也是亚历山大帝的老师。他在许多领域都留下广泛著作，包括了物理学、形而上学、诗歌(包括戏剧)、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。苏格拉底、柏拉图、以及亚里士多德三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。一些人认为亚里士多德发展出的学派是柏拉图哲学思想的延伸，一些人则认为柏拉图和亚里士多德两人所代表的是古代哲学里最主要的两大学派。
59、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
60、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
61、吾爱吾师，吾更爱真理。
62、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
63、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
64、吠犬之用，胜于睡狮。
65、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
66、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
67、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
68、亚里士多德的生平介绍
69、劳动的目的是为了获得闲暇。
70、幸福就是至善。
71、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
72、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
73、坏习惯是在不知不觉中形成的。
74、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
75、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
76、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
77、习惯能造就第二天性。
78、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
79、挚友如异体同心。
80、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
81、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
82、在物理学方面，亚里士多德最重要的贡献是创造了这门学科的名称，“物理”一词的现代拉丁文“Physica”，是他从希腊字φνσιζ(自然)一词推演而来的。此外，他对地球的大小作出了在当时条件下比较合理的估计。
83、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
84、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
85、亚里士多德的名言
86、即使上帝也无法改变过去。
87、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
88、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
89、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
90、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
91、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
92、公正是赏罚公明者的美德。
93、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
94、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
95、亚里士多德是希腊古典文化的集大成者，恩格斯称他是最博学的人。他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。与物理学关系较多的有：《物理学》、《天论》、《起源与衰灭》、《气象学》。另有一本《力学问题》为后人伪作。
96、一个人面对正当之事物，从正当的`时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
97、亚里士多德运用科学的方法，对奇妙的生物世界进行了大量调查。他带领助手周游各地，搜集标本，分门别类，并且尽可能了解同动物和植物有关的各种知识。他是一位当之无愧的伟大生物学家。他一生最有价值的科学贡献，也正是在动物学和解剖学方面。他对五百多种不同的动植物进行了分类，解剖过几十种动物，正确地指出了鲸鱼是胎生的，描述了反刍动物的胃、鸡胎的发育、头足纲动物的再生现象等。
98、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
99、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
100、教育并不能改变人性，只能改良人性。
101、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
102、记忆为智慧之母。
103、幸福属于满足的人们。
104、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
105、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
第12篇：亚里士多德名言
1、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。——亚里士多德
2、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
3、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
4、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。——亚里士多德
5、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德
6、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德
7、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
8、美是上帝赐予的礼物。——亚里士多德
9、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
10、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
11、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德
12、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
13、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
14、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故——亚里士多德
15、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
16、坏习惯是在不知不觉中形成的——亚里士多德
17、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
18、习惯能造就第二天性——亚里士多德
19、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
20、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德
21、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德
22、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。——亚里士多德
23、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
24、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
25、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德
26、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
27、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
28、公正是赏罚公明者的美德——亚里士多德
29、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
30、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德
31、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
32、知识是为老年准备的最好的食粮——亚里士多德
33、劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德
34、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
35、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德
36、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德
37、挚友如异体同心。——亚里士多德
38、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德
39、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
40、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德
41、幸福属于满足的人们。——亚里士多德
42、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德
43、天才必然和疯子结成亲密的联盟，——亚里士多德
44、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德
45、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
46、战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德
47、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。——亚里士多德
48、记忆为智慧之母。——亚里士多德
49、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳——亚里士多德
50、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
51、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德
52、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
53、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
54、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
55、严肃的.人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
56、教育是廉价的国防。——亚里士多德
57、思维自疑问和惊奇开始——亚里士多德
58、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
59、一只燕子带不来夏天，见一面成不——亚里士多德
60、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。——亚里士多德
61、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉——亚里士多德
62、知识分子优于文盲，如同活人优于死人——亚里士多德
63、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活——亚里士多德
64、幸福就是至善。——亚里士多德
65、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德
66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
67、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德
68、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德
69、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物——亚里士多德
70、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
71、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。——亚里士多德
72、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
73、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？——亚里士多德
74、求知是人类的本性。——亚里士多德
75、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德
76、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
77、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德
78、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德
79、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——亚里士多德
80、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德
81、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。——亚里士多德
82、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
83、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
84、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。——亚里士多德
85、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德
86、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
87、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德
88、即使上帝也无法改变过去。——亚里士多德
89、艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。——亚里士多德
第13篇：亚里士多德名言
1、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
2、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德
3、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
4、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。——亚里士多德
5、青年期望表现自我的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。——亚里士多德
6、上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的'行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德
7、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德
8、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德
9、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
10、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
11、德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
12、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
13、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉——亚里士多德
14、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应当相互为用，相互结合。——亚里士多德
15、幸福就是至善。——亚里士多德
16、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德
17、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进坚持体力和健康。——亚里士多德
18、一只燕子带不来夏天，见一面成不——亚里士多德
19、凡善于研究的人，必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
20、天才必然和疯子结成亲密的联盟，——亚里士多德
21、知识分子优于文盲，如同活人优于死人——亚里士多德
22、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德
23、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
24、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德
25、一切艺术宗教都可是是自然的附属物——亚里士多德
26、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德
27、人生最终的价值在于觉醒和思考的本事，而不只在于生存。——亚里士多德
28、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
29、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德
30、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
31、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
32、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——亚里士多德
33、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德
34、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的确定，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德
35、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
36、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢——亚里士多德
37、战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德
38、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德
39、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
40、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或欢乐的各种感情。——亚里士多德
41、羽毛相同的鸟，自会聚在一齐。——亚里士多德
42、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
43、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，可是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德
44、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
45、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
46、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
47、劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德
48、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
49、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
50、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
本文标题：亚里士多德名言
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