1、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
2、至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。
3、同类相比,同声相应,固天理也。
4、夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时,八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。
5、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
6、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
7、其作始也简,其将毕也必巨。
8、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
9、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。
10、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
11、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
12、语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。
13、无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。
14、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。
15、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
16、礼义法度者,应时而变者也。
17、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
18、遁天倍情,忘其所受。
19、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
20、井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。
21、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志舆!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆?胡蝶之梦为周舆?周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化。
22、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
23、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。
24、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
25、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
26、泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。
27、是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。
28、忿设无由,巧言偏辞。
29、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。
30、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之。
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