曾国藩名言

句文网    发表于:2023-12-09 15:10:08

1、以俭朴来养护廉洁,性格耿直且能忍耐。

2、买书不可不多,而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》

3、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏朝气。

4、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

5、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说,曰"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本"。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

7、古来言凶德致败者,约有二端:日长傲,日多言。——《曾国藩家书》

8、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。 —— 曾国藩

9、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——《曾国藩家书》。

10、患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。

11、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:"诚者物之终始,不诚无物。"——《曾国藩书信》。

12、长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。

13、坚定志向,劳苦心思,勤勉努力,无论大事小事,必定有所成就。

14、千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅;二分明月,鹤随何逊共移家。

15、心至苦,事至盛也。——曾国藩

16、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。

17、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。——曾国藩

18、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。

19、至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教之以勤使,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也;丰衣美食,俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾国藩家书》

20、尔欲稍有至就,须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

21、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

22、一家兴旺气象,断不可忽。——《曾国藩家书》

23、每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。——曾国藩

24、知天地万物于一体,则能爱矣。 ——曾国藩

25、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

26、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭顺。

27、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

28、用兵人人料必胜者,中即伏败机;人人料必挫者,中即伏生机。——《曾国藩书信》。

29、死与生,我已置之于度外,但求临死的时候,心中没有悔憾之事,这就大幸了。

30、不慌不忙,一步一个脚印地前进,过后必定有一番甜美滋味回现。

31、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

32、勤则兴,懒则败,一字之理。——曾国藩

33、经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。

34、真美人不甚争珠翠,真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

35、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。——曾国藩

36、凡用兵最重气势二字。兵勇之力,须常留其有余,乃能养其锐气,缩地约守,亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

37、繁华气太重,亦非佳象耳。

38、荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。

39、历史从来没有如果,它有的,只是一个尽力想要守住初心,想要尽快结束战争,还清静于人民,还政权于清廷的老头子,在深夜的书房写下一幅对联:倚天照海花无数,流水高山心自知。

40、古之成大事者,多自克勤小物而来。

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