论语的名言

第1篇：论语的名言

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

【译文】学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？

君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。

【译文】君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

不患人之不已知，患不知人也。

【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

温故而知新，可以为师矣。

【译文】在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

君子周而不比，小人比而不周。

【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

学而不思则罔，思而不学则殆。

【译文】只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？

里仁为美，择不处仁，焉得知？

【译文】跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

【译文】没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

【译文】君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

【译文】不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

君子喻于义，小人喻于利。

【译文】君子明白大义，小人只知道小利。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【译文】见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

【译文】聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【译文】质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

【译文】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

【译文】聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

【译文】默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

【译文】（ 许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的.事情。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

【译文】我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

【译文】三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

士不可以不弘毅，任重而道远

【译文】读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【译文】一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

【译文】天冷了，才晓得松柏树是最后落叶的。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

【译文】聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

【译文】不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【译文】统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。

不怨天，不尤人，下学而上达

【译文】不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解很高的道理。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

【译文】有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背面毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。

博学而笃志，切问而近思。

【译文】广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题。

君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

【译文】君子的过失好比日蚀月蚀：错误的时候，每个人都看得见；更改的时候，每个人都仰望着。

孟子名言

尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）

【译文】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）

【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）

【译文】站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）

【译文】把人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。

人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）

【译文】有不为而后可以有为，现在的不为正是为之后的可有为，每个时期都会有要为有不可为的事情，最重要的是分清轻重缓急。

穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）

【译文】不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样

天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）

【译文】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。

子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）

【译文】登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远，胸襟要开阔。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）

【译文】富贵不能乱我心意，贫贱不能改变我志向，威武不能屈我品节。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

【译文】尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人

的儿女。

不以规矩，不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

权，然后和轻重；度，然后知长短。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

人有不为也，而后可以有为。

【译文】人要有所不为，才能有所为。

虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。

其进锐者，其退速。

【译文】前进太猛的人，后退也会快。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

第2篇：论语的名言

1.礼之用，和为贵。——《论语·学而》

2.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3.故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

4.举一隅不以三隅反，则不复也。

5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

6.听其言而观其行。

7.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

8.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

9.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

10.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

11.温故而知新，可以为师矣。

12.多闻，择其善者而从之;多见而识之。

13.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

14.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

第3篇：论语的名言

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

2、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

3、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

4、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

6、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》

7、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

8、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

9、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

11、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

12、道不同，不相为谋。《论语》

13、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

15、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

17、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

19、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

20、己所不欲，勿施于人。——孔子《论语》

21、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

22、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

23、德不孤，必有邻。——孔子《论语》

24、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

25、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》

26、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

27、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

28、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

30、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》

31、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

32、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

33、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

34、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

35、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

37、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

38、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

39、往者不可谏，来者犹可追《论语》

40、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

41、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

42、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

43、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

44、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

45、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

46、未知生，焉知死？——孔子《论语》

47、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

48、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

49、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

50、言必信，行必果。——孔子《论语》

第4篇：论语的名言

1、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

2、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

6、人之生也直，罔之生也幸而免。

7、子以四教:文，行，忠，信。

8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

9、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。"

10、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

11、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

12、子夏曰:'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。

13、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

14、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

15、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

16、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

17、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。

18、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

19、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

20、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。

21、如有王者，必世而后仁。

22、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

23、知之为知之，不知为不知，是知也。

24、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

25、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

26、往者不可谏，来者犹可追。

27、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

29、言必信，行必果，然小人哉!

30、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。

31、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?"

32、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

33、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

34、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

35、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

第5篇：论语的名言

1、欲速则不达，见小利则大事不成。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

6、未知生，焉知死

7、小不忍，则乱大谋。

8、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

9、吾未见好德者如好色者也。

10、言必信，行必果。

11、温故而知新，可以为师矣。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

15、未能事人，焉能事鬼。

16、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

17、知之为知之，不知为不知，是知也。

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

第6篇：论语的名言

1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

2、知之为知之,不知为不知,是知也.

3、德不孤,必有邻.

4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

5、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

6、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

7、巧言令色,鲜亦仁!

8、学而不思则罔,思而不学则殆.

9、父母在,不远游.游必有方.

10、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

11、子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

13、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

14、<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

15、君子喻于义,小人喻于利.

16、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

17、君子欲衲于言,而敏于行.

18、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

19、朝闻道,夕死可矣.

20、温故而知新,可以为师矣.

21、7放于利而后行,多怨.

22、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

23、敏而好学,不耻下问.

24、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

25、不患人之不己知,患不知人也.

第7篇：论语的名言

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

3、未知生，焉知死

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、言必信，行必果。

6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。

10、未能事人，焉能事鬼。

11、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

13、吾未见好德者如好色者也。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、温故而知新，可以为师矣。

16、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

17、小不忍，则乱大谋。

18、欲速则不达，见小利则大事不成。

19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

第8篇：论语的名言

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句名言就是爷爷最近教我背诵的。最近，爷爷常常为我讲论语名言，因为爷爷觉得这些名言都富含深刻的哲理，爷爷希望我可以从中学到道理，做个知礼明理的好少年。

爷爷说不仅要读背，还要懂得名言的意思。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”说的是：三个人同行，中间一定有可以做我的老师的，选择他们好的地方去学习它，看出他们的缺点就改正它。正如在学习生活中，我们总会遇见不同的人，善于发现别人的优点，你就能更好的与别人相处。

我们班的轩轩特别调皮，学习成绩也不好，同学们都不怎么喜欢他。但是我发现他特别喜欢帮助老师搬东西，有时搬书本，有时搬作业。有一次开班会，老师让大家说说同学的`优点，我就举例了轩轩乐于做老师小助手的事，还说是我们学习的榜样。轩轩开心极了，也和我成为了好朋友。我也耐心地帮助轩轩学好功课，他特别感激。

我很感激爷爷教会我许多的道理，让我的学习生活充实有趣，也让我拥有更多的朋友。

第9篇：论语的名言

1、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

2、言必信，行必果。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

5、不在其位，不谋其政。

6、君子求诸己，小人求诸人。

7、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

8、君子忧道不忧贫。

9、夫人不言，言必有中。

10、士不可以不弘毅，任重而道远。

11、父母在，不远游。游必有方。

12、食不厌精，脍不厌细。

13、学而不思则罔，思而不学则殆。

14、未知生，焉知死？

15、既来之，则安之。

16、寝不尸，居不容。

17、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

18、有教无类。

19、工欲善其事，必先利其器。

20、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

21、过而不改，是谓过矣。

22、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

23、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

25、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

26、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

27、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

28、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

29、君子居之，何陋之有？

30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

31、未能事人，焉能事鬼？

32、仕而优则学，学而优则仕。

33、吾未见好德者如好色者也。

34、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

35、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

38、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

39、岁寒，然后知松柏之后凋也。

40、己所不欲，勿施于人。

41、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

42、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

43、人能弘道，非道弘人。

44、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

45、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

46、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

47、君子不以言举人，不以人废言。

48、温故而知新，可以为师矣。

49、朝闻道，夕死可矣。

50、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

51、巧言令色，鲜亦仁！

52、君子周急不继富。

53、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

54、道不同，不相为谋。

55、过犹不及。

56、君子欲衲于言，而敏于行。

57、子不语：怪，力，乱，神。

58、“死生有命，富贵在天。”君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？

59、知之为知之，不知为不知，是知也。

60、欲速则不达，见小利则大事不成。

61、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

62、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

63、放于利而后行，多怨。

64、食不语，寝不言。

65、自古皆有死，民无信不立。

66、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

67、君子喻于义，小人喻于利。

68、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

69、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

70、当仁，不让于师。

71、敏而好学，不耻下问。

72、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

73、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

74、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

75、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

76、君子和而不同，小人同而不和。

77、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

78、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

79、君子以文会友，以友辅仁。

80、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

81、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

82、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

83、不患人之不己知，患不知人也。

84、德不孤，必有邻。

85、君子坦荡荡，小人长戚戚。

86、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

87、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

88、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

89、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

90、小不忍，则乱大谋。

91、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

92、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

93、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

94、人无远虑，必有近忧。

第10篇：论语的名言

1、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

2、学而时习之，不亦说乎？

3、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

4、温故而知新，可以为师矣。

5、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

6、兴于诗，立于礼．成于乐。

7、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

8、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

9、人而无恒，不可以作巫医。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、不学诗，无以言。

12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

13、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

14、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

16、敏而好学，不耻下问。

17、学如不及，犹恐失之。

18、有教无类。

19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

20、知之为知之，不知为不知，是知也。

21、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

第11篇：论语的名言

书到用时方恨少,事非经过不知难。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

谁言寸草心,报得三春晖。

水至清则无鱼,人至察则无徒。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

它山之石,可以攻玉。

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

桃李不言,下自成蹊。

天时不如地利,地利不如人和。

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

天下兴亡,匹夫有责。

天行有常,不为尧存,不为桀亡。

天意怜幽草,人间重晚晴。

玩物丧志。

往者不可谏,来者犹可追。

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。

盛名之下,其实难副。

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

失之东隅,收之桑榆。

十年树木,百年树人。

时危见臣节,世乱识忠良。

士不可不弘毅,任重而道远。

士为知己者死。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

第12篇：论语的名言

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2、过，则匆惮改。

3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

5、君子欲讷于言而敏于行。

6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

7、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

8、以文会友，以友辅仁。

9、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

12、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

14、人无远虑，必有近忧。

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

16、居处恭，执事敬，与人忠。

17、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

18、己欲立而立人，己欲达而达人。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、己所不欲，匆施于人。

21、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

22、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

24、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

25、过而不改，是谓过矣!

26、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

第13篇：论语的名言

1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

4、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

5、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

6、不患人之不己知，患不知人也。

7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

8、君子喻于义，小人喻于利。

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

14、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

15、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

19、欲速则不达，见小利则大事不成。

20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

21、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

22、士不可以不弘毅，任重而道远。

23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

24、君子和而不同，小人同而不和。

25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

26、敏而好学，不耻下问。

27、人无远虑，必有近忧。

28、君子坦荡荡，小人长戚戚。

29、言必信，行必果。

30、君子欲衲于言，而敏于行。

31、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

33、君子求诸己，小人求诸人。

34、己所不欲，勿施于人。

35、工欲善其事，必先利其器。

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

第14篇：论语的名言

1、君子喻于义，小人喻于利。

2、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

3、德不孤，必有邻。

4、温故而知新，可以为师矣。

5、放于利而后行，多怨。

6、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

8、食不厌精，脍不厌细。

9、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

11、君子欲衲于言，而敏于行。

12、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、敏而好学，不耻下问。

16、君子居之，何陋之有?

17、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。

18、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

19、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

20、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

21、寝不尸，居不容。

22、朝闻道，夕死可矣。

23、子不语：怪，力，乱，神。

24、未能事人，焉能事鬼?

25、食不语，寝不言。

26、吾未见好德者如好色者也。

27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

28、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

30、巧言令色，鲜亦仁!

31、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

33、知之为知之，不知为不知，是知也。

34、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

35、不在其位，不谋其政。

36、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

37、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

38、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

39、君子周急不继富。

40、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

41、岁寒，然后知松柏之后凋也。

42、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

43、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

44、未知生，焉知死?

45、父母在，不远游。游必有方。

46、不患人之不己知，患不知人也。

47、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

48、君子坦荡荡，小人长戚戚。

49、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

50、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

51、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

52、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

53、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

54、学而不思则罔，思而不学则殆。

55、士不可以不弘毅，任重而道远。

56、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

第15篇：论语的名言

1、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

3、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

4、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

5、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

6、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

8、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

9、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

10、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

11、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

12、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

13、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

15、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

16、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

17、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

18、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

19、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

20、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

21、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

23、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

24、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

25、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

27、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

28、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

29、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

31、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

32、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

34、君子不器。——《论语·为政》

35、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

36、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

37、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

38、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

39、孔子论语名言

40、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

41、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

42、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

43、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

44、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

46、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

47、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

48、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

50、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

51、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)