曾国藩名言说说

1、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》

2、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩

4、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

5、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

6、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

7、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

8、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

9、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

10、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩

11、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩

12、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。

13、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

14、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

15、学者有益，须是日新。

16、治心以广大二字为药——曾国藩

17、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩

18、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

19、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》

20、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩

21、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。

22、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

23、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》

24、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

25、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

26、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

27、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

28、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言

29、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩

30、好谈己长只是浅。——曾国藩

31、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

32、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

33、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。

34、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

35、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。

36、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

37、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩

38、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩

39、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

40、才下手便想到究竟处。——曾国藩

41、年少无知，大抵厌常而喜新。——《曾国藩家书》

42、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。

43、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

44、困心横虑，正是磨练英雄时。

45、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。

46、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》

47、一切皆静静布置，胸有成足。

48、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩

49、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》

50、才下手便想到究竟处。

51、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。

52、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

53、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。

54、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

55、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

56、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。

57、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

58、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

59、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

60、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

61、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

62、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

63、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

64、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》

65、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

66、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》

67、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

68、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。

69、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。

70、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

71、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

72、祸福由天主之，善恶由人主之。

73、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。

74、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩

75、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

76、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。

77、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。

78、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

79、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

80、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。

81、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。

82、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。

83、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

84、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

85、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

86、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

87、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

88、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》

89、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

90、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。

91、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

92、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

93、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

94、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

95、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

96、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩

97、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

98、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩

99、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

100、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。