第1篇:生与死的句子
1、有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
2、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
3、以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。
4、人的灵魂表现在他的事业,人是要死的,谁也活不了几百岁,但是他的事业定会永垂不朽。
5、我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件:我们应当勇敢地保护它,一直到最后一分钟。
6、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
7、死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。
8、人在生与死只间徘徊,不知道是生还是死。最后选择了生,因为人生的真谛就是过好自己的每一天,如果死了就会后悔的。
9、生命是无止境的,不能仅以年龄去衡量;有些人在瞬间过了一生,有些人则在朝夕之间却突然衰老。
10、我能做的是有限的,我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存,我当尽力使有限向无穷延伸。
11、当生命很快结束,死亡必定成为幸福与荣耀的入口时,我们为什么还要为忧伤而沉沦呢?
12、出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?
13、人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡。
14、有人可能一百岁时走向坟墓,但是他可能生下来就已经死亡。
15、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
16、有时,人死或许可以是一种刑罚,但并不等于赎罪。
17、播种的人撒下了种子,看到农夫在收获,会兴起类似的想法来:“生”是耕作,“死”是其归宿的收获。
18、人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。
19、死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此。
20、死亡并不困难,生存则是非常艰难的。
21、了解生命真谛的人,可以使短促的生命延长。
22、生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。
23、世界上最遥远的距离,不是生与死而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你。
24、懦夫一生数死,丈夫只死一次。
25、死亡的'恐怖是浪漫主义的,死亡的平静则是古典主义的。
26、生命,如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。
27、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
28、隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。
29、一切关于死的苦闷,对于强者无异是猛烈的鞭挞,把求生的力量刺激得更活泼了。
30、当一个人内心开始斗争时,生存就有了价值。
31、生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。
32、死,对于智者并不是恐怖,对于善者并非是终点。
33、死,是将我们所有的秘密,阴谋,奸诈的面纱揭开的东西。
34、为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命,是一件懦弱卑劣的行为。
35、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
36、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
37、死亡是那些自由不能解救的人的解脱者;是药物不能医治的病人的医师;是时间不能释怀的人的慰藉。
第2篇:生与死的句子
1、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
2、死,对于智者并不是恐怖,对于善者并非是终点。
3、死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此。
4、人的灵魂表现在他的事业,人是要死的,谁也活不了几百岁,但是他的事业定会永垂不朽。
5、人在生与死只间徘徊,不知道是生还是死。最后选择了生,因为人生的真谛就是过好自己的每一天,如果死了就会后悔的。
6、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
7、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的`。
8、懦夫一生数死,丈夫只死一次。
9、生命,如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。
10、播种的人撒下了种子,看到农夫在收获,会兴起类似的想法来:“生”是耕作,“死”是其归宿的收获。
11、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
12、出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?
13、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
14、我能做的是有限的,我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存,我当尽力使有限向无穷延伸。
15、隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。
16、为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命,是一件懦弱卑劣的行为。
17、有时,人死或许可以是一种刑罚,但并不等于赎罪。
18、死,是将我们所有的秘密,阴谋,奸诈的面纱揭开的东西。
19、了解生命真谛的人,可以使短促的生命延长。
20、人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡。
21、死亡并不困难,生存则是非常艰难的。
22、以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。
23、死亡的恐怖是浪漫主义的,死亡的平静则是古典主义的。
24、我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件:我们应当勇敢地保护它,一直到最后一分钟。
25、当生命很快结束,死亡必定成为幸福与荣耀的入口时,我们为什么还要为忧伤而沉沦呢?
26、有人可能一百岁时走向坟墓,但是他可能生下来就已经死亡。
27、一切关于死的苦闷,对于强者无异是猛烈的鞭挞,把求生的力量刺激得更活泼了。
28、生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。
29、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
30、人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。
31、有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
32、死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。
33、死亡是那些自由不能解救的人的解脱者;是药物不能医治的病人的医师;是时间不能释怀的人的慰藉。
34、生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。
35、世界上最遥远的距离,不是生与死而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你。
36、当一个人内心开始斗争时,生存就有了价值。
37、生命是无止境的,不能仅以年龄去衡量;有些人在瞬间过了一生,有些人则在朝夕之间却突然衰老。
第3篇:生与死的句子
当一个人内心开始斗争时,生存就有了价值。
有时,人死或许可以是一种刑罚,但并不等于赎罪。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
生命是无止境的,不能仅以年龄去衡量;有些人在瞬间过了一生,有些人则在朝夕之间却突然衰老。
死亡的恐怖是浪漫主义的,死亡的平静则是古典主义的。
死亡是造物者为人类安排的一种自然的需要的普遍的灾害。
为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命,是一件懦弱卑劣的行为。
自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
我能做的是有限的,我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存,我当尽力使有限向无穷延伸。
有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡。
了解生命真谛的人,可以使短促的生命延长。
死,对于智者并不是恐怖,对于善者并非是终点。
死,是将我们所有的秘密,阴谋,奸诈的面纱揭开的东西。
我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件:我们应当勇敢地保护它,一直到最后一分钟。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。
人在生与死只间徘徊,不知道是生还是死。最后选择了生,因为人生的真谛就是过好自己的每一天,如果死了就会后悔的。
出生是最明确的.一场旅行。死亡难道不是另一场出发?
懦夫一生数死,丈夫只死一次。
一切关于死的苦闷,对于强者无异是猛烈的鞭挞,把求生的力量刺激得更活泼了。
生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。
有人可能一百岁时走向坟墓,但是他可能生下来就已经死亡。
生命,如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。
隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。
以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。
死亡是那些自由不能解救的人的解脱者;是药物不能医治的病人的医师;是时间不能释怀的人的慰藉。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
死亡并不困难,生存则是非常艰难的。
死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此。
播种的人撒下了种子,看到农夫在收获,会兴起类似的想法来:“生”是耕作,“死”是其归宿的收获。
人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。
人的灵魂表现在他的事业,人是要死的,谁也活不了几百岁,但是他的事业定会永垂不朽。
当生命很快结束,死亡必定成为幸福与荣耀的入口时,我们为什么还要为忧伤而沉沦呢?
世界上最遥远的距离,不是生与死而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你。
本文标题:生与死的句子