其实不用那么费心，生老病死本来就是常态。

1、其实不用那么费心。生老病死本来就是常态，正如春去秋来，日升月落，都是自然至理。如果人类不需要我了，我还强行留在这个世界上，不反而违反这个理了吗？而且，我们应该为此感到开心才是啊，你们不再需要求神拜佛来寻求内心的安慰，说明你们的内心已经足够坚强，你们可以自己去面对各种各样的情况，而不是把希望寄托在虚无缥缈的神灵身上。信仰这个东西，本来就是不定的。以前有人信奉观音大士，也有人信奉财神爷，这个神那个神，五花八门。现在呢，神都死了你们就没有信仰了吗？肯定不对，因为信仰不是神给你们的。

2、十一二岁的时候比现在狷狂，认为四岁时背的那些诗无它，唯吹牛耳；李白无它，唯胡思乱想耳；杜甫无它，唯下死工夫耳。但是尽管我有文字天赋，我终究没有学文。靠写文章挣钱，一个厕所也买不了。然而，我老妈从小告诫我，我不应该在意房子的好坏，我其实根本不应该在意房子。《蒙古秘史》记载，我们的祖先成吉思汗说过：“有一天，我们的子嗣放弃了自在的游牧生活，而住进污泥造的房屋时，那就是蒙古人的末日了。” 我老妈在我十一二岁的时候预言，我骨子里游牧民族的血将诱惑我行走四方，旅行箱里便是全部的家当，生活在边缘上，拍拍屁股明天就是另外一个地方。我一旦求田问舍，买了带好些厕所的房子，我的气数就尽了。

3、拨开茂盛的藤蔓，陆知非看到一座破旧的小庙隐匿在林间，屋顶的飞檐和窗柩还是很古早的样式，同墙上斑驳的创痕一起，诉说着经年的沧桑。晚风一吹，檐角挂着的铜铃发出了生锈后的沉闷声响。荒凉就像铃铛里不小心抖落的尘埃，顷刻间被风吹得到处都是。

4、为了让注意力很短的孩子们坐在银幕前一个多小时，虽然没有心理学知识，动画片大师都直觉般使用了这个“愉悦+有趣”的模式:在大部分的动画中，总有一个复杂、新奇、或神秘或搞怪的二号，同时又有一个直接、温暖、简单的主角。如驴子和史莱克，流川枫和樱木花道，佐助和鸣人，豪猪和小狮子王，所以这些动画片既愉悦又有趣。

5、高奶奶不识字，通过别人的描述，她知道紫曼留下了遗书，遗书上充满了一个女人对丈夫的怨恨。紫曼说赵文麟是一名双手沾满人民鲜血的国民党军官，说此生嫁给这个男人是最大的不幸，说她为此感到非常后悔。对于这样的转述，高奶奶总是有些想不明白，不明白一个女人竟然会这么恨自己丈夫。一日夫妻百日恩，夫妻之间还能有什么解不开的疙瘩,更何况还有三个孩子。过去她一直觉得赵文麟是名解放军军官，他总是身穿解放军的军装，而且官好像还不小。到后来她才弄明白，原来这个男人曾经是一名国民党军官，只不过后来起义了，又参加了人民解放军。

6、商四亲吻着陆知非的耳垂，嘴角带着些许笑意。陆知非把自己最好的东西都给了他，他曾认真地思考过，该怎么回报他呢？左右想不出一个完美无缺的答案，于是他想，至少他可以带他去看这世上最美的风景。陆知非诚实地点头，他从没有看过这样的风景，就连梦里也不曾见到过。然而现在，这一切都真真实实地展现在他眼前，奇妙的、瑰丽的，也是温暖的。两人都不在说话，相拥着坐在山崖边，晨间的山风有些冷，可一点都带不走两人之间那熨贴人心的温度。

7、红日慢慢地升起，云朵在不断变幻着形状，而金光在云间俯仰，时而给红日染上一层金色光晕，时而又给云朵描上一朵花红。陆知非眉间的朱砂在这一刻仿佛也被晕染上一层淡淡的金色，远方的景象变得愈发清晰起来，清晰到让他能看清那些金光的本体。是字，那是一个个描金的字。是一笔道尽疏狂的一个“一”。是一撇一捺皆大气磅礴的一个“人”，还是宛如恣意凌云的一个“道”。一个个闪烁着金光的字，宛如天地间的精灵，在黑夜与白昼交替的时间里，欢快而肆意地游荡着。

8、哲学是以理性寻找真理，而神学却是躺在父怀里领受真理；哲学汗流浃背，神学满有安息；哲学是心灵寻找故乡，而神学是背着父亲预备的金银宝石从家乡出发去旅行，去扶贫，去看望哲学家，去给哲学家察汗、洗脚。