1、养得胸中一种恬静。——曾国藩
2、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
3、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
4、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》
5、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
6、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
7、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
8、静坐自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
10、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
11、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。
12、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
13、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
14、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
15、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
16、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
17、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
19、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
20、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
21、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
22、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。
23、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
24、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
25、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
26、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
27、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
28、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
29、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
30、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
31、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
32、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
33、宁可忍耐而死，不可向利而生。
34、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
35、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
36、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
37、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
38、甘苦自得。——曾国藩
39、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
40、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
41、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
42、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
43、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
44、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
45、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
46、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩
47、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
48、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
49、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
50、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
51、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
52、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
53、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
54、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）
55、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
56、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
57、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
58、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
59、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
60、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
61、总宜奖其所长，而兼规其短。
62、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
63、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
64、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
65、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
66、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
67、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
68、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
69、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
70、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
71、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
72、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
73、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
74、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
75、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
76、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
77、人生莫惧少年贫。——曾国藩
78、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
79、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
80、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
81、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
82、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。
83、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
84、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
85、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。
86、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。
87、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
88、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
89、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
90、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
91、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
92、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
93、君子大过人处，只在虚心而已。
94、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
95、克己之学——反省本身。
96、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
97、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
98、常存一不敢为先之心。
99、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
100、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
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