庄子格言说说

1、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

2、偃鼠饮河，不过满腹。

3、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

4、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

6、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

7、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

8、为善无近名，为恶无近刑，缘督觉得经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

9、彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

10、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

11、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

12、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。

13、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

14、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

15、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。

16、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。

17、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

18、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。

19、大道不称，大辩不言。

20、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

21、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。

22、安时而处顺，哀乐不能入也。

23、古之至人，先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

24、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

25、名也者，相札也；知也者，争之器也。

26、饱食而遨游，泛若不系之舟。

27、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

28、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

29、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

30、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

31、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

32、牛无力拖横耙，人无理讲横话。

33、同类相从，同声相应，固天理也。

34、不仁之人，决性命之情而饕富贵。

35、去小知而大知明，去善而自善矣。

36、夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

37、言者所以在意，得意而忘言。

38、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

39、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。

40、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。

41、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

42、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

43、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

44、来世不可待，往世不可追也。

45、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

46、存而不论，论而不议，议而不辩。