曾国藩格言句子

1、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩

2、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

3、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

4、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》

5、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。

6、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

7、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。

8、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

9、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩

10、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

11、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

12、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

13、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

14、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

15、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言

16、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩

17、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

18、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

19、曾国藩八交友： 一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》

20、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

21、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

22、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。

23、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

24、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

25、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

26、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。

27、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

28、世事多因忙里错；好人半自苦中来。

29、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩

30、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

31、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

32、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》

33、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

34、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》

35、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

36、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩

37、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》

38、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"

39、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

40、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

41、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩

42、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

43、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩

44、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

45、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。

46、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩

47、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

48、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》

49、择交是第一要事，须择志趣远大者。

50、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

51、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

52、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

53、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。

54、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩

55、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

56、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

57、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

58、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

59、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

60、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

61、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》

62、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩

63、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。

64、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。

65、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》

66、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

67、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。

68、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

69、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩

70、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

71、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

72、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

73、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

74、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。—— 曾国藩语录

75、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

76、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

77、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。

78、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。

79、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。

80、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

81、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

82、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

83、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

84、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

85、讨人嫌，离不得个骄字。

86、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩

87、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

88、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

89、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"

90、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。