庄子格言

第1篇：庄子格言

1、闻在宥天下，不闻治天下。

2、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

3、圣人不死，大盗不止。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

4、圣人不死，大盗不止。

5、不忘其所始，不求其所终。

6、形如槁木，心如死灰。

7、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

8、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。

9、此虽免乎行，犹有所待者也。

10、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

11、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

12、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。

13、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

14、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

15、鲁酒薄而邯郸围。

16、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

17、感而后应，迫而后动，不得已而后起。

18、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

19、为事逆之则败，顺之则成。

20、哀莫大于心死，而人死亦次之。

21、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

22、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

23、好面誉人者，亦好背而毁之。

24、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

25、忘己之人，是之谓入于天。

26、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

27、顺我者生，逆我者死。

28、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉尔后知其梦也。

29、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

30、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

31、道隐于小成，言隐于荣华。

32、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。

33、为善无近名，为恶无近刑。

34、水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。

35、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

36、同类相从，同声相应，固天理也。

37、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。

38、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

39、相与于无相与，相为于无相为。

40、六合之外，圣人存而不论。

41、为善无近名，为恶无近刑，缘督觉得经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

42、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。

43、察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。

44、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

45、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

46、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

47、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。

第2篇：庄子格言

1、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

2、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

3、道隐于小成，言隐于荣华。

4、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！

5、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

6、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

7、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。

8、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。

9、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

10、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

11、不忘其所始，不求其所终。

12、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。

13、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

14、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

15、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

16、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

17、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

18、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄……

19、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

20、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

21、日方中方睨，物方生方死。

22、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

23、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

24、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。

25、饱食而遨游，泛若不系之舟。

26、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

27、其耆欲深者，其天机浅。

28、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

29、无为为之之谓天，无为言之之谓德。

30、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

31、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

32、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

33、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

34、小知不及大知，小年不及大年。

35、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

36、天与地卑，山与泽平。

37、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

第3篇：庄子格言

1、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

2、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

3、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？

4、哀莫大于心死，而人死亦次之。

5、且环球而誉之而不加劝，环球而非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

6、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

7、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

8、人心险于山川，难于知天。

9、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

10、正获之问于监市履希也，每下愈况。

11、彼出于是，是亦因彼。

12、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

13、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。

14、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

15、巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。

16、好面誉人者，亦好背而毁之。

17、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。

18、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

19、子非我，安知我不知鱼之乐？

20、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

21、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

22、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

23、白玉不毁，孰为珪璋。

24、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

25、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。

26、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

27、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

28、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

29、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

30、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。