曾国藩格言短句

1、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。

2、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》

3、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

4、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

5、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

6、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

7、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。

8、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

9、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。

10、谦而又谦，方是载福之道。

11、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。

12、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。

13、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

14、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

15、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩

16、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。

17、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。

18、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

19、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

20、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。

21、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

22、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

23、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩

24、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

25、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

26、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

27、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

28、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

29、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

30、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。

31、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

32、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。

33、戒傲戒惰，保家之道也。

34、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

35、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩

36、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩

37、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

38、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

39、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

40、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"

41、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

42、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

43、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

44、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

45、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。

46、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。

47、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩

48、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

49、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩

50、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。

51、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

52、才下手便想到究竟处。——曾国藩

53、困心横虑，正是磨练英雄之时。

54、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

55、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

56、兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩

57、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

58、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。

59、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。

60、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

61、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

62、遇棘手之际，须从耐心二字痛下功夫。

63、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

64、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

65、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩

66、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

67、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

68、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》

69、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

70、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩

71、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

72、禁大言以务实。

73、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

74、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩

75、甘苦自得。——曾国藩

76、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

77、事以急败，思因缓得。——曾国藩

78、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

79、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。

80、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。

81、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

82、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。

83、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

84、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。

85、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

86、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩

87、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

88、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

89、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》

90、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》

91、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩

92、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

93、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩

94、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

95、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

96、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

97、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

98、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

99、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

100、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。