1、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
2、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
3、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ——曾国藩
4、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
5、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
6、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
7、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
8、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
9、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录
10、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
11、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
12、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
13、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩
14、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
15、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
16、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
17、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》
18、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
19、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
20、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。
21、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
22、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。
23、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
24、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
25、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
26、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
27、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
28、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
29、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
30、人之精神有限，过用则竭。
31、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
32、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
33、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
34、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
35、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。
36、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
37、心至苦，事至盛也。——曾国藩
38、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。
39、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
40、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
41、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
42、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
43、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
44、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
45、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
46、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
47、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
48、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
49、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
50、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
51、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。
52、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
53、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
54、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
55、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩
56、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
57、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
58、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
59、君子事来而心始见，事去而心随空。
60、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
61、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。
62、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
63、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
64、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
65、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
66、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
67、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
68、宁可忍耐而死，不可向利而生。
69、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
70、戒傲戒惰，保家之道也。
71、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
72、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
73、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
74、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。
75、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
76、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
77、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
78、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
79、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
80、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
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