读书心得

第1篇：读书心得

《教育学》全书共分三编，三编之前加有一个“绪论”。第一编的标题是“教育的一般目的”，本编主要论述了管理和教育的一般目的问题。第二编的标题是“兴趣的多方面性”，本编主要论述了兴趣的多方面性问题，并以此为基本原理来解释学校的教学计划和学科设置，阐述了教学的过程，环节等一系列教学论问题。第三编的标题是“性格的道德力量”，下面就《普通教育学》中的教育思想作一简要述评。

（一）五道念与以之为基础的教育目的论

五道念构成了赫尔巴特教育目的论的理论基础。五道念即自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。第一种为“自由”的观念。亦译作“内心自由”的观念。“自由”的观念要求个人的意志和行为能摆脱一切外在影响的束缚而只受制于人的内在判断，归之于人的内在自律，归之于人的理性自觉，从而使人的意志、理性与外在行为完全协调起来。第二种为“完善”的观念。赫尔巴特认识到，在实际的道德实践中，人的由意志、理性所作出的内心判断往往难于与外在行为完全协调起来，人之理性判断外发之为道德行为，往往受客观条件和人的其他心理品质的影响。当内外发生矛盾且这一矛盾不能调和之时，即需依靠“完善”的观念去加以解决，即用多方面的意志力和坚强而紧张的毅力加以“内部的协调”。第三种为“仁慈”的观念。亦即“绝对的善”的观念。“完善”的观念得以发生作用的法宝是人的意志等理智能力。如果借助人的内部的理智能力还无法协调意志和行为之间的矛盾时，就要用“仁慈”的观念来控制自己的行为，从而使人不与任何人发生那种危险的恶意的冲动。“仁慈”的观念发生于两种意志的相互关系之间，通过这一观念使自己的意志处处与别的意志相协调，具有无私地为他人谋福利的强烈愿望，这样，社会冲突就不可能发生，社会秩序就会得以安定。第四种为。“正义”的观念“正义”的观念就是“守法”的观念。如果“仁慈”的观念还不足以遏制人的与他人发生冲突的恶意冲动，就必须通过“正义”的观念，即根据人们志愿协调所制定的守法观念或法律条文予以解决。这样，“正义”的“守法观念”和良好的社会秩序就会牢固地建立起来。第五种为“公平”的观念。亦即“报偿”的观念。如果通过“正义”的观念还不能够解决不同意志之间的矛盾，就必须通过“公平”的观念，对那些预先思量过的错误行为予以应受的惩罚使之不失为公道。“公平”的观念要求以等量的善与恶偿还于当事人，即以其人之道还治其人之身。它使人意识到不良的行为必将导致应有的法律制裁。

教育的整个目标和全部工作就在于以五道念为基础，培养具有完美的道德品质的人，“使绝对明确、绝对纯洁的正义与善的观念成为意志的真正对象，以使性格内在的、真正的成分一个性的核心一按照这些观念来决定性格本身，放弃其他所有的意向”。这种以培养道德为旨归的教育目的，赫尔巴特称之为“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最终的最高的目的，是公民道德对教育目的和学生人格所提出的必然要求。道德目的强调要培养内外统一，道德认识、道德判断与道德行为相互协调的具有自律道德的人，很显然，“德育决不是要发展某种外表的行为模式，而是要在学生心灵中培养起明智及其适宜的意愿来”。道德目的即是要培养既不怀疑现存的社会制度，又能克服自己内心的任何冲动的“完人”。

教育目的除了“道德目的”这一最终的或最高的目的之外，还应当包括“纯粹可能的'目的”或“意向目的”。在赫尔巴特看来，人类的社会分工是必要的，“人类社会早就发现分工是必要的，这样每个人都可以把他所做的事做好”。但是，分工过细也会造成弊端，所以，“在真正人类的较高级活动领域中，分工不应该分到使每个人相互不了解的程度”。社会要求每一个人都要热爱一切工作，同时又必须精通一种工作，“这种专一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能产生于个人从一开始就作出的多方面的努力之中，这就是教育的任务”。作为教育者，应该针对儿童在未来的成人生涯中所可能遇到的种种职业选择问题，有意识地为他们的未来生活和就业工作做好必要的准备。因此，必须针对儿童兴趣的多方面性培养儿童“平衡和多方面兴趣”，以使儿童获得“一切能力的和谐发展”。

（二）管理论

赫尔巴特认为管理的主要方法有：

（1）威胁。这是一切管理首先采取的措施，是管理儿童的第一手段，也是特殊手段。威胁带有强制性。学校应规定许多切实而具体的命令和禁则，设置惩罚薄，专门记载儿童的过失。但是，由于那些本性倔强的儿童对威胁毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的儿童也体会不到威胁的意义，还是继续照其愿望所指使的那样去做，所以，采用威胁的方法常常不能获得预期的效果，它必须与其他方法结合进行。

（2）监督。对孩子不加监督，不加教养，而放任儿童撒野是培养不出伟大的品格来的，因此，长期以来，监督就是儿童管理的不可缺少的部分。但是滥用监督又会造成很大的危害。拘泥于细节的和经常的监督对于师生双方都是负担，因此双方都常常千方百计要回避它，并一有机会就会把它抛弃掉。滥用监督“还会妨碍儿童自己控制自己，考验自己，使他们不能认识永远不会被引入教育体系之中而只有通过自己探索才能发现的许许多多事物”。滥用监督只会扼杀人的创造能力、果敢精神和自信行为，只会产生这样的人；“他们始终只是单调刻板的，并习惯于墨守陈规俗套，不思改变，而对于高尚与奇特的事件则畏缩不前；他们把自身葬送于庸庸碌碌与安逸之中”。

（3）权威与爱。权威能约束人使之不至产生超出常规的活动。权威非常有助于克服人的一种倾向于邪恶的、正在形成的意志。对于那些具有最活跃的天性的人来说，权威更应该是不可缺少的。权威必须将教育置之度外而单独发挥作用。虽然权威对于儿童的心智培养没有多少意义，但它“对于学生以后的思想范围的划定或者扩大来说是多么重要；他们今后将要在这种思想范围内更加自由地活动，并独立地创造自我”。爱在管理中也具有重要意义，学生一旦获得了爱，这种爱便可大大地减轻管理的困难。爱所要求的师生之间的感情合谐可以通过两种方式产生出来：一是教育者的感情投入，教育者将自己的感情十分巧妙地悄悄融合在学生的感情之中；二是教育者设法使学生的感情以某种方式接近他自己的感情。后者较为困难，它必须与前者结合起来采用，“因为只有当学生能够用某一种方式与教育者交往起来的时候，学生才能致力于他与教育者关系的发展”。

（三）兴趣说与教学论

（1）．兴趣的多方面性。赫尔巴特将“兴趣的多方面性”作为其教学论的理论前提和基础，在《教育学》中，其第二编，作为论述教学理论的专编，即是以“兴趣的多方面性”作为卷名的。

何谓兴趣？“兴趣是同欲望、意愿和审美有共同之处的，是同漠不关心相对立的。”“当我们发生兴趣时内心是积极的，但在兴趣未转化为欲望与意志之前，我们在外表上却一直是消极的。兴趣处于单纯的观望与着手之间”，同时．兴趣能激起人们的爱好而占有人的心灵，从而过渡到欲望和意愿。人对外界实在的注意，构成了兴趣的来源，这种实在一旦与人的一种新表象相互联系时即会产生兴趣这一心理活动。作为现象的外界实在具有多方面性，因而人的兴趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不过是现象的多方面性，就像心智中的统一性只不过是现象的相似性与综合一样”。

兴趣的多方面性可分为两大类，即“认识”的兴趣和“同情”的兴趣。“认识”的兴趣是属于周围自然现实的认识，“是在观念中摹写在它面前的东两”，而“同情”的兴趣则属于认识社会生活的，“是把自身置于别人的情感之中”。以上这两大类兴趣又可具体分为六种兴趣。第一种是观察、认识自然界及周围环境个别现象的经验兴趣。第二种是探究自然知识规律，对事物进行思考的思辨兴趣。第三种是对现象的善恶美丑进行艺术评价的审美兴趣。第四种是与一定范围内的人接触的同情兴趣。第五种是与社会上较广泛的人进行接触以尽公民职责的社会兴趣。第六种是要对所信奉教派予以重视和亲近，虔信上帝，服从教会的宗教兴趣。

（2）．兴趣的四阶段与四段教学法。赫尔巴特还进一步对兴趣的心理特性和心理过程进行了探讨，认为人的兴趣是一个由“专心”和“审思”共同组成而又相互矛盾的心理活动。“专心”要求人全身心地投入到某一事物之中，排除其他事物的干扰，不以彼一害此一，“应当明晰地把握每一件事，全心全意地献身于每一件事”。同时，“人格依赖于意识的统一，依赖于积聚，依赖于审思。各种专心是相互排斥的。正因为如此，它们也排斥那种必须借以使它们统一起来的审思”。因此，“专心”排斥“审思”，同时又需通过“审思”将种种“专心”统一起来。如何预先感觉到‘审思每一次是如何由这样那样的专心组成的”，“乃是教育技巧的核心”。“专心”与“审思”的矛盾运动构成了兴趣的四个阶段，即注意、期望、要求、行动。赫尔巴特正是依据兴趣的四个阶段提出了其极为著名且又影响极为巨大而深远的“四段教学法”。

根据这四个阶段。赫尔巴特认为，教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序，有计划、有步骤地进行教学。因此他把教学过程分成4个连续的阶段：

一是明了。指教师讲解新教材，把教材分解为许多部分，提示给学生，便学生领悟和掌握。这时，学生的心理处于"静止的专心"状态。教师适宜于"采用简短的、尽可能易理解的语句进行讲解，"而在讲解之后，立即让一些学生（而不是全部学生）确切地重复出来，这常常是适用的方法"。

二是联想。指通过师生谈话把新旧观念结合起来。教学的任务是把前一阶段教师所提示的新观念和学生意识中原有的旧观念结合起来。这是统觉的初级阶段。这时，学生的心理表现为动态的人专心"。"自由交谈是联想的最好方法，因为学生可以从中获得机会去尝试作出偶然的联想，而这种联想对他来说恰恰是最轻而易举的，最不费力气的，同时可以获得机会去改变这种联想，使之多样化，并按他自己的方式掌握已学过的东西。"

三是系统。指在教师指导下寻找结论和规则，使观念系统化，形成概念。这是统觉的继续。这时，学生的心理处于"静止的审思"状，而这种审思可以使学生"看到许多事物的关系"，"把每个个别事物看成是这种关系的一个成分，并处在恰当的位置上"。教师要采用"连贯的陈述方法"，要"通过突出主要思想使学生感觉到系统知识的优点，并通过较大的完整性增加知识的总量"。

四是方法。指通过练习把所学知识应用于实际，以检查学生对新知识的理解是否正确。这时学生的心理表现为动态的审思。教学万法主要是让学生做作业、写文章与修改等。

所以，教学过程即是一个观念运动过程，通过清楚阶段使个别的观念明确清楚，通过联合阶段使许多个别的观念得以联合，通过系统阶段使已联合的许多观念得以系统化，通过方法阶段使巳系统化的观念进行某种运用，以便使之更为牢固和熟练。

第2篇：读书心得

《在黑暗中醒来》这本书是在大跑儿的微博中的奖，收到之后就迫不及待地翻开看了，在这之前，我并没有听过胖胖熊曹晋，看书名，又觉得会不会也是鸡汤类型的跑步书籍。

但真正阅读之后，才知道这根本是一场场超级马拉松越野赛的精彩回放，作者是清华高材生，智商不一般，但高智商的他却参加了一个又一个难度超大的比赛，看得我瞠目结舌，上个月还在为自己跑完42.195公里沾沾自喜的我，在他面前，连井底之蛙也不如了。

开篇写400公里北极冬季极地生存比赛时，每位参赛者要背负超过50公斤的物资，在这种极端气候下，别说背负物资，普通人光走也走不了吧。

作者在书中写道：“在这样极端的条件下，所有简单的事情都变得极其复杂，所有微小的细节，都可能性命攸关。”看这么儿，我想到现在的马拉松热，很多没跑几天的人轻易报了名，最终出了各种事故，受伤是小事，更可惜的是送了命，所以要尊重马拉松比赛，更要尊重我们的生命，在这本书中，我时时感受到这样一种精神。

作者又在这一篇写到一个残酷的现象：“谷底是一片湖水，此刻已经完全封冻。我系好雪橇，一拉，没有拉动，上前挪开雪橇，只见冰层上露出半截血淋淋的大腿骨。这是真真切切的大自然，绝不是我们在客厅的电视里看到的那种。只有在这个时候，你才会意识到，自己是多么渺小。在无边的风雪中，我越过群山，穿过峡谷。那冰原是如此宽广，超越世间一切的视界与胸怀。”看到这儿，我除了惊叹自然的力量，内心也更加敬畏自然。

让我流泪的一场比赛是《柏林：为了忘却的纪念》，在描述这场比赛中，作者还原了柏林墙的由来，以及为了自由而牺牲的民众，在作者的描述中，一条条生命再现了，他们不再是历史书的数字，而是一个个活生生的人。

书中写道：“20xx年8月17日早上6点，我们从柏林Lobeck体育场起跑。这不是一次普通的比赛，而是一次缅怀历史的旅程。路边每一段高墙的残迹、每一座纪念碑、每一块铭牌，似乎都在告诉人们，自由是多么来之不易，有时甚至要付出生命的代价。”当跑步被赋予这样的意义时，一切仿佛变得不一样了。

整本书记录了29场比赛，每一场都异常辛苦，只有富士山160千米山地越野赛，虽然辛苦，但那丰盛的补给让人一下子觉得精神十足，18千米乌冬面，53千米富士山野生蘑菇煮成的浓汤，61千米静冈黄金酥、荞麦面，67千米饺子，76千米味噌汤，102千米炒面、豆大福，129千米咖啡饭、牛肉饭、味噌汤，不知道是不是这一路的补给让选手们卯足了劲儿跑的呢?

在《森林之歌》里作者写到他的腿做了手术，感染原因只是被登山靴磨破的一个伤口，虽然书中有多处描述他在比赛中脚起泡受伤的情况，但那次手术还是让人触目惊心，两个多小时的手术，换下来的纱布装满了整整一个大号医疗垃圾桶。而在术后两个月，他又站在了德国侏罗山区230千米山地越野赛的起跑线上，他说他只是想站在起跑线上，500米后，退赛，做了两天志愿者。我想，越野跑应该已经溶入他的生命了吧。

作者写道：“今年是我参加长跑运动的第10个年头。这项运动，最激动人心的时刻，不是在比赛当中----那些挣扎的时刻，那些危机四伏的`地方，哪里有时间想那么多----而是在比赛结束之后的那些日子，甚至是许多年里。那些生动的画面，会时不时地从记忆里蹦出来，即使在最灰暗的日子里，也让人心潮澎湃。我见过那无人之境的辽阔，和极光照耀下浩瀚的星空;我遇到过善良的人们，用熊熊的炉火，温暖旅人的心灵，还有那无拘无束的生灵，翱翔在高山之巅;我走过虞美人盛开的山坡，以及铃兰密布的小路，还有一同经历过生死的朋友，一起走过的漫漫长夜。”跑步的意义大概就在于此吧!

但是，看再多的书，有再多的感动，也不如迈开腿跑起来，就如蔡康永在《有一天啊宝宝》里说的一样：“宝宝，我为什么一直对电视很有戒心，是因为电视老是让你以为，你听过那个歌了，但其实你没听过;老是让你以为你看过那个人了，但其实你没看过;老是让你以为你知道灾难与死亡了，但其实你不知道。”别人的人生不管有多精彩，终究是别人的，对于我们来说，踏踏实实地跑起来，才是最重要的。

愿我们都能跑到一百岁!

第3篇：读书心得

《守望教育》是刘铁芳教授一本教育理想的真情守望的著作。书中这样写道：“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执著地思索。他们同样是可敬的!”书中还提到，近年来，社会越来越关心教育了，但是从很多方面我们接收到的信息都是以批判为主的，把教育的问题都归结于教师，甚至传言"一流的学生，二流的教师"。教育，其实是跟我们每个人相关的整个社会的'事，应该是整个社会"关心并团结协作"的事，而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。

有人说当今的孩子非常幸福，不管是生活条件还是教育条件，都远远超过过去!想要什么就能有什么!真的是这样的吗?不禁要打个大大的问号。不能全否定，但至少有一点，对孩子来说是不公平的，这样的说法都是以自己的角度来说的，从未站在孩子的角度来看待!“让教育充满爱和乐趣，让孩子成为孩子”这是《守望教育》给我的最大触动!印象颇深的一句是“没有故事的生活是寂寞的，没有故事的童年是暗淡的”，让我思考最深的一个问题便是“对于孩子什么最重要?”

每个家长最大的期望就是培养一个“成功”的孩子。什么是“成功”?在他们眼中便是考试成绩优秀的人抑或读书机器罢了。为了这“成功”，他们费尽心思替孩子着想，甚至愿意付出一切。殊不知，这只是美其名曰罢了!那孩子除了认真读好学校的书考出好成绩之外是否还需要其他的本领和知识呢?答案是肯定的。而且我认为儿童更需要童话故事的滋润。童话是人类的梦，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。

曾几何时，祖母、母亲的故事是伴随孩子的童年的。模糊记得“山里的破庙”、“狼外婆”、“小红帽”……即使自编的也给童年增添了许多神秘和快乐的色彩。童话总是用浅显的语言，通过幻想将一个个聪明、善良、调皮、可爱、愚钝、可笑的人物、动物用幻想的手段编织起来。即使童话中总是好人战胜了恶人，到最后过上了幸福美满的生活。但孩子们还是会听得津津有味。有故事陪伴的童年，虽然贫穷但不寂寞。即使长大后，这些童年的故事还会在依稀在记忆中存留。现在的童话故事丰富多了，但孩子们口耳相授的故事却少了。也许正如人们所说“社会的发展总是要付出代价”，那孩子们的代价就是听故事看故事的时间被电脑游戏和兴趣班所替代，家庭也仅是个学校的延伸。教育本该让孩子贴近儿童生活儿童世界，可是现在的教育是纯而又纯的。故事渐渐走出了孩子的生活，逐渐的就是快乐童年越来越远。

第4篇：读书心得

书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的知识；书，开阔了我的视野；书，给予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不同。生活可以清贫，但不可以无书。博览全书的人，往往知识丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜欢读书，将使他终身受益。

虽然我们都知道要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，工作总结究其原因，那是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才是最好的老师！

读书不仅可以让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一起读书，既能留出一些时间与孩子共处，又能要求自己也养成读书的习惯，一举两得。

经常读书的人会思考，知道怎么才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的.推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。

读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的能力，培养自信心，形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措。

读书是一种享受，在享受中我可以得到体会；在体会中我可以得到乐趣；在乐趣中我可以得到知识。

第5篇：读书心得

当我放下《上下五千年》这本书时，不禁思绪万千。真不敢相信，中国五千年的历史曾上演了这样一幕幕惊心动魄的故事，出现了一个个叱咤风云的人物，书写了一断断流传千古的文明……

当读到赵高时，我鄙视他为了权力，不顾一切，设假诏，还扶苏，立胡亥，指鹿为马，残害忠良。当读到文天祥被害时，我敬佩他宁折不屈、大义凛然，面对危险视死如归的崇高品格。当读到秦始皇灭六国时，我赞叹他的雄才伟略和英雄气概。当读到诸葛亮草船借箭时，我又佩服他的才智过人。当读到平定三藩时，我又崇拜康熙帝的敢作敢当……

从三皇五帝到宣统灭亡，经历了多少波折?又有多少人卷入了战乱的不幸?每一个明君都有自己的成就，也有无奈的懊悔。秦始皇统一六国，还不是落下个焚书坑儒的骂名?汉武帝刘彻毕生讨伐匈奴，最后还不是百姓流离失所、民不聊生?齐桓公贵为春秋霸主，还不是活活被饿死?

岁月带去的只是时光，却带不走那一串串耳熟于心的姓名，带不走那一个个记忆犹新的情景。五千年的故事给了我们光辉的写证!科技的发展离不开一代又一代的劳动人民，他们靠着智慧和汗水筑造了数也数不清的`奇迹!

五千年的文化更是一颗明珠，闪耀在每一个炎黄子孙的心里。从四书五经到诗词曲说，哪一样不是古人的智慧?孔子、老子、庄子、墨子……哪一个不是为中国历史做出贡献的流芳百世的千古奇人!

当我仔细品读它时，仿佛身临其境，有时担忧、有时紧张、有时欣慰、有时恐惧……这令我赞叹每一位古人，是他们造就了这无穷的岁月，这光辉的历史!

第6篇：读书心得

《文科爱好者》是一本期刊，由成都大学主办，四川省教育厅主管。《文科爱好者》（教育教学版） 由万方数据（中国核心期刊（遴选）数据库），维普资讯（中文科技期刊数据库）等多家数据库收录。 为： 中国核心期刊（遴选）数据库收录期刊 中国期刊全文数据库收录期刊 中文科技期刊数据库收录期刊 中国科学引用数据库收录期刊 中国学术期刊综合评价数据库收录期刊《 CAJ—CD 规范》执行期刊。

1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问。

2、文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的'《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

3、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，其属于社会意识形态之艺术的范畴。

4、文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），是社会文化的一种重要表现形式。

5、 文学是指作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的语言艺术作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。因此，一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。这样的英雄越多，这个民族的文学艺术就越丰富多彩，对世界文学的影响也就越大。[1]

由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支，产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。

高等院校里的一门学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。

6、文学代表一个民族的艺术和智慧。代表一个民族的文学按照类型可以划分为纯文学和谎言文学。其中去尽了政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言等愚民谎言的文学作品称为纯文学，反之则称为谎言文学。

第7篇：读书心得

最欣赏的语文教学专家是于永正老师，最敬佩的班主任是安徽省合肥市第62中学小学部语文教师薛瑞平老师，网名看云，两人都说到了这么一句话：“读书时一种内在需要，也是为了保持一种上升的有活力的状态。”可见，读书才是教师提高的必走的途径。

很久未教一年级了，如何教学，说实话，忘得差不多了，为了教好这个班，我在阅读薛瑞平老师写的《心平气和的一年级》，从中我学会了要培养孩子的静气，以静传达静，以静滋养静，尽量平和地与孩子说话。

小学阶段重在培养孩子的好习惯，如何进行呢？近段我在阅读《好习惯是怎样培养出来的》，书中从全国不同省市的400余所得学校，精选出关于中小学生做人、做事、学习三方面的39片习惯活动设计、28片习惯活动案例，加上专家倾力指导，从较为实用的角度，回答了该怎样培养儿童的好习惯。

“没有最好，只有更好。”“做最好的自己！”我多次这样对学生说。“做最好的教师！”现在，我这样对自己说。著名教育家李镇西，前苏联教育家苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅评价他是中国的苏霍姆林斯基式的教师，他撰写了自己25年的教育教学精华《做最好的老师》，本书非常全面，有他的教育理念，也有他从事语文教学的经验，值得大家阅读。

雷夫。艾斯奎斯，一位美国的传奇教师，他三省其身，教学更育人，他用最深厚的爱创造最大的奇迹，那就是他的《第56号教室的奇迹》，他的第56号教室感动了整个美国，而且还被拍成了纪录片，雷夫老师的这本《第56号教室的奇迹》也成为了美国最热门的教育畅销书之一。

如何做父母？如何从自然型的父母到智慧型的'父母，教育了别人的孩子，也别忽略自己的孩子，为了自己的孩子，我也阅读了大量的教育书籍，其中有著名教育专家，中国家长教育领域的开拓者和实践者郑委老师撰写的家长教育系列丛书《为孩子做出1%的改变》《父母做对了孩子才优秀》《爱学习 会学习 能学习》；林格著的《全部都是爱》《教育是没有用的》《教育中的心理效应》，美国海姆。G。吉诺特著的《孩子，把你的手给我》，书中讲述的是如何与十几岁孩子实现真正有效沟通的方法；北京师范大学心理学院教授刘儒德等人编写的《教育中的心理效应》，这本书已经入选为“全国教师教育优秀课程资源”。

作为语文教师，我推荐大家阅读刘建琼老师写的《语文的境界与追求》，这位老师用他的激情与诗意，把语文课雕琢成一道美丽的景致，吸引学生灼热的目光。

储晋老师说培养天才儿童的第一法就是教会孩子阅读，其实提升教师专业素养的必走途径也还是阅读。

第8篇：读书心得

《小学数学教育》它的文章精短实用,可读性强,内容实在,在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处.

如今,做为一名小学数学教师,我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助,《小学数学教育》将怎样处理教材难点,怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了. 据了解,《小学数学教育》滋润了无数数学教师的茁壮成长,也为许许多多的青年数学教师架起了走向成功的桥梁,是培育教师成长的摇篮.她的风格十分朴素平实.务实、朴实、平实是其魅力的源泉.朴素、精致、人文是其独具的特点.她的教学点评中肯,教案设计新颖,教学随笔精致.她贴近教改前沿,是小学数学教改的冲锋号.

在轰轰烈烈的`教改之风中,《小学数学教育》宣扬对学生做为"人"的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等基础上的情感交流;教育我们用心灵感受心灵,用生命点燃生命,用智慧开启智慧.因此,每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时,我都能从《小学数学教育》中再次找寻到信心的起点;每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时,《小学数学教育》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所创新时,都是《小学数学教育》为我导航,让我有所创想,寻到教学的"亮点"……

"一分耕耘,一分收获",我一直坚信多读一些好书,一定会有许多意外收获,在这人生的黄金时间,我想我会一如继往地多读好书,在书的海洋中扬帆远航.同时我想《小学数学教育》也一定将与我携手同行,共同成长,共创未来!

第9篇：读书心得

其实在很久以前，我就有留意过《做最好的自己》这本书，不仅是因为它的书名很吸引人，而且还是我很喜欢的李开复先生写的。恰恰在当时，我刚上大学不久，对未来很迷茫，不知道自己该从何做起，也急需一本书来为我点明道路，但恰巧的是，在图书馆却一直借不到这本书，每次去借都被人抢先了一步。这本书为什么会那么火热呢？这不禁让我对这本书充满了无限的好奇与期待，所以，我决心买了一本回来看。

当我拿到这本书的时候，我的心沸腾了。我是一个极爱看书的人，每每拿到一本新书时，心里都会莫名的欢喜和兴奋。可是，当我粗略地翻了翻这本书后，又觉得大失所望，因为这本书的文字比较枯燥，不像我以往读过那些励志书籍，带有很强的煽动性和鼓舞性。所以，这本书在我刚买它后不久就被我放在了书架上，久久未动。

当我再次拿起它的时候，我已经大二了。倒不是因为我不经意间想起了它，而是因为青马工程要求我写一篇读书心得，而在众多的数目中，我只认识它——《做最好的自己》。于是，我开始了我的细细品读之路。

刚开始读的时候，还是觉得很苦涩。因为这本书很像论文，条理很清晰，可是文字却很枯燥，让我很容易读着读着就走神了。不过，我还是坚持了下来，毕竟我还是喜爱读书的，再难啃的书，我也会怀着征服的心态去啃。而每次征服完一本书，我都会觉得很有成就感。当然，这次也不例外。

在我的坚持下，我细细地品读完了这本书，终于真正地体会到了这本书的价值。它的语言虽然枯燥，但它却真实地告诉我们做好自己的方法，教会我们积极进取的学习态度，豁达自信的人生态度，教会我们树立正确的世界观、人生观和价值观。

“成功并不遥远，不虚度此生，就是我的成功。”书中的这句话，深刻地点醒了我。一直以来，我都在追寻所谓的成功，并为始终无法得到而痛苦不已。在我看来，成功是有标签的，只有贴上了富有、才华、美貌这些标签才算成功。因此，我很羡慕那些成功人士，并且渴望自己成为那样的成功人士。可是，那样的人，是百里挑一，是通过他们的不懈努力和艰苦奋斗换来的。而我却没有深刻认识到这个问题，整天幻想着自己怎样能成为那样的成功人士，并为自己久久未成功而感到迷茫和无助。所以，当我看到这句话时，如梦初醒，并陷入了深深的沉思。经过一番激烈的思想斗争之后，我决心重新定义自己心中的成功：不虚度此生，为自己而活。

“自信，用信心放飞自我。”这是我在书中的第二个收获。从小到大，我都处于不够自信的状态。不管做什么事，我都很容易受到别人的影响。或许，这是我虚荣心太强的缘故。总是太在意别人对自己的看法，对自己有十分把握的事，被别人三言两语过后就变得只有七八分把握了。所以，我经常为了迎合别人的观点、看法而改变自己的想法，逼迫自己去接受别人的价值观。这样的后果是，自己越来越不像自己，越来越不自信。也正是因为如此，我才会不断地陷入迷茫的胡同，久久走不出来。

不过，幸运的是，命运之神眷顾了我。书中的.方法帮我找到了出路，让我开始慢慢地从自卑走向自信，打破了已有的恶性循环；开始慢慢消除对失败的恐惧，并逐渐培养积极乐观的思维方式。而正是这种积极乐观的思维方式，让我觉得每一天都在慢慢改变，事情开始慢慢变好。我相信，在不久的一天，我会找回我的自信，用信心放飞自我。

“在人生的旅途中，你是你自己唯一的船长，千万不要让别人驾驶你的生命之舟。”是的，世上没有两片完全相同的树叶，也不会有完全相同的人生。我们所需做的，就是做最好的自己，做最真实的自己。人的一生中，或许会遇到很多困难和挫折，会遇到很多迷茫和困惑，但只要自己怀有一颗积极向上的心，以积极的态度去对待自己的人生，就能成为一个成功的人。感谢这本书在我人生旅途中及时为我照亮了前行的路，我相信，我会沿着这条路走向属于我自己的成功，做最好的自己。

第10篇：读书心得

文化苦旅就是一部大的文化图书，它从各个方面让我体味文化这个高深晦涩的词语，喜欢余秋雨他的平实朴实的话语，伟大的文字工作者让我有幸了解中国文化的小皮毛，文化的探索是一个艰苦而又充满成就感的过程。

从初中开始就一直就很喜欢余秋雨这个性情特别的作家，他的每一本书每一篇文章都能让我在放下书本后久久的陈思，个人感觉他的文章有一种文化的深沉感，关于《文化苦旅》这本书也不例外的让我深有感触。现在的国人缺少的.就是一种关于民族的归属感，我们需要在对文化的探究当中感受到中华儿女的自豪感，每一个人都是中华民族文化的继承者和传播者，就像余秋雨先生在书当中指出来的，我们要保护好传统的珍贵的中华文化，对于古书的保护的研究要加紧了，对于那些自认为可又有可无的历史认知要加紧的普及真相。对于中华文化的保护发扬研究不是一个人一个小群体能够完成的，需要每一个炎黄子孙共同凝聚力量团结一心去为之奋斗不息，只有一个民族的精神上面站起来了团结起来了才是真的强大了。

余秋雨先生是明智的学者啊，知道对于文化的研究保护或者是弘扬是一件很困难艰苦的正途，我们了解到了这个现状是不是应该要做点什么，必须要担当起自己作为炎黄子孙的责任，让我们从了解中华文化开始为了宣扬它做出自己的努力。

第11篇：读书心得

今天，我读了《海的女儿》这个故事，这个故事让我很感动。

故事说：从前，在大海的深处，住着威严的海王。海王总共有6个女儿，其中，要数小女儿最漂亮，不过小女儿和他的姐姐们都没有腿，下身只有一条鱼尾。

小时候，祖母常常跟她们讲许多人间的故事，这些故事深深地吸引着小美人鱼。小美人鱼多想浮出海面，去体验故事里的那些美妙的`情节啊!可它太小了，鱼尾巴还没有长全呢。

小美人鱼满15岁后的一天，她从因风暴翻了的船上救出了一位英俊的王子，并深深地爱上了他。为了和心爱的王子在一块，小美人鱼以牺牲自己美丽的歌喉为代价，从巫婆那儿换来了将鱼尾变成人腿的魔药。当她来到王宫后却发现王子和另外一位公主结了婚。小美人鱼伤心地留下了眼泪。

姐姐们交给小美人鱼一把短剑，告诉她：“将短剑刺进王子的心脏，把血抹在自己的腿上，你就能恢复原形，回到大海里。”

当晚，小美人鱼悄悄来到王子的房间，看着熟睡的王子一脸幸福的样子，她的心都要碎了。“我宁愿失去生命，也不愿伤害自己心爱的人!”她扔掉手中的剑跳入了大海，她的身子变得越来越轻，渐渐变成了一堆洁白的泡沫。

第二天清晨，小美人鱼发现自己并没有死，她从海面升到了空中。“善良的美人鱼，你心中伟大的爱已经洗净了你的灵魂，上帝允许你来到美丽的天国!”一个声音在空中飘荡。原来，上帝被小美人鱼的善良和宽容感动了，他解除了海底巫婆的咒语，让小美人鱼获得了永生。

这个故事使我懂得了一个深刻的道理：善良可以让我们的心灵变得更美丽，好人自有好报，你帮助了他人，就等于你帮助了自己。

第12篇：读书心得

话说天下之势，分久必合，合久必分，由于恒、灵二帝昏庸无道，各地的英雄豪杰都纷纷起义。下面我来介绍这些英雄豪杰。

我最喜欢的是诸葛亮，字孔明，全称诸葛孔明。是刘备的军师，他足智多谋，随机应变。可算得上帮了刘备许多大忙，还把周瑜气死了。可所谓真是神机妙算，人杰地灵！

其次是我最佩服的人其就是关羽，字云长，全称关云长，也有人叫关公，他是刘备的结拜兄弟之一，他英勇善战，是军中猛虎，他手持青龙偃月刀，可谓是血性男儿，铁血精英啊！在曹操的威逼利诱下他依旧义字当头呀！

接下来，是我觉得最好玩的人物，他是张飞；说起长相也好玩，胖胖的`，粗胡子，大脸，居然还睁着眼睛睡觉。张飞他字翼德，全称张翼德。

群雄纷争，逐鹿中原，充满豪迈，也造就了英雄。但老百姓却因战争生活朝不保夕，使我更加珍惜我们现在的和平幸福的生活。

第13篇：读书心得

正如石黑一雄本人所述：(希望这本书会是)一小口袋诚实、厚道和幸福。

诚然，《别让我走》承载着一小口袋的诚实和善良，但主人公真的快乐吗?我只觉得心里像有一个装满石头的袋子:无比沉重。

在书的开头，凯丝给我们讲述了一个平凡而美丽的英式校园的故事，同时，我们也了解了三个主人公命中注定的人生。他们别无选择，生下来知识给别人备用——一个克隆捐献者。

凯丝、汤米和露丝的三角恋是平淡而沉重的。露丝是个自私又好胜的女孩。值得注意的是，我们中的许多人，像她一样，可能拥有一些我们并不真正喜欢的东西，但由于虚荣和骄傲，我们拥有了它们。

于是原本应该在一起的'凯丝和汤米被分开了。

凯丝是一个善良的女孩，她总是在默默无闻的帮助她的朋友。

书中的学校，黑尔舍姆已不单单是学生的避风港。在凯丝的记忆中，它承载着许多美丽的回忆，可以说是“学生”的家。从后面埃米莉小姐的叙述中可以知道它能存在县经过了多少艰辛的努力。

在电影版中，令我哭了五分钟是因为汤米听说推迟捐款只是个谣言。凯丝抱着汤米,两人在绝望中宁静“着于是我们这样一起站着，站在那片野地里，站了很久很久，一句话也没有说，只是彼此相拥，此时风还在不断地向我们吹着，吹着，撕拉着我们的衣衫，有一阵子，我们好像就这样彼此依偎着，因为这是我们唯一不被卷入黑夜的办法。”

与其他科幻小说不同的是，《别让我走》的主人公并没有反抗。相反，他“拥抱仁慈的旧世界”，默默地承担起自己的责任。

最后，凯丝失去了她所爱的人，面对她的，也是终结。

石黑一雄在此书中不单单是批驳生物科技，亦与我们探讨了人心至纯至善的一面。

第14篇：读书心得

我女儿从幼儿园毕业了。她似乎一下子长大了很多。当她反驳大人的理由时头头是道。她还提醒出差的父亲多喝水，以防感冒。

除了感动，也有点伤感，因为懂事和长大了也意味着她可能不会像宝宝和父母那样亲昵了。

当我昨天晚上走路回家的时候，我牵着女儿的手告诉她，当你长大了，你可能不会想再和你的妈妈牵着手了。她很会安慰人:“我还会牵着你的手，你老了要牵着你的手。”

不知道其他父母怎么做，我会经常和女儿肉麻一下。当表达爱的时候，心里会有一股暖流，让我们更加确定我们之间的联系。但我的词穷很差，往往就是一句——“妈妈好爱你啊!”

即使是在最亲密的人之间，也会面对“爱要怎么说出口”的尴尬和无语，所以，《猜猜我有多爱你》真的是值得膜拜的爱的表达模板，会让人在心里温暖地流泪。

我第一次接触这本书是在我女儿上幼儿园之前的一次讲座上。老师推荐家长和孩子一起阅读这本书作为例子，很多妈妈当场哭了。因为这本书完全被绘本世界的美征服了，我开始了密集的亲子阅读。

“猜猜我有多爱你?”小兔子对临睡前和大兔子撒娇说。一场“爱的竞赛”就此展开。小兔子想出了各种各样的方法来显示：它张开双臂，举起双手，从头走到脚，“就像一条没有尽头的路。”最后小兔子说:“我爱你，一直到月亮那里。”然后它睡在大兔子的怀里说:“哦，那太远了。”“我爱你，一直到月亮那里，再从月亮回来到这里。”

孩子们喜欢猜,喜欢比,喜欢张开双臂表示大。故事从小朋友熟悉的表达入手,睡觉前的对话,温柔,有趣,又甜又不油腻,爱的视野也在扩大,从身体到远方甚至到天空。原来爱情始于竞争。原来爱情可以这样说，说了才知道有多深。

《猜猜我有多爱你》的画面很舒服，浅绿色，整体感觉温暖、温柔，两只兔子在无边无际的荒野呢喃着爱，岁月静好。

值得一提的'是，书中的大兔子是一只兔爸爸，她在睡觉前会安慰孩子们，和孩子们进行亲密的交谈，并努力用诗意的方式表达自己。它真是个好爸爸。

追求爱是人生最大的动力。我们一生都在学习爱。爱的表达也是一种爱的能力。

第15篇：读书心得

上个星期我读了法国作家巴尔扎克的作品之一—《高老头》，他用他的笔深刻地描写了资本主义社会人与人之间的金钱关系。

书中的高老头在大革命时期，担任过分区的`区长。在那场有名的饥荒中，面粉的价格相当于原来的十倍。他因为囤足了面粉，所以发了财。他有两个女儿，在父亲的养育下过着奢华的生活。她们一个高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯托伯爵夫人；另一个喜欢金钱嫁给了银行家，成了纽沁根夫人。女儿出嫁时，每人得到80万法郎的陪嫁。因此她们对父亲也是百般孝顺体贴。但不久，高老头破产了，两个女儿将父亲赶出家门，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。高老头临死前哭天喊地地想见女儿一面，但也丝毫感动不了女儿冰冷的心肠，这才使他感到了金钱社会的残酷无情。

读了这本书我才知道了在那个资本主义社会人与人之间的关系是由金钱来衡量的，那个社会为了金钱连自己最亲的人的死活都不管，又卑鄙、又残忍。然而我们生活在社会主义社会里，人与人之间那么和谐友好，所以我们应该珍惜今天的美好生活。