高一读后感

第1篇：高一读后感

我从小就喜欢动物，喜欢看书。因此，我看的都是关于动物的书籍。然而，这么多的动物小说作家，却只有一人的文章能让我读得津津有味，他就是我国“动物小说大王”——沈石溪爷爷。

许多动物小说家把动物小说写成了童话故事和自传，可沈石溪爷爷不同，他把动物当做朋友来情深意浓地描绘。他所写的动物打斗情节，仿佛就在我眼前。沈石溪爷爷的主要作品有：《狼王梦》《一只猎雕的遭遇》《斑羚飞渡》等，但最耐人寻味的，恐怕还是这充满了温情的《狼王梦》了吧。

《狼王梦》主要讲了：母狼紫岚为了完成丈夫黑桑的遗愿，将生下的几只小狼崽含辛茹苦地培养大，为的是能让它们其中的一只当上未来的狼王。可是，紫岚膝下的几只公狼崽一个个地命丧黄泉，只留下一只母狼崽媚媚。媚媚很快与一头优秀的大公狼匹配成功，在媚媚临近分娩时，一只金雕尝试将新生狼崽抓走。为了让狼孙在未来坐上狼王宝座，母狼紫岚与老金雕同归于尽了……

看完这本书，我的内心澎湃。母爱，不只有人类才拥有，它也是许多动物的情感。紫岚，为了挚爱的.丈夫含笑九泉，它将狼崽——黑仔，宠成了一位“狼王子”，锻炼成了一位“狼勇士”，可终究还是抵不过老金雕将黑仔抓走的伤痛;紫岚只能将希望寄托在另一只狼儿蓝魂儿身上，可蓝魂儿却敌不过捕兽夹带来的痛苦，也上了西天。而狼老三双毛，却因紫岚曾经太宠溺黑仔、蓝魂儿，而变得自卑、没有信心。紫岚一次次的刺激双毛，虽然双毛从自卑中脱离过来，但紫岚跛了一条腿，可换来的结果是双毛在争夺狼王竞赛中，去黄泉赶赴父亲兄弟。最终，紫岚的决定是与当年那只抓走黑仔的老金雕同归于尽，报了杀子之仇，也保住了后代。

如果只看表面，也许我们会觉得，紫岚只是纯粹想完成黑桑的遗愿，才对子女如此苛刻。但如果细腻地去看，你就会从字里行间看出紫岚“铁石心肠”的态度中，那一丝细细的、温柔的母爱。俗话说“虎毒不食子”“母不嫌子丑”，紫岚——像它那样坚毅、有勇有谋、情商高的母狼，怎么可能不会心疼自己的孩子呢?紫岚是如此的精明，它在完成丈夫心愿时，还提拔了孩子，提前铸就了它们的未来。

但，紫岚的确也有做得不对的地方：由于憧憬于黑仔未来能够当上狼王的幻想中，紫岚疏忽了自然这个竞技场，以至于黑仔被金雕抓走;由于固执认为黑仔一定能做到，所以忽略了对双毛，埋藏了对它的爱。做父母亲的人，虽然免不了对孩子立规矩，但不必太过严格，这样，孩子才会有更多的自由和空间，因而也会更开朗、乐观。紫岚就是因为束缚了三只公狼崽，让他们永远向狼王前进，从而使他们死于非命。总之，结合成一句话来说就是：人终有放荡散漫，不可止，违也酿恶果。

沈石溪爷爷的书，不仅让我了解动物，学会写作，也让我看透世理，获得了无穷无尽的人生观、价值观。沈石溪爷爷，谢谢您!谢谢您笔下的那些可爱的、勇猛的、机灵的动物们!

第2篇：高一读后感

话说天下大势，分久必合，和久必分。手持沉重的三国，品味着它的芳香，欣赏这它的文化，勉励着我的成长。处事悲凉的体现，人间真情的流露，化作拉你，化作成永不磨灭的你—三国。

茫茫沙场谈爱情

王司徒，王允，巧用连环激吕布，莽夫吕布为婵灭卓。一场被他人安排的三角恋，似乎缺少了点许真爱，但也是如此轰轰烈烈。刘，关，张之勇猛，拿吕布不成，貂蝉之脆弱，却玩弄吕布与手心。这就是爱情的力量，脆弱之中包涵着强大。此爱情过于悲惨不愿多论。孔明之妻黄月英，相貌平平，只有一颗对孔明的真心。贤妻良母从中体现。这才是男人青睐的女性。不枉孔明临终之时，口中还绵绵吐出你的名字，月英。

惨断月下吐友情

刘备，关羽，张飞，桃园结义。结义的不仅仅是你们的肉体，更是你们的命运，你们的心。三人为蜀汉将来披肝沥胆。面对曹操之诱惑，关羽宁死不从，为什么？因为关羽心中有义。不愧为三国之义雄，此义惊天悍地，三人之友情需天下人所学习。此三人之友情，想必天下皆知，并论他人则已。友情遍天下，为百年不变之主题，永世被人称赞。所谓人事变迁不变的是情，处事悲凉温暖的.是义。

巍峨山上诉忠诚

刘玄德三顾茅庐，请出卧龙。卧龙纵观天下大势所趋，辅佐刘备。卧龙出山天下惊，一心向蜀为汉天。玄德白帝托孤，蜀汉命运送卧龙。卧龙一心只为蜀，两表一对现真情。一篇《出师表》诉出对蜀的忠诚。信心满满兴汉室，却遇阿斗无才能。孔明灯续命，为什么？为汉，为蜀，为报玄德三顾之情。却被魏言打翻，最后愿望也镂空。孔明啊，你忠诚，你向蜀，我崇敬你。忠诚的大臣是国存之根本，无悔的奉献体现出你的崇高。

身处汉地惜蜀汉

卧龙凤雏得一可安天下，可怜蜀汉全部包揽，加上五虎上将之勇猛，却无法得天下。为什么？因为刘备之冲动，被火烧联营，七十万大军泡汤。也因阿斗之愚笨，不听孔明忠言。也因孔明之忠诚，玄德临终诉，阿斗如不行，丞相可登基。却由于诸葛的忠诚，最后希望也消亡。可怜同为汉人，看这结局又恨又喜。恨蜀汉无天下，喜天下之太平。可能命该至此，吾也无力归天。只能感叹，只能惋惜。

绵绵雨下想人生

读完三国像经历了一遍人生，我为之感叹。品完三国，感触甚多。我学习到如何对朋友，像关羽一样有义。更学习到遇困境如何对待，要从容面对。一本浓重的三国包涵太多的情感，太多的人世沧桑，我为之感叹为之叹惋。叹惋吕布的痴情，这也告诉我一个道理。一个再怎么强大的人，进入红尘都会被伤害。作为一个将要上高中的我来说，不在踏入红尘，不然会有吕布那样的结局。

三国才读拉百分之七点六的我都忍不住发表感叹，可见此书之迷人。读三国，品人生，思将来。

三国中弥漫的不仅是天下的大势，更是人生的真谛。

第3篇：高一读后感

《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”

本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的`标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。

同时，尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神” 对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。

“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

第4篇：高一读后感

《珍妮姑娘》的作者是(美)西奥多。德莱塞。作者是出生于1871年8月27日的一个天主教家庭。

《珍妮姑娘》以一名美丽、单纯、善良、出生低贱的女子珍妮为主人公，讲述了她跟52岁的参议员白朗特和车辆巨头之子瑞福特之间的情感纠葛。18岁得珍妮在白朗特得追求下，为了改善家庭景况而跟他在一齐，谁知还没等结婚，参议员就一命呜呼了，珍妮被敢出家门，产下私生女。她20岁在主人家做女仆时，又遇见豪门甘家得二少爷瑞斯特，狂热得追求使得珍妮又与之同居。二人感情和谐，但瑞斯特迫于家庭得压力，与其是巨额遗产得要挟，不得不与珍妮分离，和他人结婚。小说以多年以后，珍妮应对瑞斯特死时得痛苦为最后一个场景，以舒缓而深情得笔触结束了全文。

读完此书，深刻体会到了珍妮一家得贫穷，他们一家几乎都靠着赊帐来过日子，正如书中所述：玉米粉做羹，是聊胜于无的吃法，再加上点牛奶，就差不多就当筵席看待了。而恰巧珍妮是美丽而天性善良，具有吸引巨富、豪门公子得秉赋。就如书中所言，她得身上有着一种质朴单纯和妩媚娇俏得结合，……。倒不是那种风月场上滚爬过得女子得欲擒故纵和花样叠出，而是出于某种珍妮自己也无法把握得天性。这两个不可改变得客观，注定了珍妮悲惨可怜得命运。52岁的参议员白朗特，就应是爱珍妮的，打算和珍妮结婚，为珍妮撑起一片无忧的天空。只是珍妮没有那个福气。就在珍妮为了举步维艰得家庭奉献出自己得贞洁后不久，传来白朗特得死讯。留下的只有一个可怜得遗腹子。在那样得年代产下私生女是绝对不被人们认可得，就连珍妮的父亲也不原谅她。珍妮第二次与甘家得二少爷瑞斯特的感情就应是互相得爱恋，恋得火热而和谐。而他们所生活得社会与环境却不允许他们得结合。书上是这么描述的，在生物界有一种纯乎自然得界定，每种生物都按照自己种类得规律在指定得范围内生存。正如鱼不能离开水，鸟就要在天上飞一样，倘使有生物试图脱离其基本的环境，那结果是可想而知得的。与其在男女问题上，如若跃出界限，……众口铄金，积毁销骨。那个人是再也不能自在的生活了。最终珍妮只能远远离开，离开得平静而毫无怨言。

《珍妮姑娘》强有力地鞭策了资本主义的残酷现实，真实动人地描述了处于美国社会地层的普通人民的悲惨生活状况，撕去了资产阶级的'伪善面纱。同时，也表述了在那个金钱社会，珍妮仍能真诚地对待每一个人，她用宽容的心包容了一切，微笑着应对一切不幸。也许在物质生活中，她是一个弱者，但在精神上她绝对是一个强者。

在当今时代，我们需要珍妮那种对生活用心乐观、对挫折坚韧不拔的精神，待人接物需要她那颗如金子般可贵的真诚之心、豁达之心。人生之途并非坦荡，生命之程并非没有尽头。如果我们每一个人都怀抱真诚，点燃生活的激情，生命之途就会不虚此行，世界将更加完美。

第5篇：高一读后感

鲁滨逊，出自笛福之手，是鲁滨逊漂流记中的主人公，家境不错，处于社会的中级阶层，他的父亲教育他，做人要像他们这种人一样，处于中级阶段，既不需要像下层人民一样辛苦劳作，也不会像上层贵族一样，纸醉金迷，最后伤了身体。但鲁宾逊却不这样认为，或许是因为处于青年时期吧，气血旺盛，总想去外面闯一闯，于是就开起了他的漂流记。

鲁滨逊的第一次乘船外出是在邻居的怂恿之下，第一次经历风雨让他感到极度害怕，他打消了心中想要外出闯荡的念头，在回到家之后，呆了几天，可能是因为他的性子，令他心中的念头又再度死灰复燃，后来又外出过几次，虽有一些磨难，但还算的过去，在一次外出中他就被海盗抓走了，在他身边了几年终于寻得机会脱离困境，后逃到巴西，在好心船长的帮助下，建了一个种植园，几年过后，也是赚的些许钱财，若能一直这样经营下去，也能成为一代土豪，但……

他忍不住又随别人外出，并在外出时立下遗嘱，若自己回不来的话就直接将种植园的一半利润留给好心船长，他这次外出，遭遇了巨大的灾难，船只撞到了一处暗礁，除了他自己，其余的船员乘客全被淹死了，他被海浪卷到了沙滩上，醒来后发现只剩他自己一个人了，他看到了那只破船，后来的几天，用竹筏分批将自己所需要的`东西全搬了下来，到得最后更是将其船板拆了搬了下来，他用船帆做成了帐篷，作为自己的栖身小窝，后来的一次暴雨，让他不得以再搬一次家，最终选择一块能看到大海的巨石下方，并将其凿空，后来的几次天灾，他又在其中添了一些柱子，已防止坍塌，花了几个月的时间，将篱笆做成，实在是由于手中器材有限，几柄斧子也是磨出了一些缺口，更令的他的效率降低，他在船上发现的一些稻谷，在其无意的扔掉后发芽了，这让他欣喜若狂，在他的不懈努力下，终于有了一片庄园，更是用他那简单的工具和奇思妙想，制作出来了面包，后来还弄了一个牧场，养了一只鹦鹉，终于有人和他一样会说话了，这也着实令他高兴了几天，后来在一次巡山时发现了一些脚印，一些野人的脚印，这令他陷入了恐惧，因为这些野人是食人族，后来在野人族救下了一个俘虏，并给他取名叫星期五，从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁宾逊还教他学会了说英语。不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一起劳动，共同生活。后来，一艘英国船只经过荒岛，鲁宾逊帮助船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，返回英国，过上了幸福的生活。鲁宾逊从落难荒岛到返回英国，这段时间竟长达二十多年。

看完这本书，使我深受感动，一个人在自己的不懈努力之下，终究会成功。所以我们不能被困难吓倒，我们要勇敢的去面对困难，去克服它，如若对自己没有信心的话，不妨想一想，鲁滨逊一个人独自生活了二十多年了，克服了无数的困难，我们又怎么能在这种困难之前，退缩呢？

第6篇：高一读后感

认识苗恒纯属偶然，虽则曾在一些报刊读过他的些许文章，但还不是特别熟知;直到读过他的书稿之后，才愈发对他的文字功底表示诚挚的赞赏。《泪水飞扬》乃是一本描绘青葱岁月的成长小说，细细品读全书，其主题是对于青春的缅忆和祭奠，字字珠玑深情款款，记录着苗恒廿余年的成长印痕，勾勒出从乡村来到都市的年青人的奋斗与挣扎史。

苗恒应该不属于网络作家，我认识的很多80后或90后作者的写作方式都是比较传统的，他们中的大多数会像文学前辈们那样在稿纸上奋笔疾书，然后对成品进行多次增删，最后才打印成电子稿投给出版社的。《泪水飞扬》即是如此。和苗恒一样，许多文友更期望在纸质媒体上发表自己的作品，哪怕只是豆腐块。这也是今天，单纯以“网络文学”来概括年青一代的书写显得狭隘的原因。许多写手在网上疯狂灌水长篇累牍，终无人问津;许多作者在案头皓首穷经码字无数，却无法出版。所以当《泪水飞扬》付梓成书，面向亿万读者之际，就可以肯定这本书不可小觑的的文学价值与不可估量的市场潜力。

很多高龄的作家和评论家，对80后、90后的著述评价都不是太高，总惯性地认为他们的文风过于肤浅，缺少文化底蕴，匮乏批判精神，这完全是一种错觉。在我看来，一代人有一代人的'书写方式，文坛也有它的自给性，作家的创作也有其自在性：即使无法得到主流庙堂的认可，也能凭借自身的能量在这个文学贫瘠的年代潜滋暗长自成葳蕤，就像在山石的罅隙中，常常可以看到参天的大树一样。苗恒也属于自学成才。他中学时开始写作，从中学到大学，从毕业到工作，他始终痴迷于缪斯世界，虽屡经退稿，但从未丧失创作信心。他虔诚而又谦恭地在文学殿堂自由徜徉，不断探索更加妥帖的写作方式，尽可能地挖掘自己的生活经验和写作潜能，结果鼓捣出了这部长篇，细读之后给人的感觉和浏览一些所谓的畅销小说截然不同。真正优秀的作品都是作家的自叙传。苗恒的《泪水飞扬》幽默处略带讽喻，写实外加诸浪漫，在彰显足够的创作智慧之余似乎还有一种自叙传的意味在里面。全书文笔恣意流淌，人物性格特征鲜明，通过绘声绘色的描写展现了刘华张芝等一代人的感情波折和命运遭际。除此之外，文中涉及的类型繁多的作品和变幻多姿的文体，体现出青年作家中所罕有的文体意识。

当下，我们的周遭弥漫着一种鄙薄书香热衷铜臭的风气，很多人不但不会写东西，还对文字的魅力深表质疑，更不知“三日不读书，便觉面目可憎”。因此，我更加敬重苗恒这样的年轻文友，正是有许许多多苗恒式的人，无论生活多么清贫，无论前路多么坎坷，依然坚守自己的写作梦想，如此，才有文学世界的瑰丽多姿，才有文化火炬的延展赓续。我自己比较驽钝，没写过长篇小说，本来没资格去置喙。但苗恒殷切嘱我说上两句，而且我读过书稿之后觉得很是钦佩，推举一下也很有必要，于是欣然写下上面的文字，是为序。

第7篇：高一读后感

这几天我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的就是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自我的洋车。于就是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自我的努力又买了一辆洋车。此时但就是他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

祥子的一生，一路的风景．有明媚完美的'开始，可最后就是黑暗慵懒的结果．祥子透过自我的努力，一次次地去要创造完美幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着完美的信念’不懈的努力和兴奋的等待，但就是呢．

不会成功，祥子再努力又有什么结局？又如苹果不结果，此时开花有什么用？毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用？考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯？运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意？

生活中最需要的其实就就是期望，有了期望，就有了前进的动力；有了期望，就有了可能步向成功的路．祥子就是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都就是从那里跌倒，就从哪里爬起．但就是受当时社会的影响，祥子最终就是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢．．．必须会有所作为的．正就是祥子心中的期望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路．

这故事就是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍，有着自我目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般用心和坚韧。周围的人都就是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自我所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使就是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才就是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总就是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会就是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会就是完美无瑕的。人们为了自我的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就就是为了寻求完美的生活，但就是结局却就是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自我，没能战胜社会，终究还就是被打败了。也许就是因为社会的极度黑暗，也许就是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自我的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人就是有思想的动物，就应有自我的理想和目标。但就是要因人而异，因社会而异。如果总就是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人就是少数。追求本身就就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

第8篇：高一读后感

三国这场戏，开始于东汉末年那样一个天下久合、急待分裂之际，作者罗贯中执笔挥毫，重现了这无数英雄在这弥漫乱世烽火的历史舞台上的一幕幕。“枭雄”曹操、老谋深算的诸葛孔明、武艺卓绝的吕布……这些人物的性格鲜明，令人折服。

一部书中总有一些人为世人所钦佩、崇拜，也必然有一些人被人唾弃、厌恶。或许同一人物在不同人眼中有不同的形象，但有一点是他们所共有的。他们都拥有一颗强大的心，期盼自己的报负、志向之花得以在这乱世之中迎风摇曳。

对于曹操“挟天子以令诸侯”的做法，人们众说纷纭、争执不断。然而这也不过是他为了施展抱负的一种途径罢了。或许曹操为人确实、狠毒、多疑，但是不可否认，他内心之强大。若无强大之心，怎能对他人狠，而且他对自己有时比对他人还狠，只是他从不展露罢了。他的“狠”只因他有目标、有志向，他在不断努力、执着追求。

足智多谋的“卧龙先生”为报三顾之恩，为主公鞠躬尽瘁，死而后已，受到了世人的赞扬。他是在报恩，更是在逐梦。倘若他胸无大志，他又何苦寒窗苦读、学天文、识地理呢？当然，他的志向并不只限于此，他还渴望有一位值得自己辅佐的君主，在他心中，刘备即是。他燃尽最后一点心血，为的是蜀国天下，报的是知遇、圆梦之恩，逐的是心中更高的志向。他穷尽一生，只为逐梦。

“人中吕布，马中赤兔”世人对吕布的评价恐怕除了他的武艺超群之外，鲜有褒赏之词。他认贼作父、贪恋美色、顽固愚蠢……可是，他也有他的志向。或许他并不宏大，但他同样在不懈奋斗。他的智谋不足以让他在那群雄并起的世界屹立不倒，但他也始终坚持不懈，从未放弃。

这些人，无一不是逐梦者，他们有着不同的心，但相同的是这些心都强大，都有“咬定青山不放松”恒心和毅力。他们的人生正如昙花一般炫烂夺目、光彩照人。

纵观这些英雄，武者皆武艺超群、令人羡艳，文者皆满腹经纶、学富五车。这样的人，无论生于何时，都是王者、霸者。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”他们付出的汗水，绝非一般人可比。为了心中的梦想，他们都在不断鞭策自己前进。周瑜读书，读一卷，烧一卷，颇有破釜沉舟之势，这是对自己的`严苛要求。要圆梦，必要有圆梦之力。所以我们每个人从出生的那一刻开始，便开始了学习之路。“活到老，学到老”只有有这般恒心，才能积蓄力量，拥有圆梦之力。这条路漫长艰辛，只有内心强大之人，才可能成功。

要圆梦，拥有力量还不够，还必须要有自信，要自尊自强。相信自己可以，自己才能拥有努力的心、拥有梦想成真的机会。“失败是成功之母”逐梦之路上，失败是必然会有的，不被失败打倒，你将一直拥有希望；若因失败一蹶不振，你将一直陷于绝望。

不论是恒心，还是自信，都必须要一颗强大的心承载，让其发挥不竭的动力，带领我们大步向前，勇攀高峰。

三国吸引无数人，源于它的精彩，它的精彩正是因为那一颗颗强大的心。人生因奋斗而精彩，奋斗因心而不竭。保持一颗剽悍的心，演绎一场剽悍的人生。

第9篇：高一读后感

《本杰明·富兰克林自传》讲述的是美国开国元勋富兰克林从默默无闻到功勋卓著的奋斗历程，是一部成功励志的传世经典之作，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种美与善的道德真谛，被公认是改变了无数人命运的精神读本。阅读此书，是与一个伟大心灵的对话，使我收获一份人生修养的智慧。

本杰明·富兰克林不仅是杰出的政治家、外交家，还是一位优秀的科学家、发明家、作家和思想家。在18世纪美国，他是仅次于华盛顿的最著名的美国人。拜读完他的自传，我深切感受到他勤恳、诚实、好学、简朴、公正的伟大品格，他善于交际，乐于助人，处理问题能力很强，热衷于社会公共事业，恰好代表了那个时代的美国精神：独立自主、勇于探索。

纵观其一生，富兰克林并没有太优越的成长环境，可以说是平淡出场。他于1706年出生于北美洲的波士顿，在家中17个孩子中排行15，父亲做油烛生意，因难以承担他的上学费用而迫使他中途辍学，从12岁起就开始在哥哥的印刷铺里做学徒，尽管日子很艰难，但他却用闲暇时间刻苦学习，阅读了大量书籍。在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他这种从贫穷到富裕、从卑微到伟大的自我奋斗、自我实现历程，给了我很大启示。

富兰克林一直重视培养自己的文学修养，提高写作能力。他从小就对写作很很感兴趣，喜欢阅读诗歌散文，然后通过模仿名家作品来提高自己的写作水平。加上他很强的分析问题及独立思考的能力，因此经常在报纸上发表自己写的评论文章，这种能力极大的帮助了他政治事业的发展。相比之下，大学期间我更应多写论文，完善思路，提高写作能力。

富兰克林有强烈的`社会责任心，他积极从事公共事业，并发明了许多造福人类的有用东西。他有自己的宗教信仰，不属于某个宗教，但是他相信上帝，相信自己应该为了社会正义和人类幸福而努力。他创办了美洲第一家会员制图书馆，建立了费城学院，成立了全美首家医院；他发明了避雷针、新式火炉、新式灯塔；他的《穷理查年鉴》为许多普通民众的自我教育提供了参考；他在费城、宾州担任许多社会职务，包括邮局、警务、消防、议会、军队等。他能够非常胜任这些社会职务也显示了他强烈的社会责任心及处理问题的能力。这毫无疑问促使他最终在政治上成为一个卓越的领导者。

我觉得以上这些都是一个普通人最基本的素质，只是富兰克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所谓见贤思齐，当我读完这位伟人的奋斗历程后，即使不去刻意模仿，也会被他刻苦勤奋、追求上进的精神所感染，从而激励自己在学习和为人处事上努力自我完善。同时，我感受到，拥有高尚的品格，不断学习思考，为他人及社会贡献自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我们每个人都不能被惰性所征服，不能被原来的自我束缚，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前进就要志在前进。我想这就是富兰克林精神的核心吧！

在我看来，一个追求上进，追求卓越的人，势必会用类似于以上这些苛刻的要求来严格要求自己和管理自己的生活。不能保证付出了就一定会有成功，但是如果连这第一步都不肯迈出，才是人生最大的失败。

第10篇：高一读后感

我是带着欣慰的朦胧双眼在午夜看完这部影片的。

心情久久不能平静，可能是灵魂在过去，现在，将来中迷了路，找不到出口吧！在莫名的感动和良心的谴责之中，我竟涌现出一种与当年鲁迅先生一样“我也正有写一点东西的必要了”的情怀。以此作，来祭奠我的从前，检点我的现在，祝颂我的将来。

故事发生在20xx年的一天，次郎（小出惠介饰）在餐馆一个人为自己的生日祝福，竟奇迹般地又遇见了去年偶遇并陪他一起过生日的调皮女孩（绫濑遥饰）。随后，次郎得知她是60年后的他制造出的电子人，穿越时空来保护他。于是她在车祸，火灾，绑架中救了他和无数人的生命，甚至带他回到了那纯真的童年时代，去触碰那些泛黄的梦想。但这一切都在一次山崩地裂的地震中灰飞烟灭了。次郎很幸运地活了下来，因为她。而她却……后来，他用61年的时间复原了她，再后来……

影毕，欲语，泪流。

当片中的次郎见到小时候的他轻手轻脚地走进狭窄商铺，偷偷拿走一颗糖果时，他露出了难以掩饰的尴尬的喜悦，这一切不禁让我留恋那时的我。依稀记得那滚烫的中午，烈日下的蝉鸣沉闷而刺耳。父亲就这样坐在床边监督我睡觉，而不爱睡午觉的我故意紧闭眼眸。不知那里出了差错，父亲似乎识破了我，在我耳边轻声说道：“呵呵，眼睛还在眨哦！”。可是那时的关切在横穿时空后却变幻成了空洞的文字，那时因被识破的而恼羞成怒的表情在经过年轮的打磨下已成了挂在嘴角的一丝笑意，心底如同被双桨荡起的波浪的湖面般甜蜜。但更多的是不舍和难过，因为距离。然后，在夕阳的余晖中，次郎小心翼翼地打开那个生锈的盒子，里面有一张他与他外婆合影的相片，相片背面写着让我通体一震的一句话“我要做个科学家，给未来的我。”浮光掠影的童年纯洁的理想总是会让人掉泪，至今我仍有这种感触。然后，次郎欣慰地笑了，而我却泪眼朦胧了。因为他的梦想已经实现了（60年后，身为科学家的他造出了电子人），而我还处于漫长路途的`伊始，任何一次失误都可能坠入深渊。但我绝不会退缩，仍然斗争到永远。

而生活总是云谲波诡的。次郎声嘶力竭的哭喊声终没能阻止余震的无情，坍塌的房屋将她半残的身躯淹没在尘埃之中。

噩梦过后，次郎发疯似地在废墟中寻觅，寻得的不是侥幸，而是绝望。那一刻雨下得生疼，像一根根针般刺在他的骨髓里。次郎抱着她已停止呼吸的身体，在黑暗中呜咽，夜难以平静。那些熟视无睹的人当某天我们真正失去他们时才会发现他们不知何处。

然后，次郎花了60年的时间复原了她。我无法想象在这六十年的时间里他是怎样度过的的，是茕茕独立于这陌生的世界上，是踽踽独行于茫茫的孤独里，还是悄悄抽泣在夜深人静时？但他没有退缩，并甘之如饴。

时光残忍地雕刻着人容颜，不论是谁。待到复原她时，次郎已是白发鬓鬓，日薄西山了。然后带着一丝遗憾，在暝瞑之中，她牵着他的手直到斜阳渐渐落下，归于了尘土。

苍天不负有心人，在他逝世四十年后，一位女孩在博物馆偶然读取了这台陈旧的电子人的记忆芯片。

“这家餐馆的意大利面很好吃啊？”

“今天也是我的生日耶！”

“看来，未来的我肯定是个温柔的人呢！”

“我能感觉到……能感觉到你的心！”

第11篇：高一读后感

“我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单，只要最后是你就好。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。”

最初对这本书感兴趣，是无意间在微博上看到了作者一篇文章，对他有了些兴趣，知道了这本书，在看到这段话时瞬间被秒，当即决定买下。后来在看的时候也没有一气呵成，时断时续，但它却总能神奇的戳中我的泪点，欲罢不能。

在别人的故事中，流自己的眼泪。是的，我为管春、毛毛的爱情流泪，我庆幸在这繁华匆忙的尘世，他们没有转身就此错过，兜兜转转，所有的繁难，到最后竟简单到点点头就好的地步。我为荔枝和茅十八的分离流泪，不为他们没有在一起，只为他们曾那样真挚而热烈地想着今后要永远在一起。我为骆驼和他的姑娘流泪，为他以味蕾纪念她的方式心酸庆幸，还好，在所有一切和她有关的记忆变得模糊之时，他还有办法记得她。我为小玉和马力流泪，她为他和另一个女人拼酒，喝遍了大半座城的酒吧，最后栖息在他肩头撒娇流泪的人却不是她，只能说句好累来掩饰伤悲。我为“我”和姐姐流泪，为她逼着“我”学电脑，为她假扮别人和我聊天，为她在死前敲出的“我爱你”。我为王慧流泪，这是我真正觉得在唱独角戏的主人公，她飞蛾扑火般的一场爱情给她带来一个未婚先孕的身份标签，除此之外和一张十万块的支票，可她到底是以末等兵的身份杀出了一条血路，成为一等生。

实在不是我泪点太多，而是这样的故事真实又虚幻，这样的结局心酸又完满。我想真正吸引我的是这样一个个鲜明的人物身上散发出的无所畏惧的光芒，快意恩仇，颇有江湖儿女的`风度。生活总有各种各样的烦恼与无奈，相貌不佳惹人烦，身材不好惹人烦，工作不顺心惹人烦，恋情坎坷惹人烦。你不知道下一个烦恼是什么，可它总能冒出来。那要怎样，掩面痛哭还是自我了断？办法总比困难多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智无法告诉你怎样做的时候，就相信直觉。相貌不佳就多读书，腹有诗书气自华，否则也只是一个花瓶而已。身材不好就减肥，减不下就找适合自己的穿衣方式。工作不顺心就去充电，做自己喜欢的才能喜欢自己做的。恋情坎坷就放手，让你觉得累的是坏掉的爱情，去找一个对的人。

正是他们一个个只图此生尽遂我意，不管满身鲜血淋漓的洒脱自在让我感到深深的羡慕，因为自己没有他们那样的勇气，理智总先于感情做决定，或许结局是要好些，可自己满心的不甘要如何安放？被生活织的网困住的我，嫉妒着他们这些同样在网里挣扎却仍能找到出路的一群勇士。生命只有一次，在你即将离世的时候，你只会为没做的遗憾，而不是未做过的后悔。所以每一个凡人所求的不过是自己的人生掌握在自己手中，不为往事所悲，不为今后所忧，每一天都平安快乐。即使不能改变世界，也要努力不被这个世界改变，如果不按照自己想要的去生活，那么久而久之你会发现，你的生活竟全不是自己所想要的。对这个世界随波逐流、感到妥协是容易的，要坚守却无比艰难。愿你我能抵得住狂风暴雨，做最好的自己。

第12篇：高一读后感

清明假期在家读了《物理世界奇遇记》，作者是美国的乔治。伽莫夫，他以讲故事的形式来讲述20世纪物理学的发现和重要理论。本书读者只需要具有初中以上的科学理论基础，就可以毫不费劲地读完、读懂这本书，然后也许你会形成新的世界观。

书中提出的宇宙大爆炸假说，认为我们这个宇宙的开始是从一个点发生了大爆炸，在10-32秒的时间里形成了我们这个宇宙99.999%的物质，然后这些物质以同样的速度向四周飞散，在飞散的过程中局部物质产生相互作用，形成星云，50亿年后继而出现星系、恒星，然后才有行星，偶然的在我们这个星球上出现了生命、进化出人类。也许再经过50亿年，这个宇宙会达到均衡状态，即不再膨胀而是开始在万有引力相互作用下向内坍塌、收缩，恒星和星云变成白矮星与黑洞，连光线都逃不脱黑洞的引力，所有的物质与能量最后汇集为一点，正物质与反物质产生湮灭，正能量与反能量产生抵消，宇宙终归于虚无。

我理解，在宇宙产生的大爆炸那一刻产生了能量和负能量，能量转化为质量，这就是爱因斯坦著名的公式：E=mc2 ，由此式变化为m=E/c2,这就是相对论提出的物质与能量是相对的`，是可以转换的。

相对论指出光速，就是上面公式中的c,是这个宇宙中的极限速度，没有一种速度可以超过它。如果一种物体的速度很快，那么时间就会很慢，这就是相对论的钟慢效应，也就是假如它的速度达到光速，那么时间就停止了，这就是“山中方一日，世上已千年”的故事讲诉的时间的相对性，如果一个人以极快的速度去太空旅行，当他返回时发现他会比自己的孙子还要年轻！这就是时间和距离的相对性，速度公式：v=l/t变化出两个公式：L=v*t和T=l/v，宇宙空间的尺度L一般用光年来计量，在不同速度下，一秒钟的长短也是不一样的！

世界是相对的、也是统一的，物质和能量是相对的，但实质上物质就是能量，这可以从人类成功试爆原子弹和氢弹得到验证。微观世界遵循量子力学，宏观世界遵循经典力学，但事实上所有的物质都是由同样的基本粒子构成的，这些粒子同时具有波粒二象性，都要服从统一的力。世界上产生一个负电子的同时就会出现一个正电子，产生物质的同时就会产生反物质，甚至产生能量的同时也会产生等量的反能量，这样我们的宇宙终究是平衡的。

这样我们的物理理论和哲学的辩证法实现了高度的统一，有虚就有实、有正就有负、有美就有丑、有贫就有富；同时他们又是相对的，虚和实是相对的、正和负是相对的，美和丑、贫和富都是相对的，你看一个人丑陋，那么你在别人眼中一样是丑陋的人；你嫌弃别人的贫乏，实际上你在对方的眼中一样是贫穷的！

用不同的尺度标准来衡量一个事物，他的结论截然不同，就像我们小时候听过“小马过河”的故事一样，可能每个人的结论都是对的，关键是你要找到适合你的结论！

第13篇：高一读后感

四大名著想必是孺妇皆知，四部佳作各有千秋，而我却认为，《红楼梦》最为引人注目。她不似《水浒》，写草莽英雄、江湖豪杰之事，行侠仗义、报仇雪恨之心;也不似《三国》，写雄主名王、谋臣勇将之事，攻城略地、纵横捭阖之心;更不似《西游记》那样，写求取佛经、历尽磨难之事，斩妖除魔、伸张正义之心。她犹如一个“新新人类”，竟是描述了一群少男少女，特别是以妙龄少女为核心所展开的故事画卷，让人眼前为之一亮。

封建社会是没有人权的，特别是在末期，更是不把人当人看，而女性的地位，根本就不存在。历史上，在战况危急之时，围城之中，没有粮食，便将城中的女人全捉来吃，这样的事情多次出现在史书上，还不是野史，而是辉煌的正史!而就在这样的社会，就出现了这样一本书，书中的女性，个个聪明美丽，有自己的想法主见，有自己特殊的行止见识，好像现今“女强人”的'先祖，并且，还有一个七尺男儿说出了“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”，怎能不谓之是石破天惊的大事!

再来看看写出这本看似“叛逆”的书的作者，他就是“曹雪芹”。书中的取材，大多都是来源于他年少时的笑声与泪水。我曾经看过一段文字，曹雪芹的写作目的就是要“使闺阁昭传”，让天下后世人知道“闺阁中历历有人，万不可泯灭其也”。他也曾说“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子;一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗;我实愧则有，悔又无益，大无可如何之日也”。听，这不正是当初宝玉在那些女子前，自惭形秽，以“浊玉”自称的原型么?不难看出，贾宝玉就是曹雪芹的化身兼“进化级”了。

宝玉，如同是封建社会孕育出的“新人”胚胎，显然与那个社会是格格不入的。开始时，这个问题就显露出来，在他年幼抓周时，一把就抓个脂粉钗环，让贾政当机立断，他将来不过是个酒色之徒，从此对宝玉只有蔑视与不屑。而宝玉，从小，就与丫鬟姐妹们“混”在一起，玩的不亦乐乎，更是鉴证“酒色之徒”这个称谓。他除了对贾母和王夫人等的亲人之爱，对身边的每一位女子都喜欢着，尊敬着，举止也亲密无间，但没有半分逾越。也难怪，鲁迅也称之“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣”。

当然《红楼梦》是女性的颂歌，其中女子多得眼花缭乱。她们，汇聚在大观园中，就像个小小的女儿国。这些女孩儿，都容貌俊秀，浑身散发着青春的纯洁气息。她们虽说是大家闺秀，却不似自古以来的女儿一般：在家中，对父母唯命是从，出家后，以“三从四德”为毕生目标。她们有自己的主见思想。书中有两个重要人。一是林黛玉，二是薛宝钗。命运将她们俩与宝玉紧紧相连。面对黛玉，宝玉是一种惺惺相惜的感觉，因为，黛玉懂得他这个“新新人类”的思想，两人同枕一个枕头，躺在床上说着悄悄话，对男女有别之类的世俗视而不见，显然是两个趣味相同的人儿。而对宝钗，宝玉是相敬相爱，但心里总有隔膜，宝钗处事是圆滑的，比黛玉得人心多了，可正是她对任何人都那样温和，就越发让人无法走向她的内心。可贾母她们也发觉宝钗是当妻子的最佳人选，毕竟黛玉那温顺下隐藏的叛逆让长辈们不安，正是如此，故事终于走向了最后……

第14篇：高一读后感

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车。接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎。仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高额债务，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的`道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

第15篇：高一读后感

面对落花 我们普通人会想：哦，不就是落花吗，没什么大不了。而他却想到了自己死后的样子，涕泗横流。她流下的不是眼泪，是无奈。。尽管他的名字在我耳边常常听到，但对于我来说没什么。自从的我接触到了这本书，才发现了其中的奥妙。

这本书主要讲了四大家族由盛转衰的故事，从而批判了社会的不公与腐朽。无疑，其中我印象最深的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事。神英侍卫的化身贾宝玉和绛珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一见如故。对于林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花这一情节。他的性格在此景中展现的是淋漓尽致。她自卑，自尊，自怜在她的葬花词中更是明显。 花谢花飞飞满 天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 面对落花我们普通人会想：哦，不就是落花吗，没什么大不了。而他却想到了自己死后的样子，涕泗横流。她流下的不是眼泪，是无奈。

另一位主人公贾宝玉将对封建礼教的不满表现得更加明显。他讨厌做官，讨厌都八股文，更讨厌那些热衷功名利禄的人。然而在那个时代，他的这种思想却不被大多数人认可。他与林黛玉，被贾母狠心拆散做了一对苦命鸳鸯。最后看破了世态的淡凉，出家当了和尚。唉，问世间情为何物.

但是，我很喜欢他们的反抗精神。他们这种出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想这也许是他们的爱情得以流传的关键点吧。薛宝钗对我而言是一个恪守封建妇道的人物。他城府很深，用计嫁给了贾宝玉。但因贾宝玉出家做了和尚，守了一辈子的活寡。

这部书中我最讨厌的就是王熙凤和贾雨村。王熙凤利用她欺上媚下的.手段窃取府中财富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎儿。种种行为更加加速了贾家的落败。再来说说我心中的贾雨村吧。他很有才干，但他利欲熏心。在官场上与世俗同流合污。它就是当时社会的一面镜子，透过他我看到了社会的污浊。 读完这本书，让我不得不联想到的腐败。《红楼梦》的四大家族由盛转衰的局面就是清朝的真实写照。然而，这其中又不是真善美的体现。贾宝玉与林黛玉的天真与纯真，村妇刘姥姥滴水之恩涌泉以报的善良。

这就是美的享受，美的熏陶，美的涤化，美的洗礼。《红楼梦》这部书让我意犹未尽！