《大学》读后感

第1篇：《大学》读后感

如果不是学办老师的要求，我可能要到很久以后才会接触这深刻的六封信，或许是在大二，大三彷徨的某一天，或许是在大学毕业后找不到工作的某一天，或许就在生命的最后懊悔自己过于平淡的某一天…幸运的是，在这一些不幸发生之前我研读了它，李开复给中国大学生的六封信》读后感。我不能说读了这六封信之后以上的一切就可以避免，我将能站在人生的顶端，但是，我很确定，它提醒了，已经是时候为避免不幸的发生做准备了。

一：学会积极主动我不是一个主动的人，甚至可以说我相当被动。在高三的时候，我曾经为自己从来不做课外资料沾沾自喜，结果就是一遇到新的题型就无可奈何，还将此归咎于自己的天资。现在想来，那是的自己真是愚蠢无比。原因很简单：我缺乏主动性。当别的同学正在不断地吸收新知识的时候，我却讲自己封闭在了一个自我满足的空间里，就像井底之蛙，以为那个小小的世界就是全部，从不试着走出这口暗井。该是时候学会主动地和同学、老师打招呼，或许就因为这样能多交一个朋友，老师也会因此记住这张微笑的脸，在我问他问题的时候可以不自觉的告诉我更多;该是时候学会主动地选择看一些书了，而不是老师推荐什么就看什么，或许我会从这些书中发现一个不一样的世界；该是时候学会主动地做一些事情，比如说社团工作，或许会发现自己隐藏的一些能力…

二：自信每一个人都是自己的英雄是我很崇拜的一句话，但这并不是我的真实写照。记得小的时候，因为看不过去一个学长站在石堆上对一群小孩颐指气使的样子，就冲上石堆想和他理论，可是当发现自己比他矮一截的时候，刚刚的气势完全没有了，甚至低着头不敢与他对视，结果就是被他从石堆上推了下来，后来这件事还成了小孩们的笑柄。如果那个时候我能够多出一份自信，理直气壮地告诉他，欺负小孩是可耻的，告诉他这样做就不会有人愿意和他做朋友，或许我可能是潇潇洒洒地离开，而不是被受了伤被爸妈抱走。当面对比你强势的人的.时候，你首先要让自己相信和他是平等的，这样你就会有自信，处之泰然，而听的人也会因此摄于你的威势，不自觉得就会重视你的想法。

三：学会选择人的一生需要做的选择可能数上十年也数不完，小到选择衣服的颜色，大到选择陪伴一生的伴侣。尽管一部分的选择无关痛痒，比如走路时是左脚先还是右脚先，但是绝大多数的选择却关系到你一生的命运，所以必须学会选择。事实上，又有多少人可以对自己做出正确的判断呢？选择对了，加之付出，是顶峰；选择错了，即使付出再多，也是深谷。《第六封信》中的一句“在抉择前‘重重’思考，抉择后‘轻轻’放下”将选择做了最为简洁的诠释。在未思考清楚前不要轻易选择，选择过后，不论是喜还是忧，都要轻轻地放下，做到胜不骄，败不馁。

洋洋洒洒的六封信，给了我很多感触，信中提到的人生信仰，我不敢承诺可以一一遵从，但我还是会努力向它靠近。尽自己最大的努力，剩下的就交给命运。

第2篇：《大学》读后感

“飞花自有草情处，不向枝边坠。随风飘荡已堪愁，更伴东流水、过奏楼。楼中黛玉含春怨，闲倚阑千见。远弹双泪异香江，暗恨玉颜光景，与花同。”

是啊，随风飘荡已堪愁，愁的是那一伶自尊，在贾府中何处容身;愁的是定玉那一怜多情，情归何处;愁的是她这一生的命运，到底如何漂泊定居。“两弯似颦非颦嘪烟眉，一双似喜非喜含情月”。她忧从心中来。在贾府里，步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。因为她明白她将要寄人篱下。于是她将自己筑成一道墙，别人进不去，自己出不得。好不容易宝玉哥哥敲开了一扇窗，她却只能凭窗凝望。

想想少年衩风催大，现在容颜未改心有疤。疮伤的痕迹浪淘不尽，风蚀不灭。贾宝玉系其一生，负她泪干行。但她注定以泪洗面，以哀愁诉怨，或许她只希望有那么一天可以有衣带渐宽终不悔，为消得人憔悴的愿景。

可是，她的愿景仿佛眼前的落花，在风中翩风，跳着最美的舞。可它们终究是凋落的啊!“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?……侬令葬花笑痴，他年葬侬知是谁。”吟着《葬花吟》，她用锦囊收集落英，让他们“质本洁来还洁云”，她用一抷净土埋葬落花的.同时，也将她美好的愿景一同埋葬在苍穹尽头的香丘里。

书中的黛玉才情满怀，她的诗中流淌着她对爱情、生命以及一切美好事物的向往，流淌着她带着淡淡哀愁的愿景。现在我明白了，她拥有这个世界上最美好的愿景，她是柔弱的，亦是顽强的。或许，她若能像花一样活出自我，便是她的愿景。

而我呢?我的愿景是什么?我要让奋斗的泪水浸透我的芽心，让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求自已的梦想，趁着青春年少，春光正好，即使有一天，我化作一抷春泥，可我实现了我的愿景，我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落!

态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳秋风。

是否正是这一份娇弱打劫了宝玉?正是她的病，让她一生更平添了几分悲情。让她与众不同，似有一种脱凡的气质。世事一场大梦，人生几度新凉?只见断鸿声里，她立尽斜阳。她的病不为别的，只为一秋心。

心较化干多一宿，病如西子胜三分。

那一天，杨柳岸，晓风残月，只见她独倚西楼，叹月冷，遣情伤，一片烟水茫茫，化作相思泪。她的身世凄惨又悲凉，她的处境彷徨又迷惘。此情无计可消除，才下眉头，却上心头，欲证泪先流，她的才情似那轻纱，轻舞弄清影，何似在人间，细腻似那飞云，回首暮云远，飞絮搅青果，又似那些雨，千里不留行，一落向寻轻，举手投足间难掩一份忧愁的才思。

一缕和风，低低絮语，花舞、花笑，唯有黛玉独倚阑干，留下一病魂常似秋干索的背影，却又不知楼中翠黛含春怨，暗恨玉颜，与花同。

第3篇：《大学》读后感

在临近暑假结束的时候我终于细细的品味完了这本高尔基大师的杰作《童年。在人间。我的大学》。很多人都很喜欢读书，我也不例外，我就属于其中一个书迷。其中给我印象最深的书就是这部书——《童年·在人间·我的大学》。

读完第一部分《童年》我不禁潸然泪下；读完其二《在人间》我又为旧俄国的黑暗制度而气愤；读完其三《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。

他在小时候，父亲就因病去世，不久就随着母亲来到外祖父家里。当时他还亲眼目睹了毒打儿童的丑事，两个舅舅也是个粗野自私的市侩。外祖父家里，弥漫着人与人之间炽热的仇恨，大人们都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加了一份。但是它的外祖母却与外祖父和其他的人不同她经常个阿廖沙讲一些故事，阿廖沙常常被这些故事有所吸引，因此他对文学产生了叫大的兴趣。

阿廖沙的外祖父的性格由一件事改变了。阿廖沙的外祖父开了一家染坊，可没过三年随着家业的衰落而被伦为家业破产。此后，他的性格发生了改变，他变得贪婪、专横、残暴。经常毒打阿廖沙的外祖母和他的孩子，幼小的阿廖沙也曾经被他用树枝抽的失去了知觉。可是他的外祖母确实一个慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都有人让之心，似乎是一名圣人。她正如一盏灯照亮了阿廖沙那敏感而又孤独的心，还经常将一些歌颂正义和光明的`童话给阿廖沙听。

高尔基曾经用过这样一句话来称赞她：“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

由于外祖父的家业破产，还没有我们大的阿廖沙因无法受外祖父的教育而被迫到社会上打工，独立生活。他曾经在鞋店、圣像作坊等地做工，收紧了种种屈辱。可是，书可以使他找到慰藉，在探索文学的道途中阿廖沙重新了自己的人生。

他艰苦的打工，使他疲惫不堪，但是他一得到书籍，就像一个很饥饿的人扑在面包上，

他一直想去上大学，可是无情的学校总是对贫穷的学生是关着门的。终于有一天“特别的大学”——专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，是阿廖沙开始了新的生活。没有多长时间阿廖沙终于可以去喀山大学读书了，就因尼古拉·叶夫列伊诺夫的一句话，阿廖沙才产生了上大学的念头这一句话就是——“您生来就是为科学服务的。”他上大学以后，不知什么时候来到面包店生活。也不知道过了多久，他从表兄寄来的信中得到一个噩耗，他的外祖母去世了，而且他的外祖父也快死了。他是多爱他的外祖母啊！

这本书牵起我无数的悲哀对以前男女不平等，黑暗无比，我对外祖母的慈祥、善良、无比的热爱生活而十分的喜欢她。更为主人公的坚强而钦佩！作文

第4篇：《大学》读后感

窗叔向我们推荐这本书的时候说要放在手边，时常翻翻。

我要羞耻的说我的第一遍看得非常之艰难，总觉得哲学式的表达方式我还是领悟不来，这是一个要慢慢锻炼的过程，需要时常翻翻的过程。

值得高兴的是，这样的费力还是让我有所收获的。而且是不浅的收获。我想以后还会时常翻翻，而第一次看的感觉应该会和以后再看的感觉十分不同，记下每次的感受，是否可以记录自己成长的轨迹？

这篇，就是第一次的.读后感吧。

这四年半以来我对大学的教学方式进行过无数次的质疑，我质疑它为什么没有教给我我希望学到的东西，质疑它为什么没有教给我可以令我在社会上安身立命的本钱，质疑它为什么一定要我们写论文，为什么要把学术和教学纠缠在一起，质疑它为什么不能真正的培养出人才。质疑为什么新一轮的大学校长全部换成了行政人员。

在阅读这本书之中，我时刻感到自己曾经的这些质疑有多么幼稚。

大学应当是一个独立的，给予追求真理者一切物质的、精神的条件的地方。

真正的大学生是一群抱有非功利目的的，对真理充满渴望，不断追求的人。而不是以找到一份好工作为目的的人。

大学应是一个整体，是教师和学生的整体，是人文学科和自然学科的整体，是学术与教学的整体，大学，应是体现“统一性与整体性”之地。而不可将组成它的部分各个分离，假若不是研究的需要，严格意义上的分科也是不应当的。

但是对于大学的质疑仍是不应停止的，且问以下几句，雅斯贝尔斯所提倡的。

1，我们大学的精神是否是独立的？

2，我们的大学有没有教给我们探索真知的方法？

3，我们的大学是否将自己定位为为人类探索真知而设立的机构？

4，我们的大学知道他们要培养什么样的人才吗？

5，我们的大学有很好的处理学术与教学的关系吗？

6，我们是让与学术无关的行政人员来治校了，可是这些人员是客观的吗？

7，我们的大学允许异己的声音存在吗？

8，我们的大学允许不利己的声音存在吗？

综上所述，中国有大学吗？

中国没有真正大学，但是又是否有真正的大学生在呢。

大学理念的不能发扬，大学精神的缺失，恐怕责任也不都在大学。

作为本应是渴望探索真知的大学生，我不能不扪心自问：

1，你上大学究竟是为了什么？

2，你的心中究竟有没有对真知的渴望呢？

3，你为什么总是在抱怨大学而不自省呢？

反复想着这些问题，在没有真正的大学的时候，若想产生真正的大学生，是件难事。但若你有着真正的大学生精神，真正领悟了大学之理念，哪里又不是你的大学呢？毕竟，雅斯贝尔斯也不得不承认，很多推动现实进步的成就，都是发生在大学之外的。

从今天开始，在一个没有真正的大学的国度里做一个真正的大学生吧！

第5篇：《大学》读后感

我这个人不喜欢看书，个性是那种很厚的书，看几页就不想看了。但是，此刻在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅仅对古代的学者影响深远，而且在我们这天的社会也有很高的价值。

《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》中提出的“大学之道，在明明德”的.命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调个人修养的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。所以命名为《大学》者，正如郑玄所说，“以其记博学能够为政也”。

下面就介绍我读《大学》的感想

《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则和八个方法步骤。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，到达道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。

书中我最认同的一句话是“经—文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：透过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就能够整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都就应做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态

第6篇：《大学》读后感

最近，我认真地学习毛泽东同志的《纪念白求恩》文章，对白求恩精神有了进一步的认识。

白求恩大夫是一位崇高的医生，他对工作极端的负责任，对技术精益求精，一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这种共产主义的精神，是值得每一个中国共产党员学习的。毛泽东同志在文章指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东同志深刻分析、高度概括和评价了白求恩医生的精神品质，号召全党以白求恩同志为榜样，学习他的国际主义精神、共产主义精神；学习他对工作极端负责、对人民满腔热忱、对技术精益求精的精神；学习他毫不利己、专门利人的精神；学习他毫无自私自利之心的精神。

我认为，作为一名共产党员，一名从事职业技能鉴定的管理者，必须对工作有强烈责任感和事业心。鉴定所是学校、工业中心对外的一个窗口，工作质量的高低，直接影响到学校的声誉。鉴定所的工作具有开拓性、严肃性、广泛性和必须牺牲休息时间等特点，管理者只有本着高度负责的态度，才能树立全心全意为人民服务的意识；才能扎实地作好日常的各项工作，使鉴定工作保质保量；才能做到鉴定工作公平、公正，科学规范，对考生服务热情周到；才能更好地做到“面向职教、服务职教、引领职教”；才能为我校的教学评估工作作出积极的贡献。

作为一名党员教师，应该向白求恩大夫学习，对自己的工作高度负责。目前，大学生就业压力越来越大，如何提高大学生的专业技能及就业能力，是放在我们每一个教育工作者面前的大事，是值得我们去研究的课题。要努力学习教育、教学的理论知识，学习掌握现代教育技术和专业技能。使自己的知识理论符合新课程改革的要求，能跟上飞速发展的教育教学形势，利用现代教育技术来服务于教育，服务于我们的'学生，加速提高学生就业竞争力。

教育是一门科学，也是一门艺术，作为一名党员教师，必须树立终身学习的目标，根据人的认知规律来进行教育。做到既教书，又育人。身教重于言教。要求学生做到的，首先自己要做到。要多深入到学生中去，了解学生的喜怒哀乐，了解学生的心理特点，想学生所想，急学生所急，做学生的知心朋友。只有当你真正走进了学生的心里，你才会深受学生的喜欢。只有当学生真正喜欢你，你的教育教学才会发挥真正的效率。

作为一名党员教师就是要做好自己的本职工作，在自己的工作岗位上发挥自己的聪明才智，以自己的人格魅力去影响自己的学生，去感染自己的学生。大学生思维活跃，我们一个教师不可能去影响整整一代人，但至少可以影响你身边的人，如果我们每一个教师都能以自己的人格魅力去影响我们的学生，那么我们就能以自己的行动让我们的学生都爱读书，守纪律，讲文明，成为有理想，有知识、有技能、有创新意识和能力的社会所急需的人才。

第7篇：《大学》读后感

活着，短短两个字，不禁引人深思，这背后的故事。正因为每个人活着的方式不同，境遇不同，才成就了一段段不同的故事。一个人活着，是一段故事；一群人活着，则是一个时代，一段历史。读完余华作品《活着》，一声叹息......讲述了在大时代背景下，随着内战等社会变革。徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，身边的亲人一个个离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。这是一个历经人世间沧桑和磨难的老人人生感言，是一幕演绎人生苦难的戏剧。

余华笔下的这个故事，让我了解到老一辈那一代人的活法。享受生活，诗和远方，这些现代年轻人所追寻的，对那时的.他们而言，甚至连词汇都是陌生的。而人名公社、工分等等词汇我也是从这本书第一次得知。主人公福贵，从仗着祖业不可一世的纨绔子弟，沦落至为三餐温饱而奔波的普通农民。而后又看着自己的父亲、母亲、妻子、儿子、女儿、女婿、外孙，所有亲人一一离他而去。他送走了所有最重要之人，最后与一头老牛相伴终老。书中的故事的确让人有一种悲痛，甚至说是一种苦难，但作者所采用的叙述方式确让我们感到平静，几乎没有大喜大悲，就是一位老人在话家常，讲述家人的故事，他们曾经生活过，然后他们死了。

余华在麦田新版序里这道这样一句话:“《活着》的福贵让我相信:生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”的确，在我们看来福贵这一生的确过于悲惨，但在福贵自身看来，他和他们有许多的经历，或快乐，或悲伤，或恐惧，他们经历过了，然后各自走向各自的归程，有的人可能走得快点儿，有的人可能稍微慢一点，但最终都殊途同归。曾经的我一直害怕讨论死亡的话题，我没有经历过，我害怕，我不知道在面对至亲在面对自己死亡的时候会是怎样的，但是如今我却有点看明白了，就像福贵说的“人是早晚会熟的”，也就不再如此害怕，反而开始想想自己的这一历程该如何去度过。

我们到底应该怎样活着呢?每个人有每个人的见解，生活永远是自己的感受，别人看到的不是自己的生活，所以不强求别人，也别委屈自己，做好自己就好，短暂飘渺的一生有很多问题想不明白都是正常的，自从有了人类开始，大家就在探讨生死的问题。就在探讨如何生活得更好更有意义，一致的方向是向着真善美出发，但各种情景只能由自己去体会，去成长，去经历。

《活着》最重要的意义在于福贵在生活的磨难面前，没有屈服，没有放弃生的勇气，学会了坚强，学会了坦然面对。我想，这正是我们每个人所要学的，生活再难，我们也要勇敢的活着。原来，《活着》便是最美好的幸运，亦是最大的勇气。

第8篇：《大学》读后感

最近，加入了峡实经典群，一直在对《大学》这本书，每天坚持朗诵一遍。从一开始的磕磕绊绊，20分钟；到现在的顺畅、流利，10分钟。也在读的过程中，收获到了很多。

《大学》是四书中的一本，其他三本分别是《中庸》《论语》《孟子》。许多大学也把《大学》作为自己的校训，厦门大学的校训：自强不息，止于至善；东南大学：止于至善；河南大学：明德，新民，止于至善；香港大学：明德格物……足见《大学》的重要性。

何为“大学”呢？古人八岁入“小学”，学习“洒扫应对进退，礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入“大学”，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问，“大学”就是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。

《大学》中最重要的便是第一章，第一章也是总结了全文。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话的意思是：大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。那么，我觉得这里面最重要的就是弘扬光明正大的品德。其实，这和我们的`271的教育目的是一致的——培育人性光辉，播种人生智慧。培育人性光辉，就是立德，把人培养成人，培养成一个好人；播种人生智慧，就是树人，把人培养成一个能人，一个为社会做贡献、能承担责任、有幸福能力的人。为了使我们的学生能够弘扬光明正大的品德，我校开展了国学课程、有关文明礼仪的校本课程、让学生认知学习体验、有关的食法、食理、食礼的食育课程……我们的学生在日常生活中也弘扬了光明正大的品德：每次吃完饭，餐桌上总是干干净净的；在路上，也会主动帮助老人……

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”意思是：明了应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。明了应达到的境界其实就是要有坚定的目标。现阶段，为了使学生有坚定的目标，我们一定要用好两个帮手：

一是成长日记，教会学生使用成长日记，什么时间做什么样的事情；

二是学习档案，反思总结这一周存在的问题，并为下一周做展望。

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。所以，不管任何时候，我们都要养成好的习惯。

第9篇：《大学》读后感

一、讲解“大学”概要。

《大学》是我国优秀文化宝藏之一——“四书”中的一书。 “四书”除《大学》，还有《中庸》《论语》《孟子》。“四书”传扬的是儒家思想，我们知道儒家的代表人物是孔子。

孔子的教育思想在我国有着深远的影响。“志于学”是他求学的动机，何谓“志”？朱熹说：“心之所之谓之志”，“志于此，则念念在此而为之不厌矣。”可见，“志”乃是一种“志向”、一种“追求”、一种“意志”、一种坚定不移的“精神”。“学”就是指不断“学习”，会成就“大学问”，“学多了”，你就拥有“大学”问。

同时，“志于学”也蕴含着将对“学问”的追求作为自己的价值选择。 因此，孔子这位圣人改变了中国文化史。

因为他开创了“学术研究、道义探讨”（做学问）成为终身事业的新行业。对当时来说是一个伟大举措。

早在秦始皇统一六国之前的春秋战国时代，出现了“诸子争鸣”的学术繁荣局面，其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名。先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。

“农”指农耕和放织。“战”指战争。而儒家提出的却是“做学问”的事。

所以有人说，在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。

“大学”概要，旨在了解孔子的“大学”思想，不仅要“志于学”，而且成为专门的一个行业——道出了“大学”的价值所在。

二、如何才会“大学”。

那么，如何才能具有“大学”呢？子曰：圣人之所以成为圣人，庸人之所以成为庸人，无他也，好学不好学。孔子学无常师，“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”。

孔子也因此不论做什么事都能体现“好学”，即追求完美，就像我们的校训——做我，做最好的我。其实，我们的校训渗透着圣人的'思想。

他一生中牟取的第一个职业称委吏， 古代管理粮仓的小官。他做得很好，有古文为证“会计当”。一年后，他放牧，又做得很好。有古文为证：牛羊茁壮。然而，孔子对自己的事业又是怎样评价呢？

《孟子·万章下》中这样说：孔子尝为委吏矣，曰“会计当而已矣”。尝为乘田矣，曰“牛羊茁壮，长而已矣”。

说到这里，让我想起了一个成语：眼高手低。它现代的意思：心目中的标准很高，而实际的能力很低，无法实现。呈贬义状态。

然而，这个成语的起源却是褒义的。它的“眼高”意思是：有远大的志向，“手低”指脚踏实地做。孔子就是典型的“眼高手低”者。“会计当”，“牛羊茁壮”就是脚踏实地做成的——“手低”内容。“而已矣”和“长而已矣”，说明他有远大的理想，不局限于此，即“眼高”啊。只有不断地超越自己，才会拥有“大学”的机会。不断地超越就是“好学”的品质。拥有“好学品质”的人，我认为他已经是“志于学”的全格人才了。

第10篇：《大学》读后感

意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。——莱蒙托夫

我的生活总是平平淡淡，没有什么大的波澜。直到那日，闲暇时，我随手拿起了《格兰特船长的儿女》，只翻看了几页，就被书中人物的惊险故事所吸引，更为他们所表现出来的顽强斗志所折服。其实，最令我惊异的是，一个科幻小说家竟能把人类最伟大的品质描绘得如此生动鲜明。

苏格兰游船邓肯号处女航的时候，格利纳帆爵士发现了一只漂流瓶，里面装着格兰特船长的求救信。于是格利纳帆爵士、海伦夫人、麦克那布斯少校以及地理学家巴加内尔、门格尔船长带同格兰特船长的一对儿女玛丽和罗伯尔踏上了寻找格兰特船长的征途。而这次航行的路线，只是他们根据漂流瓶中三份不同文字而且残缺不全的文件进行的猜测和探索。

读到这里，我不禁为他们这种无畏的精神击节赞叹。也许我们今天看来，这不过是一次有目的的'旅行罢了。可是在19世纪，在“机器时代”，任何一次出海，哪怕只是有一点疏漏，都有可能导致“壮士一去不复还”。所以，他们的勇气的确值得我们敬佩。如果联系我们今天，在护理领域仍有许多未能攻克的难关。这些难关很多都像那只漂流瓶一样，只留给我们只言片语，而剩下的，就要靠我们自己探索和创造。如果我们能有格利纳帆爵士他们的勇气，敢于尝试，勇往直前，那么，我们所获得的护理科研成果一定是丰硕的。

格利纳帆爵士一行人穿越了陆地和海洋，历时5个月，最终在太平洋的一个小岛上找到了格兰特船长。这期间，他们经历了我们无法想象的困难。12岁的小罗伯尔曾与狼共舞，格利纳帆爵士亲手“制造”了一场火山爆发，海伦夫人与流匪殊死搏斗，巴加内尔竟被毛利人残忍刺青。但这一次次的危险和困难都被他们战胜了。他们不折不挠、顽强拼搏的崇高品质实在令我钦佩。我在想，如果我们在工作和生活中能多一份毅力，把一些事情坚持下去，我们也许就会获得意想不到的成功。坚持不懈，虽然是一个老生常谈的词了，但却是我们走向成功的不二法门。

凡尔纳的这部书，通常被人们称为科幻小说，但如果从以上几方面来看，一不失为一本很好的励志书籍。而他与平常的励志书籍有不同，它具有几丝诡秘的色彩。一般的励志书籍，在带给我们些许感动之后，就使人不愿第二次拿起它，而《格兰特船长的儿女》却是一部经久不衰的经典，使人每读一遍，都有不同的感悟和体会，而书中蕴藏的那种使人热血沸腾的力量，会吸引人们一遍遍的阅读，对书中人物的经历心驰神往。

我愿在一个光线柔和的午后，再嗅一嗅它的墨香。

第11篇：《大学》读后感

如果你家附近有一个疯女人，或者有一个小偷，你会与他们做朋友吗？你可能说，这样的人，躲还来不及呢？正常的人谁会与他们做朋友呢？

还真有这样的人。想知道她是谁吗？她与疯子、小偷之间发生了什么故事呢？那就跟我一起到《城南旧事》中寻找答案吧。

六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口里寻找女儿的“疯”女人秀贞引起了英子的好奇。刚开始这个疯女人秀贞没有一个朋友，胡同里的人都很害怕她、反感她。自从英子来到了这个胡同里，秀贞就有了一个朋友，这个朋友就是英子。尽管英子的家人都很反对，害怕秀贞会做出伤害英子的事，但善良的英子还是经常偷偷跑到惠安馆找秀贞玩。

从秀珍疯疯癫癫的话语中，英子了解到秀珍让人伤感的经历，才知道秀珍对住宿在惠安馆的读书人司康的痴情，对生下来就被遗弃的女儿的挂念。为情而疯秀珍深深打动了英子，英子对秀珍充满同情。

英子无意中发现自己可怜的好朋友妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅帮助她们母女重逢，还将自己的生日礼物――钻石表和妈妈的金手镯送给她们当作盘缠去寻找妞儿的爸爸。单纯善良的英子让秀珍找到了自己日思夜想的孩子，让可怜的妞儿找到了自己日思夜想的亲妈！多温馨美好的故事啊！

英子搬到新帘子胡同之后认识了一位年轻人，他为了一家三口的生存，为了供成绩优异的弟弟上学，而去偷盗。他所做的一切“是非得已”，他不想做一个“坏人”，他在纯真的英子面前反复问“我是不是一个坏人”，他把自己最珍贵的小象牙佛珠送给英子，并告诉英子记得自己不是“坏人”。不管他的过去是怎样的，怎样败了家、怎样害母亲哭瞎眼，也不管他现在是不是一个小偷，单纯善良的英子只看到他现在对弟弟的照顾，对家人的愧疚，对英子的真诚……而那个年轻人之所以那么重视在英子眼里自己是不是好人，也是被英子的纯真善良给打动了吧。

尽管秀贞陪妞儿寻找爸爸的路上，惨死在了火车下，给英子带来极为沉重的打击。偷盗的年轻人被抓，让英子眼里充满泪水，为自己无意中透露年轻人的`行踪而悔恨不已。但这些不完美的人身上，因为充满最美好的人间真情，而给英子留下美好的回忆。

世间一切也许不够完美，但只有像英子那样用美的眼睛去看待万事万物，才能发现别人发现不了的美好。正像老师读过的一篇文章的题目《心美，一切皆美》。是的，心美，一切皆美！世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。希望我们都能用纯真善良的心去感受世间的美好，用我们的纯真善良给孤独苦难中的人带去幸福，用我们的纯真善良去感化走入歧途的人……愿这个世界，因为我们的纯真善良而变得更美好！

第12篇：《大学》读后感

在《大学》书中看到这一句话，“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到这天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，持续一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会主角、素质潜力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的好处和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要“适可而止”和“知足”的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的主角，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要“作之不止”，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？

看到那句话想到了事业，但是我有反思了一些东西。事业对一个人来说是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事业，人生的另一头就是婚姻家庭。随着现代生活节奏的加快和生存压力之剧增，事业和婚姻家庭之间出现了越来越多不和谐的音符。多少人为事业和家庭之间不可调和的矛盾而顾此失彼，多少人为了自己所谓的“事业”而摈弃糟糠之妻，一些人则为了家庭而放下了自己所热爱的事业。这一切都需要我们静静的思考家庭和事业之间的关系。

中国有句俗话：家和万事兴。简朴之间道出了这样一个道理：只有家庭和睦，“后院”安宁，才可能专心做事，才有可能成就一番事业。由此可见，家庭和睦于事业是何等的`重要，能够说是个人事业的基础。这也是《大学》“欲治其国者，先齐其家”所表达的哲理。因此，不论你从事何等崇高的事业，也不论你工作再忙再累，请记住“必先齐家”。

齐家后想到“格物致知”。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是透过实践来获得真知。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番好处。我理解为，透过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能到达必须的境界，一种状态。

读完《大学》后，我在人生道路上有了明确的目标。《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但能够以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们此刻还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。

第13篇：《大学》读后感

只有心才能看得清，实质的东西，用眼镜是看不见的。 ——题记

主人公小王子是一个忧郁的小人，他来自宇宙中的一颗“B621星球”，那是一个很小很小的星球，在那什么都只有一丁点大，小王子很容易忧伤，在他的生命中充满了柔情。于是，一天他趁候鸟迁徙离开了家园开始旅途。第一颗行星上住着一位霸道的国王，第二颗行星上住着一个爱慕虚荣的人……就这样他一直不断地旅行，一直到他来到了第七颗行星那就是地球。

在撒哈拉沙漠中小王子遇到了“我”，我们一点一点的走近，成为了朋友，最后，有“我”揭示出了他生命中的所有秘密。

整部小说充满了忧郁和忧伤。圣埃克苏佩里通过小王子，用明白的语言揭示了一个个引人深思的哲理。全书充满了感动的.韵味，让我们看到了纯真、朴实的友谊。

不知为什么，看完《小王子》后的我泪流满面，或许是被他的童真所打动，或许是被最后凄美的结局而触动，或许是为世间已缺失的或是说已埋没的孩子般的灵慧而感到惋惜，再或许……

在作者圣埃克苏佩里的笔下，我读到了一篇童话，却是那么真实，距离是那么近。文章有种神秘的色彩，小王子与各种各样的人对话时那充满童真的语句却又不失哲理性，令人深思。他认为自己已被玫瑰花抛弃，所以独自来到了邻近的星球，明白了各种各样的道理后，让蛇将自己送回了自己的星球。

我的心一直那么沉重，觉得在大人的世界里失去的东西实在是太多了，世间有形形色色的人，在我看来与圣埃克苏佩里形容的那个地球有几分相像：国王——理性权威的虚伪与无能；爱虚荣者——虚荣可笑的人；酒鬼——生活在迷惑与重复中的人；商人——贪婪的人；地理学家——脱离实；点灯人虽然为了他人，却对命令有着盲目地服从。

可能现实生活中，这些只是代表了一部分人，但真正拥有追求的人能有多少。孩子才是没有被这世界受过污染的，只有孩子的眼睛才能发现世上真正的美。而大人们总在忙忙碌碌中，忘记了生活中这些最简单最本质的享受。孩子的世界里其实充满了爱，童真是朵藏在人心深处的玫瑰，孩子能够让它吐露芳芳。在大人的手中却会慢慢枯萎。

故事中处处隐藏着飞行员对大人世界缺乏想象力与功利主义的批评。小王子与飞行员都拥有一颗孩子般的童心，所以之间有许多共同语言。小王子深爱着那玫瑰，那玫瑰代替不了花园里那五千朵玫瑰，狐狸朋友告诉过他：“只有用心才能看得清。实质的东西，用眼睛是看不见得。对呀！那就是爱。小王子为他所驯服了的玫瑰，除草、捉虫、浇灌，她是独一无二的。一个生命拥有了别人的呵护或是爱，或是呵护过，爱过别的生命，那么在宇宙中，是无可替代的！

在每个人的心中都有那么一片星空，星空中有着一朵玫瑰，永恒的玫瑰。那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花……

第14篇：《大学》读后感

最近，我读了北 师大博士李明军所著的《你在为谁学习》这本书。

此书不仅格式给人以新鲜感，内容也别具匠心。书的开篇主要谈了学习、读书，后来话题涉及到各个方面，锻炼身体、心理健康、早恋、网络、理财等等。但谈得最多的是学习和生活心态。这些真切的话语使我受益匪浅。

读完这本书，我更进一步理解了为自己学习的含义。

学习是一个艰苦的过程，每个人必须经历。在这个过程中，大多数人都感到学习太苦太累，哭天喊地地抱怨着，好像是给别人学习。既然是为自己学习，我们还有什么好抱怨的呢？再苦再累也必须坚持下去。作为学生，除了老师的期望，家长的关心和成绩的好坏，我们是否真正想过我们为谁学习？是否感受到了学习的快乐？

学习是我们学生的天职。什么是天职？用赵本山的话说就是“必须的”。既然是为了自己学习，那应该怎么学呢？是让老师管着、家长压着学吗？这样的学习是被动的学习，是“要我学”，而被动的学习和“要我学”肯定是痛苦的。为自己学习必须是主动的，是“我要学”，只有主动的学习和“我要学”，才会减轻学习的苦累感，才会学到真正的知识。懂得了做人的道理，为自己确立人生的高度，为了达到这个高度，持续地努力，就像高楼大厦也是由一块块砖头慢慢累积起来的，在人生高度的阶梯上奋力地攀爬。在不断努力的过程中培养自己学习的兴趣，体会知识带给我们的充实感、丰富感、进步感，逐渐感受到学习的.快乐。老师常说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，家长也常唠叨“吃得苦中苦，方为人上人”。如果被动地学习，只为应付家长和老师，那学习何谈快乐？学习究竟为了谁？仔细思考后，为自己是最正确的回答。生活中，任何东西都会被偷走。但你对学习的兴趣和学习的过程是永远不会被偷走的。

在学习的过程中，有时我们会感到学习是很苦的，是很累的，又是枯燥乏味的，所以总爱把学习放一边，特别是在大学这个象牙塔里，没有父母、老师的束缚，没有什么考试的压力，还有许多丰富多彩的社团活动等，让我们离学习越来越远了。但这毕竟是为了自己的未来。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不吃苦，哪有将来的幸福人生！学习是要付出汗水的！要始终保持一颗永远进取的心，在学习上永存一种拼劲儿，主动学习，不要怕吃苦，永远记住一句话，为自己的未来是学习的动力，为自己学习应该是快乐的。这就是为自己学习的真正含义。只要想通这一点，你就是学习上的成功者。不要为自己没有好好学习找借口，学习是伴随我们一生的。只要凭借自己的不断努力，持之以恒。任何人都能创造出学习的奇迹！

好好学习，为自己学习。