傅雷家书读书心得

第1篇：傅雷家书读书心得

每个人都经历过父母的善良和教导。当我读到这本家书时，我感受到了另一种教导。我似乎找到了另一个父母的儿子，这是大多数孩子无法理解的。家书就像珍贵的对话，拉近了我们的距离。

读完《傅雷家书》后，我真的被傅雷先生对生活的如此认真和对孩子的如此关心所感动。家书从事业生活艺术到吃饭穿衣花钱，一切细节，一切关心。父母可以学习教育孩子的方法，学习艺术，特别是钢琴可以学习提高技能的方法，对解放初期历史感兴趣的朋友也可以从傅雷的描述中得到一些理解，这本书给我印象最深的是加强个人培养。

从家信的话中可以看出，傅雷是一个对自己要求极其严格的.人，有些方面甚至对自己的品味刻薄。傅雷让儿子制定的三个原则:不要说对不起祖国，不要做对不起祖国的事，不要入籍。爱子教子的精神是感人的。

有些人认为这封信是最真实、最自然、最诚实的文字。是的，因为所有的文字都是立即思考的，无论你想到哪里，文字都在哪里。给亲戚写信就是这样，他敢于分析自己，在孩子面前承认错误，从自己的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷的书，我们应该读傅雷自己。

傅雷也因材施教孩子的教育。在傅聪的音乐教育中，他最初强调技巧，然后反复要求他真正理解作品本身，也就是说，为什么的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育孩子方面的思想经验也在不断提高。我们在傅雷身上看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培养成功的孩子。傅雷夫妇一生辛辛苦苦，辛辛苦苦培养的两个孩子有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启示。

读了傅雷的书后，我学到了很多。我更了解我的父母。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以缩短父母和孩子的书，让孩子更了解父母和孩子。

第2篇：傅雷家书读书心得

千百封书信寄托着说也说不完的爱，一句句殷切期望背后是数也数不清的情。说到《傅雷家书》，那其中蕴含着的浓浓父子情，被人们口口称颂。在阅读这“充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇”，的时候，或许很多人都感受到了傅雷那表现得淋漓尽致的父爱，也会感叹于傅雷教子的成功，可很少人又去思考过，傅雷除了在笔头上教育孩子，实际又是怎么做的呢？

以下是我的一些观点：

一、在教育孩子时，傅雷永远身作则。

傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一样，都希望孩子成为全面发展的人，而在孩子成长的过程中，他也会提出一些作为过来人的建议。书中写道“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面’忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面。在演奏姿态方面。”而傅雷也的确是做到了这一点，他奉劝儿子要多努力，因为“勤奋比天赋更重要”。而他自己也一天花费十几个小时来进行他的翻译工作，他所翻译的《欧也妮·葛朗台》《巴尔扎克全集》《幻灭》《约翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人还专门设立了“傅雷翻译出版奖”来表彰那些近代优秀的发育翻译家们，他在学术方面为我国做出了巨大的贡献。

二、尽管儿子在国外留学，他仍然时刻培养儿子爱国的思想观念。

在上个世纪五十年代到六十年代的时候，中国仍处于社会主义初级阶段，刚刚解决温饱问题的大多人们并没有足够文化艺术素养。对于以音乐表演艺术来谋生的.钢琴家傅聪来说，在国外发展无疑是更好的选择。但傅雷在信中多次提到“你不是抱着一腔热情，想为祖国，为人民服务吗？而为祖国，为人民服务是多方面的，并不限于用音乐去安慰心灵———虽然这是你最主要的任务。”尽管傅聪不能通过音乐将自己的想法表达出去，但他可以通过用事实使别人受到他实质的帮助。

同时，傅雷也在思想方面教授了傅聪许多中国优秀哲学。书信中写到“富贵于我如浮云，在你我是一条极崇高极可羡的理想准则。或许是气质不同，并非多数中国人全是那么淡泊。我们不能把自己太理想化。“傅雷对于巴尔扎克笔下那些为了追求富贵奋不顾身的那些人十分不理解，并要求孩子要学习传统的中国哲学，可以看出他至始至终不忘初心。

傅雷从1940年开始一直从事外国文学译著工作，同时参加马叙伦、陈叔通等筹备成立中国民主促进会。建国后，任中国作家协会上海分会理事及书记处书记，上海市政协的委员。他应该是最希望党、希望国家发展的更好的，也是最最不应该被扣上“反党”的帽子的。或许傅雷倾注一番心血在这上面，到头来却受了当头一击，极度的失望或许是他自杀的原因之一吧。

傅雷不仅仅是一位优秀的翻译家，更是一位优秀的教育家。他的许多观念现在看看也毫不过时。我认为现代家长们也应该学习他的教育方法。

第3篇：傅雷家书读书心得

《傅雷家书》是由傅雷和儿子之间的书信汇编而成的集子，这本书充满了傅雷对儿子的教育和爱。

从这本书中，我看到了一个伟大的父亲形象。他不断用自己的经验教育和激励儿子。从表面上看，他是一个非常严格的父亲，只知道如何批评他的儿子。但他对儿子充满了爱。但他会把严厉变成爱，批评变成关心，惩罚变成关心。

在与儿子傅聪交往的家书中，很多方面都对儿子提出了很好的建议，尽力为儿子分享，帮儿子提建议，解决问题。从而带领儿子成为德艺俱备、人格出众的艺术家。在傅雷的书中，我们可以看到父子俩对学术问题的激烈讨论；亲切讨论生活和人际交往；我们也可以看到彼此的'思念和关怀。傅聪的好朋友恩德因为手术卧床不起。傅雷让傅聪无论多忙都要写封信。傅雷通过这件事教傅聪，只有实事求是才能证明你的心，只有行动才能证明你的心。对待朋友不能那么粗心，天生不是薄的人，在行动中做薄，是最冤枉的，不能犯，就像一个不淘气的人玩淘气，结果吃亏，是事实。

第4篇：傅雷家书读书心得

傅雷在1955年1月26日的信中评论了傅聪的音乐会。虽然他没有参加会场，但他为孩子的成就感到骄傲。

成就的规模和水平不在我们的控制之下。一半取决于人力和天赋，但只要我们坚强，我们就不怕失败、挫折和打击——无论是人事、生活、技术还是学习。剑锋来自磨砺，梅花香来自苦寒。要想在学业上取得成功，在事业上取得成功，就必须有毅力和顽强的斗志，不怕困难，经得起挫折。

艺术表演的感人必须来自内心的`纯洁！如果你不像镜子一样纯洁，你怎么能体验到你以前的心呢？你怎么能给观众留下深刻印象呢？如果艺术想要表达感人，我们必须无忧无虑，全身心投入，只有这样我们才能真正理解作品，感动观众的心。

对于生活中的矛盾，傅雷认为矛盾是充满活力的证据。傅雷鼓励儿子像贝多芬一样勇敢地面对，在解决过程中变得完美。在我们的学习和生活中，不要受到内心的麻烦，解决一个问题，解决一个矛盾，你可以每天取得一点进步。

普通的家书，非凡的感悟。在家书中，傅雷和傅聪畅谈生活，交流感受。在字里行间，我们可以看到傅雷对儿子的爱和期待。我被他们父子之间深厚的感情所感动。

第5篇：傅雷家书读书心得

初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。一这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。正是他的严厉，教导出了一位惊世音乐家，正是他的温柔，带给相隔万里的儿子温暖。

我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection，我们一辈子的'追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，”由此我想到一个故事：以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们反而有可能失去很多。

第6篇：傅雷家书读书心得

有一个父母非常关心他们的孩子，无论他们的孩子在哪里，他们都会关心父母的心，傅雷一封信把他们的心写在纸上，他们的爱，一封寄给远方的儿子傅聪，虽然两个人很远，但不影响他们的感情。

傅聪去波兰留学后，父亲傅雷一直给傅聪写信。写信时，离别和不情愿的感觉唤起了儿子童年的记忆。他想起了对儿子过于严格的过去，这反映了他父亲深深的遗憾。即使是深深的爱，总有一天这种深厚的感情会自然流露出来。严厉的父亲也许是为了自己的面子，总是假装严厉。然而，当儿子要走的时候，他再也装不出那副严厉的样子了，悔恨与悲伤的泪水交融在一起。

信中讲了很多事情，包括琐碎和重要的.事情。从这里，我们可以反映父亲无微不至的爱。在一些学术问题上，傅聪也会及时向父亲请教。他的父亲也在信中仔细地一一解释。他的父亲也会在信中谈论一些琐碎的家庭习惯，这样他的儿子可以在紧张的时候放松一下，可以看出，他的父亲正在努力与他的儿子交朋友。在傅雷的信中，他发现他的儿子非常信任他的父亲，生活在波兰或多或少有些不舒服，周围的人和事都不一样，父亲的家书可能成为他唯一的精神寄托，家书来来往往，成为世界上最真挚的感情。

第7篇：傅雷家书读书心得

这绝不是一本普通的家书。它不仅是一本艺术学徒修养的书，也是一本充满父爱的教子文章。

人的自爱也是一种自然规律。人的生活总是有限的，但人的事业总是无穷无尽的。通过自己的孩子，延续自己的'生命，延续和发展一个人为社会、祖国和人类所能做的力量。因此，培养孩子也是对社会、祖国和人类世界的神圣义务和责任。从家书中很明显，傅雷是如何培养孩子的。他在给儿子傅聪的信中说:给你写信不是空唠叨，也不是莫名其妙，而是有几个功能。第一，我真的把你当成讨论艺术和音乐的对手；第二，我真的很想激发你一些年轻人的感受，让我从父亲那里得到一些新鲜的营养。它也可以传播给其他年轻人。第三，通过交流训练你的不仅仅是写作，更是你的思想；第四，我想一直给你一个警钟，无论是在生活中还是其他方面。贯穿所有家书的友谊，就是要让儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，以严肃的态度对待一切。做德艺有，人格优秀的艺术家。

傅聪在外国漂流的生活中，从父亲的信中汲取了多么丰富的精神营养。总是给他指导、鼓励和鼓励。让他有勇气和力量来克服各种各样的障碍。踏上自己合法的成长道路。傅聪热爱祖国、信任祖国的精神与傅雷数万英里外对他的热情教育是分不开的。

看看这些信件的背景，傅雷写的是什么样的政治情况。有多少人在那场黑暗灾难中受到伤害，傅雷缺展现了他不变的本色。

优秀的父亲，优秀的儿子，非凡的家书。

第8篇：傅雷家书读书心得

《傅雷家书》是傅雷及夫人写给他们孩子的家信摘编，是一部最好的修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。看了《傅雷家书》后，我一直很羡慕傅聪和傅敏，因为他们有这样一对父母。

傅雷和他的夫人和大多数父母一样望子成龙，但他们“望”的方式不一样。有些父母对待孩子的心态十分扭曲，认为孩子是自己的所有物，想打就打，想骂就骂，把孩子当成出气筒，甚至有些父母把孩子当成赚钱的工具。我们都熟悉的伟大音乐家贝多芬，他的父亲就是这样。贝多芬在小时候就显现出他的音乐天分。他的父亲，一个酗酒的男高音歌手，急于把他训练成一个像莫扎特一样的音乐神童，以便他享受荣华富贵。

于是，贝多芬被迫学习钢琴，一练就是几个小时，稍有不遂，即遭毒打。邻居们经常看到这个孩子抽泣着睡着。贝多芬就是在这样黑暗的童年成长起来的，可是他的`父亲最终还是没有把他培养成一个像莫扎特一样音乐神童。许多中国父母似乎把贝多芬的父亲当作典范了，在应试教育和父母的双重压力下，有些中国孩子苦不堪言。幼儿园就开始学唱歌、跳舞、乐器、画画；一年级就要上奥数班；一放假就得去参加各种竞赛……一些孩子稍稍做不好，父母抡起胳膊就是一个耳光。

为了一份好工作，为了一个好未来，父母们花尽了心思。虽然世界上所有父母都想把自己的孩子培养的十全十美，但是他们有没有为孩子的心情想过？要是人到中年，才发现自己的童年是多么艰苦，要如何去弥补这些流逝的时光？并不是一味地玩耍就可以出人头地，但也不是乏味地学习就可以成龙成凤。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家书》，打骂解决不了问题，要培养孩子得教子有方。

第9篇：傅雷家书读书心得

《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一篇充满父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣，呕心沥血的培养两个孩子。傅聪，傅敏是他们先做人，后成家，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小说里的，不是普通的的家书。傅雷在给傅聪的的信里这样说：“长篇累牍给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一：我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二：极想激发出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以传布给别的青年;第三：借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想：第四：我很想时时刻刻，随处给你做个警钟，做而忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在演奏姿态方面。”

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的'荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备，八格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷与傅聪的家书给我许多启示：的很多家长忽视了与孩子的朋友关系，养了十几年。都没有真正享受过为人父母的的快乐。他们的为迫切望子成龙，望女成凤，对待孩子心态扭曲了，各种揠苗助长的手段出笼了，有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他们有没有想过傅雷那种身教重于言传的品质?于是孩子尝到了辱骂的滋味，孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了这一点，于是与他的孩子成了知心朋友。

现在，很多家长也争相模仿傅雷的教子方式，因此，这本书就成了亲子教育的典范!

第10篇：傅雷家书读书心得

《傅雷家书》文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对儿子的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对儿子童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，感情纯真、质朴，令人动容。

这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的`态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

在书中我也读懂了自己应对以后的生活不是手忙脚乱地去过。而是控制好每一件小事，让自己的生活秩序有条不紊，不去因为琐事而放宽自己的事业要求。不因为自己要做一些额外的工作而影响了自己分内的学习任务。做好自己，老师的作业认真完成，同时最重要的一点就是和父母多沟通。分享自己的想法，让他们理解你，懂你。

通过这些书信，不仅仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。之后的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。

第11篇：傅雷家书读书心得

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的`主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。 读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。 第4篇：傅雷家书读书心得

我怀着一颗感恩的心捧起《傅雷家书》。这本书凝聚了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，有艺术，人格的尊严，做一个"德艺兼备，人格卓越的艺术家"。

《傅雷家书》，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。

傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但对子女的关心爱护，却是永恒的，不变的。

我的父亲文化程度不高，常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。

第12篇：傅雷家书读书心得

《傅雷家书》是傅雷和妻子给孩子写的一本集合。它让我受益匪浅。

这本书让我知道如何做一个好孩子，也让我知道父母的好意。让我知道如何面对生活。

从书中可以看出，傅雷是一个对自己要求非常严格甚至刻薄的人。这是因为他的生活经历。傅雷从小就失去了父亲，小时候母亲有严格的家庭教育。傅雷是一个非常有才华的人，正如这本书封面所说：赤子孤独，会创造一个世界。他真的很孤独。

当我意识到这一点时，我曾经想过：傅雷是一个如此孤独和知识渊博的人，那么他对家庭和生活中的一些琐事也很漠不关心吗？读完这本书后，我发现我的猜测与事实正好相反。

傅雷作为父亲，对孩子有着丰富的感情。每天写信的时候，他不仅会写自己的生活，还会把同伴介绍给孩子，有时还会引导孩子以书信的形式学习。他是一个伟大的父亲，一个非常称职的父亲。他对孩子的爱跨越了空间的.障碍。

再来看看他的两个儿子，傅聪和傅敏。用现在父母常说的话来说，他们从小就是别人的孩子，一直都很出众。从《傅雷家书》中可以看出，这些信大多是写给傅聪的，傅聪从小学钢琴，学习上从未落后。他多次获得国际钢琴比赛奖。这让我想:他的父母不在身边，他是怎么做到这么优秀的？答案无疑是他的自主和自觉。

《傅雷家书》不仅是一本书，也是一个真实的环境。我仿佛置身其中，看到了傅雷家书信连接的温暖。

第13篇：傅雷家书读书心得

每个人都有父母，大多数人都经历过父母的爱和教导。当我读这本家书时，我觉得这是另一种教导，不是老师的教导，不是老人的建议，而是父母对孩子的关心，不同于我父母的关心，但被小心照顾，我似乎找到了另一种父母的爱，这是大多数孩子无法理解的。这可能就是为什么我在过去的十年里爱她。是那封家书，就像一次又一次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我感觉像个好孩子，听着，用心记住。

傅雷的父亲是一位聪明、博学、诚实的学者。他年轻时甚至有点暴躁和个性。朱梅福的母亲是一位端庄、贤惠、温柔、善良的东方女性，具有东方文化素养，受西方文化洗礼。

父亲傅雷对当今中外文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究深入，个人文化修养高。他的目标是傅聪，他从小接受了良好的家庭教育，最终成长为国际大师。他深刻认识到，即使像钢琴一样，艺术也需要严格的技术因素，但绝不是手艺，而是全身心和人格的体现。他教育儿子说：我一直认为，无论是学习还是艺术，最重要的是人。我们应该尽可能发展一个‘人’。在成为一名艺术家之前，我们应该先学会做人。否则，无论一个家庭有多聪明，它都不会对人类做出太大贡献。一个纯粹致力于艺术的人，除了艺术和个人人格，别无选择。

所谓的人在傅雷心中是具体而微不足道的，这不仅仅是一个愿望，一个口号。它对世界对人类对祖国的忠诚和奉献精神，对自己事业的严谨，对父母的孝顺，对妻子的理解，对朋友的宽容，甚至的乐趣，朋友的沟通，所以儿子的言行也一个接一个地警告垂直的手，垂直的人给读者留下了深刻的印象，相当多的演讲。

在那个危险的时代，在没有个人安全保障的日子里，她关心遥远的儿子和孙子。她克制内心的恐惧和痛苦，把坚强、宁静、细致的关怀传递给外国流浪的亲戚。一件针织孙子的毛衣，像山一样重，但她为北方感到不安。为了让儿子在国外感受到家庭的温暖，她一丝不苟地写下了菜肴的制作程序，以免错过一个细节。她爱她的丈夫和儿子，一生都为这个家庭做出了贡献。然而，为了践踏和侮辱她无法忍受的人格尊严，这对夫妇将生命融入永恒，也许更偏袒，这也是一个结束。然而，这个结局从来没有让人分开过。

作为中国人的典范，这对夫妇一生都在努力培养他们的两个儿子傅聪成为钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。他们教儿子先做人，然后成为家。在他们生命的尽头，他们用人这个词结束了。所有美好的回忆都不想屈辱自己，也不想让生活中有那么多难以忍受的'不快。他们宁愿抛弃自己，获得解脱抛弃自己，获得解脱。他们的死在我心中令人震惊我不再像年轻时那样为他们痛苦，只求他们在半个世纪内真正安息。

正是他们严格的辅导培养了一个艺术大师。就像朋友楼适义面对傅雷对儿子傅聪的辅导太严格太细一样，但不同意。然而，正是如此严格的辅导创造了他良好的生活，并给成千上万的父母留下了一面镜子，我们给了孩子什么？我们如何为孩子们做事？

在书中，我们不仅看到了一个严格的戒指，而且还看到了父子的共同成长。他的音乐被翻译成与儿子的交流。他还向学生们展示了他对祖国发展的关心和对祖国的热爱。傅雷以高度负责任的精神和精神，对社会祖国和人类世界尽了自己的责任。儿子傅聪，在国外漂流生涯中，吸收了丰富的营养，但父亲让他在海外孤儿的情况下，好像父母还在他身边，总是给他指导、鼓励和鼓励，让他有勇气和力量克服各种障碍和阻力，踏上自己的合法成长，通过这些信件，不仅儿子和亲戚，建立了坚实的联系，也通过这个联系，也使傅聪与远离祖国牢牢建立了心灵的结合。

后来的事实证明，无论国内家庭遭受的残酷经历，无论他自己的恶名，他都没有背弃祖国，没有受到祖国敌对者的威胁和诱惑，也没有说或做过损害祖国尊严的言行。这是父亲对儿子的影响，这与父亲在数万英里外对儿子的热情爱国主义教育是分不开的。

时间和距离都不是问题。有心的父母，你不眠爱子的心，是不可替代的教科书，是人生的加油站。这种爱不是意识的阶段，而是伴随着父亲的爱。

第14篇：傅雷家书读书心得

我一读《傅雷家书》，就被书中的哲学深深吸引。

从标题可以看出，这本书是傅雷和他的妻子写给孩子的信的合本。这本书所表达的先进思想，如因材施教、独立思考等，至今受到他人的广泛赞誉。这些信件反映了父母对孩子的关心和教育。他们非常重视孩子的素质教育。因此，这本书也是其他青少年值得一读的好书。正是因为这本书的教育意义，这本书才成为素质教育的经典典范本。

书中首先强调的是一个年轻人如何生活，如何处理生活问题。傅雷用自己的经历出现，教儿子谦虚，严谨，礼仪得体，胜利不骄傲，失败不气馁。同时，傅雷也对儿子的生活给予了有益的`指导。他对如何结合日常生活中的工作和休息以及如何正确处理爱情和婚姻等问题提出了意见和建议。

一般来说，《傅雷家书》是围绕孩子的教育写的，其中很多都值得我们青少年学习。这本书是一本很好的书，值得我读。虽然我不能很好地理解，但我会尽力读这本书，努力从中找到一些对我好的东西，让我利用它！

第15篇：傅雷家书读书心得

晚上的时候，偶拾《傅雷家书》，但是读序言和遗书，便要落泪了，及至家书，更是情不能自已，其间洋溢的仿佛尽是生命的乐章。几乎所有的父母———无论名人巨，还是凡人百姓，在谆谆叮嘱女注意衣食寒暑、关心身体之外，更多的是告诫他们如何堂堂正正做人，如何刻苦学习，立志成才。

清代封疆大吏左宗棠常抽空写家书告诫儿，务必勤学苦读，不要虚掷了宝贵的少年时光，务必保持克勤克俭的家风，不要忘本，不要骄横乡里，不得染上纨绔习气。清末状元张謇，经常写信教导在外求学的儿“人当有志气”，“志当存高远”。而《傅雷家书》更是把一位对社会、对祖国、对人类尽自己责任的父亲的心灵展示出来，成为的“镜、“手杖”和丰富的精神养料，震撼了千万读者的心。《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎，有对儿进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育成才的人生真谛。

40年代上海孤岛时期，傅聪还未及学龄，傅雷就发现他幼小的身心中有培养成为音乐工作者的素质，便首先在家中由父母亲自担当起教育的责任，并在最基础的文化教育中，环绕着音乐教育这个中心。他亲自编教材，给孩制定日课，一一以身作则，亲自监督，严格执行。他规定孩应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。甚至因傅聪不吃青菜，专拣肉食，又不听父亲警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。傅雷平时克己待人，对儿也就十分严格，但深含意，正是从小这样的教导，傅雷方能远赴重洋后，仍能专心艺术，不为外界侵染，最终成才。但是作为父亲，他时常为自己以前过于严厉而向儿忏悔，儿自然也是理解父亲的苦心的。写作这些家信时，傅聪已经长大外出，但是傅雷仍然希望“时时刻刻随处给你做个警钟，做面忠实的‘镜，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

因此，儿虽然已经长大，但在父亲的眼里，他永远是关的对象。他的这些关，不光是对儿幼时关的深情延续，更有着许多的延伸和扩展，每阅之，总在感动之余，给人无限启迪。傅雷家书》并不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的`青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”字里行间不仅是拳拳的父此之情，还有更多的人生领悟，宛如一个忘年的老友，娓娓道来岁月的感受。做父亲的在儿别离后，翻然想念曾经的许多遗憾，其实孩又何尝不是在别离后才更深的理解了那殷殷亲情。人世的无奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小别更显得弥足珍贵字里行间不仅是拳拳的父之情，还有更多的人生领悟，宛如一个忘年的老友，娓娓道来岁月的感受。做父亲的在儿别离后，翻然想念曾经的许多遗憾，其实孩又何尝不是在别离后才更深的理解了那殷殷亲情。人世的无奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小别更显得弥足珍贵。

傅雷说“我的文字太死板，太实，不够俏皮，不够轻灵”。而尽管他的作品不具备轻灵，他却具备另一种较之毫不逊色的文风，含蓄凝重.这种文风，只有呕尽心血，而又严谨求实的学者才能写出。他所写出的热，写出的生活，都让人感觉仿如耳边响着贝多芬的乐章，血脉里激昂着命运的音符。即便他以一种最平淡的父之辞写出的家书，也同样洋溢着这种让人心动难止的的感动。可想他对生活的热是充满艺术家气质的。我们理解了梵高的自杀，也同样理解了傅雷的弃世，尽管二者不同。然而当一个人的血液里充满了澎湃的激情为信仰和生活呕尽心血时，是很难面临一种崩溃的。这也许是对完美与现实冲突的一种折中。